id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010704-ara1.completed.ms0779	false	-4352011263836690614	144	300	725	1499	1499	300	اخذنا الجسم جوهرا ذا طول وعرض وعمق من جهة ما له هذا بش-رط انه ليس داخلا فيه معني هو غير هذا وبحيث لو انضم اليه معني غير هذا مثل حس او تغذ او غير ذلك كان -----خارجا عن الجسمية محمولا في الجسمية مضافا اليها كان الماخوذ هو الجسم الذي هو المادة وان اخذنا الجسم جوهرا ذا طول وعرض وعمق بشرط الا نتعرض لشء- اخر البتة ولا نوجب ان تكون جسمية- لجوهرية مص-ورة بهذه الاقطار فقط بل جوهرية كيف كانت ولو مع الف معني مقوم لخاصية تلك الجوهرية وصورة وكان معها و--فيها الاقطار ولكن للجملة اقطار ثلاثة علي ما هي للجسم وبالجملة اي مجتمعات تكون بعد ان تكون جملتها جوهرا ذا اقطار ثلاثة وتكون تلك المجتمعات ان كانت هناك مجتمعات داخلة في هوية ذلك الجوهر لا ان تكون تلك الجوهرية تمت بالاقطار ثم الحقت بها تلك المعاني خارجة عن الشء الذي قد تم كان هذا الماخوذ هو الجسم الذي هو الجنس فالجسم بالمعني الاول اذ هو جزء-	779	584664489571513298	ALCorpus00013-ara1.ms130	true	2044807379704157374	20	170	102	852	1511	300	اخذنا الجسم جوهرا ذا طول وعرض وعمق من جهة ما له هذا وبشرط انه ليس داخلا فيه معني--- غير هذا وبحيث لو انضم اليه معني غير هذا مثل حس او تغذ او غير ذلك كان معني خارجا عن الجسمية محمولا في الجسمية مضافا اليها فالجسم ------------------------مادة وان اخذنا الجسم جوهرا ذا طول وعرض وعمق بشرط الا يتعرض بشرط اخر البتة ولا يوجب ان تكون جسميته لجوهرية متصورة بهذه الاقطار فقط بل جوهرية كيف كانت ولو مع الف معني مقوم لخاصية تلك الجوهرية وصوره ولكن معها او فيها الاقطار ف----للجملة اقطار ثلاثة علي ما هي للجسم وبالجملة اي مجتمعات تكون بعد ان تكون جملتها جوهرا ذا اقطار ثلاثة وتكون تلك المجتمعات ان كانت هناك مجتمعات داخلة في هوية ذلك الجوهر لا ان تكون تلك الجوهرية تمت بالاقطار ثم -لحقت تلك---- المعاني خارجة عن الشء الذي قد تم كان هذا الماخوذ هو الجسم الذي هو الجنس فالجسم بالمعني الاول اذ هو جزء	130	-6261975441725052976	716	1360.5	570	786	91.09414672851562	134	JK010704-ara1.completed	ALCorpus00013-ara1
JK010704-ara1.completed.ms0780	false	4157223430279850982	0	130	0	666	1487	300	من الجوهر المركب من الجسم والصور- التي بعد الجسمية التي بمعني المادة فليس بمحمول لان تلك الجملة ليست بمجرد جوهر ذي طول وعرض وعمق فقط واما هذا الثاني فانه محمول علي كل مجتمع من مادة وصورة واحدة كانت او الفا وفيها الاقطار الثلاثة فهو اذن محمول علي المجتمع من الجسمية التي هي كالمادة ومن النفس لان جملة ذلك جوهر فان اجتمع من معان كثيرة فان تلك الجملة موجودة لا في موضوع وتلك الجملة جسم لانها ج---------وهر له طول وعرض وعمق وكذلك فان الحيوان اذا اخذ حيوانا بشرط ا--لا يكون في حيوانيته الا جسمية واغتذاء وحس كان لا يبعد ان يكون مادة وان يكون ما بعد ذلك خارجا عنه فربما كان م----------------ادة للانسان وم--وضوعا وصورته النفس الناطقة وان اخذ بشرط ان يكون جسما بالمعني الذي به يكون ال---جسم جنسا وفي معاني	780	584664489571513298	ALCorpus00013-ara1.ms130	true	2044807379704157374	170	300	852	1511	1511	300	من الجوهر المركب من الجسم والصورة التي بعد الجسمية----- بمعني المادة فليس بمحمول لان تلك الجملة ليست بمجرد جوهر ذي طول وعرض وعمق فقط واما هذا الثاني فانه محمول علي كل مجتمع من مادة وصورة واحدة كانت او الفا وفيها الاقطار الثلاثة فهو اذن محمول علي المجتمع من الجسمية الت---ي كالمادة ومن النفس لان جملة ذلك جوهر وان اجتمع من معان كثيرة فان تلك الجملة موجودة لا في موضوع وتلك الجملة جسم لانها جوهر وهو جوهر له طول وعرض وعمق وكذلك فان الحيوان اذا اخذ حيوانا بشرط ان لا يكون في حيوانيته الا جسمية وتغذ--- وحس -------------------------وان يكون ما بعد ذلك خارجا عنه فربما كان لا يبعد ان يكون مادة للانسان او موضوعا وصورته النفس الناطقة وان اخذ بشرط ان يكون جسما بالمعني الذي--- يكون به الجسم جنسا وفي معاني-	130	-6261975441725052976	618	1164.0	498	699	88.41201782226562	109	JK010704-ara1.completed	ALCorpus00013-ara1
JK010704-ara1.completed.ms0780	false	4157223430279850982	130	300	666	1487	1487	300	ذلك الحيوان علي سبيل التجويز للحس و--غير ذلك من الصور ولو كان النطق او فصل يقابل النطق غير متعرض لرفع شء منها او وضعه بل مجوزا له وجود اي ذلك كان في هويته ولكن هناك معها بالضرورة قوة تغذية وحس وحركة ضرورة ولا ضرورة في ا--لا يكون غيرها او يكون كان حيوانا بمعني الجنس وكذلك فافهم الحال في الحساس والناطق فان اخذ الحساس جسما او شيءا له حس بشرط ا--لا تكون زيادة اخري لم يكن فصلا بل ك-ان جزءا من الانسان وكذلك كان الحيوان غير محمول عليه وان اخذ جسما او شيءا مجوزا له وفيه ومعه اي الصور والشراءط كانت بعد ان يكون فيها حس كان فصلا وكان الحيوان محمولا عليه فاذن اي معني اخذته مما يشكل الحال في جنسيته او ماديت-------ه فوجدته قد يجوز انضمام الفصول اليه اليها كان علي انها فيه ومنه كان جنسا واما اخذته من جهة بعض الفصول وتممت به المعني وختمته حتي لو ادخل شء اخر لم يكن من تلك الجملة وكا-------ن خارجا لم يكن جنسا بل مادة -----وجبت له- تمام المعني حتي دخل فيه-	780	584664489571513298	ALCorpus00013-ara1.ms131	true	6613585694758120043	0	176	0	837	1454	300	ذلك الجسم --علي سبيل --تجويز الحس لا غير ذلك من الصور ولو كان النطق او فصل يقابل النطق غير متعرض لرفع شء منها او وضعه بل مجوزا--- وجود اي ذلك كان في هويته ولكن هناك معها بالضرورة قوة تغذية وحس وحركة ضرورة ولا ضرورة في ان لا يكون غيرها او يكون كان حيوانا بمعني الجنس وكذلك فافهم الحال في الحساس والناطق فان اخذ الحساس جسما او شيءا له حس بشرط ان لا يكون زيادة اخري لم يكن فصلا وان كان جزءا من الانسان وكذلك فان الحيوان غير محمول عليه وان اخذ جسما او شيءا مجوزا له وفيه ومعه اي الصور والشراءط كانت بعد اني-كون فيها حس كان فصلا وكان الحيوان محمولا عليه فاذن اي معني اخذته مما يشكل الحال في جنسيته او ماديته من هذه فوجدته قد يجوز انضمام الفصول اليه ا-يها كان علي انها فيه ومنه كان جنسا وا-ن اخذته من جهة بعض الفصول وتممت به المعني وختمته حتي لو -دخل شء اخر لم يكن من تلك الجملة بل مضافا من خارج- لم يكن جنسا بل مادة وان اوجبت لها تمام المعني حتي دخل فيه	131	-6261975441725052976	792	1482.5	627	849	93.28621673583984	150	JK010704-ara1.completed	ALCorpus00013-ara1
JK010704-ara1.completed.ms0781	false	8935904233462784465	0	127	0	646	1525	300	ما يمكن ان يدخل صار نوعا وان كنت في الاشارة الي ذلك المعني لا تتعرض لذلك كان جنسا فاذن باشتراط ا--لا تكون زيادة يكون مادة وباشتراط ان تكون زيادة نو-----عا وبا--لا يتعرض لذلك بل يجوز ان يكون كل واحد من الزيادات علي انها داخلة في جملة معناه يكون جنسا وهذا انما يشكل فيما ذاته مركب- واما فيما ذاته بسيط- فعسي ان العقل يفرض فيه هذه الاعتبارات ع--------لي النحو الذي ذكرناه قبل هذا الفصل في نفسه واما في الوجود فلا يكون منه شء متميز هو جنس وشء هو مادة واذا قررنا هذا فلنقصد المقصود الاول ونقول انما يوجد للانسان الجسمية قبل الحيوانية في بعض وجوه التقدم اذا اخذت الجسمية بمعني المادة لا بمعني الجنس وكذلك انما يوجد له الجسم قبل الحيوانية اذا كان الجسم بمعني لا يحمل عليه	781	584664489571513298	ALCorpus00013-ara1.ms131	true	6613585694758120043	176	300	837	1454	1454	300	ما يمكن ان يدخل صار نوعا وان كنت في الاشارة الي ذلك المعني لا تتعرض لذلك كان جنسا فاذن باشتراط ان لا تكون زيادة تكون مادة وباشتراط ان تكون زيادة يكون نوعا وبان لا تتعرض لذلك بل يجوز ان يكون كل واحد من الزيادات علي انها داخلة في جملة معناه يكون جنسا وهذا انما يشكل في ذ--اته مركبة واما فيما ذاته بسيطة فعسي ان العقل يفرض فيه هذه الاعتبارات في نفسه علي النحو الذي ذكرنا -قبل هذا الفصل وام--------ا في الوجود فلا يكون منه شء متميز هو جنس وشء هو مادة ف------------------------------------نقول انما يوجد للانسان الجسمية قبل الحيوانية في بعض وجوه التصور اذا اخذت الجسمية بمعني المادة لا بمعني الجنس وكذلك انما يوجد له الجسم قبل الحيوانية اذا كان الجسم بمعني لا يحمل عليه-	131	-6261975441725052976	583	1102.5	467	665	87.66917419433594	107	JK010704-ara1.completed	ALCorpus00013-ara1
JK010704-ara1.completed.ms0781	false	8935904233462784465	127	275	646	1398	1525	300	لا بمعني يحمل عليه واما الجسمية التي يجو--------ز ان توضع متضمنة لكل معني مقرون- به مع وجوب ان تتضمن الاقطار الثلاثة فانها لا توجد للشء الذي هو نوع من الحيوان الا وقد تضمن الحيوانية----------------------------------------------- بالفعل بعد ان كان مجوزا في نفسه -تضمنه- اياها فيكون معني الحيوانية جزءا ما من وجود ذلك الجسم اذ حصل حال الجسم بعك---------------------س حال الجسم الذي--- بمعني المادة فانه جزء من وجود الحيوان ثم الجسم المطلق الذي ليس بمعني المادة فانما وجوده واجتماعه من وجود انواعه وما يوضع تحته فهي اسباب لوجوده وليس هو سببا لوجودها ولو كان للجسمية التي بمعني الجنس وجود محصل قبل وجود النوعية------------------------------------------- لكان سبب-- وجود النوعية مثل الجسم الذي بمعني المادة وان كانت قبليته لا بالزمان ولكان اذ يوجد ذلك يوجد شيءا ليس هو النوع بل علة للنوع يوجد بوجوده النوع فلا يكون النوع هو وهذا محال بل وجود تلك الجسمية -------------هو وجود ال----نوع لا غير بل هو في	781	584664489571513298	ALCorpus00013-ara1.ms132	true	-6074632214127714321	0	147	0	762	1491	300	لا بمعني يحمل عليه واما الجسمية التي تفرض مع جواز ان توضع متضمنة لكل معني مقرونا بها-- وجوب ان يتضمن الاقطار الثلاثة فانها لم توجد للشء الذي هو نوع--- الحيوان الا وقد تضمن الحيوانية فيكون معني الحيوانية جزءا ما من وجود ذلك الجسم بالفعل بعد ان كان مجوزا في نفسها تضمنها اياه- فيكون معني الحيوانية جزءا ما من وجود ذلك الج-----------------سم بعكس حال الجسم اذا حصل كما ان الجسم الذي هو بمعني المادة----- جزء من وجود الحيوان ثم الجسم المطلق الذي ليس بمعني المادة -انما وجوده واجتماعه من وجود انواعه وما توضع تحته فهي اسباب لوجوده وليس هو سببا لوجودها ولو كان للجسمية التي بمعني الجنس وجود محصل قبل وجود النوعية وان كانت قبليته قبلية لا بالزمان بل بالذات لكان سببا لوجود النوعية مثل الجسم الذي بمعني المادة وان كانت قبليته لا بالزمان---------------------------------------------------------------------------------------------------- بل وجود تلك الجسمية في هذا النوع هو وجود ذلك النوع لا غير وفي -----	132	-6261975441725052976	600	1016.5	486	896	66.96428680419922	98	JK010704-ara1.completed	ALCorpus00013-ara1