id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	181	225	877	1090	1463	300	ان قوما من اياد قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن حكمة قس فاخبروه وكان احسن اهل زمانه موعظة وانشدوه قوله يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بز-هم خرق دعهم فان لهم يوما يصلح بهم كما ينبه من	50	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms04885	true	5815669025385133897	258	300	1244	1437	1437	300	ان وفدا من اياد قدموا علي رسول الله صلي الله عليه واله فسالهم عن حكم- قس بن ساعدة فقالوا قال قس شعرا------------------- يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا تربهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم كما ينبه من-	4885	-1991811573852583144	157	269.0	121	214	73.36448669433594	30	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms51	false	-8115703055846636242	0	58	0	282	1493	300	هو الله اله واحد- ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاذ غدا اما بعد يا معشر اياد فاين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد واين الحسن الذي لم يشكر وال-ظلم الذي لم ينتقم او قال لم ينكر كلا ورب الكعبة ليعودن ما باد ولءن ذهب يوما ليعودن يوما قالوا وعاش عوام او عرام------- بن المنذر بن زبيد بن	51	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms04886	true	8058066337126037054	45	99	239	497	1450	300	هو ال----له واحدا ليس بمولود ولا والد اعاد وابدء واليه الماب- غدا اما بعد يا معشر اياد -اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اي-ن الحسن الذي لم يشكر والقبيح الذي لم ينقم---------------- كلا ورب الكعبة ليعودن ما بدا ولءن ذهب يوما ليعودن يوما وهو قس بن ساعدة بن حداق بن زهر بن ايا----------د بن	4886	-1991811573852583144	215	352.0	166	291	73.88316345214844	36	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms02	false	-4001855026836412876	228	276	1121	1354	1470	300	وكان من بعد سطيح ولد في زمن السيل العرم وعاش الي ملك ذي نواس وذلك نحوا من ثلاثين قرنا وكان -سكنه -البحرين وزعمت عبد القيس انه منهم وتزعم الازد انه منهم واكثر المحدثين يقولون -هو من الازد ولا ندري ممن هو غير ان ولده يقولون انهم من الازد	2	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms04949	true	-6052919532523705354	55	100	276	497	1545	300	وكان------- سطيح ولد في ------سيل العرم فعاش الي ملك ذي نواس وذلك اكثر من ثلاثين قرنا وكان مسكنه بالبحرين فتزعم عبد القيس انه منهم وتزعم الازد انه منهم واكثر المحدثين -قالوا انه من الازد ولا يدري ممن هو غير ان عقبه يقولون -نحن من الازد	4949	-1991811573852583144	198	335.5	153	236	83.89830780029297	33	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms61	false	-5680228306890970171	236	285	1168	1390	1455	300	معاوية----------------- اني لاحب ان القي رجلا قد اتت عليه سن وقد راي الناس يخبرنا عما راي فقال بعض جلساءه ذاك رجل بحضرموت فارسل اليه فاتي به فقال له ما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمك قال امد قال ابن من قال ابن ابد قال ما اتي عليك من السن --قال ستون وثلاثماءة سنة قال	61	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms11106	true	3927964346077334511	50	133	243	616	1405	300	معاوية بن ابي سفيان قال اني -احب ان القي رجلا قد اتت عليه سن وقد راي الناس يخبرنا عما راي فقيل له هذا-------- رجل بحضرموت فارسل اليه فاتا--ه فقال له ما اسمك فقال امد قال ابن من قال ابن لبد قال ما اتي عليك من السنين قال ثلاثماءة وستون سنة قال كذبت ثم تشاغل عنه معاوية ثم اقبل عليه بعد ذلك فقال له ما اسمك قال امد قال ابن من قال ابن لبد قال ما اتي عليك من السنين قال ستون وثلاثماء----ة قال	11106	-1991811573852583144	197	346.0	153	388	50.773197174072266	37	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms62	false	-9181995187799611212	0	167	0	791	1445	300	قال ابن من قال ابن ابد قال كم اتي عليك من الس--ن قال ------ثلاثماءة وستون قال فاخبرنا عما رايت من الازمان اين-------- زماننا هذا من ذلك قال----------------- وكيف تسال من تكذب قال اني ما كذبتك ولكني احببت ان اعلم كيف عقلك قال يوم شبيه بيوم وليلة شبيهة بليلة يموت ميت ويولد مولود فلولا من يموت لم تسعهم الارض ولولا من يولد لم يبق احد علي وجه الارض قال فاخبرني هل رايت هاشما قال نعم رايته---- طوالا حسن الوجه يقال ان بين عينيه بركة او غرة بركة قال فهل رايت امية قال نعم رايته رجلا قصيرا اعمي يقال ان في وجهه لشرا او شءما قال افرا--يت محمدا عليه السلام قال ومن محمد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك افلا فخمت- كما فخمه الله تعالي فقلت رسول ال-------------------له قال فاخبرني ما كانت صناعتك قال كنت رجلا تاجرا قال فما بلغت--- تجارتك قال كنت لا اشتري عيبا ولا ارد ربحا قال معاوية سلني قال اسالك ان تدخلني الجنة قال ليس ذاك بيدي ولا اقدر عليه قال لا	62	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms11106	true	3927964346077334511	117	290	544	1361	1405	300	قال ابن من قال ابن لبد قال ما اتي عليك من السنين قال ستون وثلاثماءة------ قال ا-خبرنا عما رايت من الازمان الماضية الي زماننا هذا من ذاك قال يا امير المءمنين وكيف تسال من يكذب قال اني ما كذبتك ولكن- احببت--- اعلم كيف عقلك قال يوم شبيه -يوم وليلة شبيهة بليلة يموت ميت ويولد مولود ولولا من يموت لم تسعهم الارض ولولا من يولد لم يبق احد علي وجه الارض قال فاخبرني هل رايت هاشما قال نعم رايت رجلا طوالا حسن الوجه يقال ان بين عينيه بركة او غرة بركة قال فهل رايت امية قال نعم رايت ر-جلا قصيرا اعمي يقال ان في وجهه اشرا او شوبا قال فهل رايت محمدا قال -------------من محمد قال رسول الله صلي الله عليه واله قال ويحك افلا فخمته كما فخمه الله------ فقلت رسول الله صلي الله عليه واله قال فاخبرني ما كانت صناعتك قال كنت رجلا تاجرا قال فما بلغت في تجارتك قال كنت لا استر- عيبا ولا ارد ربحا قال معاوية سلني قال اسالك ان تدخلني الجنة قال ليس ذلك بيدي ولا اقدر عليه قال ---	11106	-1991811573852583144	728	1317.0	569	853	85.34584045410156	137	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms62	false	-9181995187799611212	163	201	774	949	1445	300	اقدر عليه قال -لا اري بيدك شيءا من امر الدنيا ولا من امر الاخرة فردني من حيث جءت بي قال اما هذه فنعم قال ثم اقبل معاوية علي اصحابه فقال لقد اصبح هذا زاهدا فيما انتم فيه راغبون	62	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms11107	true	-5860748627418050398	0	35	0	166	1523	300	اقدر عليه قال فلا اري عندك شيءا من امر الدنيا ولا ام---ر الاخرة فردني من حيث جءت ---قال اما هذا فنعم---- ثم اقبل معاوية علي جلساءه فقال لقد اصبح هذا زاهدا فيما انتم فيه راغبون	11107	-1991811573852583144	156	285.5	121	176	88.63636016845703	28	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms89	false	-8024538462531269253	207	294	1005	1443	1470	300	الي عند الظهر فرحنا اليه ف----------------لم اجد عليه حاجبا يحجبني دونه ووجدته جالسا وعنده قدح وكوز ماء فدعا بظبيه يعني جرابا صغيرا فقلت في نفسي لقد امنني حين يخرج الي جوهرا فاذا عليها خاتم فكسر الخاتم ف-----اذا فيها سويق---------- فصبه في القدح------------- فشرب نته وسقاني فلم اصبر فقلت يا امير