id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms46	false	-4903166773562006172	255	296	1260	1451	1467	300	قالوا وعاش نابغة بني جعدة واسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ماءتي سنة وادرك الاسلام واسلم وقال حين وفت له ماءة واثنتا عشرة سنة مضت ماءة لعام ولدت	46	7506085166618304317	Shamela0012581-ara1.ms102	true	-6867642447898512273	260	300	1245	1424	1424	300	قالوا وعاش نابغة بن ج-عدة واسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ماءتي سنة وادرك الاسلا------م وقال حين وفت له م-ءة واثن-ا عشر -سنة مضت م-ءة لعام ولدت-	102	3940686619049860524	176	322.0	139	191	92.14659881591797	33	JK010671-ara1	Shamela0012581-ara1
JK010671-ara1.ms04	false	1293886396678609377	146	251	704	1241	1478	300	الا ابلغ بني بني ربيع فاشرار البنين لكم فداء فاني قد كبرت ودق عظمي فلا تشغلكم عني لبنساء وان كناءني لنساء صدق وما الي بني وما اساءوا ويروي وما الي والتالية التقصير ومن قال وما الي فالمعني ما اقسموا الا يبروني حدثنا ابو حاتم قال حدثنا ابو الاسود النوجشجاني عن العمري عن ابي عمرو الشيباني قال سالني القاسم بن معد عن قوله ما الي بني وما اساءوا قلت ابطءوا قال ما تركت في المسالة شيءا ورجع الي بقية الشعر اذا كان الشتاء فادفنوني فان الشيخ يهدمه الشتاء فاما حين يذهب كل قر فسربال خفيف او رداء اذا عاش الفتي ماءتين عاما فقد اودي المسرة والفتاء	4	7506085166618304317	Shamela0012581-ara1.ms311	true	5205939738722392750	181	225	893	1119	1476	300	الا ابلغ بني بني ربيع فاشرار البنين لكم فداء باني قد كبرت ورق جلدي فلا يشغلكم عني ا-----------------لنساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان الشتاء فادفءوني فان الشيخ يهرمه الشتاء واما حين يذهب كل قر فسربال خفيف او رداء اذا بلغ الفتي ماءتين عاما فقد ذهب البشاشة والفتاء	311	3940686619049860524	203	358.0	160	537	37.802608489990234	32	JK010671-ara1	Shamela0012581-ara1
JK010671-ara1.ms49	false	7079774166036116030	249	299	1205	1431	1433	300	ان وفد بكر بن واءل قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال -هل في-م احد من----- قالوا نعم------------ قال -هل لكم علم بقس بن ساعدة-------- قالوا مات يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه بسوق عكاظ يخطب الناس علي جمل احمر وهو يقول	49	7506085166618304317	Shamela0012581-ara1.ms566	true	-7187689921316022408	194	243	926	1151	1414	300	ان وفد بكر بن واءل قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لهم فيكم احد من اياد قالوا لا يا رسول الله قال فهل لكم علم بقس بن ساعدة الايادي قالوا هلك يا رسول الله فقال----------------------------- كاني انظر اليه بسوق عكاظ يخطب الناس علي جمل احمر---- يقول	566	3940686619049860524	183	285.5	140	259	70.6563720703125	35	JK010671-ara1	Shamela0012581-ara1
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	0	58	0	270	1463	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ثم قال اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم تغور وبحار تمور و-----------لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع اقسم قس قسما بالله وم--ا اثم لتطلبن من الامر شحطا ولءن كان بعض الامر رضي ان الله في بعضه -سخطا	50	7506085166618304317	Shamela0012581-ara1.ms566	true	-7187689921316022408	243	300	1151	1414	1414	300	ايها الناس اجتمعوا واسم-----عوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات------- اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم تغور ولا-- تمور وبحور تفور ولا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع اقسم قس قسما فما كذب ولا اثم ليطلبن من الامر شخصا وا-ن كان بعض الامر رضي ان----- في بعضه لسخطا-	566	3940686619049860524	235	412.0	183	284	82.74647521972656	43	JK010671-ara1	Shamela0012581-ara1
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	58	177	270	857	1463	300	وما بهذا -لعبا وان من وراء هذا -عجبا اقسم قس قسما بالله وم--ا اثم ان الله دينا هو ارضي من دين نحن عليه ما بال الناس يذهبون فلا يرجعون انعموا------- فاقاموا او تركوا فناموا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا وسمعته لفظ بشعر ولساني لا ينطلق به فقال بعضهم انا احفظ- يا رسول الله فهل تري علي فيه شيءا قال لا الشعر كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح فهاته وذكروا انه ابن عباس فقال وهو يومءذ غلام لم يبلغ فانشده في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ررورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا ينجو من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	50	7506085166618304317	Shamela0012581-ara1.ms567	true	-5228158543592689645	0	93	0	466	1482	300	وما -هذا بلعب- وان من وراء هذا لعجبا اقسم قس قسما فما كذب ولا اثم ان -لله دينا هو ارضي من دين نحن عليه ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا او تركوا فناموا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم----- وسمعته ينشد شعرا فايكم يحفظ------ه فقال بعضهم انا انشده يا رسول الله--------------------- قال نعم فقال---------------------------------------------------------------------------------------- في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مو-ردا للموت ليس لها مصادر --ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر	567	3940686619049860524	393	617.5	308	612	64.21568298339844	63	JK010671-ara1	Shamela0012581-ara1