id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010704-ara1.completed.ms0791	true	-6387511065491138610	3	94	11	467	1553	300	فجميع التي ياخذها وهي مقبولة من حيث لم يبينها ان كان اخذه لما هو مظنون -عند المتعلم فانما يضعها وضعا وهي اصل موضوع اعني الوضع لا علي الاطلاق لكنها عند ذلك فقط فاما ان هو اخذه من حيث ليس له فيه بعينه ولا ظن واحد او-من حيث ظنه علي ضد فانما يصادر عليه مصاد---------------------------------------------------رة وهذا هو الفرق المذكور في التعليم الاول بين المصادرة وبين الاصل الموضوع وذلك ان المصادرة هو ما كان مقابلا لظن المتعلم وهو هذا الذي ياخذه الانسان وهو متبرهن ويستعمله من حيث لم يبينه ظنوا ا----------ن الاصل الموضوع	791	584664489571513298	GRAR000013-ara1.ms20	false	6467135881880801472	39	133	195	679	1531	300	فجميع التي ياخذها وهي مقبولة من حيث لم يبينها ان كان اخذه لها-هو مظنونا عند المتعلم فانما يضعها وضعا وهي اصل موضوع اعني الوضع لا علي الاطلاق لكنها عند ذاك فقط فاما ان هو اخذه من حيث ليس له فيه بعينه ولا ظن واحد او من حيث ظنه علي ضد فانما يصادر عليه مصادرة وبهذا المعني يخالف الاصل الموضوع ويستعمله المصادرة وهذا هو الفرق------------------------- بين المصادرة وبين الاصل الموضوع وذلك ان المصادرة هي ما كان مقابلا لظن المتعلم وهذا هو الذي ياخذه الانسان وهو متبرهن--------- من حيث لم يبينه واما الحدود فليست الاصل الموضوع	20	7015759597157709714	408	760.5	325	519	78.61271667480469	76	JK010704-ara1.completed	GRAR000013-ara1