id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms45	false	4245628282107641619	100	219	492	1083	1474	300	حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس يرامي فلو انها ------نبل اذن لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن جليدا شديد البطش غير كهام فنيت ولم تفن من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين م-رة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن ق-----------------يامي- فقلت يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد بن ربيعة اخو بني جعفر بن كلاب قال وما قال قلت قال نفسي تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ تسعين حجة فقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا	45	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms0225	true	-3367452459122152990	1	65	6	325	1477	300	حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بنبل را------يتها ولكنني ارمي بغير سه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام علي الراحتين تارة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي قال له الشعبي ليس كذلك يا امير المءمنين ولكن- كما قال لبيد بن ربيع-------------------------------------------------------------------ة وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ سبعين حجة----- كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا	225	-9163350536959403156	279	482.0	220	616	45.29220962524414	45	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms64	false	6657769774817618350	123	184	650	946	1535	300	حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام- فلو انها ------نبل اذن لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين م-رة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي	64	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms0225	true	-3367452459122152990	1	37	6	190	1477	300	حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ب--من يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بنبل را------يتها ولكنني ارمي بغير سه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام علي الراحتين تارة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي	225	-9163350536959403156	164	284.0	130	304	53.94736862182617	26	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms76	false	1973930242308884859	7	54	38	315	1592	300	اوصيكم بالله والبر والتقي واعراضكم والبر بالله اول وان قومكم سادوا فلا تحسدوهم وان كنتم اهل السيادة فاعدلوا -------------------------------------------------------وان نزلت احدي الدواهي بقومكم فانفسكم دون العشيرة فابذلوا وان طلبوا عرفا فلا تحرموهم وان كان فضل العرف فيهم فافضلوا وان انتم اعوزتم فتعففوا وما حملوكم في النواءب فاحملوا	76	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms0432	true	-4313497904234466641	212	259	1016	1289	1490	300	اوصيكم بالله اول وهلة واحساب----كم والبر بالله اول وان قومكم سادوا فلا تحسدوهم وان كنتم اهل السيادة فاعدلوا وان انتم اعوزتم فتعففوا وان كان فضل المال فيكم فافضلوا وان نزلت احدي الدواهي بقومكم فانفسكم دون العشيرة فاجعلوا وان طلبوا عرفا فلا تحرموهم------------------------------------------------------- وما حملوكم في الملمات فاحملوا	432	-9163350536959403156	197	368.0	162	332	59.33734893798828	31	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms45	false	4245628282107641619	57	248	288	1221	1474	300	الربيع قال حد-ثنا ابي عن الشعبي قال ارسل ا---لي عبد الملك بن مروان -وهو شاك فدخلت عليه فقلت كيف اصبحت يا امير المءمنين فقال اصبحت كما قال ابن قمءة اخو بني قيس بن ثعلبة قال وما قال قال قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس يرامي فلو انها ------نبل اذن لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن جليدا شديد البطش غير كهام فنيت ولم تفن من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين م-رة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن ق-----------------يامي- فقلت يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد بن ربيعة اخو بني جعفر بن كلاب قال وما قال قلت قال نفسي-------------------------------------------------------- تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا ---------------------------------------------------------------------------------------------فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ تسعين حجة فقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ عشرا وماءة سنة فقال في ذلك اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ عشرين وماءة	45	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms0496	true	-1646346823746393811	6	162	31	816	1510	300	الصداع والرمد عبد الملك والشعبي ودخل الشعبي علي عبد الملك بن مروان فوجده قد كبا مهتما فقال ما بال------- امير المءمنين -قال يا شعبي ذكرت قول زهير------------------------------------------ كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انني ارمي بنبل را------يتها ولكنني ارمي بغير سه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام علي الراحتين تارة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي قال له الشعبي ليس كذلك يا امير المءمنين ولكن- كما قال لبيد بن ربيعة وقد بلغ سبعين سنة كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فلما بلغ سبعا وسبعين سنة قال باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فلما بلغ ماءة سنة قال ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الخلق كيف لبيد فلما بلغ ماءة سنة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرا قال------------------ اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فلما بلغ ثلاث--------------------------ين وماءة	496	-9163350536959403156	460	625.5	359	1112	41.366905212402344	73	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms64	false	6657769774817618350	119	184	629	946	1535	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام فلو انها ------نبل اذن لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين م-رة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي	64	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms0496	true	-1646346823746393811	33	73	169	373	1510	300	كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ب--من يرمي وليس برام فلو انني ارمي بنبل را------يتها ولكنني ارمي بغير سه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام علي الراحتين تارة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي	496	-9163350536959403156	183	325.0	145	324	56.48147964477539	30	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms85	false	-6868711175598726946	77	225	394	1167	1517	300	------------------------------بكر الصديق رضي الله عنه قالوا اوصي ابو بكر عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال ----------------------------------ان لله عملا بالليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل -انه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة فانه انم---------------ا ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم ويحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة -اتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم ويحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا -ان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيء--هم فاذا ذكرت--هم قلت اني اخاف الا اكون من هءلاء وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم وتجاوز عن حسن--هم فاذا ذكرت--هم قلت اني لارجو الا اكون من هءلاء وذكر اية الرحمة واي--ة العذاب ليكون العبد راغبا راهبا لا يتمني علي الله غير الحق ولا يلقي بيديه الي التهلكة فان حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت	85	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms0549	true	2688356685691427345	55	205	275	1053	1529	300	بكر في موته يوصي عمر وقال ابو بكر الصديق ل-------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عند موته حين استخلفه اوصيك بتقوي الله فان لله عملا بالليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفراءض وا----نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم و-حق لميزان لا يوضع فيه الا الحق---- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم و-حق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا وان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا سمعت بهم قلت اني اخاف الا اكون من هءلاء وذكر اهل النار------- باقبح اعمالهم وامسك- عن حسناتهم فاذا سمعت بهم قلت انا خير----------- من هءلاء وذكر اية الرحمة مع اية العذاب ليكون العبد راغبا راهبا لا يتمني علي الله غير الحق