id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms02	true	-4001855026836412876	228	276	1121	1354	1470	300	وكان من بعد سطيح ولد في زمن السيل العرم وعاش الي ملك ذي نواس وذلك نحوا من ثلاثين قرنا وكان -سكنه -البحرين وزعمت عبد القيس انه منهم وتزعم الازد انه منهم واكثر المحدثين يقولون هو من الازد ولا ندري ممن هو غير ان ولده يقولون انهم من الازد	2	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms177	false	295800903770706781	107	152	558	778	1506	300	وكان------- سطيح ولد في ------سيل العرم فعاش الي ملك ذي نواس وذلك اكثر من ثلاثين قرنا وكان مسكنه بالبحرين فيزعم عبد القيس انه منهم وتزعم الازد انه منهم واكثر المحدثين قالوا- هو من الازد ولا يدري ممن هو غير ان عقبه يقولون -نحن من الازد	177	9108434643947128867	197	346.5	152	235	83.82978820800781	35	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms02	true	-4001855026836412876	0	101	0	491	1470	300	ثمانين عاما وكان من بقية عاد الاول حدثنا ابو حاتم قال قال ابو الجنيد الضرير اخبرنا بذلك الحسين بن خالد عن سلام عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس وعن محمد بن اسحاق وغيره فاما غير الحسين فذكر انه عاش ثلاث---------ة وخمسماءة سنة واله اعلم اي ذلك كان وكان من وفد عاد الذين بعثهم الي قومهم الي الحرم ليستسقوا لهم وكان اعطي من العمر عمر سبعة انسر فجعل ياخذ ال----نسر الذكر فيجعله في الجبل الذي هو في اصله فيعيش النسر منها ما عاش فاذا مات اخذ اخر فرباه حتي كان اخرها لبد وكان اطولها عمرا فقيل---- طال الابد علي لبد	2	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms494	false	1371956736254869644	214	280	1080	1405	1505	300	ثمانين عاما وكان من بقية عاد الاولي وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه عاش ثلاثة الاف سنة وخمسماءة سنة وكان--------------------- من وفد عاد الذين بعثهم---- قومهم الي الحرم ليستسقوا لهم وكان اعطي--------- عمر سبعة انسر وكان ياخذ فرخ النسر الذكر فيجعله في الجبل الذي هو في اصله فيعيش النسر منها ما عاش فاذا مات اخذ اخر فرباه حتي كان اخرها لبد وكان اطولها عمرا فقيل فيه طال الابد علي لبد	494	9108434643947128867	293	530.5	232	508	57.67716598510742	56	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms07	true	-513332089202212089	30	205	151	1032	1473	300	بني قد اتت علي ماءتا سنة واني مزودكم من نفسي عليكم----------------------------------------- بالبر فانه ينمي----- العدد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفوا السنتكم فان مقتل الرجل---- فكيه ان قول الحق لم يدع لي صديقا وانه لا ينفع من الجزع التبكي ولا مما هو واقع التوقي وفي طلب المعالي يكون الغرر ويقال يكون العور------------------------------------ الاقتصاد في السعي ابقي للجمال ومن لا ياسي علي ما فاته ودع بدنه ومن قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم ان اصبح عند راس الامر احب ----من ان اصبح عند ذنبه لم ي--------------------------------------------------هلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امر من جاهله الوحشة ذهاب الاعلام اي العظماء ويتشابه الامر اذا اقبل فاذا ادبر عرفه الاحمق والكيس عن---------------د الرخاء حمق والجزع عند النازلة افة التجمل ولا تغضبوا من اليسير فانه يجني الكثير لا تجيبوا فيما لا تسالون عنه ولا تضحكوا مما لا يضحك منه تناءوا في الديار ولا تباغضوا فان---------------- من يجتمع يتقعقع عمده او عمده يقالان جميعا ولقد رايت جبلا مطلا تزايله حجارته ولقد رايته املس ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه صدع الز------------------------------------------------------------------موا النساء المهانة ولنعم لهو الحرة المغزل واحمق الحمق الفجور وحيلة من لا حيلة له الصبر	7	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms505	false	-1846911340058264680	1	251	4	1259	1498	300	انه قد اتي علي دهر طويل وانا- مزودكم من نفسي قبل الممات اوصيكم بتقوي الله وصلة الرحم وعليكم بالبر فانه ينمي عليه