id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010676-ara1.ms01	true	-8918914312321301643	32	102	149	495	1535	300	محمد بن طلحة بن عبيد الله وكان يسمي السجاد من كثرة سجوده وطول صلاته فحمل عليه الاسدي فلما غشيه قال حم وكانت شعار اصحاب علي رضو----------------------------------------------ان ال----له عليه فمضي بطعنته ولم يلتفت الي قوله ثم انشا الاسدي يقول------------------------------------- واشعث قوام بايات رب-ه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت بصدر الرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللف------------------------------------------------م علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	1	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0616	false	5925939851404428151	200	294	1035	1508	1535	300	محمد بن طلحة بن عبيد الله وكان يدعي السجاد فاخذ بزمام الجمل-------- فحمل عليه رجل فقتله فيقال انه من ازد الكوفة يقال له مكيسر ويقال بل حمل عليه معاوية بن شداد العبسي ويقال ان الذي حمل عليه عصام بن المقشعر النمري حمل عليه بالرمح فقال محمد اذكرك حم فطعنه برمحه فقتله وقال في ذلك واشعث قوام طويل سهاده قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بال-رمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يناشدني حاميم والرمح دونه فهلا تلاحم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم	616	4203434267353763643	213	299.5	164	482	44.19087219238281	38	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK010676-ara1.ms01	true	-8918914312321301643	69	112	334	544	1535	300	يقو--ل واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت بصدر الرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم يذكرني ح----م والرمح شاجر فهلا تلا ح---م قبل التقدم -قال	1	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2666	false	2118222274805609189	151	194	722	939	1476	300	--وقال واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما يري العين مسلم هتكت -له بالرمح حضن قميصه فخر قتيلا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم يناشدني حاميم والرمح شارع فهلا تلا حاميم قبل التقدم وقال	2666	4203434267353763643	187	337.0	146	220	85.0	33	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK010676-ara1.ms05	true	-1747868429052909670	71	115	380	594	1552	300	العين ما في نفس------- صاحبها من الشناءة او ودا اذا كانا ان البغيض له عين يصد بها لا يستطيع لما في الصدر كتمانا وعين ذي الود ما تنفك مقبلة تري لها- محجرا بشا وانسانا والعين تنطق والافواه صامتة حتي تري من ضمير القلب تبيانا	5	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0526	false	-2441872552544002491	205	249	966	1186	1422	300	العين تبدي الذي في قلب صاحبها من الشناءة او ودا اذا كانا ان العدو- له عين يقل-بها لا يستطيع لما في القلب كتمانا وعين ذي الود ما تنفك مقلتها تبدي له محجرا بشا وانسانا فالعين تنطق والافواه صامتة حتي يري من ضمير القلب تبيانا	526	4203434267353763643	182	332.0	143	222	81.98197937011719	33	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK010676-ara1.ms06	true	-4359473949821871855	211	244	1083	1243	1538	300	اخوف بالحجاج طورا ومن يكن طريدا لليث بالعراقين يفرق كان فءادي بين اظفار طاءر من الخوف في جو السماء معلق حذار امرء قد ي----علم الله انه متي ما يعد من نفسه الشر يصدق	6	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1951	false	743266585769706904	11	44	55	213	1564	300	اخوف بالحجاج يوما ومن يكن طريدة -ليث بالعراقين يفرق كان فءادي بين اظفار طاءر من الخوف في جو السماء محلق وكان امرا قد كنت اعلم----- انه متي ما يعد من نفسه الشر يصدق	1951	4203434267353763643	145	263.5	113	164	88.41463470458984	25	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK010676-ara1.ms30	true	6457686041068277587	210	300	1026	1466	1466	300	دخل ابو السربال الكلبي علي سليمان بن عبد الملك وهو امير وعنده روح بن زنباع الجذامي وحسان بن مالك بن بحدل الكلبي وهو يتغدي فقال له سلم-----------ان ادن فق---------------ال لا حتي----- اعرف من اكلاءي فاشار سليمان الي روح فقال هذا---------------- روح بن زنباع فقال ابو