id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010723-ara1.ms27	true	-1505911062671296443	120	168	644	902	1623	300	اما بعد يا سيدي ومن---- افديه بنفسي فانه ذكر بعض اهل الادب المتقدمين فيه وذوي الظرف المعتنين بملح معانيه ان صنوفا من الرياحين واجناسا من انوار البساتين جمعها في بعض الازمنة خا----طر بنفوسها وهاجس هجس في ضماءرها لم يكن لها بد من التفاوض فيه والتحاور والتحاكم من اجله	27	-4193331790506843460	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2177	false	5252038899888604977	251	300	1292	1550	1550	300	اما بعد يا سيدي ومن انا افديه------ فانه ذكر بعض اهل الادب المتقدمين فيه وذوي الظرف المعتنين بملح معانيه ان صنوفا من الرياحين واجناسا من -نوار البساتين جمعها في بعض الازمنة خاطر خطر بنفوسها وهاجس هجس في ضماءرها لم يكن لها بد من التفاوض فيه والتحاور والتحاكم من اجله-	2177	-166781166239542393	250	470.0	204	266	93.9849624633789	44	JK010723-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010723-ara1.ms27	true	-1505911062671296443	168	299	902	1618	1623	300	والتناصف واجمعت علي ان ما ثبت في ذلك من العهد ونفذ من الحلف ماض علي من غاب شخصه ولم يات منها وقته فتخيرت من البلاد اطيبها بقعة واخصبها بجعة واظلها شجرا واغضرها زهرا واعطرها نفس ريح وارقها دمع ندي ثم اخذت مجالسها وانبرت علي مراتبها وقام قاءمها فقال يا معشر الشجر وعامة الزهر ان اللطيف الخبير الذي خلق المخلوقات وذرا البريات باين بين اشكالها وصفاتها وباعد بين منحها واعطياتها فجعل عبدا وملكا وخلق قبيحا وحسنا فضل علي بعض بعضا حتي اعتدل بعدله الكل واتسق علي لطيف قدرته الجميع وان لكل واحد من-ا جمالا في صورته ورقة في محاسنه واعتدالا في قده وعبقا في نسيمه وماءية في ديباجته قد عطفت علينا الاعين وثن-ت الينا الانفس واصبت بنا الاكف وازهت بمحضرن--ا المجالس حتي سفرنا بين الاحبة ووصلنا اسباب القلوب وتحملنا لطاءف الرساءل وحي---ينا	27	-4193331790506843460	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2178	false	-2289529087878772046	0	106	0	572	1608	300	والتناصف واجمعت علي ان ما ثبت في ذلك من العهد ونفذ من الحلف ماض علي من غاب شخصه ولم يءن منها وقته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام قاءمها فقال يا معشر الشجر وعامة الزهر ان اللطيف الخبير الذي خلق المخلوقات وذرا البريات باين بين اشكالها وصفاتها وباعد بين منحها واعطياتها فجعل عبدا وملكا وخلق قبيحا وحسنا فضل علي بعض بعضا حتي اعتدل بعدله الكل واتسق علي لط-ف قدرته الجميع وان لكل واحد منها جمالا في صورته ورقة في محاسنه واعتدالا في قده وعبقا في نسيمه وماءية في ديباجته قد عطفت علينا الاعين وثنيت الينا الانفس و-----------------زهت بمحاضرتنا المجالس حتي سفرنا بين الاحبة ووصلنا اسباب القلوب وتحملنا لطاءف الرساءل وصيغ فينا	2178	-166781166239542393	559	1066.0	454	723	77.31673431396484	97	JK010723-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010723-ara1.ms28	true	-643698988955924256	11	273	71	1501	1640	300	الزيادة وصيغ فينا القريض وركبت علي محاسننا الاعاريض فطمح بنا العجب وازدهانا الكبر وحملنا تفضيل من فضلنا وايثار من اثرنا علي ان نسينا الفكرة في امرنا والتمهيد لعواقبنا والتط-يب لاخبارنا وادعينا الفضل باسره والكمال باجمعه ولم نعلم ان فينا من له المزية علينا ومن هو اولي بالرياسة منا ومن يجب له علينا التحرج ومد اليد بالمبايعة واعطاء مجهود المحبة وبذل ذات النفس وهو الورد الذي ان بذلنا الانصاف من انفسنا ولم نرتكض في بحر عمانا ولم نمل مع نزع هوانا دنا له ودعونا اليه واعترفنا بفضله وقلنا برياسته واعتقدنا امرته واصفينا محبته فمن لقيه منا حياه بالملك ووفاه حق الامامة ومن لم يدرك زمن سلطانه ولم يات علي عدان دولته اعتقد ما عقد عليه ولبي الي ما دعي اليه فهو الاكرم حسبا والاشرف زمنا والاتم خصالا والذي ان فقدت عينه لم يفقد اثره و--غاب شخصه لم يغب عرفه والطيب اليه كله محتاج وهو عن كيفه مستغن وهو احمر والحمرة لون الدم والدم صديق الروح وصيغة الحياة وهو كالياقوت المنضد في اطباق الزبرجد عليها فراءد العسجد واما الاشعار فبمحاسنه حسنت وباعتدال جماله وزنت واننا ما نعتقد الهامنا الي هذه المحمدة واستنظافا من دنس تلك المذمة الا من اجل النعم المقسومة لنا والايادي المتصلة بنا وكان ممن حضر هذا المجلس وشهد هذا المشهد من مشاهير الازهار ورءساء الانو---------ار النرجس الاصفر والبنفسج والبهار والخيري--- النمام فقال النرجس الاصفر والذي مهد ل---ي حجر الثري وارضعني ثدي الحيا لقد جءت بها اوضح من لبة الصباح واسطع من لسان المصباح ولقد كنت اسر -من التعبد له والشغف به والاسف علي تعاقب الموت والرجعة دون لقاءه ما انحل جسمي ومكن سقمي واذ قد امكن البوح بالشكوي فقد خف ثقل	28	-4193331790506843460	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2178	false	-2289529087878772046	103	300	554	1608	1608	300	الرساءل وصيغ فينا القريض وركبت ف-ي محاسننا الاعاريض فطمح بنا العجب وازدهانا الكبر وحملنا تفضيل من فضلنا وايثار من اثرنا علي ان نسينا الفكر -في امرنا والتمهيد لعواقبنا والتطييب لاخبارنا وادعينا الفضل باسره والكمال باجمعه ولم نعلم ان فينا من له المزية علينا ومن هو اولي بالر-اسة منا وه------------------------------------------------------------------------------و الورد الذي ان بذلنا الانصاف من انفسنا ولم نسبح- في بحر عمانا ولم نمل م----ع هوانا دنا له ودعونا الي----------------------------------------------------------ه فمن لقيه منا حياه بالملك -----------------ومن لم يدرك زمن سلطانه ودولة اوان-----------ه اعتقد ما عقد عليه ولبي الي ما-دعي اليه فهو الاكرم حسبا والاشرف زمنا -------------------ان فقد- عينه لم يفقد اثره او غاب شخصه لم يغب عرفه و----------------------------------------هو احمر والحمرة لون الدم والدم صديق الروح -------------وهو كالياقوت المنضد في اطباق الزبرجد عليها فري-د العسجد واما الاشعار فبمحاسنه حسنت وباعتدال زمانه وزنت وفي فصل منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان ممن حضر هذا المجلس من --------------------------------رءساء ال-نوار والازهار النرجس الاصفر والبنفسج والبهار والخيريوهو النمام-فقال النرجس الاصفر والذي مهد لي في حجر الثري وارضعني ثدي الحيا لقد جءت بها اوضح من لبة الصباح واسطع من لسان المصباح ولقد كنت استر من التعبد له والشغف به والاسف علي تعاقب الموت-------- دون لقاءه ما انحل جسمي ومكن سقمي واذ قد امكن البوح بالشكوي فقد خف ثقل-	2178	-166781166239542393	998	1776.5	811	1449	68.87508392333984	170	JK010723-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010723-ara1.ms28	true	-643698988955924256	273	300	1501	1640	1640	300	البلوي ثم قام البنفسج فقال علي الخبير------ سقطت انا والله المتعبد له -الداعي اليه -المشغوف به كلفا المغضوض بيد الناي عنه اسفا وكفي ما بوجهي من ندب-	28	-4193331790506843460	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2179	false	-3396613382888547452	0	22	0	116	1631	300	البلوي ثم قام البنفسج فقال علي الخبير والله سقطت انا والله المتعبد له والداعي