العدد ولا يبيد عليه اصل ولا يهتصر فرع فانهاكم عن معصية الله وقطيعة الرحم فانه لا يثبت عليها اصل ولا ينبت عليها فرع كفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه ان قول الحق لم يدع لي صديقا -انظروا اعناق الابل--------- ولا تضعوها الا في حقها فان فيها مهر الكريمة ورقوء الدم واياكم ونكاح الحمقاء فان نكاحها قذر وولدها ضياع الاقتصاد في السفر ابقي للجمام -من لم ياس- علي ما فاته ودع بدنه -من قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم ان اصبح عند راس الامر احب الي من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك امرء عرف قدره العجز عند البلاء افة التجمل لم يهلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امن من ج-هله الوحشة ذهاب الاعلام ------------يتشابه الامر اذا اقبل فاذا ادبر عرفه --------الكيس والا حمق البطر عند الرخاء حمق وفي طلب المعالي يكون العز و----لا تغضبوا من اليسير فانه يجني الكثير لا تجيبوا فيما لم تسءلوا عنه ولا تضحكوا مما لا يضحك منه تباروا في الدنيا ولا تباغضوا الحسد في القرب فانه من يجتمع يتقعقع ع--------مده ي----------------------------------------------------------------تقرب بعضكم من بعض في المودة لا تتكلوا علي القرابة فتقاطعوا فان القريب من قرب نفسه وعليكم بالمال فاصلحوه فانه لا يصلح الاموال الا باصلاحكم ولا يتكلن احدكم علي مال اخيه يري فيه قضاء حاجته فانه من فعل ذلك كالقابض علي الماء ومن استغني كرم علي اهله واكرموا الخيل -----------نعم لهو الحرة المغزل------------------- وحيلة من لا حيلة له الصبر	505	9108434643947128867	595	838.0	459	1396	42.62177658081055	98	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms14	true	-7067569766849352527	96	167	470	824	1531	300	وعاش ذويد------- بن نهد اربعماءة سنة وستا وخمسين سنة فلما حضره الموت قال القي غلي الدهر رجلا ويدا والدهر ما اصلح يوما افسدا يفسد ما اصلحه اليوم غدا وقال ايضا يا رب نهب صالح حويته ورب حسن لويته اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا كفيته ثم مات مكانه قالوا وجمع------------------------------ بني عند الموت فقال اوصيكم بالناس شرا لا تقبلوا لهم معذرة ولا تقيلو---هم عثرة	14	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms495	false	6299201556677299041	106	153	516	748	1435	300	وعاش دويد بن زيد بن نهد اربعماءة سنة----- وخمسين سنة فقال في ذلك-------- القي علي الدهر رجلا ويدا والدهر ما اصلح يوما افسدا يفسد ما اصلحه اليوم غد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وجمع بنيه حين حضرته الوفاة فقال يا بني--------------- اوصيكم بالناس شرا لا تقبلوا لهم معذرة ولا تقيلوا لهم عثرة	495	9108434643947128867	181	307.5	144	394	45.9390869140625	30	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms27	true	650437828563759103	193	236	953	1172	1478	300	قتل في ولاية الحجاج بن يوسف مع ابن ابي بكرة فقال وهو يرتجز قبل ان يقتل----------------- قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفي-هم والنهرا هيهات ما اطول هذا عمرا قالوا وعاش	27	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms494	false	1371956736254869644	118	159	601	814	1505	300	قتل في زمن-- الحجاج بن يوسف---------------- فقال في كبره وضعفه اصبحت ذا بث اقاسي الكبرا قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفينهم والنهرا هيهات ما اطول هذا عمر------ا وعاش	494	9108434643947128867	174	287.0	139	237	73.417724609375	30	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms28	true	7912933730398500391	1	82	5	376	1471	300	ولا شجرة مما ترون وادركت اخريات قومي يشهدون بمثل شهادتكم---- يعني يقول لا اله الا الله ومعه ابن له يهادي به في شجار قد خرف فقيل له يا شرية ما بال ابنك قد خرف وبك بقية -قال اما والله ما تزوجت امه حتي اتت علي سبعون سنة وت-----زوجتها------ ستيرة عفيفة ان رضيت رايت ما تقربه- عيني وان----- تاتت لي حتي ارضي وان ابني هذا تزوج امرا-----ة فاحشة بذية ان راي ما تقر به عينه تعرضت له حتي يسخط