المءمنين اتصنع هذا بالعراق طعام العراق اكثر من ذلك------------ فقال انما اشتري--------------------------------- قدر ما يكفيني واكره ان يفني في-ضع فيه--- غيره فاني لم اختم عليه بخلا عليه وانما حفظي لذلك وانا اكره ان ادخل بطني الا طيبا	89	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms13626	true	-1695847030892225366	109	198	537	975	1459	300	الي فعدت----------- اليه في الوقت المعين فلم اجد عنده حاجبا يحبسني دونه فوجدته جالسا وعنده قدح وكوز ماء فدعا بوعاء مشدود مختوم ف-----قلت في نفسي لقد امنني حتي يخرج الي جوهرا---------------- فكسر الخ-تم وحله فاذا فيه- سويق فاخرج منه فصبه في القدح وصب عليه ماء فشرب---- وسقاني فلم اصبر فقلت يا امير المءمنين اتصنع هذا في---------- العراق وطعامه كما تري في كثرته فقال ا-ما والله ما اختم عليه بخلا به ولكني ابتاع قدر ما يكفيني فاخاف ان ينقص فيوضع فيه من غير----------------------------ه---------------- وانا اكره ان ادخل بطني الا طيبا	13626	-1991811573852583144	292	416.0	226	531	54.99058532714844	45	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms86	false	-2880910274968029365	209	291	1057	1503	1550	300	فدعا علي الحسن- والحسين رضوان الله عليهم فقال اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء منها زوي عنكما قولا -الحق وارحما اليتيم واعينا الضاءع واضيفا الجاءع وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا و---------------------لا تاخذكما في الله لومة لاءم ثم نظر الي ا----بن الحنفية فقال هل فهمت ما اوصيت به اخويك قال نعم قال اوص-----يك بمثله واوصيك بتوقير اخويك وتزيين امرهما ولا تقطع--- امرا دونهما --وقال لها اوصيكما به فانه شقيقكما وابن ابيكما وقد علمتما ان اباكما كان يحبه	86	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms14150	true	-3510391910850835286	151	236	733	1187	1552	300	ودعا علي --حسنا و--حسين----------------ا فقال اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء----- زوي عنكما قولا بالحق وارحما اليتيم واعينا الضاءع واصنعا للاخري وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا اعملا بما في الكتاب ولا تاخذكما في الله لومة لاءم ثم نظر الي محمد بن الحنفية فقال هل حفظت ما اوصيت به اخويك قال نعم قال فاني اوصيك بمثله واوصيك بتوقير اخويك لعظيم حقهما عليك فلا توثق امرا دونهما ثم قال---- اوصيكما به فانه شقيقكما وابن ابيكما وقد علمتما ان اباكما كان يحبه	14150	-1991811573852583144	372	648.0	299	483	77.01863098144531	61	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms87	false	-6122395935671498959	10	206	44	1035	1525	300	علي قال---- اوصي- علي- الحسن بن هلي-------- رضي الله عنه---------م هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله ال ا-لله وحده لا شريك له وان محمد- عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ثم------------------------- ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين و--اني اوصيك يا حسن وجميع ----------ولدي ومن بلغه هذا-- بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عام ---------الصيام والصلاة---------------------------------------------------------------- انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون----- عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا تغيرن- افواههم----------- بحضرتكم والله الله في الضعيفين فان اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله ع-------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم ان قال اوصيكم بالضعيفين خيرا والله الله في القران فلا يسبقكم بال---عمل به---- غيركم والله الله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة فا----------------نها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم عنكم والله الله في صيام رمضان فان في صيامه جنة لكم من النار والله الله في الحج فان بيت الله اذا خلا لم تناظروا والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معايشكم و--------------------اموالكم	87	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms14153	true	5642921482289375177	13	287	60	1442	1512	300	عليه السلام بوصية امير المءمنين عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع اهل بيتي وولدي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت------ رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام وان المبيرة الحالقة للدين فساد ذات البين ولا قوة الا بالله العلي العظيم انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب -الله الله في الايتام فلا تغيروا افواههم ولا تضيعوا بحضرتكم -----------فقد سمعت---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما اوجب الله ---لاكل مال ا----------ليتيم النار الله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به احد غيركم -الله الله في جيرانكم فان النبي صلي الله عليه واله اوصي بهم وما زال رسول الله صلي الله عليه واله يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم الله الله في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا و ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف الله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم -الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم ------الله الله في شهر- رمضان فان ---صيامه جنة---- من النار -الله الله ف---------------------------------------------------ي الفقراء والمساكين فشاركوهم في معاءشكم الله الله في الجهاد باموالكم	14153	-1991811573852583144	756	1181.0	600	1504	50.26595687866211	117	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms87	false	-6122395935671498959	99	235	468	1208	1525	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول صلاح ذات البين افضل من عام الصيام والصلاة انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا تغيرن افواههم بحضرتكم والله الله في الضعيفين فان اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اوصيكم بالضعيفين خيرا والله الله في القرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم عنكم والله الله في صيام رمضان فان في صيامه جنة لكم من النار والله الله في الحج فان بيت الله اذا خلا لم تناظروا والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معايشكم واموالكم عل-------يكم يا بني بالبر والتواصل وا---------لتبار واياكم والتقاطع و-التدابر والتفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان-------------------------------- حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم -----صلي الله	87	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms14154	true	6835501238105304937	27	145	144	791	1568	300	رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث الله الله في النساء وفيما ملكت ايمانكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان اخر ما تكلم به ----نبيكم صلي الله عليه واله ان قال اوصيكم بالضعيفين النساء وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لاءم يكفيكم الله من اذاكم و من بغي عليكم قولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله امركم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم عليهم وعليكم يا بني ب------التواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع و التدابر والتفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله	14154	-1991811573852583144	268	291.0	215	1086	24.677717208862305	42	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms87	false	-6122395935671498959	74	215	336	1096	1525	300	اوصيك يا حسن وجميع ولد------ي ومن بلغه هذا-- بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عام ---------الصيام والصلاة انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا تغيرن افواههم----------- بحضرتكم والله الله في الضعيفين فان اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اوصيكم بالضعيفين خيرا والله الله في القران فلا يسبقكم بالعمل به غير-كم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم عنكم والله الله في صيام رمضان فان في صيامه جنة لكم من النار والله الله في الحج فان بيت الله اذا خلا---------------------- لم تناظروا والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معايشكم وامو------------------------------الكم -عليكم يا بني بالبر والتواصل والتبار- واياكم ---------والتقاطع والتدابر	87	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms14159	true	-2733149866382519999	112	215	588	1145	1606	300	اوصيكما----- وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم----------------------------------------- فاني سمعت ----------جدكما صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة وا----------------------------------------------------لصيام -الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانه وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم------------------------- والله الله في القران -لا يسبقكم بالعمل به غير كم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد ب-------------------------------اموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم ب-------------التواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع لا ------	14159	-1991811573852583144	347	449.5	277	852	40.727699279785156	51	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms89	false	-8024538462531269253	49	94	232	457	1470	300	ان معاوية رحمه الله عليه فخر يوما والحسن جالس فقال معاوية انا ابن بطحاء- مكة انا ابن اغزرها جودا واكرمها جدودا انا ابن من ساد قريشا فضلا ناشيا وكهلا فقال الحسن رضي الله عنه-------- اعلي تفتخر يا معاوية انا ابن عروق الثري انا ابن ماوي	89	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms14662	true	3390304102299036630	259	300	1332	1531	1531	300	ان معاوية--------------- فخر يوما فقال انا -------------------ابن بطحا و مكة انا ابن اغزرها جودا واكرمها جدودا انا ابن من ساد قريشا فضلا ناشءا وكهلا فقال الحسن بن علي عليهما السلام اعلي تفتخر يا معاوية انا ابن عروق الثري انا ابن ماوي-	14662	-1991811573852583144	167	296.5	133	234	71.36752319335938	30	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms89	false	-8024538462531269253	94	152	457	740	1470	300	التقي انا ابن من جاء بالهدي انا ابن من ساد---- الدنيا بالفضل السابق والجود الراءق والحيب الفاءق انا ابن من طاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله فهل لك اب كابي تتباه--ي به او قديم كقديمي تساميني به قل نعم او لا قال بلي------ اقول لا وهي لك تصديق فقال الحسن الحق ابلج ما يخيل سبيله والق------- ذوو الالباب	89	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms14663	true	-457631095870250719	0	58	0	285	1497	300	التقي انا ابن من جاء بالهدي انا ابن من ساد اهل الدنيا بالفضل السابق والحس--------------ب الفاءق انا ابن من طاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله فهل لك اب كابي -تباهيني به و--قديم كقديمي تساميني به قل نعم او لا قال معاوية بل اقول لا وهي لك تصديق فقال الحسن الحق ابلج ما يحيل سبيله والحق يعرفه ذوو الالباب	14663	-1991811573852583144	258	471.5	203	302	85.43046569824219	49	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms53	false	-2182671577320906056	160	219	780	1058	1459	300	هو--- اوس بن ربيعة بن كعب بن امية الاسلمي ماءتي سنة واربع عشر- سنة وقال في ذلك لقد خلفت حتي مل اهلي ثواءي فيهم وسءمت عمري وحقض لمن اتت ماءتين عام عليه واربع من بعد عشر يمل من الثواء وصبح يوم يغاديه وليل بعد يسري فابلي -جدتي وبقيت شلوا وباح بما اجن ضمير صدري قالوا وعاش حارثة بن عبيد	53	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16956	true	-2158359844957359101	236	291	1243	1499	1547	300	-وعاش اوس بن ربيعة بن كعب بن امية ماتي وا-------------ربع عشرة سنة فقال في ذلك لقد عمرت حتي مل اهلي ثواي عندهم وسءمت عمري وحق- لمن اتي ماتا-ن عام عليه واربع من بعد عشر يمل من الثواء وصبح ليل يغاديه وليل بعد يسري فابلي شلوتي وتركت شلوي وباح بما اجن ضمير صدري------ وعاش -----ابو زبيد	16956	-1991811573852583144	220	374.5	167	283	77.73851776123047	37	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms31	false	5978888787485560796	28	73	151	371	1564	300	بن قرط العامري ثلاث-ماءة سنة وادرك الاسلام فقال لم يبق يا خذلة من لداتي ابو بنين لا ولا بنات من مسقط الشمس الي الفرات الا يعد------ في الاموات هل مشتر ابيعه حياتي وعاش عباد بن انف الكلب الصيداوي من بني اسد عشرين وماءة سنة وقال	31	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16957	true	-7352689807175768298	159	200	787	973	1453	300	بن قيس النخع-ي ثلاث ماءة سنة-------------- فقال لم يبق يا خذيه من لداتي ابو بنين لا ولا بنات ولا عقيم غير ذي سب----ات الا يعد اليوم في الاموات هل مشتر ابيعه حياتي وعاش ع-دي بن حاتم طيء--------------------- عشرين وماءة سنة وعاش	16957	-1991811573852583144	143	203.0	109	227	62.9955940246582	27	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms46	false	-4903166773562006172	83	194	417	954	1467	300	وعاش نصر بن دهمان بن بصار بن بكر بن سليم --بن اشجع بن الريث ابن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ماءة وتسعين سنة حتي سقطت اسنان----------ه وابيض راسه فحزب قومه امر -احتاجوا فيه الي عقله ورايه فدعوا الله ان يرد عليه عقله وشبابه ف-رد الله عليه عقله وشبابه وفهمه واسود شعره فقال---- سلمة بن الخرشب الانماري من انمار بن بغيض ويقال بل عياض بن مرداس --------نصر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الراس بعد ابيضاضه وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا وراجع عقلا بعد عقل وقوة--- ولكنه من بعد ذا كله ماتا قالوا وعاش زهير بن مرخة من بني وابش بن عدوا-----ن بن عمرو بن	46	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16957	true	-7352689807175768298	2	97	9	476	1453	300	وعاش نضر بن دهمان ---------------بن سليمان بن اشجع بن زيد ---بن غطف-----------------------ان ماءة وتسعين سنة حتي سقطت اسنانه وخرف عقله وابيض راسه فحرب قومه امر فاحتاجوا فيه الي ------رايه فدعوا الله ان يرد عليه عقل- وشبابه فعاد اليه شب-----------اب------ه واسود شعره فقال فيه سلمة بن الحريش-------------------------- ويقال عباس ب---ن مرداس السلمي لنضر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الراس بعد بي--اضه وعاوده شرخ الشباب الذي فاتا وراجع عقلا بعد ما فات عقله ولكنه من بعد ذا كله مات------ا وعاش -ثوب بن صداق العبدي ماتي سنة وعاش خثعم بن ع-وف بن	16957	-1991811573852583144	377	584.5	293	571	66.02452087402344	59	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms51	false	-8115703055846636242	186	251	905	1250	1493	300	وعاش ثعلبة بن كعب بن زيد بن عبد الاشهل الاوسي فيما ذكر ابن الكلبي عن عبد الحميد بن ابي عبس الانصاري عن اشياخ قومه ثلاثماءة سنة وقال غيرهم ماءتي سنة وقال ثعلبة لقد صاحبت اقواما فاضحوا خفاتا ما يجاب لهم دعاء وقوما بعدهم قد نادموني فاضحي مقفرا منهم قباء مضوا قصد السبيل وخلفوني فطال علي بعدهم الثواء فاصبحت الغداة رهين بيتي واخلفني من الموت الرجاء	51	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16957	true	-7352689807175768298	116	153	567	762	1453	300	وعاش ثعلبة بن كعب------- بن عبد الاشهل -----------------بن الاشوس ما-------------------------------------------------------------------------تي سنة فقال------ لقد صاحبت اقواما فامسوا خفاتا لا يجاب لهم دع---------------------------------------------اء مضوا قصد السبيل وخلفوني فطال علي بعدهم الثواء فاصبحت الغداة رهين شء-- واخلفني من الموت الرجاء	16957	-1991811573852583144	183	305.5	146	345	53.043479919433594	28	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms52	false	2001734178210975210	203	279	988	1348	1448	300	عميرة بن هاجر بن عمير بن عبد العزي بن قمير الخزاعي عاش سبعين وماءة سنة وقال بليت واقناني الزمان واصبحت هنيدة فقد انضيت من بعدها عشرا واصبحت مثل الفرخ لا انا ميت فاسلي ولا حي فاصدر لي امرا وقد كنت دهرا اهزم الجيش واحدا واطي فلا منا عطاءي ولا نزرا وقد عشت دهرا لا تجن عشيرتي لها ميتا حتي اخط له قرا قالوا وعاش جليلة بن كعب بن الحارث بن معاوية بن واءل بن -مران بن	52	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16957	true	-7352689807175768298	212	273	1033	1314	1453	300	عمير- بن هاجر بن عمير بن عبد العزي بن قيس- الخزاعي---- سبعين و مءة سنة فقال بليت وافناني الزمان واصبحت هنيدة -قد ابقيت من بعدها عشرا واصبحت مثل الفرخ لا انا ميت فابكي ولا حي فاصدر لي امرا ----------------------------------------------------------وقد عشت دهرا ما تجن عشيرتي لها ميتا حتي تخط له قبر-----ا وعاش العوام------ بن المنذر بن ---زيد بن -قيس بن حارثة بن	16957	-1991811573852583144	249	415.0	189	361	68.97506713867188	43	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms02	false	-4001855026836412876	0	76	0	375	1470	300	ثمانين عاما وكان من بقية عاد الاول حدثنا ابو حاتم قال قال ابو الجنيد الضرير اخبرنا بذلك الحسين بن خالد عن سلام عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس وعن محمد بن اسحاق وغيره فاما غير الحسين فذكر انه عاش ثلاث---------ة وخمسماءة سنة واله اعلم اي ذلك كان وكان من وفد عاد الذين بعثهم الي قومهم الي الحرم ليستسقوا لهم وكان اعطي من العمر عمر سبعة انسر فجعل ياخذ---- النسر الذكر فيجعله في الجبل الذي	2	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16958	true	-3586278842883125403	260	300	1316	1520	1520	300	ثمانين عاما وكان من بقية عاد الاولي وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه عاش ثلاثة الاف سنة وخمسماءة سنة وكان--------------------- من ولد عاد الذين بعثهم---- قومهم الي الحرم ليستسقوا لهم وكان اعطي--------- عمر سبعة انسر فكان ياخذ فرخ النسر الذكر فيجعله في الجبل الذي-	16958	-1991811573852583144	178	298.0	143	388	45.87628936767578	28	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms27	false	650437828563759103	193	236	953	1172	1478	300	قتل في ولاية الحجاج بن يوسف مع ابن ابي بكرة فقال وهو يرتجز قبل ان يقتل----------------- قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفي-هم والنهرا هيهات ما اطول هذا عمرا قالوا وعاش	27	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16958	true	-3586278842883125403	165	206	842	1056	1520	300	قتل في نفر-ة الحجاج بن يوسف---------------- فقال في كبره وضعفه اصبحت ذا بث اقاصي الكبرا قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفينهم والنهرا هيهات ما اطول هذا عمر------ا وعاش	16958	-1991811573852583144	175	289.5	140	237	73.83966064453125	29	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms30	false	2001327561273762157	41	125	203	623	1474	300	وعاش سيف بن وهب بن جذيمة بن عمرو بن ثعلبة بن حيان بن ثعلبة وهو جرم وانما سمي بجرم لحاضنة كانت له تسمي جرما ماءتي سنة فيما ذكر ابن الكلبي عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري وهو من بلي ثم من بني العجلان عن اشياخه واما ابن الكلبي فقال عاش ثلاثماءة سنة وقال في ذلك الا انني عاجلا ذاهب فلا تحسبوا انه- كاذب لبست شبابي فافنيته وادركني القدر الغالب وصاحبني حقبة فانقضي شبابي وودعني الصاحب وخصم دفعت ومولي نفعت حتي يثوب له ثاءب وجار	30	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16958	true	-3586278842883125403	18	51	89	259	1520	300	وعاش سيف بن وهب بن جذيمة الطاءي--------------------------------------------------------------------------- ماءتي سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- الا انني كاهب- ذاهب فلا تحسبوا انني كاذب لبست شبابي فافنيته وادركني القدر الغال----------------------------------------ب وخصم دفعت ومولي نفعت حتي يثوب له ثاءب وعاش	16958	-1991811573852583144	157	259.5	124	421	37.29216003417969	26	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms54	false	-3741025613177760344	89	116	431	558	1513	300	لقد طوفت في الافاق حتي بليت وقد اني لي لو ابيد وافناني وما يفني نهار وليل كلما يمضي يعود وشهر مستهل بعد شهر وحول بعده حول جديد	54	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16958	true	-3586278842883125403	218	245	1111	1238	1520	300	لقد طوفت في الافاق حتي بليت وقد دنا لي ان ابيد وافناني ولا يفني نهار وليل كلما يمضي يعود وشهر مستهل بعد شهر وحول بعده حول جديد	16958	-1991811573852583144	122	239.0	95	127	96.06299591064453	24	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms02	false	-4001855026836412876	76	101	375	491	1470	300	هو في اصله فيعيش النسر منها ما عاش فاذا مات اخذ اخر فرباه حتي كان اخرها لبد وكان اطولها عمرا فقيل---- طال الابد علي لبد	2	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16959	true	-163902156356165024	0	26	0	120	1458	300	هو في اصله فيعيش النسر فيها ما عاش فاذا مات اخذ اخر فرباه حتي كان اخرها لبد وكان اطولها عمرا فقيل فيه طال الامد علي لبد	16959	-1991811573852583144	113	216.5	88	120	94.16666412353516	23	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms14	false	-7067569766849352527	96	167	470	824	1531	300	وعاش ذويد------- بن نهد اربعماءة سنة وستا وخمسين سنة فلما حضره الموت قال القي غلي الدهر رجلا ويدا والدهر ما اصلح يوما افسدا يفسد ما اصلحه اليوم------- غدا وقال ايضا يا رب نهب صالح حويته ورب حسن لويته اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا كفيته ثم مات مكانه قالوا وجمع------------------------------ بني عند الموت فقال اوصيكم بالناس شرا لا تقبلوا لهم معذرة ولا تقيلو---هم عثرة	14	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16959	true	-163902156356165024	158	204	771	1002	1458	300	وعاش دريد بن زيد بن نهد اربعماءة سنة----- وخمسين سنة فقال في ذلك-------- القي علي الدهر رجلا ويدا والدهر ما يصلح يوما افسدا ي--------صلحه اليوم ويفسده غد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وجمع بنيه حين حضرته الوفاة فقال يا بني--------------- اوصيكم بالناس شرا لا تقبلوا لهم معذرة ولا تقبلوا لهم عثرة	16959	-1991811573852583144	170	266.0	135	401	42.39401626586914	25	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms28	false	7912933730398500391	34	84	155	385	1471	300	خرف وبك بقية -قال اما والله ما تزوجت امه حتي اتت علي سبعون سنة وت-----زوجتها------ ستيرة عفيفة ان رضيت رايت ما تقربه- عيني وان تاتت ل---ي حتي ارضي وان ابني هذا تزوج امرا-----ة فاحشة بذية ان راي ما تقر به عينه تعرضت له حتي يسخط وان سخط تلغبته حتي يهلك	28	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16960	true	7397919164663930730	0	50	0	229	1657	300	خرف وبك بقية فقال ----------ما تزوجت امة حتي اتت علي سبعون سنة ولكني تزوجتها عفيفة ستيرة ------ان رضيت رايت ما تقر به عيني وان سخطت اتتني حتي ارضي وان ابني هذا تزوج امراة بذية فاحشة -----ان راي ما تقر به عينه تعرضت له حتي يسخط وان سخط تلق-ته حتي يهلك	16960	-1991811573852583144	199	333.0	153	251	79.28286743164062	36	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms77	false	1233473458741463321	0	158	0	928	1783	300	فقال يا بني احفظوا وصيتي فانها انصح الجبلة لكم وان انتم حفظتموها سدتم قومكم بعدي الهكم فاتقوه ولا تخونوا ولا تس---------تثيروا السباع في مرابضها فتندموا وجا-زوا الناس بالكف عن مساوءهم تسلموا ونص-حوا وخفوا عند ناءب---تهم -ولا تستبطءو في حق والزموا الصمت الا من حق تحمدوا وابذلو التحي-----ة تسلم لكم الصدور ولا تظانو بال-منافع فتباغضو واستتر-----وا من العامة تجلوا و-------لا تكثرو- مجالس الناس فيستخف بكم ولا تزايلوهم فتعادوا وان نزلت---- معضلة فاصبروا---- والبسوا ال-هر اثوابه فان لسان الصدق مع المسكنة خير من لسان السوء مع الميسرة وذلو------------------- لمن ذل لكم فان اقرب الوساءل المودة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعلموا الناس اقتاركم فتهونوا عليهم ويجملوا تنجبوا واياكم والعزبة فانها ذلة ولا تضعوا الكراءم الا عند الاكفاء وابتغوا لانفسكم المعالي ولا يخ-لجنكم جمال النساء عن صراحة النسب فان مناكحة الكرا-م مدارج الشرف واخضعوا لقومكم ولا تبغوا عليهم ول----------------ا تخالفوهم فيما اجتمعوا عليه فان الخلاف يزري بالرءيس المطاع وليكن معروفكم----------- بعدهم في غيرهم ولا توحشوا افنيتكم من اهلها فان ايحاشها اخماد الناس و-دفع الحقوق واذكوا -	77	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16960	true	7397919164663930730	77	256	355	1399	1657	300	فقال يا بني احفظوا وصيتي فانكم ان---------------------- حفظتموها سدتم قومكم بعدي الهكم فاتقوه ولا تخونوا ولا تحزنوا ولا تثيروا السباع من مرابضه--------ا وجاوروا الناس بالكف عن مساويهم تسلموا وتصلحوا وعفوا عن الطلب اليهم لءلا تستثقلوا----- والزموا الصمت الا من حق تحمدوا وابذلوا لهم المحبة تسلم لكم الصدور ولا تحرموهم المنافع فيظهروا الشكاة وكونوا منهم في ستر ينعم بالكم ولا تكثروا مجالستهم--- فيستخف بكم و اذا------------------- نزلت بكم معضلة فاصبروا لها والبسوا للدهر اثوابه فان لسان الصدق مع النكب-ة خير من -سوء الذكر مع الم-سرة ووطنوا انفسكم علي الذلة لمن ذل لكم فان اقرب المساءل المودة وان ابعد النسب البغضة وعليكم بالوفاء وتنكبوا الغدر يامن سربكم واحيوا الحسب بترك الكذب فان افة المروءة الكذب والخلف لا تعلموا الناس اقتاركم فتهونوا وتخ------ملو-------ا واياكم والغربة فانها ذلة ولا تضعوا الكراءم الا عند الاكفاء وابتعوا بانفسكم المعالي ولا يحتلجنكم جمال النساء عن------ الصحة فان --نكاح الكراءم مدارج الشرف واخضعوا لقومكم ولا تبغوا عليهم لتنالوا المنافس ولا تخالفوهم فيما اجتمعوا عليه فان الخلاف يزري بالرجل- المطاع وليكن معروفكم لغير قومكم بعدهم و---------لا توحشوا افنيتكم من اهلها فان ايحاشها اخماد النار و دفع الحقوق وارفضوا	16960	-1991811573852583144	734	1177.5	599	1135	64.66960144042969	99	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms84	false	4604173723690449880	90	138	503	760	1542	300	صيفي بن رياح ابا اكثم بن صيفي قال سلطانك ------------------------------------------علي اخيك عل-----ي كل ح--------------ال فاذا اخذ السيف------- فلا سلطان لك عليه وكفي بالمشرفية واعظا وترك الفخر ابقي للثناء واسرع الجرم عقوبة البغي وشر النصرة التعدي والام الاخلاق اضيفها ومن سوء الادب كثرة العتاب واقرع الارض بالعصا فذهبت مثلا	84	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16965	true	5336683062270327729	153	214	754	1067	1479	300	صيفي بن رباح ابو اكثم احد بني اسد بن عمرو بن تميم ماتي سنة وسبعين سنة وكان يقول لك علي اخيك سلطان في كل حال الا في القتال فاذا اخذ الرجل السلاح فلا سلطان--- عليه -كفي بالمشرفية واعظا وترك الفخر ابقي لك---- واسرع الحزم عقوبة البغي وشر النصرة التعدي والام الاخلاق اضيقها ومن الاذي---- كثرة العتاب واقرع الارض بالعصا فذهبت مثلا	16965	-1991811573852583144	214	354.5	170	325	65.84615325927734	31	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms07	false	-513332089202212089	46	205	230	1032	1473	300	السنتكم فان مقتل الرجل---- فكيه ان قول الحق لم يدع لي صديقا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه لا ينفع من الجزع التبكي ولا مما هو واقع التوقي وفي طلب المعالي يكون الغرر ويقال يكون العور الاقتصاد في السعي ابقي للجمال ومن لا ياسي علي ما فاته -ودع بدنه ومن قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم ان اصبح عند راس الامر احب ----من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك------------------------------------------------- من مالك ما وعظك ويل لعالم امر من جاهله الوحشة ذهاب الاعلام اي العظماء ويتشابه الامر اذا اقبل فاذا ادبر عرفه -------الاحمق والكيس عند الرخاء حمق والجزع عند النازلة افة التجمل ولا تغضبوا من اليسير فانه يج-ني الكثير لا تجيبوا فيما لا تسالون عنه ولا تضحكوا مما لا يضحك منه تناءوا في الديار ولا تباغضوا فان---------------- من يجتمع يتقعقع عمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او عمده يقالان جميعا ولقد رايت جبلا مطلا تزايله حجارته ولقد رايته املس ما فيه صدع الز----------------------------------------------------------------------موا النساء المهانة ولنعم لهو الحرة المغزل واحمق الحمق الفجور وحيلة من لا حيلة له الصبر	7	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16969	true	8232784855339834134	25	227	124	1143	1500	300	السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه ان قول الحق لم يدع لي صديقا انظروا اعناق الابل فلا تضعوها الا في حقها فان فيها مهر الكريمة ورقوء الدم واياكم ونكاح الحمقاء فان نكاحها قذر وولد ضياع----------------------------------------------------------------------------------------------- الاقتصاد في السفر ابقي للجمام -من لم ياس- علي ما فاته اودع بدنه -من قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل ال-ندم--- اصبح عند راس الامر احب الي من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك من عرف قدره العجز عند البلاء افة المتحمل لن يهلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امن من جاهل- الوحشة ذهاب الاعلام ------------يتشابه الامر اذا اقبل فاذا ادبر عرفه الكيس والاحمق والبطر عند الرخاء حمق وفي طلب المعالي يكون القرب ----لا تغضبوا من اليسير فانه يجتني الكثير لا تجيبوا عما -لا تسالو----ه ولا تضحكوا مما لا يضحك منه تباروا في الدنيا ولا تباغضوا الحسد في القرب فانه من يجتمع يتقعقع عمده لينفرد بعضهم من بعض في المودة لا تتكلموا علي القرابة فتقاطعوا فان القريب من قرب نفسه وعليكم بالمال فاصلحوه فانه لا يصلح الاموال الا باصلاحكم ولا يتكلن احدكم علي مال اخيه يري--------------------------------------------------------------------------- فيه قضاء حاجته فانه من فعل ذلك كان كالقابض علي الماء ومن استغني كرم علي اهله واكرموا الخيل -----------نعم لهو الحرة المغزل------------------- وحيلة من لا حيلة له الصبر	16969	-1991811573852583144	516	631.0	405	1248	41.346153259277344	86	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms69	false	6590055846558531842	123	300	599	1543	1543	300	علي ستون وماءة سنة ما صافحت بيميني يمين غادر ولا قنعت نفسي بخلة فاجر ولا صبوت بابنه عم لي ولا كنة ولا طرحت عندي مومسة قناعها ولا بحث لصديق لي بسري واني لعلي دين شعيب النسبي صلي- الله عليه وسلم وما عليه احد من العرب غيري وغير اسد بن خزيمة وتميم بن مر فاحفظوا وصيتي وموتوا علي شريعتي الهكم فاتقوه يكفكم المهم من اموركم و-يصلح لكم اعمالكم واياكم ومعصيته ولا يحل بكم الدمار وتوحش منكم الديار يا بني كونوا جميعا ولا -تفرقوا فتكونوا شيعا فان موتا في عز خير من حياة في ذل وعجز وكل ما هو كاءن كاءن وكل جم-ع الي تباين الدهر صرفان فصرف رخاء وصرف بلاء واليوم يومان فيوم حبره ويوم عبره والناس رجلان فرجل معك ورجل عليك وزوجوا الاكفاء وليستعملن في طيبهن الماء و-تجنبوا الحمقاء فان ولدها الي افن ما يكون---- انه لا راحة لقاطع يعني القرابة واذا اختلف القوم امكنوا عدوه-----م وافة العدد اختلاف الكلمة -التفضل بالحسنة يقي السيءة والمكافاة بالسيءة الدخول فيها -العمل بالسوء يزيل النعماء وقطيعة الرحم تورث المام الهم وانتهاك الحرمة تزيل النعمة -عقوق الوالدين يعقب النكد و-يمحق العدد-	69	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16980	true	5268582521822114141	0	176	0	932	1602	300	علي ستون وماءة سنة ما صافحت -يميني يمين غادر ولا قنعت نفسي بخلة فاجر ولا صبوت بابنة عم ---ولا كنة ولا طرحت عندي مومسة قناعها ولا بحت لصديق بسر---- واني لعلي دين شعيب الن-بي عليه السلا--------م وما عليه احد من العرب غيري وغير اسد بن خزيمة وتميم بن مر فاحفظوا وصيتي وموتوا علي شريعتي الهكم فاتقوه يكفكم المهم من اموركم و يصلح لكم اعمالكم واياكم ومعصيته -لا يحل بكم الدمار ويوحش منكم الديار يا بني كونوا جميعا ولا تتفرقوا فتكونوا شيعا وان موتا في عز خير من حياة في ذل وعجز وكل ما هو كاءن كاءن وكل جميع الي تباين الدهر ضربان فضرب رخاء وضرب بلاء واليوم يومان فيوم حبرة ويوم عبرة والناس رجلان فرجل ل-ك ورجل عليك تزوجوا الاكفاء وليستعملن في طيبهن الماء و تجنبوا الحمقاء فان ولدها الي افن ما يكون الا انه لا راحة لقاطع----- القرابة واذا اختلف القوم امكنوا عدوهم منهم وافة العدد اختلاف الكلمة والتفضل بالحسنة يقي السيءة والمكافاة بالسيءة الدخول فيها والعمل -السوء يزيل النعماء وقطيعة الرحم تورث------ الهم وانتهاك الحرمة يزيل النعمة وعقوق الوالدين يعقب النكد و يمحق العدد	16980	-1991811573852583144	891	1644.5	721	963	92.52336120605469	146	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms05	false	3341653496790476504	199	230	954	1107	1461	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا رءة حدتها-- بعدها ماءتان لي و-عمرت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وليلة تحدونا	5	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16981	true	-9169423599756584760	192	224	966	1122	1497	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يكر وليلة تحدونا	16981	-1991811573852583144	141	264.0	111	156	90.38461303710938	27	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms17	false	3422740305305083523	207	271	980	1305	1434	300	بن عذرة بن زيد--- الله بن رفيدة بن كلب بن وبرة عاش اربعماءة س----------نة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويفد قال كانت فيه عشر خصال ولم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه-------- وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وط-يبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قومه والحزاة الكهان وكان فارس قومه وله البيت فيهم والعدد منهم	17	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16984	true	-7263719730561546328	0	67	0	339	1578	300	بن م-رة بن زيد بن مالك بن حمير قال ابو حاتم--- عاش زهير بن جناب ماءتي سنة وعشرين سنة وواقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه وي---قال كانت فيه عشر خصال -لم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قومه والحزاة الكهان وكان فارس قومه وله البيت فيهم والعدد منهم	16984	-1991811573852583144	287	509.5	227	347	82.70893096923828	50	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms73	false	3563751880992464275	0	75	0	425	1685	300	قد كبرت سني وبلغت حرسا يعني دهرا من عمري واحكمتني التجارب والامور تجربة واختبار فاحفظوا عني ما اقول وعوه اياكم والخور عند المصاءب و-التواكل عند النواءب فان ذلك داعية للغم وشماتة -لعدو وسوء الظن بالرب واي-اكم ان تكونوا بالاحداث مغترين ولها امنين ومنها ساخرين فانه والله ما سخر امرء قط الا ابتلي- ولكن استعفوا منها وتوقعوها فانما الانسان في الدنيا غرض تعاوره الرماة فمقصر دونه ومجاوز لموضعه وواقع عن يمينه وشم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله ثم لابد انه مصيبه	73	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16984	true	-7263719730561546328	73	224	366	1166	1578	300	قد كبرت سني وبلغت حرسا --من دهري ف--------احكمتني التجارب والامور تجربة واختبار فاحفظوا عني ما اقول وعوا اياكم والخور عند المصاءب و التواكل عند النواءب فان ذلك داعية للغم وشماتة للعدو وسوء --ظن بالرب و اياكم ان تكونوا بالاحداث مغترين ولها امنين ومنها ساخرين فان------ه ما سخر قوم- قط الا ابتلوا ولكن --------------توقعوها فانما الانسان في الدنيا غرض تعاوره الرماة فمقصر دونه ومجاوز -موضعه وواقع عن يمينه وشماله ولابد انه يصيبه قوله حرسا من دهري يريد دهرا والحرس الدهر قال الراجز في سنة عشنا بذاك حرسا فالسنبة المدة من الدهر والتواكل ان يكل القوم امرهم الي غيرهم من قولهم رجل وكل اذا كان لا يكفي نفسه ويكل امره الي غيره ويقال رجل وكلة تكلة والغرض كلما نصبته للرمي وتعاوره اي تداوله قال المرتضي ره وقد اتي لابن الرومي معني قول زهير بن جناب الانسان في الدنيا غرض تعاوره الرماة فمقصر دونه ومجاوز له وواقع عن يمينه وشماله ثم لابد ان- يصيبه	16984	-1991811573852583144	378	681.0	308	835	45.26946258544922	57	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms19	false	2512485456954389999	109	216	552	1097	1486	300	وسمع----- بعض نساءه تتكلم بما لا ينبغي لامراة--- تتكلم ---عند زوجها فنهاها فق-لت له اسكت---- والا ضربتك بهذا العمود فوالله ما كنت اراك----- شيءا ولا تعقله فقال عند ذلك الا يا لقوم لا اري النجم طالعا من الليل -الا حاجبي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها يكون نكيري ان اقول ذريني امينا علي سر النساء وربما اكون علي الاسرار غير امين وللموت خير من حداج موطا مع الظعن لا ياتي المحل لحين----- المعزة التي تقوم عل--------------------يه وتطعمه كما يطعم الصبي وذكر الاصمعي المعزبة هي التي تحفه وترفه وقال زهير بن جناب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليت شعري والدهر ذو حدثان اي حين منيتي تلقاني اسبات علي الفراش خفات ام بكفي مفجع حران	19	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16985	true	-5569947120631537915	66	212	340	1084	1536	300	وسمع زهير بعض نساءه تتكلم بما لا ينبغي لامراة ان تتكلم به عند زوجها فنهاها فقالت له اسكت عني والا ضربتك بهذا العمود فوالله ما كنت اراك تسمع شيءا ولا تعقله فقال عند ذلك الا يا لقوم لا اري النجم طالعا ولا الشمس الا حاجبي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها يكون نكيري ان اقول ذريني امينا علي سر النساء وربما اكون علي الاسرار غير امين فللموت خير من حداج موطا مع الظعن لا ياتي المحل لحيني وهو القاءل ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بني--------------------------------------------------------ه وتركتكم ابناء سادات زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه ولقد رحلت البازل الكوماء ليس لها وليه وخطبت خطبة حازم غير الضعيف ولا العييه والموت خير للفتي فليهلكن وبه بقية من ان يري الشيخ البجال وقد يهادي بالعشيه وهو القاءل ليت شعري والدهر ذو حدثان اي حين منيتي تلقاني اسبات علي الفراش خفات ام يكفي مفجع حران	16985	-1991811573852583144	447	794.5	357	800	55.875	82	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms33	false	-4636097448998417634	78	129	402	649	1502	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم برعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وهم بلغوا علي الشحنا ء والشنان والبغض مبالغ لم ينلها النا س في بسط ولا قبض وهم ان ولدوا اشبوا بسر النسب المحض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	33	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16990	true	-171666940137183629	97	123	483	618	1469	300	عذير الحي من عدوا-ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا-ت والموفون بالفرض وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	16990	-1991811573852583144	132	243.0	106	247	53.4412956237793	21	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms04	false	1293886396678609377	142	251	686	1241	1478	300	لما بلغ ماءتي سنة---- الا ابلغ بني بني ربيع فاشرار البنين لكم فداء فاني قد كبرت ودق عظمي فلا تشغلكم عني لبنساء وان كناءني لنساء صدق وما الي بني وما اساءوا ويروي وما الي والتالية التقصير ومن قال وما الي فالمعني ما اقسموا الا يبروني حدثنا ابو حاتم قال حدثنا ابو الاسود النوجشجاني عن العمري عن ابي عمرو الشيباني قال سالني القاسم بن معد عن قوله ما الي بني وما اساءوا قلت ابطءوا قال ما تركت في المسالة شيءا ورجع الي بقية الشعر اذا كان الشتاء فادفنوني فان الشيخ يهدمه الشتاء فاما حين يذهب كل قر فسربال خفيف او رداء اذا عاش الفتي ماءتين عاما فقد اودي المسرة والفتاء	4	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16992	true	6329926557018546224	188	246	892	1180	1430	300	لما بلغ ما-تي سنة قال الا -بلغ بني بني ربيع فاشرار البنين لكم فداء باني قد كبرت ودق عظمي فلا تشغلكم عني النساء وان كناءني لنساء صدق وما الي بني ولا اساءا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان الشتاء فادفءوني فان الشيخ يهدمه الشتاء واما حين يذهب كل قر فسربال خفيف او رداء اذا عاش الفتي ما-تين عاما فقد ذهب اللذاذة والفتاء	16992	-1991811573852583144	267	460.5	212	559	47.76386260986328	45	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms42	false	1791303849033910793	16	71	71	353	1481	300	ماءتي سنة وقال في ذلك حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل يدنوا لصيد قريب الخطو يحسب من رءاني ولست مقيدا اني بقيد حدثنا--------------- ابو حاتم قال ------حدثني عدة من اصحابنا انهم سمعوا يونس بن حبيب النحوي ينشد هذين البيتين كثيرا فيما زعم اصحابنا وكان ينشد ايضا تقارب خطو رجلك يا سويد وقيدك الزمان بشر قيد	42	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16993	true	6069918518369814730	80	132	405	672	1525	300	ماءتي سنة وقال في ذلك حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل يدنو- لصيد قصير الخطب يحسب من ر-اني ولست مقيدا اني بقيد ويروي قريب الخطو قال ابو حاتم السجستاني حدثني عدة من اصحابنا انهم سمعوا يونس بن حبيب ي-------نشد هذين البيتين وي---------------------------نشد ايضا تقارب خطو رجلك يا دويد وقيدك الزمان بشر قيد	16993	-1991811573852583144	230	404.0	182	303	75.9075927734375	40	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms27	false	650437828563759103	41	74	214	391	1478	300	تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخورنءدي الخرج بعد خراج بصري وخرج بني قريظة والنظير كذاك ال-هر دولته سجال فيوم من مساة او سرور ------	27	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16996	true	-5533215096415964356	3	29	17	156	1545	300	تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور --------------------------------------------نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من- قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساة او سرور ويقال	16996	-1991811573852583144	128	221.5	103	184	69.56521606445312	20	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms47	false	481780523122013502	0	126	0	676	1512	300	وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليمان- تفلل وهو ماثور جراز اذا جمعت بقاءمة اليدان الا زعمت بنو كعب باني الا كذبوا كبير السن فاني فمن يحرص علي كبري فاني من الفتيان ازمان الختام الختان مرض اصاب الناس في انوفهم وحلوقهم وربما اخذ النغم وربما قتل وقتل ايضا------------ لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا الم-----ستاس المستعاض مستفعل من الاوس والاوس العطية عوضا وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت امامة كم عمرت زمانة وذبحت من عنز علي الاوثان--------------------------------------------- ولقد شهدت عكاظ قبل محلها فيها وكنت اعد ملفتيان اراد من الفتيان والمنذر بن محرق في ملكه وشهدت يوم هجاءن النعمان وعمرت حتي جاء احمد بالهدي وقوارع تتلي من الفرقان ولبست ما لاسلام ثوبا واسعا من سيب لا حرم ولا منان	47	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms16997	true	4800836857219655701	28	155	144	806	1489	300	وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني تفلل وهو ماثور جراز اذا جمعت بقاءمة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدان وقال ايضا في طول عمره لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا معني المستاس المستعاض وروي عن هشام بن محمد الكلبي انه عاش ماءة وثمانين سنة وروي ابن دريد عن ابي حاتم في موضع اخر ان النابغة الجعدي عاش ماءتي سنة وادرك الاسلام وروي له قالت امامة كم عمرت زمانة وذبحت من عتر علي الاوثان العتيرة شاة تذبح لاصنامهم في رجب في الجاهلية ولقد شهدت عكاظ قبل محلها فيها وكنت اعد مل فت---------------يان والمنذر بن محرف في ملكه وشهدت يوم هجاءن النعمان وعمرت حتي جاء احمد بالهدي وقوارع تتلي من القرا-ن ولبست مل اس-لام ثوبا واسعا من سيب لا حرم ولا منان	16997	-1991811573852583144	441	798.5	355	839	52.56257629394531	75	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms02	false	-4001855026836412876	163	199	797	968	1470	300	--وقال الاعشي لنفسك اذا----- سبعة انسر اذا ما مضي نسر خلوت الي نسر فعمر حتي خال ان نسوره خلود وهل تبقي النفوس علي الدهر وقال لادناهن اذا حل ريشه هلكت واهلكت ابن عاد وما تدري قال	2	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms17001	true	-5960182157269029486	222	259	1122	1297	1474	300	يقو--ل الاعشي لنفسك اذ تختار سبعة انسر اذا ما مضي نسر خلدت الي نسر فعمر حتي خال ان نسوره خلود وهل تبقي النفوس علي الدهر وقال لادناهن اذ- حل ريشه هلكت واهلكت ابن عاد وما تدري قال	17001	-1991811573852583144	166	316.0	130	178	93.25843048095703	33	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms14	false	-7067569766849352527	46	99	217	483	1531	300	ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم ابن عمرو بن هصيص ماءتي س-----------نة ولم يشب شيبة قط وادرك الاسلام فلم يسلم وقد اختلف في اسلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت ناءحته بعد موته من يامن الحدثان بعد ضبيرة السهمي ماتا سبقت منيته المشيب وكان ميتته افتلاتا فتزوددوا لا تهلكوا من دون اهلكم خفاتا قال وعاش ذويد بن	14	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms17002	true	-364767003081130461	39	112	197	564	1545	300	ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم ب-ن عمرو عاش ----ماءتي سنة وعشرين سنة ولم يشب----- قط وادرك الاسلام ولم يسلم وروي ابو حاتم والرياشي عن العتبي عن ابيه قال مات ضبيرة السهمي وله ماءتا سنة وعشرون سنة وكان اسود الشعر صحيح الاسنان ورثاه ابن عمه قيس بن عدي فقال----------------- من يامن الحدثان بعد ضبيرة السهمي ماتا سبقت منيته المشيب وكان منيته افتلاتا فتزو-دوا لا تهلكوا من دون اهلكم خفاتا ---ومنهم دريد بن	17002	-1991811573852583144	202	326.5	159	398	50.75376892089844	32	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms16	false	-1723034654796195719	76	118	425	636	1532	300	حممة الدوسي واسمه كعب او عمرو اربعماءة سنة غير عشر سنين فقال كبرت وطال العمر حتي كانني سليم افاع ليلة غير مودع فما الموت افناني ولكن تتابعت علي سنون من مصيف ومربع ثلاث مءين قد مررن كواملا وها انذا----- ارتجي مر -اربع	16	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms17002	true	-364767003081130461	154	194	778	976	1545	300	حممة الدوسي عاش --------------اربعماءة سنة وهو الذي يقو----ل كبرت وطال العمر حتي كانني سليم افاع ليلة غير مودع فما الموت افناني ولكن تتابعت علي سنون من مصيف ومربع ثلاث مات- قد مررن كواملا وها انا ذا قد ارتجي منه اربع	17002	-1991811573852583144	172	302.5	137	217	79.2626724243164	30	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms87	false	-6122395935671498959	20	72	88	322	1525	300	هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد------- ان لا اله ال ا-لله وحده لا شريك له وان محمد- عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور------------------------------ ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول	87	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms24527	true	8620843343628389701	244	300	1309	1581	1581	300	هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي المءمنين بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون وصلي الله علي محمد وسلم ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول-	24527	-1991811573852583144	175	291.5	135	273	64.1025619506836	34	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms87	false	-6122395935671498959	72	161	322	798	1525	300	المسلمين و--اني اوصيك يا حسن وجميع ولد----------ي ومن بلغه هذا-------------- بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عام الصيام والصلاة---------------------------------------------------------------------- انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون----- عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا تغيرن افواههم بحضرتكم والله الله في الضعيفين فان اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله ع-----------------------------------------------ليه وسلم ا---ن قال او---صيكم بال-ضعيفين خيرا والله الله في القران فلا يسبق-كم بالعمل--- به غيركم والله الله في	87	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms24528	true	172895398820258285	0	111	0	579	1551	300	المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه كتابي من المءمنين بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت------ رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة -------الصلاة والصوم وان المبيرة وهي الحالقة للدين فساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب -الله الله في الايتام -لا يضيعوا------- بحضرتكم -----------فقد سمعت---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار الله الله في القران فلا يسبقنكم الي العلم به غيركم -الله الله في	24528	-1991811573852583144	375	601.0	299	635	59.055118560791016	58	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010671-ara1.ms87	false	-6122395935671498959	129	206	636	1035	1525	300	والله الله في الضعيفين فان اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال--------------------------------------- اوصيكم بالضعيفين خيرا والله الله في القران-- فلا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله ف------------------------------------------------------------ي الصلاة فا---------------نها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم عنكم والله الله في صيام---- رمضان فان في صيامه جنة لكم من النار والله الله في الحج فان بيت الله اذا خلا لم تناظروا والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معايشكم و--------------------اموالكم	87	7506085166618304317	Shia001432Vols-ara1.ms24528	true	172895398820258285	108	197	566	999	1551	300	-الله الله في جيرانكم فان---------------- رسول الله صلي الله عليه واله------- اوصي بهم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم ----------------الله الله في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا وادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف الله الله في الصلاة فانها خير العمل انها عماد دينكم -الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم ------الله الله في صيام شهر رمضان فان ---صيامه جنة ----من النار -الله الله ف---------------------------------------------------ي الفقراء والمساكين فشاركوهم في معاءشكم الله الله في الجهاد باموالكم	24528	-1991811573852583144	236	336.5	188	539	43.784786224365234	31	JK010671-ara1	Shia001432Vols-ara1