id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010716-ara1.ms014	false	-1121630622027610350	46	119	282	698	1692	300	-----واحد- في نفسه ولكن يختلف ذلك المعني بينهما من جهة اخري ولنسميه اسما مشككا وقد لا يكون المعني واحدا ولكن يكون بينهما مشا----------------------------------------------------بهة ولنسمه متشابها اما الاول فالكالوجود للم-----------------------------------------------------------------------------وجودات ف-----------------------------انه معني واحد في الحقيقة ولكن يختلف بالاضافة الي المسميات فانه للجوهر قبل ما هو للعرض ولبعض الاع----------------------------------------------------------------------راض قبله لبعض اخر---- فهذا ب----التقدم والتاخر واما المقول با----------لاولي والاحري فالكالوجود ايضا فانه لبعض الاشياء من ذاته ولبعضها من غ-ره وما له ال-وجود من ذاته اولي	14	4787605968071747163	JK010704-ara1.completed.ms0081	true	1136837448779749556	155	264	796	1387	1560	300	فيها واحدا في نفسه و-ان اختلف------------------ من جهة اخري و--------اما -------ان لا-يكون------- واحدا ولكن يكون بينهما مشابهة ما واما ان لايكون واحدا ولا يكون ايضا بينهما مشابهة والذي يكون المعني فيها واحدا ولكن يختلف بعد ذلك فمثل معني الوجود فانه واحد في اشياء كثيرة لكنه يختلف فيها فانه ليس موجودا فيها علي صورة واحدة من كل وجه فانه موجود لبعضها قبل ولبعضها بعد فان الوجود------------------- للجوهر قبل الوجود لساءر ما يتبعه وايضا فان الوجود لبعض الجواهر قبله لبعض الجواهر وكذلك الوجود لبعض الاعراض قبله لبعض الاعراض فهذا طريق التقدم والتاخر وكذلك قد يختلف من طريق الاولي والاحري فان الوجود لبعض---------- الاشياء من ذاته ولبعضها من غيره و------الموجود بذ--اته اولي	81	584664489571513298	215	228.0	174	670	32.08955383300781	24	JK010716-ara1	JK010704-ara1.completed
JK010716-ara1.ms014	false	-1121630622027610350	166	208	962	1200	1692	300	اخر و------المشكك قد يكون مطلقا كما -سبق وقد يكون بحسب النسبة الي مبدا واحد كقولنا طبي للكتاب والمبضع والدواء او لانتسابه الي غاية واحدة كقولنا صحي للدواء والرياضة والفصد وقد يكون الي مب--------------دا وغاية واحدة كقولنا لجميع الاشياء انها الالهية واما الذي	14	4787605968071747163	JK010704-ara1.completed.ms0082	true	153816456852658035	86	130	460	708	1586	300	اخر والاسم المشكك قد يكون مطلقا كما قلنا وقد يكون بحسب النسبة الي مبدا واحد كقولنا طبي للكتاب وللمبضع وللدواء او ---------الي غاية واحدة كقولنا صحي للدواء وللرياضة وللفصد وربما كانت بحسب النسبة الي مبدا وغاية واحدة كقولنا لجميع الاشياء انها --الهية واما الذي	82	584664489571513298	207	375.0	169	259	79.92278289794922	30	JK010716-ara1	JK010704-ara1.completed
JK010716-ara1.ms015	false	-121020002850601765	139	214	770	1163	1660	300	يتحد الموضوع ويتعدد الاسم بحسب اختلاف اعتبارات فيظن انها مترادفة ولا تكون كذلك فمن ذلك ان يكون احد الاسمين له من حيث موضوعه والاخر من حيث--- له وصفن كقولنا سيف وصارم فان الصارم دل علي موضوع موصوف بصفة الحدة بخلاف ا----------------------------------------لسيف ومن ذلك ان يدل- كل واحد ---------------علي وصف للموضوع الواحد كالصارم والمهند فان احدهما يدل علي حدته والاخر -علي نسبته ومن ذلك ان يكون احدهما بسبب وصف والاخر بسبب وصف الوصف كال---ناطق والفصيح ومن	15	4787605968071747163	JK010704-ara1.completed.ms0086	true	2729141889449761	173	244	954	1307	1586	300	متفق الموضوع مختلف ال-----------------اعتبارات-------------------------------- فمن ذلك ان يكون احد الاسمين له من حيث موضوعه والاخر من حيث هو له وصف -كقولنا سيف وصارم فان------------------------------------------- السيف يدل علي ذات الاله والصارم يدل علي حدتها ومن ذلك ان يكون كل واحد من الاسمين يدل علي وصف خاص مثل الص--------ارم والمهند فان الصارم يدل علي حدته والمهند علي نسبته ومن ذلك ان يكون احدهما بسبب وصف والاخر بسبب وصف للوصف كقولك ناطق و--فصيح فان	86	584664489571513298	251	389.5	197	456	55.043861389160156	43	JK010716-ara1	JK010704-ara1.completed