وان سخط تلغبته	28	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms495	false	6299201556677299041	223	300	1082	1435	1435	300	ولا شجرة و لقد ----ادركت اخريات قومي يشهدون----- شهادتكم هذه يعني----- لا اله الا الله ومعه ابن له يهادي قد -----------خرف فقيل له يا شرية هذا--- ابنك قد خرف وبك بقية فقال---- والله ما تزوجت امه حتي اتت علي سبعون سنة ولكني تزوجتها عنيفة ستيرة ------ان رضيت رايت ما تقر به عيني وان سخطت تاتت لي حتي ارضي وان ابني هذا تزوج امراة بذية فاحشة -----ان راي ما تقربه- عينه تعرضت له حتي يسخط وان سخط تلغبته-	495	9108434643947128867	310	514.0	242	398	77.88945007324219	60	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms30	true	2001327561273762157	41	125	203	623	1474	300	وعاش سيف بن وهب بن جذيمة بن عمرو بن ثعلبة بن حيان بن ثعلبة وهو جرم وانما سمي بجرم لحاضنة كانت له تسمي جرما ماءتي سنة فيما ذكر ابن الكلبي عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري وهو من بلي ثم من بني العجلان عن اشياخه واما ابن الكلبي فقال عاش ثلاثماءة سنة وقال في ذلك الا انني عاجلا ذاهب فلا تحسبوا انه- كاذب لبست شبابي فافنيته وادركني القدر الغالب وصاحبني حقبة فانقضي شبابي وودعني الصاحب وخصم دفعت ومولي نفعت حتي يثوب له ثاءب وجار	30	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms493	false	2567456043990120405	266	299	1303	1474	1479	300	وعاش سيف بن وهب بن جذيمة الطاءي--------------------------------------------------------------------------- ماءتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة وقال------- الا انني عاجلا ذاهب فلا تحسبوا انني كاذب لبست شبابي فافنيته وادركني القدر الغال----------------------------------------ب وخصم دفعت ومولي نفعت حتي يثوب له ثاءب وعاش	493	9108434643947128867	161	284.5	128	421	38.242279052734375	29	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms31	true	5978888787485560796	28	73	151	371	1564	300	بن قرط العامري ثلاثماءة سنة وادرك الاسلام فقال لم يبق يا خذلة من لداتي ابو بنين لا ولا بنات من مسقط الشمس الي الفرات الا يعد------ في الاموات هل مشتر ابيعه حياتي وعاش عباد بن انف الكلب الصيداوي من بني اسد عشرين وماءة سنة وقال	31	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms493	false	2567456043990120405	110	150	558	742	1479	300	بن قيس النخع-ي ثلاثماءة سنة و--------------قال لم يبق يا خذلة من لداتي ابو بنين لا ولا بنات ولا عقيم غير ذي سب----ات الا يعد اليوم في الاموات هل مشتر ابيعه حياتي وعاش ع-دي بن حاتم طء---------------------- عشرين وماءة سنة وعاش	493	9108434643947128867	145	215.0	111	226	64.15929412841797	26	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms45	true	4245628282107641619	1	127	3	624	1474	300	تحدثي املا يا نفس كاذبة ففي الثلاث وفاء للثمانينا فلما بلغ ماءة وعشرا قال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فلما بلغ عشرين وماءة قال ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد قال وحدثنا الرياشي قال ابو روق وحدثناه ابو الخطاب زياد بن يحيي الحساني عن الهيثم بن الربيع قال حدثنا ابي عن الشعبي قال ارسل الي عبد الملك بن مروان وهو شاك فدخلت عليه فقلت كيف اصبحت يا امير المءمنين فقال اصبحت كما قال ابن قمءة اخو بني قيس بن ثعلبة قال وما قال قال قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس يرامي فلو انها ------نبل اذن لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام	45	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms498	false	232725561645109932	120	163	603	821	1504	300	تبلغي املا و-------------في الثلاث وفاء للثمانينا فلم--------------------------------------------------------------------------ا بلغ تسعين سنة انشا يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لثامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري وكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انني ارمي بنبل