id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010672-ara1.ms119	true	-1275594636870326034	56	109	282	566	1556	300	وندمان يزيد الكاس طيبا سقيت وقد تغورت النجوم رفعت بر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه وكشفت عنه ------------------------------------------------بم-----------------------------------------------------------------------------عرفة ملامة من يلوم----------------------------------- فلما ان تنشا قام خرق من الفتيان مختلق هضيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وجناء ناجية فكاست وهي العرقوب منها والصميم فاشبع ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه وجري عليهم بابريقين كاسهما ردو--------------------------------------------------------------------------م تراها في الاناء لها حميا كميتا مثل ما فقع الاديم فنشرب ما شربنا	119	1335637723269023603	Sham19Y0016435-ara1.ms270	false	2665932976492062343	56	277	310	1483	1599	300	وندمان يزيد الكاس طيبا سقيت اذا تغورت النجوم يزيد الكاس طيبا بحسن خلقه وحسن مفاكهته اذا تغورت النجوم يعني الغبوق ويروي اذا تعرضت النجوم يعني انتصاف النهار رفعت براسه وكشفت عنه بمعرقة ملامة من يلوم يعني شربنا وقد انتصف الليل بمعرفة بكاس قليلة المزاج وقوله رفعت براسه اي راسه من النوم بان سقيته كاسا وكشفت عنه ملامة من يلوم بتلك المعرقة فلم يفكر في اللوم احد فلما ان تنشي قام خرق من الفتيان مختلق هضيم تنشي اي سكر قام خرق اي سخي كريم يعني نفسه مختلق تام الخلقة هضيم دقيق الخصر ليس ببطين ويروي هضوم اي منفاق يهضم ماله الي وجناء ناوية فكاست وهي العرقوب منها والصميم وجناء اي ناقة عظيمة الوجنة ناوية سمينة ومنه نوت الناقة سمنت وكاست مشت علي ثلاث قواءم لانه لما سكر قام فعرقبها لتءكل وقوله وهي العرقوب منها اي ضعف عرقوبها لما عقرها والصميم اراد الساق اي سقطت الناقة ولم يقلها عرقوبها وساقها بعد العقر كهاة شارف كانت لشيخ له خلق يحاذره الغريم الكهاة الناقة الضخمة والشارف المسنة وقوله له خلق يحاذره الغريم لانه يتلف ماله ولا يدخر شيءا فغريمه يحاذره ان لا تصل منه الي حقه لان خلقه نحر الابل وانفاق المال فاشبع شربه وجري عليهم بابريقين كاسهما رذوم فاشبع شربه هم القوم الذين يشربون رذوم ساءل اي سقاهم بعد ان اشبعهم وارواهم تراها في الاناء لها حميا كميتا مثل ما فقع الاديم ----ترنح شربها	270	6100965745751658313	253	397.0	201	1177	21.49532699584961	39	JK010672-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010672-ara1.ms119	true	-1275594636870326034	115	141	595	723	1556	300	فبتنا بين ذاك وبين مسك فيا عجبا لعيش لو يدوم ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوف ما نطوف ثم ياوي ذوو الاكثار منا والعديم الي حفر اسافلهن جوف واعلاهن صفاح مقيم	119	1335637723269023603	Sham19Y0016435-ara1.ms271	false	-247411807871167997	131	217	729	1211	1698	300	فبتنا بين ذاك وبين مسك فيا عجبا لعيش لو يدوم وفينا مسمعات عند شرب وغزلان يعد لها الحميم وبين مسك اي طيب وغزلان يعني الجواري يعد لها الحميم يعني الماء الحار للاغتسال كناية عن الجماع وقيل انهم كانوا يسقون الجواري الخمر وكانوا يعللوهن بالغسل والماء الحار وقيل انهم كانوا يشربون الخمر في الشتاء بالماء الحار فلذلك ذكر الحميم والاول الوجه المعني يصف مبيته في اللهو واللذة والطيب والغناء والتمتع بالجواري نطوف ما نطوف ثم ياوي ذوو الاموال منا والعديم الي حفر اسافلهن جوف واعلاهن صفاح مقيم	271	6100965745751658313	124	235.0	98	482	25.72614097595215	24	JK010672-ara1	Sham19Y0016435-ara1