id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms36	false	3520634010286632722	20	118	94	582	1467	300	فجمع اليه اصحابه فقال الا ترون ان الراي ناءم والهوي يقظان و--------قد يغلب الهوي الراي ومن لم يغلب الهوي بالراي ندم وعجلت حين عجلتم علي ولءن سلمت لا اعود بعدها لمثلها وانا قد تورطنا في بلاد هذا الرجل فلا تسبقوني بريث امر اقيم عليه ودعوني و------------------رايي وحيلتي لكم فقدم علي الملك فضرب له قبة ونحر له جزورا فقال له القوم قد اكرمنا كما تري وما وراء هذا-- خير منه فقال لا تعجلوا ف---لكل عام طعام ولكل راع مرعي ولكل مراح مريح وتحت الرغوة الصريح فمكثوا اياما ثم ارسل اليه الغس-------------------------اني قد رايت ان اجعلك الناظر في ام-ر قومي	36	7506085166618304317	Shamela0009236-ara1.ms089	true	-871055775847011186	2	84	10	405	1465	303	فجمع----- اصحابه وقال الر------------اي ناءم والهوي يقظان ومن اجل ذلك يغلب الهوي الراي ------------------------------عجلت حين عجلتم ولن------------- اعود بعدها --------انا قد تورطنا--- بلاد هذا الملك فلا تسبقوني بريث امر اقيم عليه ولا بعجلة راي اخف معه فان راي-------ي لكم فقال قومه--------------------------------------------- قد اكرمنا كما تري وبعد هذا ما هو خير منه فقال لا تعجلوا فان لكل عام طعاما ورب اكلة تمنع اكلات--------------------------- فمكثوا اياما ثم ارسل اليه الملك فتحدث معه قم قال الملك اني قد رايت ان اجعلك الناظر في امور قومي	89	-4530261391180263511	286	400.0	224	545	52.47706604003906	45	JK010671-ara1	Shamela0009236-ara1
JK010671-ara1.ms36	false	3520634010286632722	221	286	1072	1395	1467	300	قومي اضناء بي فاكتب لي كتابا بجباية الطريق فيري قومي طمعا يطيب--- انفسهم عني واستخرج كنزي وارجع اليك------ فكتب له بذلك فعاد--- الي اصحابه فقال ارتحلوا ف--------------قالوا تالله ما راينا وافد قوم قط----- ابعد عن نوال ولا احيد عن مال قال لهم مهلا فان افضل الرزق الحياة ولها يراد الرزق وقال ليس علي الرزق فوت وغنم من نجا من الموت ومن يرد-- باطنا يعيش واهنا	36	7506085166618304317	Shamela0009236-ara1.ms089	true	-871055775847011186	99	158	469	756	1465	303	قومي اضناء بي فاكتب لي سجل-ا بجباية الطريق فيري قومي طمعا تطيب به انفسهم ف----استخرج كنزي وارجع اليك وافرا فكتب له بما سال وجاء الي اصحابه فقال ارتحلوا حتي اذا ادبروا قالوا لم نر كاليوم-- وافد قوم اقل ولا ابعد من نوال فقال------------------- مهلا ف------------------------------------------ليس علي الرزق فوت وغنم من نجا من الموت ومن لم ير باطنا يع-ش واهنا	89	-4530261391180263511	221	334.5	172	356	62.078651428222656	37	JK010671-ara1	Shamela0009236-ara1
JK010671-ara1.ms65	false	-6371131365590662831	1	100	5	512	1562	300	الي امراة من قومها يقال لها عصام -------------------فقال---- انه--- بلغني عن بنت عوف جمال--------- وكمال-- فاذهبي فا---علمي لي علمها فانطلقت حتي دخلت عل-ي امها وهي امامة بنت الحارث فاخبرتها خبر ما جاءت له واذا امها كانها خاذل من الظباء وحولها بنات لها كانهن شوادن الغزلان فارسلت الي ابنتها فقالت يا بنية ان هذه خالتك اتتك لتنظر الي بعض شانك فاخرجي اليها ولا تستتري عنها بسيء--------------------------- وناطقيها فيما استنطقك فيه فدخلت عليها ثم -------------------------خرجت من عندها وهي تقول ترك الخداع من كشف القناع فارسل-ها مثلا--------------------- فلما جاءت الي الحارث قال ما وراءك يا عصام قالت ايها الملك صرح المخض عن	65	7506085166618304317	Shamela0009236-ara1.ms093	true	