السربال هذار رجل قل ما اعتركت الاضياف ب---باب ابيه------- ومن هذا قال هذا ابن بحدل قال ان هذا لصغير اللقمة ومعهم ---رجل من قريش امه رومية فهو اقشر احم-----ر فقال ابو السربال اما هذا فلا اسال عنه هذا قيصر فضحك سليمان والقوم وجلس ابو السربال-	30	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2091	false	6112165061719252061	62	137	296	661	1473	300	دخل ابو السربال الكلبي علي سليما---ن قبل الخلافة ---------------------------------------------------------------وهو يتغدي فدعاه للغداء فقال سليمان ادن يا ابا السربال فقال لا والله او اعرف من اك-----------------لاءي -----قال هذا قال ومن هذا قال روح بن زنباع -قال رجل والله-------------- ما اعتركت الاضياف علي باب ابيه قط قال فمن هذا قال فلان ق--------ال انه--- لصغير ا-لقمة ونظر الي رجل من قريش------------------- احمر اقشر فقال ابو السربال اما هذا فلا اسال عنه هذا قيصر فضحك سليمان------- وجلس ابو السربال	2091	4203434267353763643	254	342.0	199	506	50.197628021240234	37	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK010676-ara1.ms32	true	50414786426077499	196	273	971	1362	1504	300	لعبيد الله-------- بن ظبيان العاءشي------------ بلغني انك لا تشبه اباك -قال---- والله لانا اشبه به من الماء بالماء-------------- والتمرة بالتمرة والغراب بالغراب ولكن ان شءت انباتك يا امير المءمنين بمن لا يشبه اباه قال من هو قال من لم يولد لتمام ولم تنضجه الارحام و---------------لم يشبه الاخوال ولا الاعمام قال ومن هو قال سويد بن منجوف وكان سويد حاضرا فقال عبد الملك اكذاك يا سويدقال نعم ونهض عبد الملك وخرجا فقال ابن ظبيان لسويد والله ما يسرني	32	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1873	false	-3443897257230631423	106	168	543	863	1520	300	لعبيد الله بن زياد بن ظبيان البكري يا عبيد الله بلغني انك لا تشبه اباك فقال بلي والله اني لاشبه به من الماء بالماء والقتة بالقتة والتمرة بالتمرة والغراب بالغراب ولكن ان شءت اخبرتك----------------- ب------------------------------من ---------------لم تنضجه الارحام ولم يولد لتمام ولم يشبه الاخوال و---الاعمام قال ومن هو قال سويد بن منجوف فلما خرج عبيد الله وسويد قال س------------------------------------------------------------ويد والله ما يسرني	1873	4203434267353763643	228	365.0	182	445	51.23595428466797	36	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK010676-ara1.ms33	true	4981397179145638486	29	54	137	267	1490	300	العتبي قال سمع عمر بن عبد العزيز رجلا يمدح فاطمة بنت الحسين رحمة الله عليهما فقال ل----------------ا تعرف--- الشر ف-----قال عمر معرفتها بالشر جنبتها اياه	33	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2155	false	-4067669023664904548	112	142	573	727	1474	300	العتبي قال سمع عمر بن عبد العزيز رجلا يمدح فاطمة بنت الحسين ويقال فاطمة بنت عبد الملك امراته فقال ما تعرف من الشر شيءا فقال عمر معرفتها بالشر جنبتها اياه	2155	4203434267353763643	106	195.5	85	154	68.83116912841797	18	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK010676-ara1.ms34	true	8934378264519587951	136	272	690	1397	1526	300	-ابل للحجاج يسقي الناس البانها فخرج الحكم متنزها الي العرق فاتي بغداءه فدعا العط-------------رق فتغدي معه وجاءا----- بدراجة فتناول العط-----------رق فخذها فانتزعها --------------------فعزله الحكم واستعمل مكانه نويرة بن شقيق المازني فقال نويرة قد كان بالعرق صيد لو قنعت به فيه غني لك عن دراجة الحكم وفي عوارض ما تنفك تاكلها لو كان يشفيك لحم الجزر من قرم وفي وطاب مملاة مثممة فيها الصريح الذي يشفي من السقم ثم استعمل الحكم رجلا من بني ضبة يقال له المحلق------ فقال نويرة ابا يوسف لو كنت تعرف طاعتي ونصحي اذن ما بعتني بالمحلق ولا اعتل سراق العراقة صالح علي ولا كلفت ذنب العطرق قال ابو بكر يعني صالح بن ابي كدير المازني وكان علي استخراج للحجاج فدفع اليه رجلا ليستخرج منه مالا فدفنه حيا فلقبه الحجاج قفل الامانة وما جعل البازي الذي بات طاويا الي خرب رخو الجناحين نقنق	34	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms3447	false	3935642624485645148	81	192	401	971	1476	300	عامل الحجاج سفوان وركب اليه الحكم يوما ودعا-------------------- بغداءه