id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms05	false	3341653496790476504	130	183	619	868	1461	300	يا قوم من عاذري من الخدعة والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من غيه مصيبكا لاتملك من امره الذي وزعه حتي اذا ما انجلت عمايته انحي عليه وامره فجعه وصل وصال البعيد ما وصل حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه قالوا وعاش	5	7506085166618304317	Shamela0028174-ara1.completed.ms160	true	6499649683668128596	7	36	33	163	1513	300	يا قوم من عاذري من الخدعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه --ولا تعاد	160	-909250099989623326	82	129.0	60	249	32.93172836303711	15	JK010671-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK010671-ara1.ms83	false	1698366234524086770	3	39	14	209	1594	300	فقال لهم ان- لكم ع-ي حقا--------------------------------- واني اوصيكم بخصال فاحفظوها----------------- عليكم بالاناة فان بها -------------تنال الفرصة وتسويد من لا تعابون بتسويده والوفاء فان--- يعيش الناس واعطاء ما تريدون اعطاءه قبل المسالة ومنع ما تريدون منعه قبل	83	7506085166618304317	Shamela0028174-ara1.completed.ms180	true	9160981373757563737	249	297	1234	1497	1504	298	فقال اني اري لكم علي حقا بمصاهرتي اياكم ومقامي بين اظهركم واني اوصيكم بخصال امركم بها وانهاكم عن خصال عليكم بالاناة فان بها تدرك الحاجة وتنال الفرصة وتسويد من لا تعابون بتسويده والوفاء فان به يعيش الناس واعطاء ما تريدون اعطاءه قبل المسالة ومنع ما تريدون منعه قبل	180	-909250099989623326	183	309.0	147	263	69.58174896240234	31	JK010671-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK010671-ara1.ms83	false	1698366234524086770	40	118	215	638	1594	300	واجلرة الجار علي الدهر وتنفيس ال--------منازل عن بيوت الايامي وخلط الضيف بالعيال وانهاكم عن الرهان فاني به اثكلت مالكا وع----ن البغي فانه صرع زهيرا وع----ن السرف في الدماء فان قتل- اهل الهباءة الزمني العار ولا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الحقوق ولا تبيتوا بعراص الغدر واياكم وعورات الناس ولا تردوا النساء عن الاكفاء فان لم تصيبوا---- الاكفاء فان خير ازواجهن القب-ر واعلموا اني اصبحت ظالما مظلوما ظلم-ني بنو بدر بقتل-- مالك فقتلت--------- من لا ذنب له ثم قال	83	7506085166618304317	Shamela0028174-ara1.completed.ms181	true	7944984463394697425	0	71	0	394	1620	300	واجارة الجار علي الدهر وتنفيس البيوت عن منازل الاي--------امي وخلط الضيف بالعيال وانهاكم عن الرهان ففيه ----ثكلت مالكا اخي وعن البغي فانه صرع زهيرا ابي وعن السرف في الدماء فان قتلي اهل الهباءة اورثني العار ولا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الح-------------------------------------------قوق و--انكحوا ال--ايامي الاكفاء فان لم تصيبوا بهن الاكفاء ف---خير بيوته-ن القبور واعلموا اني اصبحت ظالما مظلوما ظلمتني بنو بدر بقتلهم مالكا وظلمتهم بقتلي من لا ذنب له ثم رحل	181	-909250099989623326	323	550.5	259	457	70.67833709716797	46	JK010671-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK010671-ara1.ms33	false	-4636097448998417634	72	129	370	649	1502	300	ذو الاصبع العدواني بعد ذلك بدهر عذير الحي من---- عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم برعوا علي --بعض وم------------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وهم بلغوا علي الشحنا ء والشنان والبغض مبالغ لم ينلها النا س في بسط ولا قبض وهم ان ولدوا اشبوا بسر النسب المحض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	33	7506085166618304317	Shamela0028174-ara1.completed.ms202	true	-8601718354658330221	96	132	491	674	1525	300	ذو الاصبع---------------------- عذير----ي من بني عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم --يبق علي البعض فقد صاروا احاديثا برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	202	-909250099989623326	135	211.0	106	321	42.05607604980469	23	JK010671-ara1	Shamela0028174-ara1.completed
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	83	178	376	861	1463	300	الناس يذهبون فلا يرجعون انعموا فاقاموا او تركوا فناموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا وسمعته لفظ بشعر ولساني لا ينطلق به فقال بعضهم انا احفظ يا رسول الله فهل تري علي فيه شيءا قال لا الشعر كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح فهاته وذكروا انه ابن عباس فقال وهو يومءذ غلام لم يبلغ فانشده في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ررورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ولا ينجو من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر -قال	50	7506085166618304317	Shamela0028174-ara1.completed.ms223	true	-2413334957274965779	208	285	1044	1425	1504	300	الناس يذهبون ولا يرجعون ارض-وا فاقاموا ام حبسوا فناموا يا معشر اياد اين ثمود وعاد اين الظلم الذي لم ينكر اين العرف الذي لم يشكر يقسم بالله قس ان لله دينا هو خير من دينكم هذا ثم انشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الذاهلين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر --ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر فقال	223	-909250099989623326	233	244.5	186	622	37.459808349609375	38	JK010671-ara1	Shamela0028174-ara1.completed