-4000518321122375385	205	303	1050	1534	1540	304	ذلك امراة من كندة- يقال لها عصام ذات عقل ولسان وادب فقال لها انه قد بلغني----------- جمال ابنة عوف وكمالها فاذهبي حتي تعلمي لي علمها فمض---ت حتي انتهت الي امها وهي امامة بنت الحارث فاعلمها ما قدم-----ت له فا-------------------------------------------------------------------رسلت الي ابنتها اي------ بنية--- هذه خالتك اتتك لتنظر اليك ف---------------------لا تستتري عنها بشءان ارادت النظر من وجه او خلق وناطقيها ان-- استنطقتك--- فدخلت اليها فنظرت الي ما لم ير مثله قط فخرجت من عندها وهي تقول ترك الخداع من كشف القناع فارسلتها مثلا ثم انطلقت الي الحارث فلما راها مقبلة----- قال ما وراءك يا عصام قالت----------- صرح المحض عن	93	-4530261391180263511	315	415.0	247	622	50.64308547973633	46	JK010671-ara1	Shamela0009236-ara1
JK010671-ara1.ms65	false	-6371131365590662831	110	300	564	1562	1562	300	رايت وجها كالمراة الصيني-ة يزينه----- حالك كاذناب الخيل المضفورة ان ارسلته خلته السلاسل قد-------------------------------------------------------------------- تقوسا علي مثل عيني الظبية العبهرة التي لم تر قانصا ولم تذعرها قسورة تبهتان المتوسم اذا فتحهما بينهما انف كحد السيف المصقول ولم يخنس به قصر ولم يمعن به طول حفت به وجنتان كالارجوان في بياض محض كالجمان شقق فيه ف-----م لذيذ الملتءم فيه ثنايا غر واسنان كالدر ذات اشر ينطق فيه لسان ذو فصاحة وبيان يحركه عقل وافر وجزاب حاضر تلتقي دون- شفتان حماوان كانهما في لين الزبد تحمين ريقا كالشهد نصب علي ذلك عنق ابيض كانه ابريق فضة لها صدر كصدر التمثال مدت منه عضدان مدمجتان ممتلءتان لحما مكتنزتان شحما متصلة بهما ذراعان ما في-هما عظم يمس ولا عرق يجس متصلة بهما كفان رقيق قصبهما ت-----------عقد ان شءت منهما الانامل وتركب الفصوص في حفر المفاصل نتا في ذلك الصدر ثديا-----------ن يخرقان عنها احيانا ثيابها ويمنعانها من ان تقلد سخابا اسفل من ذلك بطن طوي كطي القباطي المدمجة كسي عكنا كالقراطيس المدرجة تحيط تلك العكن بسرة ك--مدهن العاج لها----- ظهر فيه كالجد-ول ينتهي---- الي خصر لولا رحمة ربك لا نبتر لها كفل يقعدها اذا نهضت وينهضها اذا قعدت كانه دعص من الرمل لبده سقوط الطل-	65	7506085166618304317	Shamela0009236-ara1.ms094	true	-6367705799001245664	0	158	0	857	1625	300	رايت جبهة كالمراة المصقولة يزينها شعر حالك كاذناب الخيل--------- ان ارسلته خلته --سلاسل وان مشطته قلت عناقيد جلاها الوابل وحاجبين كانهما خطا بقلم او سودا بحمم تقوسا علي مثل عين- الظبية العبهرة------------------------------------------------------------ بينهما انف كحد السيف المصق--------------------------------ول حفت به وجنتان كالارجوان في بيا----ض كالجمان ش-ق فيه كالخاتم لذيذ المبس-م فيه ثنايا غ-------------ر ذات اشر تقلب فيه لسانا ب-فصاحة وبيان ب-----عقل وافر وجواب حاضر تلتقي دونه شفتان حماتان تحلبا-------------------ن ريقا كالشهد ذلك في رقبة بيضاء كالفضة ركبت في------- صدر كصدر --تمثال دمية و--عضدان مدمج-ان يتصل ب-----------------------------هما ذراعان ليس فيهما عظم يمس ولا عرق يجس ركبت فيهما كفان دقيق قصبهما لين عصبهما يعقد ان شءت منهما الانام----------------------------ل نتا في ذلك الصدر ثديان كالرمانتين يخرقان عليه------ا ثيابها تحت -------------------------------ذلك بطن طوي كطي القباطي المدمجة كسي عكنا كالقراطيس المدرجة تحيط تلك العكن بسرة كالمدهن المجلو خلف ذلك ظهر فيه كالجداول ينتهي ذلك الي خصر لولا رحمة الله لانبتر لها كفل يقعدها اذا قامت ويقيمها اذا قعدت كانه دعص--- الرمل لبده سقوط الطل	94	-4530261391180263511	633	966.0	506	1114	56.822261810302734	85	JK010671-ara1	Shamela0009236-ara1