اليه والمشغوف به-------------------------------- وكفي ما بوجهي من ندب	2179	-166781166239542393	107	179.5	87	148	72.29729461669922	17	JK010723-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010723-ara1.ms29	true	2452349735866946187	1	236	7	1263	1608	300	من عدم نهوض ولكن في التاسي بك انس وفي الاستواء معك وجدان سلو ثم قام البهار فقال ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد النجم والحصي والتراب لا تنظرن الي غضارة منبتي ونضارة ورقي وانظر الي وقد صرت حدقة باهتة تشير اليه وعينا شاخصة تندي بكاء عليه ولولا كثرة الباكين حولي علي اخوانهم لقتلت نفسي ثم قام الخيري النمام فقال والذي اعطاه الفضل دوني ومد له بالبيعة يميني ما اجترات قط اجلالا له واستحياء منه علي ان اتنفس نهارا او اساعد في لذة صديقا او جارا فلذلك جعلت الليل سترا واتخذت جوانحه كنا فلما رات استواء اراءها علي التفضيل له واعتدال مذاهبها في الدعاء اليه قالت ان لنا اصحابا واشكالا واترابا لا نلتقي بها في زمن ولا نجاورها في وطن فهلم فلنكتب بذلك كتابا ولنعقد به حلفا ولنضع من شهادتنا ما يحتمل في الاقاصي والاداني عليه نسخة كتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تحالفت عليه اصناف الشجر وضروب الزهر وسميها وشتويها وربيعها وقيظيها حيث ما نجمت من تلعة او ربوة وتفتحت من قرارة او حديقة عندم-ا راجعت من بصاءرها والهمت من رشادها واعترفت بما -سلف- من هفواتها واعطت للورد قيادها وملكته امرها واخلصت له محبتها وعرفت انه اميرها المقدم بخصاله فيها والمءمر بسوابقه عليها واعتقدت له السمع والطاعة والتزمت له الرق والعبودية وبرءت من كل نور نازعته نفسه المباهاة له والانتزاء عليه في كل وطن ومع كل زم-ن فاية زهرة قص عليها لسان الايام هذا الحلف فل-تعرف ان رشادها فيه وقوام امرها به ولتحمد الله	29	-4193331790506843460	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2179	false	-3396613382888547452	20	215	109	1149	1631	300	من ندب----- ولكن في التاسي بك--------------------------- انس ثم قام البهار فقال------------------------------------------------- لا تنظرن الي غضارة -نبتي ونضارة ورقي وانظر الي وقد صرت حدقة باهتة تشير اليه وعينا شاخصة تندي بكاء عليه ولولا كثرة الباكين حولي علي اخوانهم لقتلت نفسي ثم قام الخيري ف-------قال والذي اعطاه الفضل دوني ومد له بالبيعة يميني ما اجترات قط اجلالا له واستحياء منه علي ان اتنفس نهارا او اساعد في لذة صديقا او جارا فلذلك جعلت الليل سترا واتخذت جوانحه كنا فلما---- استوت- اراءها---------------------------------------------- قالت ان لنا اصحابا واشكالا واترابا لا نلتقي بها في زمن ولا نجاورها في وطن فهلم فلنكتب بذلك عقدا ينفذ علي------------------------------------ الاقاصي والاداني فكتبوا رقعة نسختها -------------------هذا ما تحالف ع-ليه اصناف الشجر وضروب الزهر وسميها وشتويها وربعيها وقيظيها حيث ما نجمت من تلعة او ربوة وتفتحت في قرارة او حديقة عند ما راجعت من بصاءرها والهمت من رشادها واعترفت بما اسلفت من هفواتها واعطت للورد قيادها وملكته امر-----------------ها وعرفت انه اميرها المقدم بخصاله فيها والمءمر بسوابقه عليها واعتقدت له السمع والطاعة والتزمت له الرق والعبودية وبرءت من كل زهر نازعته نفسه المباهاة له والانتزاء عليه في كل وطن ومع كل زمان فاية زهرة قص عليها لسان الايام هذا الحلف فلتتعرف ا--رشادها منه وقوام امرها به و------الله	2179	-166781166239542393	986	1817.5	797	1261	78.19190979003906	172	JK010723-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010723-ara1.ms38	true	-4100944160708648853	25	154	128	807	1572	300	شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد فجعل الورد لتاخره موعدا بانقضاء الربيع والبهار لتبكيره واعدا به ورد الجياني عليه مقنع لان الموعود به اجل من النذير الواعد عنه وقوله يفني خيار الناس البيت رد علي قوله واذا احتفظت به فامتع صاحب ببقاءه لو ان حيا خالد لان البهار يبقي بنضرته اياما والورد اسرع ذبولا وقول الجياني وجعلت للاسماء حظا زاءدا رد -----------------------------------------------علي ابن الرومي في قوله اطلب بعيشك في الم----لاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد جعل من محاسنه التسمي به عندهم فنرجس في اسماءهم كثير وذلك لا حجة له ولا عليه وقوله ولو ان فعلا للكواكب في الثري للابيات رد علي بيتي ابن الرومي وهما هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الاخوين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد شبه	38	-4193331790506843460	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2194	false	7593471280950579404	81	160	423	837	1604	300	شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد يحكي مصابيح ال-------------------------------------------------------سماء وتارة يحكي مصابيح الوجوه تراصد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي المدامة والسماع يساعد ان كنت تطلب في الملاح سميه يوما فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد -----------------في اسمه ما في الملاح له سمي واحد------------------------------------------------------------------------------ هذي النجوم هي التي ربينها بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من اوفاهما شبها بوالده فذاك الماجد اين	2194	-166781166239542393	248	371.5	193	730	33.97260284423828	40	JK010723-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010723-ara1.ms54	true	-7353508538393161373	48	81	264	448	1569	300	وقال ابو --قاسم بن هانء الاندلسي----------------- بنفسج جمعت انواره فحكت كحلا تشرب دمعا يوم تشتيت او لا-زوردية اربت بزرقتها وسط الرياض علي زرق اليواقيت كان قضبانه والريح----- تحملها اواءل النار في اطراف كبريت	54	-4193331790506843460	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2190	false	6768756371552164337	236	272	1246	1448	1593	300	فقال ابو القاسم بن هذيل الاندلسيويروي لابن المعتز بنفسج جمعت اوراقه فحكت كحلا تشرب دمعا يوم تشتيت او لا زوردية اوفت بزرقتها وسط الرياض علي زرق اليواقيت ك------انه وضعاف القضب تحمله- اواءل النار في اطراف كبريت	2190	-166781166239542393	163	275.0	131	209	77.99043273925781	22	JK010723-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010723-ara1.ms71	true	4651212461781578383	81	119	412	593	1518	300	عاف ثوب البياض لون اخيه وتردي ب--حلة زرقاء لتراه العيون في حلة يح كي سنا نورها اديم السماء لو حواها الطاووس اصبح لا شك ك مهنا بملك طير الهواء عزة في طباعه وعلو قد اناف- به علي العلياء	71	-4193331790506843460	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2211	false	-4583724640216341411	142	179	778	959	1634	300	عاف لون البياض ثوب اخيه وتبدي في حلة زرقاء لتراه العيون في حلة يح-كي سنا نورها اديم السماء لو حواها الطاووس اصبح لا ش--ك مهنا بملك طير الهواء عزة في طباعه وعلو قد انافا به علي العلياء	2211	-166781166239542393	172	317.0	136	184	93.47826385498047	32	JK010723-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown