id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010672-ara1.ms154	false	-8992549177631625317	1	42	5	214	1521	300	من تراه يشرب وهو يتحدث ----------لا تنكر منه شيءا حتي يغلب عليه ال----سكر ضربة واحدة ومنهم من تراه --------ياخذ منه النبيذ الاول فالاول وتراه كيف تثقل حركته ويغلظ حسه ويمتحق عقله حتي يطمس عليه السكر------- ويطبق عليه النوم ومنهم من ياخذه	154	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0277	true	114616046036533577	258	300	1288	1504	1504	300	من تراه--------- يتحدث وهو يشرب فلا تنكر منه شيءا حتي يغلب عليه نوم السكر ضربة واحدة ومنهم من تراه والنبيذ ياخذ منه------- الاول فالاول وتراه كيف تثقل حركته ويغلظ حسه ويتمحق ح-----تي يطيش عليه السكر بالعبث ويطبق عليه النوم ومنهم من ياخذه-	277	-293218249253373790	180	302.5	144	238	75.6302490234375	29	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms154	false	-8992549177631625317	43	114	220	612	1521	300	بالعبث لا يعدوه ومنهم من لا يرضي ما دون السيف و-لا بان لا يضرب امه ويطلق امراته ومنهم من يعتريه البكاء و---------------الضحك ومنهم من يعتريه الملق والتفدية والتسليم علي المجالس والتقبيل لرءوس الناس ومنهم من يثب ويرقص ويعرض له-- ذلك ل---ضربين احدهما من -------فضل الاشر والاخر من تحريك المرار ثم اختلافهم علي قدر اختلاف----------------------------------------------------------------- طباءعهم و---------------------------بلدانهم وازمانهم واسنانهم و-----------------اخلاقهم ومن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من لا يسكر البتة كان منهم محمد بن الجهم وقالوا -------	154	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0278	true	7509365341363482474	0	118	0	660	1597	300	بالعبث لا يعدوه ومنهم من لا يرضي ب--دون السيف والا بان--- يضرب امه ويطلق امراته ومنهم من يعتريه البكاء ومنهم من يعتريه الضحك ومنهم من يعتريه الملق والتفدية والتسليم علي المجالس والتقبيل لرءوس الناس ومنهم من -----يرقص ويثب ويكون ذلك علي ضربين احدهما من العرض وفضل الاشر والاخر--- تحريك المرارة وهي علة الفساد وهيجان الافة وكل هذه الحالات والصور والعنوت والاجناس والتوليد الذي يختلف في طباءع الناس وطباءع الاشربة وطباءع البلدان والازمان والاسنان وعلي قدر الاعراق والاخلاق وعلي قدر القلة والكثرة وعلي قدر التصريف والتوفيق قد وجدوه في جميع اصناف الناس والحيوان الا ان في الناس واحدة لم توجد في ساءر الحيوان قط فان في الناس من لا يسكر البتة كان منهم محمد بن الجهم وابو عبد الله	278	-293218249253373790	316	482.5	261	673	46.95393753051758	46	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms163	false	-6728473220417397929	47	97	262	532	1576	300	من بيت راس باطراف الزجاج من --العصير واخري بالمروق- ثم رحنا نري العصفور اعظم من بعير وحتي خلت- ديك ابي نمير امير المءمنين علي السرير كان دجاجهم في الدار -قطا بنات الروم ترقص في الحرير فبت اري الكواكب دانيات يفلن انامل الرجل القصير ادافعهن بالكفين عني وامسح جبهة القمر المنير	163	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0292	true	4510471500382987752	114	165	578	852	1535	300	من ذات عرق ابا الدهناء من حلب العصير واخري بالعقنقل ثم رحنا نري العصفور اعظم من بعير كان الديك ديك بني نمير امير المءمنين علي السرير كان دجاجهم في الدار رقطا بنات الروم في قمص- الحرير فبت اري الكواكب دانيات ينلن انامل الرجل القصير ادافعهن بالكفين عني وامسح جانب القمر المنير	292	-293218249253373790	225	397.0	180	275	81.81818389892578	36	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms071	false	-5522869447268043412	160	218	818	1118	1597	300	لو وجدت خمرا زيتية ذهبية اصفي من عين الديك وعين الغراب ومن ----------ماء المفاصل واحسن حمرة من الزاد ومن نجيع غزال ومن قوة الصباغ لما شربتها حتي اعلم انها من عصير الارجل وانها من نبات القري ووسط دسكرة -----------وان العنكبوت قد نسج- عليها------------------------------------------------ وحولها دجاج وفراريج وتمام -------------------------------------ما اريد ان تكون رقطاء وي----------------------كون باءعها---------------------- شيخا لا يفصح بالعربية	71	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0320	true	7642141476440458961	77	166	389	839	1556	300	لو وجدت خمرا زيتية ذهبية اصفي من عين الديك وعين الغراب ولعاب الجندب وماء المفاصل واحسن حمرة من النار ومن نجيع غزال ومن فوة الصباغ-لما شربتها حتي اعلم انها من عصير الارجل وانها من نبات القري وما لم تكدر في الزقاق وان العنكبوت قد نسجت عليها وانها لم تصر كذلك الا وسط دسكرة وفي قرية سوادية وحولها دجاج وفراريج وان لم تكن رقطاء او فيها رقط فانها لم تتم كما اريد واعجب من هذا اني لا انتفع بشربها حتي يكون باءعها علي غير الاسلام ويكون شيخا لا يفصح بالعربية	320	-293218249253373790	264	429.5	214	451	58.53658676147461	43	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms162	false	1417958554413972164	207	300	1092	1563	1563	300	حبست ثلاثة احرس في دارة قوراء بين جوازل ودجاج تدع الغوي كانه في نفسه ملك يعصب راسه بالتاج ويظل يحسب كل شء حوله تحت العراق يشد- بالاحداج فحين سمع- ابو عبادة البيت-------------------------------------------- قال لو وجدت حمراء ياقوتية ذهبية اصفي من عي-----------ن الغراب و-عين الديك- وماء المفاصل ولعاب الجندب واحسن حمرة من النار ومن نجيع غزال وق---وة الصباغ لما استطبتها حتي اعلم انها من عصير الارجل وانها من نبات القري ----------------------وان العنكبوت قد نسج- عليها-------------------------------- وفي قرية سوادية وحولها دجاج وفراريج وان لم تكن رقطاء و-----------------لم تتم كما اريد واعجب من هذا اني لا-	162	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0320	true	7642141476440458961	35	153	179	766	1556	300	حبست ثلاثة احرس في دارة قوراء بين جوازل ودجاج تدع الغوي كانه في نفسه ملك يعصب راسه بالتاج ويظل يحسب كل شء حوله نجب العراق نزلن بالاحداج فحين سمعه ابو عباد يقول حبست ثلاثة احرس في دارة قوراء بين جوازل ودجاج قال لو وجدت خمرا زي---تية ذهبية اصفي من عين الديك وعين الغراب ولعاب الجندب وماء المفاصل------------- واحسن حمرة من النار ومن نجيع غزال ومن فوة الصباغ-لما شر--بتها حتي اعلم انها من عصير الارجل وانها من نبات القري وما لم تكدر في الزقاق وان العنكبوت قد نسجت عليها وانها لم تصر كذلك الا وسط دسكرة وفي قرية سوادية وحولها دجاج وفراريج وان لم تكن رقطاء او فيها رقط فانها لم تتم كما اريد واعجب من هذا اني لا	320	-293218249253373790	427	730.5	340	606	70.46204376220703	76	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms163	false	-6728473220417397929	0	42	0	231	1576	300	انتفع بشربها حتي يكون صاحبها علي غير الاسلام ويكون شيخا لا يفصح بالعربية ويكون قميصه منق-عا بالقار فان --------------------------------------------كان مجوسيا كان اسمه شهريار ومازيار وما اشبه ذلك وان -----------------------كان يهوديا فاسمه مانشا وشك-وما وان -----------كان نصرانيا فاسمه يوشع وشمويل وما اشب-ه ذلك	163	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0320	true	7642141476440458961	153	209	766	1066	1556	300	انتفع بشربها حتي يكون باءعها علي غير الاسلام ويكون شيخا لا يفصح بالعربية ويكون قميصه متقطعا بالقار واعجب من هذا ان الذي لا بد منه ان يكون اسمه وان كان مجوسيا--------- شهريار ومازيار وما اشبه ذلك مثل ادير واردان ويازان فان كان يهوديا فاسمه مانشا واشلوما واشباه ذلك وان كان نصرانيا فاسمه يوشع وشمعون و---اشباه ذلك	320	-293218249253373790	202	344.0	165	312	64.74359130859375	30	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms163	false	-6728473220417397929	47	97	262	532	1576	300	من بيت راس باطراف الزجاج من --العصير واخري بالمروق- ثم رحنا نري العصفور اعظم من بعير وحتي خلت- ديك ابي نمير امير المءمنين علي السرير كان دجاجهم في الدار -قطا بنات الروم ترقص في الحرير فبت اري الكواكب دانيات يفلن انامل الرجل القصير ادافعهن بالكفين عني وامسح جبهة القمر المنير	163	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0326	true	-5631404861041079873	29	80	153	427	1636	300	من ذات عرق ابا الدهناء من حلب العصير واخري بالعقنقل ثم سرنا نري العصفور اعظم من بعير كان الديك ديك بني نمير امير المءمنين علي السرير كان دجاجهم في الدار رقطا بنات الروم في قمص- الحرير فبت اري الكواكب دانيات ينلن انامل الرجل القصير ادافعهن بالكفين عني وامسح جانب القمر المنير	326	-293218249253373790	223	391.0	178	275	81.09091186523438	35	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms071	false	-5522869447268043412	230	299	1185	1590	1597	300	وصية ابي ثمان الجاحظ -لشطار اللصوص اي------اكم وحب النساء وسماع ضرب العود وشرب نبيذ الزبيب واللعب بالشطرنج وعليكم باتخاذ الغلمان فان غلامك غدا انفع لك من اخيك واعون لك من ابن عمك وعليكم بنبيذ التمر وضرب الطنبور واللعب بالنرد وما كان عليه السلف واجعلوا النقل باقلاء وان قدرتم علي السفرجل ووالتفاح والفستق واللوز واتخذوا الريحان-------- وان قدرتم علي الورد والياسمين واجعلوا------------------------------------------------------- لهوكم الحمام وهراش الكلاب وان قدرتم علي الكباش	71	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0329	true	1305790643741766859	194	262	1019	1416	1645	300	وصية ع---ثمان الخياط للشطار اللصوص اياكم اياكم وحب النساء وسماع ضرب العود وشرب----- الزبيب --------المطبوخ وعليكم باتخاذ الغلمان فان غلامك هذا انفع لك من اخيك واعون لك من ابن عمك وعليكم بنبيذ التمر وضرب الطنبور-------------- وما كان عليه السلف واجعلوا النقل باقلاء وان قد-تم علي ------------------الفستق و--------------الريحان شاهسفرم وان قدرتم علي -------الياسمين ودعوا لبس العماءم وعليكم بالقناع والقلنسوة كفر والخف شرك واجعل لهوك- الحمام وهارش الكلاب واياك و-------الكباش	329	-293218249253373790	303	486.0	247	475	63.78947448730469	40	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms075	false	-8957904168636090331	49	95	230	454	1540	300	انس بن ابي انيس----------------- احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا وليته فحظك من ملك العراقيين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينط-----------------------------------------------------ق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق	75	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0365	true	-3447617049295042038	121	170	613	853	1534	300	انس بن ابي اياس الدءلي من الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتس------------------------------------------------------رق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا ملكته فحظك من ملك العراقين سرق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق	365	-293218249253373790	167	306.5	132	294	56.8027229309082	31	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms204	false	-2186330984574988280	267	292	1384	1514	1555	300	اذا ثنته الغصون جللني فينان ما في اديمه جوب ترن- في ماتم حماءمه كما ترن الفواقد السلب يهب شوقي وشوقهن معا كانما يستخفنا الطرب فقمت	204	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0395	true	-1025447149980222098	161	186	860	989	1569	300	اذا ثنته الغصون جللني فينان ما في اديمه جوب تبيت في ماتم حماءمه كما ترن الفواقد السلب يهب شوقي وشوقهن معا كانما يستخفنا --طرب وقال	395	-293218249253373790	123	230.5	98	131	93.89312744140625	22	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms083	false	-4642196754676090053	