JK010671-ara1.ms66	false	3583352912899720476	3	184	12	945	1593	300	فخذان لفاوان كان-ما نصبتا علي نضد جمان متصلة بهما ساقان بيضاوان خدلجتان قد وشي--------تا بشعر اسود كانه حلق الزرد يحمل ذلك كله قدمان كحذو اللسان -تبارك الله مع لطافتهما كيف يطيقان حمل ما فوقهما واما ما سوي ذلك فاني تركت نعته ووصفه لدقته الا انه كاكمل واحسن واجمل ما وصف في شعر او قول قال فبعث الي ابيها فخطبها اليه فزوجها اياه- فبعث اليها من الصداق بمثل مهور نساء الملوك بماءة الف درهم والف من الابل فلما ---حان ان تحمل--- اليه دخلت الي---ها امها لتوصيها فقالت اي بنية ان الوصية لو تركت لعقل --وادب او مكرمة في حسب لتركت ذلك منك ولزويته عنك ولكن الوصية تذكر---ة للعاقل ومنبهة للغافل اي بنية انه لو استغنت المراة بغ--ني ابويها وشدة حاجتهما اليها كنت اغني الناس عن الزوج ولكن للرجال خلق النساء كما لهن خلق الرجال اي بنية انك قد فارقت الحواء الذي منه خرجت وال----وكر الذي منه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فاصبح بملكه----- عليك مل--------كا فكوني له امة يكن لك عبدا واحفظ-------------ي عني---- خصالا عشرا تكن لك دركا وذكرا فاما الاولي والثانية فالمعاشرة له بالقناعة و----------حسن السمع له والطاعة	66	7506085166618304317	Shamela0009236-ara1.ms094	true	-6367705799001245664	159	291	864	1572	1625	300	فخذان لفاوان كانهما قفلتا علي نضد جمان تحت----هما ساق--------ان خدل-تان كالبرديتين شيبتا بشعر اسود كانه حلق الزرد يحمل-------- قدمان كخدو اللسان فتبارك الله مع صغر--هما كيف يطيقان---- ما فوقهما فارسل الملك ---------------------------------------------------------------------------------------الي ابيها------------ فزوجه- اياها وبعث بصداقها فجهزت----------------------------------------------------- فلما ارادوا ان يحملوها الي زوجها قالت لها امها-------------- اي بنية ان الوصية لو تركت لفضل في ادب ت-----------------ركت ذلك من------------ك ولكنها للغافل ومعونة للعاقل ولو ان امراة---------------- استغنت عن الزوج لغني ابويها وشدة حاجتهما اليها كنت اغني الناس عنه و-----لكن للرجال خلقنا-------- ولنا خلقوا----- اي بنية انك--- فارقت الحواء الذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فاصبح بملكه اياك عليك رقيبا ومليكا فكوني له امة يكن لك عبدا وشيكا يا بنية احملي عني عشر خصال------ تكن لك ذخرا وذكرا الصحبة--------------------------- بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع--- والطاعة	94	-4530261391180263511	521	684.0	410	1004	51.89242935180664	69	JK010671-ara1	Shamela0009236-ara1
JK010671-ara1.ms66	false	3583352912899720476	200	300	1036	1593	1593	300	منك علي قبيح ولا يشم انفه منك الا طيب الريح واعلمي اي بنية ان ---------الماء اطيب الطيب المفقود وان الكحل احسن الحسن الموجود واما الخامسة والسادسة فالتعهد لوقت وطعامه والهدو عند---- منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النومة مغضبة واما السابعة والثامنة فللاحتفاظ ب------ماله والرعاية علي ------حشمه وعياله فان الاحتفاظ بالمال من حسن التقدير وال-رعاية علي الحشم والعيال من حسن---- التدبير واما التاسعة والعاشرة فلا تفشي له سرا ولا تعصي له امرا فانك ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيت امره اوغرت صدره و--اتقي------- الفرح لديه اذا كان ترحا والاكتءاب عنده اذا كان