فاذا-------------------------- حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب- اليك من الموت	549	-9163350536959403156	650	1117.5	520	865	75.1445083618164	108	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms29	false	-6646769184838459321	181	267	921	1353	1521	300	ذلك يا قلب انك في اسما--ء مغرور -اذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكيرا------------------------------------------------------ قد بحت بالحب م-ا تخفيه -------حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدرس اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به ف-ينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اية ما حال-- دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الح- مسرور وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير	29	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms0584	true	-6161948285931407733	193	290	955	1448	1501	300	----يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير حتي متي انت فيها مدنف وله لا يستفزنك منها البدر والحور قد بحت بالجهل لا تخفيه عن احد حتي جرت بك اطلاق- محاضير تريد ام-را فما تدري اعاجله- خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا والدهر في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا توهمه والدهر في- كل حاليه دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور فذاك اخر عهد من اخيك اذا ما ضمنت شلو-ه اللحد المحافير	584	-9163350536959403156	388	662.5	306	502	77.29084014892578	62	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms91	false	1990420701828737342	0	156	0	755	1466	300	فان عزل عامل----- اهون من ان يشهر عليك------ ماءة الف سيف ثم لا تدري علي ما انت----- منهم و--انظر اهل الشام فاجعلهم الشعار و---الدثار فان رابك من عدوك ريب فارمهم بهم فان اظفرك الله بهم فاردد اهل الشام الي بلادهم ولا يقيموا في---- بلاد غيرهم فيتادبوا بغير اد-بهم اني لست اخاف عليك غير عبد الله بن عمر وحسين بن علي وعبد الله بن الزبير--------------- فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذه الورع ولا والله لا تءتي من قبله واما --حسين بن علي فارجوا ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه واما ابن الزبير فانه خب ضب فاذا طلع فاثبت له فقلما مارست رجلا مثله فوالله لو قذفته في بءر مملوء زفتا لخرج منه متملسا قال فمات معاوية فقام ال-حاك بن قيس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان معاوية------- كان -حد العرب وفخر العرب وهذه اكفانه -نحن مدرجوه فيها ومخلون بينه وبين ربه فمن اراد حضوره فليحضر بعد الظهر ف-------صلي عليه الضحاك بن	91	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms0868	true	-6629928610587253647	100	229	504	1137	1509	300	فان عزل عامل واحد اهون ع-----------ليك من سل ماءة الف سيف ثم لا ندري علام-- انت عليه منهم ثم انظر اهل الشام فاجعلهم الشعار دون الدثار فان رابك من عدو- ريب فارمه- بهم فان اظفرك الله---- فاردد اهل الشام الي بلادهم -لا يقيموا في غير بلاد----هم فيتادبوا بغير ادابهم و---لست اخاف عليك غير عبد -لله بن عمر------------- وعبد الله بن الزبير والحسين بن علي فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذه ال--------------------------ورع واما الحسين------- فارجو -ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه واما ابن الزبير فانه خب ضب فان ظفرت به فقطعه اربا اربا و------------------------------------------------------------------مات معاوية فقام الضحاك بن قيس خطيبا ف-----------------------قال ان امير المءمنين كان انف الع-----------رب وهذه اكفانه ونحن مدرجوه فيها ومخلون بينه وبين ربه فمن اراد حضوره------- بعد الظهر فليحضر وصلي عليه الضحاك ثم	868	-9163350536959403156	528	824.0	416	815	64.7852783203125	86	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms91	false	1990420701828737342	58	98	280	462	1466	300	بن علي وعبد الله بن الزبير فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذه الورع ولا والله لا تءتي من قبله واما حسين -بن علي فارجوا ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه واما ابن الزبير فانه خب ضب	91	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms1079	true	6188462903679100323	4	33	22	157	1520	300	بن علي وعبد الله بن الزبير ----وعبد الله بن عمر فاما ال-------------------------------------------حسين ابن علي فارجو- ان يكفيكه الله بمن قتل اباه وخذل اخاه واما ابن الزبير فانه خب ضب	1079	-9163350536959403156	128	227.0	99	183	69.94535827636719	24	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms91	false	1990420701828737342	234	273	1131	1332	1466	300	فاخبر- بثقله فاقبل وقال في ذلك شعرا جاء البريد بقرطاس يخب به فاوجس القلب من قرطاسة جزعا قالوا لك الويل م--ا في كتاب-كم قالوا الخليفة امسي مدنفا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اغبر من اركانها انصدعا	91	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms1079	true	6188462903679100323	67	104	329	526	1520	300	فاخبره بموت معاوية فقال يزيد------- جاء البريد بقرطاس يخب به فاوجس القلب من قرطاسه فزعا قلن-ا لك الويل ماذا في صحيفتكم قالوا الخليفة امسي مثبتا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اغبر من اركانها انقلعا	1079	-9163350536959403156	166	279.5	130	205	80.9756088256836	25	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms97	false	6737441895452010319	43	264	211	1265	1437	300	قالوا ودخل مسلمة بن عبد الملك علي عمر-------------- في --مرضه الذي قبض فيه- فقال-------------------- انك قد افغرت-- ولدك من هذا المال وتركتهم عالة لا مال لهم وانهم لا بد لهم مما-- يصلحهم ف---اوص-- بهم الي --والي نظراءي من اهل بيتك نكف--ك مءونتهم ف------------قال عمر اجلسوني فاجلس-- فقال يا مسلم بن عبد الملك اما------------- ما ذكرت اني قد افغرت افواه ولدي من هذا المال فتركتهم عالة لا مال لهم فلم امنعهم حقا هو لهم ولست معطيهم حق -----غيرهم واما ما سالت من الوصاة بهم اليك --والي نظراءك من اهل بيتي فان وصيي فيهم ووليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين يا مسلمة بن عبد املك انما بنو عمر احد رجلين اما رجل اتقي الله فسي------------------------رزقه حتي يقبضه اليه واما رجل غدر وفجر فوالله لا يكون عمر اول من قوا-ه علي معصية الله ادع-- لي بني فدعوهم وهم يومءذ اثنا عشر رجل-ا فجعل يصعد بصره فيهم ويصوبه حتي اغرورقت عيناه ------ثم قال هذا يزعم اني- تركتكم عالة لا مال لكم بل ترك-----------تكم من الله بخير انكم لا تمرون بامرء مسلم ولا معاهد الا ولكم عليه حق واجب يا بني ا--------ني ميلت رايي في الدنيا بين ان تفتقروا في الدنيا وبين ان ادخل الجنة او تستغنوا في الدنيا وبين ان ادخل النار فكان ان تفتقروا في الدنيا الي اخر يوم من الدنيا احب الي من دخول النار طرفة عين----------- قوموا------- عصمكم الله ورزقكم	97	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms1131	true	4369762999058506313	19	238	100	1161	1458	300	قال ---دخل مسلمة بن عبد الملك علي عمر بن عبد العزيز في المرضة التي مات فيها فقال له يا امير المءمنين انك فطمت افواه ولدك عن هذا المال وتركتهم عالة و----------------لا بد لهم من شء يصلحهم فلو اوصيت بهم الي او الي نظراءك من اهل بيتك لكفيتك مءونتهم ان شاء الله فقال عمر اجلسوني فاجلسوه فقال الحمد لله ابالفقر تخوفني يا مسلمة اما ما ذكرت اني ----فطمت افواه ولدي عن هذا المال وتركتهم عالة فاني -------لم امنعهم حقا هو لهم ول-م اعط-هم حقا هو لغيرهم واما ما سالت من الوصاة---- اليك او الي نظراءك من اهل بيتي فان وصيتي بهم --الي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين و--------------------انما بنو عمر احد رجلين ----رجل اتقي الله فجعل الله له من امره يسرا ورزقه من حيث لا يتحسب و---رجل غير وفجر ف------لا يكون عمر اول من اعانه علي ارتكاب---ه ادعوا لي بني-فدعوهم وهم يومءذ اثنا عشر غلاما فجعل يصعد بصره فيهم ويصوبه حتي اغرورقت عيناه بالدمعثم قال بنفسي--- فتية تركتهم ----ولا مال لهم يا بني اني قد تركتكم من الله بخير انكم لا تمرون علي م--سلم ولا معاهد الا ولكم عليه حق واجب ان شاء الله يا بني ميلت رايي---------- بين ان تفتقروا في الدنيا وبين ان يدخل ابوكم ال----------------------------------نار فكان ان تفتقرو----------ا الي اخر الابد خيرا----------- من دخول ابيكم يوما واحدا في النار قوموا يا بني عصمكم الله ورزقكم	1131	-9163350536959403156	761	1092.0	588	1210	62.89256286621094	116	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms66	false	3583352912899720476	136	295	696	1563	1593	300	اي بنية انك قد فارقت الحواء الذي منه خرجت والوكر الذي منه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فاصبح بملكه عليك ملكا فكوني له امة يكن لك عبدا واحفظي عني خصالا عشرا تكن لك دركا وذكرا فاما الاولي والثانية فالمعاشرة له بالقناعة وحسن السمع له والطاعة فان في القناعة راحة القلب