id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010686-ara1.ms05	false	-9068235319936125565	23	126	124	685	1564	300	ان طباع الناس متفاضلة في التصديق فمنهم من يصدق بالبرهان ومنهم من يصدق بالاقاويل الجدلية تصديق صاحب البرهان بالبرهان اذ ليس في طباع-ه اكثر من ذلك و منهم--- يصدق بالاقاويل الخطابية كتصد يق صاحب البرهان بالاقاويل البرهانية وذلك انه ---لما كانت شريعتنا هذه الالهية قد دعت الناس من هذه الطرق الثلاث عم التصديق بها كل انسان الا من -جحدها كنادا بلسانه او لم تتقرر عنده طرق الدعاء فيها الي الله تعالي لاغفاله ذلك من نفسه ولذلك خص عليه --------السلام بالبعث الي الاحمر والاسود اعني لتضمن شريعته طرق الدعاء الي الله تعالي وذلك صريح في قوله تعالي ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة	5	3795082685579908678	Hindawi086148607-ara1.ms038	true	-849052181235092445	28	121	159	672	1641	300	ان طباع الناس متفاضلة في التصديق فمنهم من يصدق بالبرهان ومنهم من يصدق بالاقاويل الجدلية تصديق صاحب البر---------هان اذ ليس في طبيعته اكثر من ذلك و-منهم من يصدق بالاقاويل الخطابية كتصد-يق صاحب البرهان بالاقاويل البرهانية قال ما نصه ولما كانت شريعتنا هذه-------- قد دعت الناس من هذه الطرق الثلاث عم التصديق بها كل انسان الا من يجحدها عنادا بلسانه او--------------------------------------------- لاغفاله ذلك من نفسه ولذلك خص عليه الصلاة والسلام بالبعث الي الاحمر والاسود اعني لتضمن شريعته طرق الدعاء الي الله تعالي وذلك صريح في قوله تعالي ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة	38	-1085997460156489472	488	901.5	400	577	84.57539367675781	78	JK010686-ara1	Hindawi086148607-ara1