الذي حمل معه وحضر الغطرق فتغدي معه واتي الحكم بدراجة وكان بخيلا فانتزع الغطرق فخذها فناوله غلاما له يقال له واقد فعزله الحكم واستعمل------ نويرة---------------- فقال نويرة قد كان بالعرق صيد لو رضيت به فيه غني لك عن دراجة الحكم وفي عوارض لا تنفك تاكلها لو كان يشفيك اكل اللحم من قرم وفي وطاب مملاة مثممة فيها الشفاء الذي يشفي من السقم -----فعزل الحكم نويرة وولي------------- المحلق الضبي فقال نويرة ابا يوسف لو كنت تعلم طاعتي ونصحي اذن ما بعتني بالمحلق ولا اعتل سراق العرافة صالح علي ولا حملت ذنب الغطرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما جعل البازي الذي بات طاويا الي خرب رخو الجناحين مرهق	3447	4203434267353763643	418	673.5	326	763	54.783748626708984	70	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK010676-ara1.ms34	true	8934378264519587951	97	235	498	1201	1526	300	وعن ابي عبيد----ة قال كان الحكم بن ايوب من ولد ابي عقيل الثقفي بخيلا وكان عاملا عل------ي البصرة للحجاج فاست-------------------------------------------------------عمل رجلا من بني مازن يقال-------- له جرير بن بهيس ولقبه الع-طرق علي---- العرق موضع قريب من البصرة كانت فيه ابل للحجاج يسقي الناس البانها فخرج الحكم متنزها الي العرق فاتي بغداءه فدعا- العطرق فتغدي--- معه وج-----اءا بدراجة فت-ناول العطرق فخذها فانتزعها فعزله الحكم واستعمل مكانه نويرة بن شقيق المازني فقال نويرة قد كان بالعرق صيد لو قنعت به فيه غني لك عن دراجة الحكم وفي عوارض ما تنفك تاكلها لو كان يشفيك لحم الجزر من قرم وفي وطاب مملاة مثممة فيها الصريح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يشفي من السقم ثم استعمل الحكم رجلا من بني ضبة يقال له المحلق------ فقال نويرة ابا يوسف لو كنت تعرف طاعتي ونصحي اذن ما بعتني بالمحلق ولا اعتل سراق العراقة صالح علي ولا كلفت ذنب	34	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms3651	false	5475402410679186893	118	300	606	1487	1487	300	-عن ابيه عن عوانة قال كان الحكم بن ايوب بن ا----بي عقيل------------------ عامل الحجاج علي البصرة ابخل الخلق وكان له دراجة يءتي بها بعد الطعام فياكلها وحده وكان استعمل رجلا من بني مازن بن تميم يقال له جرير بن بيهس ويعرف بالغطرق علي بعض العروض وناحية سفوان فقدم عليه وهو يتغدي ودراجة بين يدي-------------------------------------------------ه فدعاه الي الغداء فاكل معه وجعل يفسخ الدراجة حتي اكل اكثر---------------ها فعزله وقال الحق باهلك فقال ابن عم له قد كان عندك ------------------------صيد لو قنعت به فيه غني لك عن دراجة الحكم وفي عوارض ما تنفك تاكلها لو كان يشفيك اكل اللحم من قرم فبلغ ذلك الحجاج فقال لعن الله الحكم لقد هممت ان اعزله وكتب اليه امن عوز الدراج لا ام لك فعلت ما فعلت ولقد كان احسن من فعلك بالرجل واستر لبخلك الا تدعوه الي طعامك وقال غير الكلبي عزل الغطرق وولي نويرة بن شقيق من بني تميم فقال ابو نويرة الشعر الذي اوله قد كان بالعرض صيد ثم عزله الحكم وولي------------ المحلق الضبي فقال نويرة ابا يوسف لو كنت تعلم طاعتي ونصحي اذا ما بعتني بالمحلق ولا اعتل سراق العرافة صالح علي ولا كلفت ذنب-	3651	4203434267353763643	361	466.5	275	1005	35.9203987121582	57	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK010676-ara1.ms36	true	5551353794217095978	188	295	946	1449	1470	300	عدي بن ارطاة ----الي عمر بن عبد العزيز اما بعد فان قبلي ناسا من العمال قد اقتطعوا من مال الله مالا عظيما لست اقدر علي استخراجه من ايديهم الا ان يمسهم شء من العذاب فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في ذلك فعل فكتب اليه عمر اما بعد فالعجب كل العجب من استءذانك اياي في عذاب --بشر كاني لك جنة ---من عذاب الله و--كان رضاءي ينجيك من سخط الله فانظر ف------------------------------من قامت عليه البينة فخذه بما قامت به ع----ليه ومن اقر لك بشء فخذه بما اقر به ومن انكر فاستحلفه بالله وخل سبيله فو الله لان يلقوا الله بجناياتهم احب الي من ان القي الله بدماءهم	36	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2110	false	755090573712613225	206	286	1007	1398	1470	300	عدي بن ارطاة كتب الي عمر بن عبد العزيز يستاذنه في عذاب قوم من ----ع------------------مال الخراج بلحوا في يديه وامتنعوا من اداء ما