id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms49	false	7079774166036116030	122	184	612	896	1433	300	قس بن ساعدة بن حذافة بن زفر وقيل حذافة بن زه-ر بن اياد بن نزار ثلاثماءة وثمانين سنة وقد ادرك نبينا عليه السلام وسمع النبي صلي اله عليه وسلم حكمته وهو اول من امن بالبعث من اهل الجاهلية واول من توكا علي عصا واول من قال اما بعد وكان من حكماء العرب وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من	49	7506085166618304317	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0288	true	-8868717760809116826	36	61	164	269	1409	300	قس بن ساعدة بن حذافة ------------------بن زهير بن اياد بن نزار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان من حكماء العرب وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من	288	-166781166239542393	104	188.0	79	285	36.49122619628906	22	JK010671-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms74	false	8973502432700496415	92	146	494	764	1521	300	والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اقوام ذوو حسب تصطاد امرهم فارشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم وازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد	74	7506085166618304317	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0489	true	-1922747188975440761	171	202	874	1034	1513	300	والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الذي كا----دوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت وان تولت فبالاشرار تنقاد	489	-166781166239542393	130	223.0	103	270	48.14814758300781	23	JK010671-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms34	false	-8103092759404452967	125	149	636	755	1515	300	وجدت صدق الحديث طرفا من الغيب فاصدقوا تصدقوا يقول من لزم الصدق وعوده لسانه وفق فلا يكاد يتكلم بشء يظنه الا جاء علي ظنه	34	7506085166618304317	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0595	true	8586127675993199255	118	139	591	694	1472	300	وجدت صدق الحديث طرفا من الغيب فاصدقوا------------ من لزم الصدق وعوده لسانه---- فلا يكاد يتكلم بشء يظنه الا جاء علي ظنه	595	-166781166239542393	103	190.5	82	119	86.55461883544922	19	JK010671-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms47	false	481780523122013502	128	197	687	1025	1512	300	قردة بن نفاثة السلولي من---- عمرو بن مرة بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ماءة سنة واربعين سنة وادرك الاسلام وقال في اسلامه الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي لبست من الاسلام سربالا وقد اروي نديمي من مشعشعة وقد اقلب اوراكا واكف--------------------------------------------------------الا قال ابو حاتم ويزعمون ان البيت الاول- للبيد وانه ---------لم يقل -----في الاسلام غيره	47	7506085166618304317	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3746	true	-3658454652443624150	143	226	727	1137	1511	300	قردة بن نفاثة السلولي من بني عمرو بن مرة بن صعصعة بن معاوية -بن بكر بن هوازن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جماعة من بني سلول فامره عليهم بعد ما اسلم واسلموا فانشا يقول بان الشباب فلم احفل به بالا واقبل الشيب والاسلام اقبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وقد اروي نديمي من مشعشعة وقد اقلب اوراكا واكفالا الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي اكتسيت من الاسلام سربالا قال وقد قيل--------- ان البيت الثالث للبيد قال ابو عبيدة لم يقل لبيد في الاسلام غيره	3746	-166781166239542393	173	141.0	135	563	30.728240966796875	32	JK010671-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms85	false	-6868711175598726946	90	244	455	1257	1517	300	الله عنهما فقال--- ان لله عملا بالليل لا يقبله بالن--هار وعملا بالن-هار لا يقبله --بالليل -انه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة فانه ا---------نم---------------ا ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم ويحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق غدا ان يكون ثقيلا وا-------------نما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة -اتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم ويحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان ي----كون خفيفا ا-----------ن الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءهم فاذا ذكرتهم قلت اني اخاف الا اكون من هءلاء وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم وتجاوز عن حسنهم فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو الا اكون من هءلاء وذكر اية الرحم-------------ة واية العذاب------------- ليكون العبد- راغبا راهبا لا---------- يتمني----- علي الله غير الحق- ولا---------- يلقي----- بيديه الي التهلكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه قالوا وقال ابن داب قالت اسماء بنت عميس دخل عمر بن الخطاب علي ابي بكر رضي الله	85	7506085166618304317	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4042	true	-4160831323897294714	90	264	467	1309	1483	300	الله ثم قال يا عمر ان لله -حقا بالليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة الم تر يا عمر انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق الميزان لا يوضع فيه غدا --حق الا ان يكون ثقيلا الم تر يا عمر انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم وحق الميزان لا يوضع فيه غدا ب--اطل الا ان يكون خفيفا الم تر يا عمر انما نزلت اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرخاء مع اية الشدة واية الشدة مع اية الرخاء ليكون المءمن راغبا راهبا لا يرغب رغبة يتمني فيها علي الله ما ليس له ولا يرهب رهبة يلقي فيها بيديه الم تر يا عمر انما ذكر الله اهل النار باسوا اعمالهم فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو الا اكون منهم وانه انما ذكر اهل الجنة باحسن اعمالهم لانه تجاوز لهم ما كان من شء فاذا ذكرتهم قلت اين عملي من اعمالهم فان حفظت وصيتي فلا يكو-ن غاءب احب- اليك من الموت ولست بمعجزه وتوفي ابو------------------------------------------------------- بكر رضي الله	4042	-166781166239542393	443	671.5	347	1104	40.12681198120117	66	JK010671-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms90	false	-4983081067986620201	97	152	469	745	1483	300	يزيد------------ اني--- كفيتك الحل والترحال او قال الرحل والترحال ووطات لك الاشياء وذللت لك الاعزاء واخضعت لك اعناق العرب وجمعت لك ما جمع و----احد فانظر اهل الحجاز فانهم اصلك فاكرم من قدم عليك منهم وتع-هد من غاب عنك منهم وانظر اهل العراق فان سالوك ان تعزل عنهم في كل يوم عاملا فافعل فان عزل عامل	90	7506085166618304317	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4453	true	-9186730838810302923	248	300	1216	1472	1472	300	يزيد وقال يا بني اني قد كفيتك الشد والتر----------------------حال ووطات لك الامور- وذللت--- الاعداء واخضعت لك رقاب -العرب وجمعت لك ما لم يجمعه احد فانظر اهل الحجاز فانهم اصلك فاكرم من قدم عليك منهم وتعاهد من غاب--------- وانظر اهل العراق فان سالوك ان تعزل عنهم--- كل يوم عاملا فافعل فان عزل عامل-	4453	-166781166239542393	221	364.0	177	296	74.66216278076172	35	JK010671-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms90	false	-4983081067986620201	154	200	754	989	1483	300	من ان يشهر عليك ماءة الف سيف وانظر اهل الشام فليكونوا بطانتك وعيبتك و-------------------------------اذا اصبت بهم عدوك فاردده--------م الي بلادهم فانهم ان اقاموا بغير بلادهم اخذوا بغير اخلاقهم واني لست اخاف عليك---------------------------------- من قريش الا الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير	90	7506085166618304317	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4454	true	5526151513271250698	1	58	5	292	1512	300	من ان يشهر عليك ماءة الف سيف وانظر اهل الشام فليكونوا بطانتك وعيبتك فان رابك من عدوك شء فانتصر بهم فاذا اصبتهم------- فاردد اهل الشام الي بلادهم فانهم ان اقاموا بغيرها تغيرت---------- اخلاقهم واني لست اخاف عليك ان ينازعك هذا الامر الا اربعة نفر من قريش---- الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير	4454	-166781166239542393	202	345.5	162	308	65.58441925048828	36	JK010671-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms27	false	650437828563759103	209	234	1024	1161	1478	300	قد عشت بين المشركين اعصرا ثمت ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفي-هم والنهرا هيهات ما اطول هذا --عمرا	27	7506085166618304317	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4671	true	-6552931565679962126	250	275	1292	1432	1558	300	قد عشت بين المشركين اعصرا ثمث ادركت النبي المنذرا وبعده صديقه وعمرا ويوم مهران ويوم تسترا والجمع في صفينهم والنهرا هيهات ما اطول هذا العمرا	4671	-166781166239542393	136	260.5	111	140	97.14286041259766	22	JK010671-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown