id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010724-ara1.ms003	false	-4772767041555171164	120	211	618	1099	1522	300	السلام ووفد عليه ابو تمام ومدحه بق--------صيد--------ته التي اولها علي مثلها من ارسم وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب وهي من جيد شعره يقول فيها اذا افتخرت يوما هذيل بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب محاسن من مجد متي يقرنوا بها محاسن اقوام تكن كالمعايب مناقب لجت في علو كانما تحاول ثارا عند بعض الكواكب فطرب لها واحسن صلته----------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال انشدني ق--------------------------صيدتك الراءية التي ترثي بها محمد بن حميد فانشده كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر	3	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms023	true	-9107692409128255673	152	224	750	1128	1505	300	الخفيف ولما انشد ابو تمام ابا دلف العجلي قصيدته الباءية التي اولها علي مثلها من اربع وملاعب اذيلت مصونات الدموع السواكب الطويل استحسن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واعطاه خمسين الف درهم وقال والله انها لدون شعرك ثم قال والله ما مثل هذا القول في الحسن الا ما رثيت به محمد بن حميد الطوسي فقال ابو تمام واي ذلك اراد الامير قال قصيدتك الراءية التي اولها----------------------- كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر	23	-4111150512448781957	170	254.5	134	634	26.813880920410156	25	JK010724-ara1	JK001477-ara1
JK010724-ara1.ms107	false	5451590982502701527	164	188	835	962	1572	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	107	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms049	true	-9101922838447251119	36	60	176	302	1488	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في اللب- اذ مزجت مثل فعل النار في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	49	-4111150512448781957	121	232.0	97	127	95.27558898925781	22	JK010724-ara1	JK001477-ara1
JK010724-ara1.ms150	false	-9044201522421378879	234	262	1206	1355	1548	300	الجنوب مطارفا علي الافق دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب ب---------احمر علي اصفر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	150	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms062	true	4387749901555674506	0	28	0	148	1585	300	الجنوب مطارفا علي الجو- دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باخضر علي احمر ف-ي اصفر اثر-------- مبيض كاذيال خوذ اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	62	-4111150512448781957	132	232.0	106	158	83.54430389404297	22	JK010724-ara1	JK001477-ara1
JK010724-ara1.ms138	false	-7077460389062810597	115	148	605	797	1597	300	وصف واد-- وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه تضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا-علي ظما زلالا الذ من المدامة للند-------------------------------------------يم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	138	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms139	true	-7471162276792590039	216	257	1107	1345	1566	300	يصف واديا وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا ارق من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	139	-4111150512448781957	184	346.5	151	238	77.31092071533203	27	JK010724-ara1	JK001477-ara1
JK010724-ara1.ms073	false	5534235861420532099	31	143	153	739	1578	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فهذه الابيات في غاية الحسن والمبالغة في ط------------------------------------ول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ولولا الاكتفاء بما قاله الاواءل في تقرير معانيها لاطلت في ذكرها ولكن الغرض في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا المخت---صر لا يتعلق بهذا وقال النابغة كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اعانيه بطء الكواكب وقال سويد بن ابي كاهل اليشكري كلما قلت ظلام قد مضي عطف الاول منه فرجع واخذ بعض العرب قول امرء القيس فقال الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك باروح	73	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms146	true	-4689670880096239751	17	149	98	821	1590	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي------------------------------------------------- فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيالك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل والاصباح الصبح وهو الفجر او اول النهار والانجلاء الانكشاف ومعناه انه تمني زوال ظلام الليل بضياء الصبح ثم قال وليس الصبح بامثل منك عندي لاستواءهما في مقاساة الهموم او لان نهاره يظلم في عينيه لتوارد الهموم فليس------------------------------------------------------------------------ الغرض طلب الانجلاء من الليل لانه لا يقدر عليه لكنه يتمناه تخلصا مما يعرض له فيه ولاستطالته تلك الليلة كانه لا يرتقب انجلاءها ولا يتوقعه فلهذا يحمل علي التمني دون الترجي والشاهد فيه استعمال صيغة الامر للتمني وقد اخذ الطرماح هذا البيت وغير قافيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال الا ايها الليل الطويل الا ا-صبح بيوم وما الاصباح منك باروح	146	-4111150512448781957	246	273.5	196	1013	24.284303665161133	40	JK010724-ara1	JK001477-ara1