را------يتها ولكنني ارمي بغير سهام	498	9108434643947128867	187	309.5	147	627	29.824562072753906	29	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms46	true	-4903166773562006172	83	146	417	722	1467	300	وعاش نصر بن دهمان بن بصار بن بكر بن سليم بن اشجع بن الريث ابن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ماءة وتسعين سنة حتي سقطت اسنان----------ه وابيض راسه فحزب قومه امر -احتاجوا فيه الي عقله ورايه فدعوا الله------- ان يرد عليه عقله وشبابه فرد الله ع-----------------ليه عقله وشبابه وفهمه واسود شعره فقال---- سلمة بن الخرشب الانماري من انمار بن بغيض ويقال	46	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms492	false	1761769087092403477	241	300	1199	1485	1485	300	وعاش نصر بن دهمان بن بصار بن بكر بن سليم بن اشجع بن الريث -بن غطف-----------------------ان ماءة وتسعين سنة حتي سقطت اسنانه وخرف عقله وابيض راسه فحزب قومه امر فاحتاجوا فيه الي ------رايه ودعوا الله عز وجل ان ي---------------------رد اليه عقله وشبابه فعاد اليه عقله وشباب------ه واسود شعره فقال فيه سلمة بن الخرشب الانماري من انمار بن بغيض ويقال-	492	9108434643947128867	245	417.0	195	344	71.22093200683594	39	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms46	true	-4903166773562006172	146	188	722	929	1467	300	بل عياض بن مرداس --------نصر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الراس بعد ابيضاضه وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا وراجع عقلا بعد------ عقل وقوة ولكنه من بعد ذا كله ماتا قالوا وعاش زهير بن مرخة من بني	46	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms493	false	2567456043990120405	0	40	0	206	1479	300	بل عياض--- مرداس السلمي لنصر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الراس بعد بي--اضه وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا وراجع عقلا عندما فات عقله---- ولكنه من بعد ذا كله ماتا------ وعاش سويد بن حذاق العبدي	493	9108434643947128867	176	297.5	138	221	79.63800811767578	32	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms50	true	2752768084492596919	139	277	660	1345	1463	300	في-------- الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ررورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماض----ي ولا ينجو من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------ ابو حاتم وذكروا ان قوم-----------------------------------------------------------------------------------------ا من اياد قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن حكمة قس فاخبروه وكان احسن اهل زمانه موعظة وانشدوه قوله يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصلح بهم كما ينبه من نوماته الصعق حتي يجء بحال غير حالهم خلق مضوا ثم ماذا بعد ذاك لقوا منهم عراة وموتي في ثيابهم منها الجديد ومنها الاوراق الخلق قال ابو حاتم وذكر حزم بن ابي راشد قال املي علي رجل من اهل خراسان من مواعظ قس مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات------ في اوانا--ت واموات بعد	50	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms156	false	1613766429820763450	132	300	651	1481	1481	300	في الاولين الذاهبين م---------ن القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر --ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر وبلغ من حكمة قس بن ساعدة ومعرفته ان النبي صلي الله عليه واله كان يسال من يقدم عليه من اياد من حكمه ويصغي اليه سمعه 23 حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابو الحسن علي بن الحسين بن اسماعيل قال اخبرنا محمد بن زكريا قال حدثنا عبد الله بن الضحاك عن هشام عن ابيه ان وفدا من اياد قدموا علي رسول الله صلي الله عليه واله فسالهم عن حكم- قس ابن ساعدة فقالوا قال قس----------------------- يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم كما ينبه من نوماته الصعق----------------------------------------------------- منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها الاور-ق الخلق حتي يعودوا بحال غير حالتهم خلق جديد وخلق بعدهم خلقوا------------------------ مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات وايات في اثر ايات واموات بعد-	156	9108434643947128867	457	741.5	362	959	47.653804779052734	76	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms51	true	-8115703055846636242	186	251	905	1250	1493	300	وعاش ثعلبة بن كعب بن زيد بن عبد الاشهل الاوسي فيما ذكر ابن الكلبي عن عبد الحميد بن ابي عبس الانصاري عن اشياخ قومه ثلاثماءة سنة وقال غيرهم ماءتي سنة وقال ثعلبة لقد صاحبت اقواما فاضحوا خفاتا ما يجاب لهم دعاء وقوما بعدهم قد نادموني فاضحي مقفرا منهم قباء مضوا قصد السبيل وخلفوني فطال علي بعدهم الثواء فاصبحت الغداة رهين بيتي واخلفني من الموت الرجاء	51	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms493	false	2567456043990120405	66	104	331	533	1479	300	وعاش ثعلبة بن كعب بن زيد بن عبد الاشهل الاوسي-------------------------------------------------------------------------------------------- ماءتي سنة فقال------ لقد صاحبت اقواما فامسوا خفاتا ما يجاب لهم دع---------------------------------------------اء مضوا قصد السبيل وخلفوني فطال علي بعدهم الثواء فاصبحت الغداة رهين بيتي واخلفني من الموت الرجاء	493	9108434643947128867	199	369.5	161	345	57.68115997314453	35	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms52	true	2001734178210975210	203	273	988	1322	1448	300	عميرة بن هاجر بن عمير بن عبد العزي بن قمير الخزاعي عاش سبعين وماءة سنة وقال بليت واقناني الزمان واصبحت هنيدة فقد انضيت من بعدها عشرا واصبحت مثل الفرخ لا انا ميت فاسلي ولا حي فاصدر لي امرا وقد كنت دهرا اهزم الجيش واحدا واطي فلا منا عطاءي ولا نزرا وقد عشت دهرا لا تجن عشيرتي لها ميتا حتي اخط له قرا قالوا وعاش جل-----------------يلة بن كعب بن الحارث- بن	52	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms493	false	2567456043990120405	162	221	802	1076	1479	300	عميرة بن هاجر بن عمير بن عبد العزي بن قمير------------ سبعين وماءة سنة وقال بليت وافناني الزمان واصبحت هنيدة -قد ابقيت من بعدها عشرا واصبحت مثل الفرخ لا انا ميت فاسلي ولا حي فاصدر لي امرا ----------------------------------------------------------وقد عشت دهرا ما تجن عشيرتي لها ميتا حتي اخط به قبر-----ا وعاش العرام بن منذر بن زبيد بن قيس بن --حارثة بن	493	9108434643947128867	242	421.0	187	352	68.75	46	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms53	true	-2182671577320906056	161	219	783	1058	1459	300	اوس بن ربيعة بن كعب بن امية الاسلمي ماءتي سنة واربع عشر س-نة وقال في ذلك لقد خلفت حتي مل اهلي ثواءي في-هم وسءمت عمري وحقض لمن اتت ماءتين عام- عليه واربع من بعد عشر يمل من الثواء وصبح يوم يغاديه وليل بعد يسري فابلي جدتي وبقيت شلوا وباح بما اجن ضمير صدري قالوا وعاش حارثة بن عبيد	53	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms492	false	1761769087092403477	176	231	879	1142	1485	300	اوس بن ربيعة بن كعب بن امية الاسلمي ماءتين وا---ربع عشرة سنة وقال في ذلك لقد عمرت حتي مل اهلي ثواءي عندهم وسءمت عمري وحق- لمن اتي ماءتان عاما عليه واربع من بعد عشر يمل من الثواء وصبح يوم يغاديه وليل بعد يسري فابلي جدتي وتركت شلوا وباح بما اجن ضمير صدري------ وعاش -----ابو زبيد	492	9108434643947128867	241	437.5	188	278	86.6906509399414	44	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms54	true	-3741025613177760344	89	116	431	558	1513	300	لقد طوفت في الافاق حتي بليت وقد اني لي لو ابيد وافناني وما يفني نهار وليل كلما يمضي يعود وشهر مستهل بعد شهر وحول بعده حول جديد	54	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms494	false	1371956736254869644	172	199	875	1002	1505	300	لقد طوفت في الافاق حتي بليت وقد اني لي لو ابيد وافناني ولو يفني نهار وليل كلما يمضي يعود وشهر مستهل بعد شهر وحول بعده حول جديد	494	