id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms94	false	-7650999647579981954	226	273	1200	1442	1578	300	بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد ولمثل ريب الدهر الف بينكم بتراحم وتواصل وتودد حتي تلين --------قلوبكم وجلودكم لمسزد منكم وغير مسود ان القداح اذا جمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتندد	94	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms034	true	3985744966306482069	111	150	589	784	1506	300	بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يم----------------------------------------------دد حتي تلين جلودكم وقلوب--------كم لمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا جمعن ف-امها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	34	3992260945362988171	185	345.5	147	250	74.0	33	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010671-ara1.ms36	false	3520634010286632722	0	91	0	443	1467	300	ونصيب معك ونتجه بجاهك فخرج و-خرج معه نفر من قومه فلما دخل بلاده----- تكشف له رايه وابصر انه قد اخطا فجمع اليه اصحابه فقال الا ترون ان الراي ناءم والهوي يق-----------------------------------ظان -وقد يغلب الهوي الراي ومن لم يغلب الهوي بالراي ندم وعجلت حين عجلتم علي ولءن سلمت لا اعود بعدها لمثلها و---انا قد تورطنا في بلاد هذا الرجل فلا تسبقوني بريث امر اقيم عليه و---------------------دعوني ورايي وحيلتي -------------لكم ف----قدم علي الملك فضرب ل--ه قبة ونحر له جزورا فقال له القوم قد اكرمنا كما تري وما وراء هذا خير منه فقال لا	36	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms127	true	2575855007115824884	202	300	993	1463	1463	300	وننفذ معك فنتجه بجاهك فخرج واخرج معه نفر-------ا فلما قدم بلاد الملك تكشف له رايه وابصر سوء ما صنع بنفسه ف------------قال الا ترون ان ال------------هوي يقظان وان العقل ناءم وهو اول من قاله فمن هناك يغلب الراي الهوي ومن لم يغلب الهوي بالراي ندم -عجلت حين عجلتم ولن------------- اعود بعد ما اعجل براي انا قد تورطنا في بلاد هذا الملك فلا تسبقوني بريث امر اقيم عليه ولا بعجلة راي اخف معه دعون------ي وحيلتي فان رايي لي ولكم فلما قدم علي الملك -ضرب عليه قبة واكرمه واكرم اصحابه فقالوا -قد اكرمنا كما تري وبعدها ما هو خير فق----ال لا-	127	3992260945362988171	300	416.5	232	528	56.818180084228516	45	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010671-ara1.ms36	false	3520634010286632722	91	153	443	747	1467	300	تعجلوا ف---لكل عام طعام و-لكل راع مرعي ولكل مراح مريح- وتحت الرغوة الصريح---------------- فمكثوا اياما ثم ارسل اليه الغساني ------------------قد رايت ان اجعلك الناظر في ام-ر قومي فاني قد رضيت عقلك واتفرغ للذتي ومركبي فما رايك فقال ايها الملك ما احسب ان رغبتك ف-----ي بلغتك-- ان تجعل لي ملكك فقد قب-لت اذ- وليتني امور رعيتك وقومك وان لي كنز علم وان الذي	36	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms128	true	6559560424764961971	0	65	0	314	1474	300	تعجلوا فان لكل عام طعاما ولكل راع مرعي ولكل مراح مريحا وتحت الرغوة الصريح وهو اول من قاله فمكثوا اياما ثم بعث- اليه الملك فتحدث عنده وقال اني قد رايت ان اجعلك الناظر في امور قومي فقد ارت--ضيت عقلك فا-فرغ لما اريد قال---------------------------- احسب ان رغبتك في قربي بلغت بي ان تخلع لي ملكك وقد تفضلت اذا اهلتني لهذه المنزلة و-------لي كنز علم لست اعمل	128	3992260945362988171	208	286.5	160	353	58.92351150512695	31	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010671-ara1.ms07	false	-513332089202212089	42	226	208	1122	1473	300	فانه---- ينمي----- العدد وكفوا السنتكم فان مقتل الرجل---- فكيه ان قول الحق لم يدع لي صديقا وانه لا ينفع من الجزع التبكي ولا -----مما هو واقع التوقي و--------------------في طلب المعالي