عليهم----------------------------------------------------------------------- فكتب اليه---- اما بعد فالعجب كل العجب من استءذانك اياي في عذاب البشر كاني--- جنة لك من عذاب الله او كان رضاءي ينجيك من سخط الله------ فمن اعطاك ما قبله عفوا فاقبله ومن قامت عليه البينة فخذه بما ثبت بالبينة عليه وم-------------------------------ن انكر فاستحلف----------------ه فو الله لان يلقوا الله بجناياتهم احب الي من ان الق----اه بعذابهم	2110	4203434267353763643	271	417.0	211	548	49.45255661010742	45	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK010676-ara1.ms63	true	2951475388332274951	46	123	235	653	1616	300	ولقد علمت علي التجلد والاسي ان الرزية كان يوم ذءاب اذءاب اني اهبك ولم اقم للبيع عند تحضر الاجلاب ان يقتلوك فقد هتكت بيوتهم بعتيبة بن الحارث بن شهاب باحبهم فقد- الي اعداءهم واشدهم فقدا علي الاصحاب ويروي باشدهم اواقا علي اعداءهم واجلهم رزءا علي الاصحاب وعمادهم في كل يوم كريهة وثمال كل مصعب قرضاب قال ابو علي القرضاب والقرضوب الفقير والقرضاب في لاغير هذا الموضع اللص اهوي له تحت العجاج بطعنة والخيل تردي في الغبار الكابي	63	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms3025	false	3205131790983264149	173	211	833	1036	1507	300	ولقد علمت علي التجلد والاسي ان الرزية مثل رزء ذءا----------------------------------------------ب ان يقتلوك فقد هتكت بيوتهم بعتيبة بن الحارث بن شهاب باحبهم فقدا الي اعداءه- واعزهم فقدا علي الاصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهوي له تحت الظلام بطعنة والخيل تردي في القتام الكابي	3025	4203434267353763643	188	313.0	150	419	44.868736267089844	30	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
JK010676-ara1.ms67	true	-3709442994333747012	3	143	22	737	1530	300	منها المفتول وابرم منها المسحول واحي--لها حتي تحول ثم انظر الي ما يءول وليس لها--- بصاحب من لم ي------نظر في العواقب قال قد احلت واحسنت فاخبرني عن العجز الظاهر والفقر الحاضر قال ام------------------------------------------------------------------ا العجز الظاهر فالشاب الضعيف----- الحيلة التبوع للح-يلة الذي -------يحوم حولها ويسمع قولها ان غضبت ترضاها وان رضيت تفداه فذاك الذي لا كان ---------------ولا ولد------ النساء مثله واما الفقر الحاضر فالذي لا تشبع نفسه وان كان له قنطار من ذهب قال---------------- فاخبرني عن السوءة السوءاء والداء العياء -قال اما السوءة السوءاء فالمراة--------- السليطة-------------------------------------------------- التي تعجب من غير عجب وتغضب من غير -غضب فصاحبها لا ينعم باله ولا يحسن حاله ان كا---------------------------ن ذا مال لم ينفعه وان كان فقيرا عير به فاراح الله منها بعلها ولا متع بها اهلها واما الداء العياء فالجار جار البيت ان شهدك صسافهك --------------------وان غبت عنه سبعك وان قاولته بهتك وان سكت عنه ظلمك	67	1651107931574602915	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms3244	false	3421076361939173962	64	211	320	1093	1544	300	منها المفتول وابرم----- المسحول ثم اجيلها حتي تجول ثم انظر الي ما تءول وليس للامور بصاحب من لم يكن له نظر في العواقب قال صدق----------ت فاخبرني عن الفقر الحاضر والعجز الظاهر قال اما الفقر الحاضر فان يكون الرجل لا يشبع نفسه ولو كان من ذهب حلسه واما العجز الظاهر ان يكون الرجل قليل الحيلة -لازما للحليلة يطيع قولها ويحوم حو------------لها ان غضبت ترضاها وان رضيت -فداها ف--------لا كان ذاك في الاحياء ولا ولدت مثله ال------------------------------------------------------------------نساء قال المنذر لله ابوك فاخبرني عن السوءة السو-اء والداء العياء فقال اما السوءة السو-اء فالحليلة الصخابة السليطة السبابة الخفيفة الوثابة المخوف غيبها الكثير عيبها التي تعجب من غير عجب وتغضب من غير مغضب فحليلها لا ينعم باله ولا تحسن حاله ان كان مقلا عيرته باقلاله وان كان ذا مال لم ينتفع بمال---------------ه فاراح الله من------------------ها اهلها واما الداء العياء ف------جار السوء الذي ان كلمته بهتك وان قاولته شتمك وان غبت عنه سبعك ---------------------------------	3244	4203434267353763643	460	653.0	361	950	48.421051025390625	63	JK010676-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown