id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010672-ara1.ms189	false	5796354732000897465	16	79	79	415	1498	300	وقد اجمع الناس جميعا علي تحريم الخمر بكتاب الله عز وجل الا قوما من مجان اصحاب الكلا-----------------------------م فانهم قالوا ليست الخمر محرمة وانما نهي الله ------عن شربها تاديبا كما انه امر في الكتاب باشياء ونهي---- عن اشياء علي جهة التاديب وليس فيها------ فرض كقوله في العبيد والاماء فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا وكقوله في النساء واهجروهن في المضاجع واضربوهن وكقوله------ ولا تجعل يدك	189	1335637723269023603	Sham19Y0013667-ara1.ms6474	true	4330422482001610339	236	300	1208	1543	1543	300	وقد اجمع الناس ------علي تحريم الخمر------------------ الا قوما من مجان اصحاب الكلام وفساقهم ممن لا يعبا الله بهم فانهم قالوا ليست الخمر محرمة وانما نهي الله عز وجلعن شربها تاديبا كما---- امر في الكتاب باشياء ونهي فيه عن اشياء علي جهة التاديب وليس منها ما هو فرض كقوله تعالي------------ فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا و-قوله---------- واهجروهن في المضاجع واضربوهن وكقوله تعالي ولا تجعل يدك-	6474	-5841420850683405479	277	453.0	225	387	71.57622528076172	44	JK010672-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK010672-ara1.ms201	false	-5483452425579551928	239	288	1183	1434	1498	300	ما غلا وقذف -الزبد من عصير العنب من غير ان تمسه النار و--------لا يزال خمرا حتي يصير خلا وذلك اذا غلبت عليه الحموضة وفارقته النشوة لان الخمر ليست محرمة العين كما حرم عين الخنزير وانما حرمت لعرض دخلها فاذا زايلها ذلك العرض عادت حلالا كما كانت قبل الغليان حلالا	201	1335637723269023603	Sham19Y0013667-ara1.ms6475	true	-6463500393479217401	50	93	251	465	1509	300	ما عدا وقذف بالزبد من عصير العنب من غير ان تمسه النار خمر وانه لا يزال خمرا حتي يصير خلا وانها---------------------------------------------- ليست محرمة العين كما حرم عين الخنزير وانما حرمت بغرض دخلها فاذا زايلها ذلك الغرض عادت حلالا كما كانت قبل الغليان حلالا	6475	-5841420850683405479	195	357.0	154	260	75.0	36	JK010672-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK010672-ara1.ms183	false	3617542242268473425	109	206	520	991	1439	300	ثم قال ان نبيذ الطاءف له عرام--------------------------------------- ثم شربه وعن حسان---------------------------------------- بن مخارق ان رجلا كان صاءما فاهوي حين افطر الي قربة فشرب منها فسكر فاتي به عمر رحمه الله فقال الرجل انما شربت من قربتك فقال عمر انما اجلدك لسكرك لا لشربك وقال من رابه ريب فليسبحه بالماء وروي عن عمرو ابن ميمون ان عمر قال انا لنشرب من النبيذ الشديد ليقطع لحوم الابل في بطوننا قال وشربت مما عمل له فكان نبيذا شديدا وعنه قال شهدت عمر -----------------------حين طعن فجاءه الطبيب فقال اي الشراب احب اليك قال النبيذ فاتي بالنبيذ فشربه فخرج من احدي طعنتيه	183	1335637723269023603	Sham19Y0013667-ara1.ms6513	true	-335015587002840689	188	250	898	1188	1421	300	ثم قال ان نبيذ الطاءف له غرام فذكر شدة لا احفظهاثم دعي بماء فصب عليه ثم شرب----- حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا زهير بن معاوية عن ابي اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو -بن ميمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن فجاءه الطبيب فقال اي الشراب احب اليك قال النبيذ فاتي بنب--يذ فشربه فخرج من احدي طعناته	6513	-5841420850683405479	165	246.0	127	573	28.79581069946289	29	JK010672-ara1	Sham19Y0013667-ara1