يكون الغرر ويقال يكون العور الاقتصاد في السعي ابقي للجمال ومن لا ياسي علي ما فاته ودع بدنه ومن قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم ان اصبح عند راس الامر احب من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امر من جاهله الوحشة ذهاب الاعلام اي العظماء ويتشابه الامر اذا اقبل فاذا ادبر عرفه الاحمق والكيس عند الرخاء حمق والجزع عند النازلة افة التجمل ولا تغضبوا من- اليسير فانه يجني الكثير لا تجيبوا فيما لا تسالون عنه ولا تضحكوا مما لا يضحك منه تناءوا في الديار ولا تباغضوا فان من يجتمع يتقعقع عمده او عمده يقالان جميعا ولقد رايت جبلا مطلا تزايله حجارته ولقد رايته املس ما فيه صدع الزموا النساء المهانة ولنعم لهو الحرة المغزل واحمق الحمق الفجور وحيلة من لا حيلة له الصبر ان كنت نافعي فور عن عينك ان تعش تر ما لم تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اقر صامت المكثار كحاطب الليل ومن اكثر اسقط	7	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms222	true	3929080323083103226	68	210	324	1017	1498	300	فان البر ينمي عليه العدد -كفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه ان قول الحق لم يدع لي صديقا لا------ينفع مع الجزع التبقي ولا ينفع مما هو واقع التوقي ستساق الي ما انت لاق في طلب المعالي يكو-----------------ن العز- الاقتصاد في السعي ابقي للجمام -من لم ياس- علي ما فاته ودع بدنه -من قنع بما هو فيه قرت عينه اصبح ---------------------عند راس الامر خير من ان تصبح عند ذنبه لم يهلك من مالك ما-وعظك ويل لعالم امر من جاهله الوحشة ذهاب الاعلام البطر عن---------------------------------------------------------د الرخاء حمق -------------------------------لا تغضبوا عند اليسير فربما جني الكثير ------------------------------لا تضحكوا مما لا يضحك منه ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة من لا حيلة له الصبر كونوا جميعا فان الجمع غالب تثبتوا ولا تسارعوا فان احزم الفريقين الركين رب عجلة تهب ريثا ادرعوا الليل واتخذوه جملا فان الليل اخفي للويل لا جماعة لمن اختلف قد اقر صامت المكثار كحاطب الليل -من اكثر اسقط	222	3992260945362988171	474	760.5	370	1063	44.590782165527344	81	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010671-ara1.ms11	false	8599860911321483094	205	243	1028	1221	1513	300	ان المسالة من اضعف المكسبة وقد تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها ان من سلك الجدد امن العثار ولم يجر سالك القصد ولم يعم علي القاصد مذهبه من شدد نفر ومن تراخي تالف والشر التغافل واحسن القول اوجزه وخير	11	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms222	true	3929080323083103226	253	284	1248	1404	1498	300	ان المسالة من اضعف المكسبة -قد تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها ----------------------------لم يجر سالك القصد ولم يعم ------قاصد الحق- من شدد نفر ومن تراخي تالف السرو التغافل اوفي- القول اوجزه اصوب	222	3992260945362988171	139	226.5	108	193	72.0207290649414	24	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010671-ara1.ms12	false	3505316490246688092	106	216	558	1135	1569	300	الغني من لا يصلحه الا الغني واولءك الملوك وحب المديح راس الضياع وفي المشورة صلاح الرعية ومادة الراي ورضا الناس غاية لا تدرك فتحر الخير بجهدك ولا تحفل سخط من رضاه الجور ومعالجة العقاب سفه وتعود --الصبر لكل شء ضراوة فضر لسانك بال---خير وتوكل بالمهم ووكل بالصغير واخر الغضب فان القدرة من وراءك واقل الناس في البخل عذرا اقلهم تخوفا للفقر واقبح اعمال المقتدرين الانتقام جاز بالحسنة ولا تكافء بالسيءة فان اغني الناس عن الحقد من عظم خطره عن المجازاة وان الكريم غير المدافع اذا صال بمنزلة اللءيم البطر من حسد من دونه قل عذره ومن حسد من فوقه فقد اتعب نفسه من جعل لحسن الظن نصيبا روح عن قلبه	12	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms223	true	-4727322803251090898	0	72	0	362	1483	300	الغني من لا يصلحه الا الغني وهم--- الملوك -حب المد-ح راس الضياع -------------------------------------رضا الناس غاية لا تبلغ فلا تكره----------------- سخط من رضاه الجور -معالجة العفاف مشقة فتعوذ بالصبر اقص------------ر لسانك علي الخ--------------------------ير واخر الغضب فان القدرة من وراءك من قدر ازمع الام-------------------------------- اعمال المقتدرين الانتقام جار بالحسنة ولا تكافء بالسيءة---- اغني الناس عن الحقد من عظم ع-----ن المجازاة--------------------------------------------------- من حسد من دونه قل عذر------------------------------ه من جعل لحسن الظن نصيبا روح عن قلبه	223	3992260945362988171	310	487.5	245	582	53.26460647583008	48	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010671-ara1.ms65	false	-6371131365590662831	34	300	169	1562	1562	300	واذا امها كانها خاذل من الظباء وحولها بنات لها كانهن شوادن الغزلان فارسلت الي ابنتها فقالت يا بنية ان هذه خالتك اتتك لتنظر الي بعض شانك فاخرجي اليها ولا تستتري عنها بسيء وناطقيها فيما استنطق-ك فيه فدخلت عليها ثم خرجت من عندها وهي تقول ترك الخداع من كشف القناع فارسل-ها مثلا فلما جاءت الي الحارث قال ما وراءك يا عصام قا-لت ايها الملك صرح المخض عن الزبد- فارسل-ها مثلا ثم قالت اقول حقا واخبرك صدقا لقد رايت وجها كالمراة الصينية يزينه حالك كاذناب الخيل المضفورة ان ارسلته خلته السلاسل-------------------------------------------------------------- قد تقوسا علي مثل عيني الظبية العبهرة التي لم تر قانصا ولم تذعرها قسورة تبهتان المتوسم اذا فتحهما بينهما انف كحد السيف المصقول ولم يخنس به قصر ولم يمعن به طول حفت به وجنتان كالارجوان في بياض محض ك----الجمان شقق فيه فم لذيذ الملتءم فيه---- ثنايا غر واسنان ك---الدر ذات اشر ينطق فيه لسان ذو فصاحة وبيان يحركه عقل وافر وجزاب حاضر تلتقي دون- شفتان حماوان كانهما في لين الزبد تحمين ريقا كالشهد نصب علي ذلك---- عنق ابيض كانه ابريق فضة لها صدر ك--صدر التمثال مدت------------------------------------------------------------- منه عضدان مدمجتان ممتلءتان لحما مكتنزتان شحما متصلة بهما ذراعان ما فيهما عظم يمس ولا عرق يجس متصلة بهما كفان رقيق قصبهما تعقد ان شءت منهما الانامل وتركب الفصوص في حفر المفاصل نتا في ذلك الصدر ثديان يخرقان عنها احيانا ثيابها ويمنعانها من ان تقلد سخابا اسفل من ذلك بطن طوي كطي القباطي المدمجة كسي عكنا كالقراطيس المدرجة تحيط تلك العكن بسرة كمدهن العاج لها ظهر فيه كالجدول ينتهي الي خصر لولا رحمة ربك لا نبتر لها كفل يقعدها اذا نهضت وينهضها اذا قعدت كانه دعص من الرمل لبده سقوط الطل-	65	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms253	true	-8396130214500691036	51	285	252	1488	1571	300	فاذا --هي كانها خاذل من الظباء وحولها بنات---- كانها شوادن الغزلان فقالت ل----ابنتها-------------- ان هذه خالتك اتتك لتنظر الي بعض شانك ف-------------لا تستتري عنها بش-ء وناطقيها فيما استنطقتك فيه فدخلت عليها ثم خرجت عن----ها وهي تقول ترك الخداع من كشف القناع فارسلتها مثلا فلما جاءت---- الحارث قال ما وراءك يا عصام فقالت ايها الملك صرح المحض عن الزبدة فارسلتها مثلا-------- اقول حقا واخبر- صدقا لقد رايت وجها كالمراة الصينية يزينه حالك كاذناب الخيل المضف-رة ان ارسلته خلته السلاسل وان مشطته دلت عناقيد كرم جلاها وابل لها حاجبان كانما خطا بقلم قد تقوسا علي---- عيني الظبية العبهرة يفتن----------------------------------ان المتوسم----------- بينهما انف كحد السيف المصقول -لم يخنس به قصر ولم يمعن به طول تحف به وجنتان كالارجوان في بياض محض كانه الجمان شق ف-يه فم لذيذ المبتسم يفتر عن ثنايا غر واسنان مثل الدر ذات اشر -----فيه لسان ذو فصاحة وبيان يحركه عقل وافر وجواب حاضر تلتقي دونه شفتان حماوان كانهما قادمتان----------------------- نصب ----ذلك علي عنق ابيض كانه ابريق فضة و---صدر كفاثور اللجين قد نتا فيه ثديان يخرقان عنها ثيابها ويمنعانها من تقلد سخابها مكنت منه عضدان مدمجتان-------------- مكتنزتان شحما يتصل ب-هما ذراعان ما فيهما عظم يمس ولا عرق يجس و----------كفان دقيق قصبهما لين عصبهما ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسفل من ذلك بطن طوي كطي القباظي و-------كسي عكنا كالقراطيس المدرجة يحيط---------- بسرة كمدهن العاج لها ظهر فيه كالجدول ينتهي الي خضر لولا -لطف ربي لا-نبتر لها كفل يقعدها اذا نهضت وينهضها اذا قعدت كانه دعص من الرمل لبده سقوط الطل	253	3992260945362988171	1016	1687.0	816	1540	65.97402954101562	156	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010671-ara1.ms66	false	3583352912899720476	15	295	83	1563	1593	300	قد وشيتا بشعر اسود كانه حلق الزرد يحمل ذلك كله قدمان كحذو اللسان تبارك الله مع لطافتهما كيف يطيقان حمل ما -فوقهما واما ما سوي ذلك فاني تركت نعته ووصفه لدقته الا انه كاكمل واحسن واجمل ما وصف في شعر او قول قال فبعث الي ابيها فخطبها اليه فزوجها اياه----- فبعث اليها من الصداق بمثل مهور نساء الملوك بماءة الف درهم والف- من الابل فلما حان ان تحمل اليه دخلت اليها امها لتوصيها فقالت اي بنية ان الوصية لو تركت لعقل و--ادب او مكرمة في حسب لتركت ذلك منك ولزويته عنك ولكن الوصية تذكرة للعاقل ومنبهة للغافل اي بنية انه لو استغنت المراة بغني ابويها وشدة حاجتهما اليها كنت اغني الناس عن الزوج ولكن للرجال خلق ا--لنساء كما لهن خلق الر-جال اي بنية انك قد فارقت الحواء الذي منه خرجت والوكر الذي منه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فاصبح بملكه عليك ملكا فكوني له امة يكن لك عبدا واحفظي عني---- خصالا عشرا تكن لك دركا وذكرا فاما الاولي والثانية فالمعاشرة له بالقناعة وحسن السمع له والطاعة فان في القناعة راحة القلب وحسن السمع والطاعة رافة الرب واما الثالثة والرابعة فلا تقع عيناه منك علي قبيح ولا يشم انفه منك الا -طيب الريح واعلمي اي بنية ان الماء اطيب الطيب المفقود وان الكحل احسن الحسن الموجود واما الخامسة والسادسة فالتعهد لوقت وطعامه والهدو- عند منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النومة مغضبة واما السابعة والثامنة فللاحتفاظ- بماله والرعاية علي حشمه وعياله فان الاحتفاظ بالمال من حسن التقدير والرعاية -علي الحشم والعيال------ من حسن التدبير واما التاسعة والعاشرة ف-لا تفشي له سرا ولا تعصي له امرا فانك ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيت امره اوغرت صدره واتقي الفرح لديه اذا كان ترحا والاكتءاب عنده اذا كان فرحا	66	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms254	true	580646840271015983	0	244	0	1276	1555	300	قد وشيتا بشعر اسود كانه حلق الزرد يحمل ذلك كله قدمان كحرف اللسان تبارك الله مع لطافتهما كيف يطيقان حمل ما وفوقهما فاما ما سوي ذلك فاني تركت نعته ووصفه لوقته الا انه كاكمل واحسن واجمل ما وصف في شعر و--قول قال فبعث الي ابيها فخطبها----- فزوجه- اياها قال فبعث اليها من الصداق بمثل مهور نساء الملوك -ماءة الف درهم والفا من الابل فلما حان ان تحمل اليه دخلت اليها امها لتوصيها فقالت يا بنية ان الوصية لو تركت لعقل او ادب او مكرمة و--حسب لتركت ل-----------------ك ولكن الوصية تذكره للعاقل ومنبهة للغافل يا بنية انه لو استغنت المراة بغني ابويها وشدة حاجتهما اليها كنت اغني الناس عن الزوج ولكن الرجال خلقوا للنساء كما -هن خلقن للرجال-------- انك قد فارقت الحو-ي الذي منه خرجت والوكر الذي فيه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفينه--------------------- فكوني له امة يكن لك عبدا واحفظي مني عشر خصال------ تكن لك ------ذكرا ام-ا الاولي والثانية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة والرابعة فلا تقع عيناه منك علي قبيح ولا يشم انفه منك الا اطيب --ريح واعلمي ان-------- الماء