87	132	440	686	1575	300	ربعي الانصاري ان عجوزا من الاعراب جلست في طريق مكة الي فتيان يشربون نبيذا لهم فسقوها قدحا فطابت نفسها وتبسمت ثم سقوها قدحا اخر فاحمر وجهها وضحكت فسقوها قدحا ثالثا فقالت خبروني عن نساءكم بالعراق ايشربن من هذا الشراب -قالوا نعم ق-الت زنين ورب الكعبة	83	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0425	true	7516162223188255816	200	245	1105	1352	1660	300	ربعي الانصاري ان عجوزا من الاعراب جلست في طريق مكة الي فتيان يشربون نبيذا لهم فسقوها قدحا فطابت نفسها وتبسمت ثم سقوها قدحا اخر فاحمر وجهها وضحكت فسقوها قدحا ثالثا فقالت خبرو-ي عن نساءكم بالعراق ايشربن من هذا الشراب فقالوا نعم فقالت زنين ورب الكعبة	425	-293218249253373790	244	475.0	199	248	98.38710021972656	42	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms172	false	-7728732577728360482	84	129	429	663	1507	300	ابو قردودة عن منادمته فلم ينته حتي عربد عليه ليلة فقتله فقال يرثيه------- اني نهيت ابن عمار وقلت له لا تامنن احمر العينين والشعره ان الملوك متي تنزل بساحتهم تطر بثوبك من نيرانهم شرره يا جفنة بازاء الحوض قد هدموا ومنطقا مثل وشي اليمنة الحبرة	172	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0597	true	5731205459675638282	181	223	949	1165	1574	300	ابو قردودة في ابن عمار حين ------------------------قتله النعمان من البسيط اني نهيت ابن عمار وقلت له لا تامنن احمر العينين والشعره ان الملوك متي تنزل بساحتهم تطر بنارك من نيرانهم شرره يا جفنة كازاء الحوض قد هدمت- ومنطقا مثل وشي اليمنة الحبره	597	-293218249253373790	178	310.5	141	241	73.85892486572266	30	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms076	false	-7929776419940627018	152	181	775	932	1535	300	الشاعر نعم الفتي لو كلن يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان وانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد ---وكان	76	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0658	true	4728444025829153017	215	245	1051	1211	1499	300	الكامل نعم الفتي لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد وابيض من شرب المدامة وجهه فبياضه يوم الحساب سواد فقد كان	658	-293218249253373790	151	290.0	122	160	94.375	26	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms075	false	-8957904168636090331	48	95	225	454	1540	300	فقال انس بن ابي انيس---------------------------------------- احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق ولا تحقرن يا حار شيءا وليته فحظك من ملك العراقيين سرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق	75	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0755	true	-4656622838510812725	254	299	1318	1533	1539	300	وقال انس بن ابي اياس لحارثة بن بدر حين ولي ارض سرق من الطويل احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتس------------------------------------------------------رق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق	755	-293218249253373790	172	323.5	136	269	63.940521240234375	33	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
JK010672-ara1.ms172	false	-7728732577728360482	97	129	496	663	1507	300	اني نهيت ابن عمار وقلت له لا تامنن احمر العينين والشعره ان الملوك متي تنزل بساحتهم تطر بثوبك من نيرانهم شرره يا جفنة بازاء الحوض قد هدموا ومنطقا مثل وشي اليمنة الحبرة	172	1335637723269023603	Shamela0023775-ara1.completed.ms0779	true	1268340399549819783	6	38	30	197	1591	300	اني نهيت ابن عمار وقلت له لا تامنن احمر العينين والشعره ان الملوك متي تنزل بساحتهم تطر بنارك من نيرانهم شرره يا جفنة كازاء الحوض قد هدموا ومنطقا مثل وشي اليمنة الحبره	779	-293218249253373790	162	319.0	130	167	97.00598907470703	29	JK010672-ara1	Shamela0023775-ara1.completed