9108434643947128867	125	248.0	98	127	98.4251937866211	26	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms77	true	1233473458741463321	0	158	0	928	1783	300	فقال يا بني احفظوا وصيتي فانها انصح الجبلة لكم وان انتم حفظتموها سدتم قومكم--- بعدي الهكم فاتقوه ول-----------ا تخونوا ولا تستثيروا السباع في مرابضها فتندموا وجا-زوا الناس بالكف عن مساوءهم -تسلموا ونص-حوا وخفوا عند ناءب---تهم ولا تستبطءو في حق والزموا الصمت الا من حق تحمدوا وابذلو التحي-----ة تسلم لكم الصدور ولا تظانو بال-منافع فتباغضو واستتر------وا من العامة تجلوا و-------لا تكثرو- مجالس الناس فيستخف بكم ولا تزايلوهم فتعادوا وان نزلت---- معضلة فاصبروا---- والبسوا ال-هر اثوابه فان لسان الصدق مع المسكنة خير من لسان السوء مع الميسرة وذلو-------------------- لمن ذ--ل لكم فان اقرب الوساءل المودة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعلموا الناس اقتاركم فتهونوا عليهم ويجملوا تنجبوا واياكم والعزبة فانها ذلة ولا تضعوا الكراءم الا عند الاكفاء وابتغوا لانفسكم المعالي ولا يخ-لجنكم جمال النساء عن صراحة النسب فان مناكحة الكرا-م مدارج الشرف واخضعوا لقومكم ولا تبغوا عليهم ول----------------ا تخالفوهم فيما اجتمعوا عليه فان الخلاف يزري بالرءيس المطاع وليكن معروفكم-------------- بعدهم في غيرهم ولا توحشوا افنيتكم من اهلها فان ايحاشها اخماد الناس و-دفع الحقوق واذكوا -	77	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms500	false	-3374845581943563899	91	275	443	1528	1680	300	فقال يا بني احفظوا وصيتي فانكم ان---------------------- حفظتموها سدتم قومكم من بعدي الهكم فاتقوه ولا تحزنوا ولا تخونوا ولا --تثيروا السباع من مرابضها فتندموا وجاوزوا الناس بالكف عن مساويهم فتسلموا وتصلحوا وعفوا عن الطلب اليهم ولا تستقلوا------ والزموا الصمت الا من حق تحمدوا وابذلوا لهم المحبة تسلم لكم الصدور ولا تحرموهم المنافع فيظهروا الشكاة وتكونوا منهم في ستر ينعم بالكم ولا تكثروا مجالستهم--- فيستخف بكم واذا-------------------- نزلت بكم معضلة فاصبروا لها والبسوا للدهر اثوابه فان لسان الصدق مع المسكنة خير من -سوء الذكر مع الميسرة ووطنوا انفسكم علي المذلة لمن تذلل لكم فان اقرب الوساءل المودة وان اتعبت النشب البغضة وعليكم بالوفاء وتنكبوا العذر يامن سربكم واصيخوا للعدل واحيوا الحسب بترك الكذب فان افة المروءة الكذب والخلف ولا تعلموا الناس اقتاركم فتهونوا عليهم وتخملو-------ا واياكم والغربة فانها ذلة ولا تضعوا الكراءم الا عند الاكفاء وابتغوا لانفسكم المعالي ولا يختلجنكم جمال النساء عن------ الصحة فان --نكاح الكراءم مدارج الشرف واخضعوا لقومكم ولا تبغوا عليهم لتنالوا المنافس ولا تخالفوهم فيما اجتمعوا عليه فان الخلاف يزري بالرءيس المطاع وليكن معروفكم لغير قومكم من بعدهم و---------لا توحشوا افنيتكم من اهلها فان ايحاشها اخماد النار و دفع الحقوق وارفضوا	500	9108434643947128867	759	1250.0	622	1163	65.26225280761719	100	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed
JK010671-ara1.ms84	true	4604173723690449880	90	138	503	760	1542	300	صيفي بن رياح ابا اكثم بن صيفي قال سلطانك ---------------------------------------علي اخيك عل-----ي كل ح--------------ال فاذا اخذ السيف------- فلا سلطان لك عليه وكفي بالمشرفية واعظا وترك الفخر ابقي للثناء واسرع الجرم عقوبة البغي وشر النصرة التعدي والام الاخلاق اضيفها ومن سوء الادب كثرة العتاب واقرع الارض بالعصا- فذهبت مثلا	84	7506085166618304317	Shia001146-ara1.completed.ms501	false	-488278415361989657	156	218	882	1204	1600	300	صيفي بن رياح بن- اكثم احد بني اسد بن عمر بن تميم ماءتين وسبعين سنة وكان يقول لك علي اخيك سلطان في كل حال الا في القتال فاذا اخذ الرجل السلاح فلا سلطان لك عليه وكفي بالمشرفية واعظا وترك الفخر ابقي للثناء واسرع الجرم عقوبة البغي وشر النصرة التعدي والام الاخلاق اضيقها ومن سوء الادب كثرة العتاب واقرع الارض بالعصاء فذهبت مثلا	501	9108434643947128867	234	408.5	187	323	72.4458236694336	37	JK010671-ara1	Shia001146-ara1.completed