فرحا فان------- الاولي من التقصير والثانية-	66	7506085166618304317	Shamela0009236-ara1.ms095	true	-8680764353735376592	0	88	0	478	1529	301	منك علي قبيح ولا يشم----- منك الا طيب الريح والكحل احسن الحسن الموجود والماء اطيب الطيب المفقود والتعا--------------------------------------------------هد لوقت -طعامه والهدو عنه حين منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم- مغض----------------------بة والاحتفاظ ببيته وماله والارعاء علي نفسه وحشمه فان------- الاحتفاظ بالمال--- حسن التقدير والارعاء -علي -------العيال والحشم حسن التدبير و----------------------لا تفشي له سرا ولا تعصي له امرا فانك ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيت امره اوغرت صدره ثم اتقي مع ذلك الفرح ان ------كان ترحا والاكتءاب عنده ان -كان فرحا فان الخصلة الاولي من التقصير والثانية	95	-4530261391180263511	390	622.0	316	604	64.56953430175781	54	JK010671-ara1	Shamela0009236-ara1
JK010671-ara1.ms07	false	-513332089202212089	42	226	208	1122	1473	300	فانه---- ينمي----- العدد وكفوا السنتكم فان مقتل الرجل---- فكيه ان قول- الحق لم يدع لي صديقا وانه ---------لا ينفع من الجزع التبكي ولا مما هو واقع التوقي وفي طلب المعالي يكون الغرر ويقال يكون العور الاقتصاد في السعي ابقي للجمال ومن لا ياسي علي ما فاته ودع بدنه ومن قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم ان اصبح عند راس الامر احب ----من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امر من جاهله الوحشة ذهاب الاعلام اي العظماء ويتشابه الامر اذا اقبل فاذا ادبر عرفه -------الاحمق والكيس عند الرخاء حمق والجزع عند النازلة افة التجمل ولا تغضبوا من اليسير فانه يجني الكثير لا تجيبوا فيما لا تسالون عنه ولا تضحكوا مما لا يضحك منه تناءوا في الديار ولا تباغضوا فان- من يجتمع يتقعقع عمده او عمده يقالان جميعا ولقد رايت جبلا مطلا تزايله حجارته ولقد رايته املس ما فيه صدع الزموا النساء المهانة ولنعم لهو الحرة المغزل واحمق الحمق الفجور وحيلة من لا حيلة له الصبر ان كنت نافعي فور عن عينك ان تعش تر ما لم تر قد اقر صامت المكثار كحاطب الليل ومن اكثر اسقط	7	7506085166618304317	Shamela0009236-ara1.ms140	true	-1175023858184452797	129	275	645	1356	1456	300	فان البر ينمي عليه العدد وكفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه ان قولي الحق لم يدع لي صديقا والصدق منجاة ولا ينفع --------------------مما هو واقع التوقي وفي طلب المعالي يكون الغني و----------------الاقتصاد في السعي ابقي للجمام -من لم ياس- علي ما فاته ودع بدنه -من قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم--- اصبح عند راس------ احب الي من ان اصبح عند ذنب -لم يهلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امر من جاهلة --------------------------------يتشابه الامر اذا اقبل فاذا ادبر عرفه الكيس والاحمق -البطر عند الرخاء حمق والعجز عند افن ----------------لا تغضبوا من اليسير فانه يجني الكثير لا تجيبوا فيما لم تسالوا عنه ولا تضحكوا مما لا يضحك منه تناءوا في الديار ولا تباغضوا فانه من يجتمع تتقعقع عمده---------------------------------------------------------------------------------- الزموا النساء المهانة ف-نعم لهو الحرة المغزل ح--------------------يلة من لا حيلة له الصبر غ-------------------------ن تعش تر ما لم تره----------- المكثار كحاطب الليل -من اكثر اسقط	140	-4530261391180263511	651	1090.5	514	949	68.59852600097656	109	JK010671-ara1	Shamela0009236-ara1