id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010716-ara1.ms129	true	1506181012001819340	250	300	1378	1653	1653	300	النفس فهو عندهم اسم مشترك يقع علي معني يشترك فيه الانسان والحيوان والنبات وعلي معني اخر يشترك فيه الانسان والملاءكة---------------------------------------------- السماوية عندهم فحد النفس بالمعني الاول عندهم انه كمال -----جسم طبيعي الي ذي حياة بالقوة وحد النفس بالمعني الاخر -انه جوهر غير جسم هو كمال اول للجسم محرك له بالاختيار-	129	4787605968071747163	AOCP20251104141-ara1.ms167	false	-5377033163727239855	201	240	1141	1383	1743	301	النفس---------- اسم مشترك يقع علي معني يشترك فيه الانسان------------------------------------------------- والملاءكة image file1121MuhammadCalawiCarshIqan_0253png السماوية------ فحد المعني------- الاول ------انه كمال اول لجسم طبيعي الي ذي حياة بالقوة وحد النفس بالمعني الثاني انه جوهر غير جسم--- كمال ل-----جسم محرك له بالاختيار	167	5221716795241282857	180	294.5	147	328	54.878047943115234	28	JK010716-ara1	AOCP20251104141-ara1
JK010716-ara1.ms130	true	1027751459124962410	0	22	0	116	1676	300	عن مبدا نطقي اي عقلي بالفعل او بال-------------قوة فالذي بالقوة هو فصل النفس الانسانية والذي بالفعل هو فصل او خاصة للنفس الملكية	130	4787605968071747163	AOCP20251104141-ara1.ms167	false	-5377033163727239855	240	262	1383	1499	1743	301	عن مبدا نطقي اي عقلي بالفعل او بالقوة والذي بالقوة فصل هو------------- النفس الانسانية والذي بالفعل هو فصل او خاصة للنفس الفلكية	167	5221716795241282857	98	182.0	79	129	75.968994140625	16	JK010716-ara1	AOCP20251104141-ara1