وحسن السمع والطاعة رافة الرب واما الثالثة والرابعة ف-------------------------لا تقع عيناه منك علي قبيح ولا يشم انفه منك الا -طيب الريح واعلمي اي بنية ان الماء اطيب الطيب المفقود وان الكحل احسن الحسن الموجود واما الخامسة والسادسة فالتعهد لوقت------ وطعامه والهدو عند منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النومة مغضبة واما السابعة والثامنة فللاحتفاظ بماله وال-رعاية علي حشمه وعياله --فان الاحتفاظ بالمال من حسن التقدير والرعاية علي الحشم والعيال من حسن التدبير واما التاسعة والعاشرة ف-----------------لا تفشي له سرا ولا تعصي له امرا فانك ---------------------------ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيت امره اوغرت صدره واتقي الفرح---- لديه اذا كان ترح-ا والاكتءاب-- عنده اذا كان فرحا	66	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms1557	true	171414588634344282	154	286	795	1492	1564	300	اي بنية انك--- فارقت --بيتك الذي منه خرجت و--عشك الذي فيه درجت الي رجل لم تعرفيه وقرين لم تالفيه---------------------- فكوني له امة يكن لك عبدا واحفظي له- خصالا عشرا تكن لك ذخرا ام-------ا الاولي والثانية فالخشوع-- له بالقناعة وحسن السمع له والطاعة وام-------------------------------------------------------ا الثالثة والرابعة فالتفقد لموضع عينه وانفه فلا تقع عينه -منك علي قبيح ولا يشم -----منك الا اطيب --ريح وام------------------------------------------------------------------------ا الخامسة والسادسة فالتفقد لوقت منامه وطع-----------------امه فان حرارة الجوع ملهبة وت-غيص النوم- مغضبة واما السابعة والثامنة فالاحتفاظ بماله والارعاء -علي حشمه وعياله وملاك الامر في -المال حسن--- التقدير وفي ----------------العيال حسن--- التدبير واما التاسعة والعاشرة فلا تعصن له امرا ولا تفشن له سر-----------------ا فانك ان خالفت امره او غرت صدره وان افشيت سره لم تامني غدره ثم اياك و----------------------الفرح بين يديه اذا كان مهتما والكابة بين يديه اذا كان فرحا	1557	-9163350536959403156	540	853.0	431	953	56.663169860839844	71	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms82	false	3326178883468226115	219	300	1060	1445	1445	300	قالوا وقدم قيس بن زهير ---------------------علي النمر بن قاسط بعد الهباءة ليقيم فيهم فقال يا معشر النمر انا قيس بن زهير غريب حريب-- فانظروا الي امراة-------- قد اذلها الفقرر وادبها الغني لها حسب وجمال فزوجونها فنظروا له امراة علي----- ما وصف يقال لها ظبية ابنة الكيس النمري فقال لهم اني ل- اقيم فيكم اني----------------------- فخور غيور انف ولعلني ان لا اغار حتي اري ولا افخر حتي اسمع ولا انف حتي اظلم فاقام -----حتي ولد له غلام فسماه خليفة ثم بدا له-	82	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms1559	true	-540057814428391397	42	115	207	562	1542	300	قال ---قدم قيس بن زهيربعد ما قتل اهل الهباءةعلي النمر بن قاسط ف-----------------------قال يا معشر النمر نزعت اليكم----- غريبا حزينا فانظروا -لي امراة اتزوجها قد اذلها الفق-ر وادبها الغني لها حسب وجمال فزوجو------------------ه علي هيءة ما طلب فقال ------------------------------------اني لا اقيم فيكم حتي اعلمكم اخلاقي اني غيور فخور نفور ولكني --------لا اغار حتي اري ولا افخر حتي افعل ولا انف حتي اظلم فاقام فيهم حتي ولد له غلام -سماه خليفة ثم بدا له	1559	-9163350536959403156	253	339.0	196	451	56.09756088256836	42	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms83	false	1698366234524086770	0	116	0	631	1594	300	ان يرتحل عنهم فقال لهم------------------- ان لكم ع-ي حقا واني-------- اوصي-------كم بخصال فاحفظوها------- عليكم بالاناة فان بها تنال الفرصة وتسويد من لا تعابون بتسويده و-------الوفاء فان--- يعيش الناس وا-عطاء ما تريدون اعطاءه قبل المسالة ومنع ما تريدون منعه قبل القسر واجلرة الجار علي الدهر وتنفيس المنازل عن بيوت الايامي وخلط الضيف بالعيال وانهاكم عن الرهان فاني به اثكلت مالكا وع-------ن البغي فانه صرع زهيرا وعن السرف في الدماء فان قتل اهل الهباءة الزمني العار ولا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الحقوق ولا تبيتوا بعراص الغدر واياكم وعورات الناس ولا تردوا----------- النساء عن الاكفاء ---------فان لم تصيبوا الاكفاء فان خير ازواجهن القب-ر واعلموا اني اصبحت ظالما مظلوما ظلمني بنو بدر بقتل-- مالك------- فقتلت من لا ذنب له	83	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms1559	true	