JK010724-ara1.ms119	false	-3686351438937127554	191	250	915	1209	1467	300	قال زهير------------ اخو ثقة لا يذهب الخمر ماله ولكنه قد يذهب المال ناءله------- وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنترة فاذا سكرت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي وقد احسن القاءل يعيد عطايا سكره عند صحوه ليعلم ان الجود منه علي علم ويسلم في الانعام من قول قاءل تكرم لما خامرته ابنة الكرم	119	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms207	true	8720322867935242795	0	62	0	305	1499	300	قول زهير بن ابي سلمي اخو ثقة لا يتلف الخمر ماله ولكنه قد يتلف المال ناءله الطويل وقال بعض المحدثين فتي لا يلوك الخمر شحمة ماله ولكن عطاياه ندي وبواد الطويل وما الطف قول ابن حمديس في معني قول عنترة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعيد عطايا سكره عند صحوه ليعلم ان الجود منه علي علم ويسلم في الانعام من قول قاءل تكرم لما خامرته ابنة الكرم	207	-4111150512448781957	174	304.5	137	418	41.626792907714844	32	JK010724-ara1	JK001477-ara1
JK010724-ara1.ms156	false	7184262482780667469	146	185	764	962	1562	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه اختباط كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	156	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms215	true	3482783270599115602	42	80	224	420	1554	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه قطعت دياجيه ب--نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	215	-4111150512448781957	183	352.0	146	198	92.42424011230469	34	JK010724-ara1	JK001477-ara1
JK010724-ara1.ms115	false	-7983396110852862891	1	33	5	170	1535	300	خذوا من العيش فالاعمار فانية والدهر منصرم والعمر منقرض في حامل الكاس من بدر الدجي خلف وفي المدامة من شمس الضحي عوض كان نجم الثريا كف ذي كرم مبسوطة للعطايا ليس تنقبض	115	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms227	true	-3587643415628478874	244	276	1263	1428	1559	300	خذوا من العيش فالاعمار فانية والدهر منصرف والعيش منقرض في حامل الكاس من بدر الدجي خلف وفي المدامة من شمس الضحي عوض كان نجم الثريا كف ذي كرم مبسوطة للعطايا ليس تنقبض	227	-4111150512448781957	162	321.0	130	165	98.18181610107422	30	JK010724-ara1	JK001477-ara1
JK010724-ara1.ms032	false	4948156126027850467	155	181	797	929	1538	300	حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالضم نظم العقد في الظلم تبسمت فاضاء الليل فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم والجميع ماخوذ من قول	32	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms270	true	-699224449898528526	241	265	1277	1399	1617	300	حتي اذا طاح عنها المرط من دهش وانحل بالضم عقد السلك في الظلم تبسمت فاضاء الجو- فالتقطت حبات منتثر في ضوء منتظم البسيط وقول ---------	270	-4111150512448781957	102	189.5	80	132	77.2727279663086	19	JK010724-ara1	JK001477-ara1
JK010724-ara1.ms003	false	-4772767041555171164	194	234	1014	1203	1522	300	ترثي بها م---------حمد بن حميد فانشده----------- كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر	3	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms314	true	3340647423252150097	252	296	1306	1515	1530	300	يرثي بها ابا نهشل محمد بن حميد حين استشهد واولها كذا فليجل الخطب وليفدح الامر وليس لعين لم يفض ماءها عذر توفيت الامال بعد محمد فاصبح في شعل عن السفر السفر وما كان الا مال من قل ماله وذخرا لمن امسي وليس له ذخر	314	-4111150512448781957	180	336.0	140	209	86.12440490722656	35	JK010724-ara1	JK001477-ara1
JK010724-ara1.ms013	false	5221874166186528028	192	221	993	1138	1548	300	عفا الله عما جره اللهو والصبا وما مر من قال الشباب وقيله زمان صحبناه بارغد عيشة الي ان مضي مستكرها لسبيله واعقبنا من بعده غير مشتهي مشيب- نفي عنا	13	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms320	true	6207956016036776164	271	300	1408	1553	1553	300	عفا الله عما جره اللهو والصبا وما مر من قال الشباب وقيله زمان صحبناه بارغد عيشة الي ان مضي مستكرها لسبيله واعقبنا من بعده غير مشتهي مشيبا نفي عنا-	320	-4111150512448781957	144	278.0	116	146	98.63013458251953	27	JK010724-ara1	JK001477-ara1
JK010724-ara1.ms126	false	-4827484405540365612	34	58	183	297	1599	300	يقولون لي صفها فانت بوصفها عليم اجل عندي باوصافها علم صفاء ولا ماء ولا لطف ولا هوي ونور ولا نار وروح ولا جسم وقال -------	126	4745753777687383174	JK001477-ara1.ms398	true	5991395442223350165	197	221	952	1070	1455	300	يقولون لي صفها فانت بوصفها خبير اجل عندي باوصافها علم صفاء ولا ماء و---لطف ولا هوي ونور ولا نار وروح ولا جسم الطويل وقول	398	-4111150512448781957	103	196.0	81	121	85.12397003173828	20	JK010724-ara1	JK001477-ara1