-540057814428391397	115	238	562	1229	1542	300	ان يرتحل عنهم فجمعهم ثم قال يا معشر النمر ان لكم علي حقا وانا اريد ان اوصيكم فامركم بخصال وانهاكم عن خصال عليكم بالاناة فان بها تنال الفرصة وسودوا من لا تعابون ب-سءدده وعليكم بالوفاء فان به يعيش الناس وباعطاء ما تريدون اعطاءه قبل المسالة ومنع ما تريدون منعه قبل القسم واجارة الجار علي الدهر وتنفيس المنازل عن بيوت اليتامي وخلط الضيف بالعيال وانهاكم عن الرهان فاني به -ثكلت مالكا وانهاكم عن البغي فانه صرع زهيرا وعن السرف في الدماء فان يوم---- الهباءة اورثني الذل ول-ا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الحقوق و-------------------------------------------لا تردوا الاكفاء عن النساء فتحوجوهن الي البلاء فان لم ت-جدوا الاكفاء ف---خير ازواجهن القبور واعلموا اني اصبحت ظالما مظلوما ظلمني بنو بدر بقتلهم مالكا وظلمت بقتلي من لا ذنب له	1559	-9163350536959403156	523	892.5	420	721	72.53813934326172	79	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010671-ara1.ms65	false	-6371131365590662831	88	300	455	1562	1562	300	الحارث قال---- ما وراءك يا عصام قالت ايها الملك-- صرح المخض عن الزبد فارسلها مثلا ---------ثم قالت اقول حقا واخبرك صدقا لقد- رايت وجها كالمراة الصينية يزينه----- حالك كاذناب الخيل المضفورة ان ارسلته خلته السلاسل----------------------------------------------------------------------------------- قد تقوسا علي مثل عيني الظبية العبهرة التي لم تر--- قانصا ولم تذعرها قسورة تبهتان المتوسم اذا فتحهما بينهما انف كحد السيف المصقول ولم يخنس به قصر ولم يمعن به طول حفت به وجنتان كالارجوان في بياض محض كالجمان شقق فيه ف--------م لذيذ الملتءم فيه ثنايا غ---------ر واسنان----- كالدر ذات اشر ينطق -------------------------فيه لسان ذو فصاحة وبيان يحرك---ه عقل وافر وجزاب حاضر تلتقي دون- شفتان حم-اوان كانهما في لين الزبد تحمين ريقا كالشهد نصب علي ذلك عنق ابيض كانه ابريق --فضة لها--- صدر كصدر التمثال مدت من-----ه عضدان مدمجتان ممتلءتان لحما مكتنزتان شحما متصلة بهما ذراعان ما في-هما عظم يمس ولا عرق يجس متصلة بهما كفان رقيق قصب-----------هما تعقد ان شءت منهما الانامل وتركب الفصوص في حفر المفاصل نتا في ذلك الصدر ثدي---------------ان يخرقان عنها احيانا ثيابها ويمنعانها من ان تقلد سخابا اسفل من ذلك بطن طوي كطي القباطي المدمجة كسي عكنا كالقراطيس المدرجة تحيط تلك العكن بسرة كمدهن العاج لها----------------------------------------------------------------------------- ظهر فيه كالجدول ينتهي الي خصر لولا رحمة ربك- لا نبتر لها- كفل يقعدها اذا نهضت وينهضها اذا قعدت كانه دعص من الرمل لبده سقوط الطل-	65	7506085166618304317	Shamela0023789-ara1.completed.ms1581	true	1003288675727991522	0	233	0	1236	1579	300	الحرث فقال لها ما وراءك يا عصام فارسلها مثلا قالت صرح المخض عن الزبد ف--ذهبت مثلا قال اخبريني قالت ----------اخبرك صدقا وحقا رايت جبهة كالمراة الصقيلة يزينها شعر حالك كاذناب الخيل المضفورة ان ارسلته خلته السلاسل وان مشطته قلت عناقيد كرم جلالها الوابل ومع ذلك حاجبان كانهما خطا بقلم او سودا بحمم قد تقوسا علي مثل عين-------- العبهرة التي لم يرعها قانص- ولم يذرعها قسورة-------------------------- بينهما انف كحد السيف الصمقول -لم يخنس به قصر ولم يمعن به طول حفت به وجنتان كالارجوان في بياض محض كالجمان شق -فيه فم كالخاتم لذيذ المبتسم فيه ثنايا غر ذوات اشر واسنان تبدو كالدر وريق كالخمر له نشر الروض بالسحر يتقلب فيه لسان ذو فصاحة وبيان يقلبه به عقل وافر وجواب حاضر تلتقي دونه شفتان حمراوان كالورد يجلبا------------ن ريقا كالشهد تحت ذا----ك عنق ك---------ابريق الفضة ركب في صدر -------تمثال دمية يتصل به عضد--------ان ممتلء-ان لحما مكتنز-ان شحما و----------ذراعان ليس فيهما عظم يحس ولا عرق يجس ركبت فيهما كفان دقيق قصبهما لين عصبهما تعقد ان شءت منهما الانامل وتركب الفصوص في حفر المفاصل وقد تربع في صدرها حقان كانهما رمانتان يخرقان عليها ن------ياب----------ها من تحته--------------------- بطن طوي كطي الطباطي المدمجة كسي عكنا كالقراطيس المدرجة تحيط تلك العكن بسرة كمدهن العاج المجلو كسي عكنا كالقراطيس المدرجة تحيط تلك العكن بسرة كمدهن العاج المجلو خلف ذلك ظهر ----كالجدول ينتهي الي خصر لولا رحمة الله لا نخزل تحته كفل يقعدها اذا نهضت وينهضها اذا قعدت كانه دعص -----رمل لبده سقوط الطل	1581	-9163350536959403156	820	1247.0	649	1383	59.29139709472656	120	JK010671-ara1	Shamela0023789-ara1.completed