اطيب الطيب المفقود وان الكحل احسن الحسن الموجود واما الخامسة والسادسة فالتعهد لوقت -طعامه والهدوء عند منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم- مغضبة واما السابعة والثامنة ف--احتفاظك بم-------------------------اله فان---------------ه من حسن التقدير و--رعايتك علي الحشم والعيال فانها من حسن التدبير واما التاسعة والعاشرة فالا تفشي له سرا ولا تعصي له امرا فانك ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيت امره اوغرت صدره واتقي الفرح لديه اذا كان ترحا والاكتءاب عنده اذا كان فرحا	254	3992260945362988171	1218	2195.0	981	1507	80.82283020019531	200	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010671-ara1.ms08	false	2196030397062986222	0	50	0	242	1541	300	بن ربيعة ذي ذراريح التميمي انه اخذ عبدا يقال له المج- وامه يقال لها الصبغاء وابلا لابن اخ لاكثم-------- فبعث اليه اكثم مالك بن نويرة وهو ختن رياح علي ابنته فدفع اليه ما كان اخذ منه وابطا عليهم فبعث اليه اكثم المكفف بن المسضيح فلما توجه من عنده قيل له	8	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms297	true	-4163618790927699744	250	300	1246	1481	1481	300	بن ربيعة ذي ذراريح التميمي انه اخذ عبدا يقال له المجر وامة يقال لها الضبعاء وابلا لابن اخ لاكثم بن صيفي فبعث اليه----- مالك بن نويرة وهو ختن رياح علي ابنته فدفع اليه ما كان اخذ من------- ذل--ك فبعث اليه اكثم المكفف بن المس-يح فلما توجه من عنده قيل له-	297	3992260945362988171	221	393.0	174	251	88.04780578613281	40	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010671-ara1.ms08	false	2196030397062986222	51	205	245	1002	1541	300	انطلق فلياتينك-------- بالابل والعبد والامة فقال اكثم--------- فتي ولا كمالك قال ابو حاتم هذا مثل للعرب معروف فلما قدم علليه مالك قال صرح الامر عن محصنه ف---دفع اليه مال ابن اخيه فقال اقصر لما ابصر وهذا خبر ان كان له اثر وفي الجريرة تش-رك العشيرة ورب قول----- من صول والحر حر وان مسه الضر واذا افرع الفءاد ذهب الرقاد هل يهلكني فقد مالا يعود واعوذ بالله ان يرميني امرء بداءه رب كلام ليس فيه اكتتام حافظ علي الصديق ولو في الحريق وليس من العدل سرعة العذل وليس بيسير تقويم العسير واذا اردت النصيحة فتاهب للظنة ولو انصف المظلوم لم يبق فيينا ملوم متي تعالج مال غيرك تسام وغثك خير من سمين غيرك لا تنطح جماء ذات قرن وقد يبلغ الخضم بالقضم وقد صدع الفراق بين الرفاق واستانوا اخاكم فان مع اليوم اخاه وكل ذات بعل سءيم وقد غلب عليك من دعا اليك والحر عزوف اي صبور لما يبتلي ولا تطمع في كل ما تسمع	8	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms298	true	3160101218710557973	0	140	0	673	1481	300	انطلق فان مالكا ياتيكم بالابل والعبد والامة فبلغ اكثم ذلك فقال فتي ولا كمالك فلم---------------------------------- قدم ع-ليه مالك قال صرح الامر عن محضه فلما دفع اليه مال ابن اخيه ق-ال اقصر لما ابصر وهذا خبر ان كان له اثر وفي الجريرة تشترك العشيرة ورب قول انفذ من صول والحر حر وان مسه الضر واذا فزع- الفءاد ذهب الرقاد هل يهلكني فقد مالا يعود واعوذ بالله ان يرميني امرء بداءه رب كلام ليس فيه اكتتام حافظ علي الصديق ولو في الحريق -ليس من العدل سرعة العذل -ليس بيسير تقويم العسير ا-ذا اردت النصيحة فتاهب للظنة----------------------------------- متي تعالج مال غيرك تسام -غثك خير من سمين غيرك لا تنطح جماء ذات قرن -قد يبلغ الخضم بالقضم -قد صدع الفراق بين الرفاق -استانوا اخاكم فان مع اليوم غدا -------------------قد غلب عليك من دعا اليك ا-لحر عروف اي صبور -----------لا تطمع في كل ما تسمع	298	3992260945362988171	620	1104.0	488	783	79.18263244628906	113	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010671-ara1.ms09	false	-262384261606475084	0	120	0	596	1507	300	الي الكلب ووضع الاموال علي يدي الذءب وقال اذا اطلقتهم فادفع اليهم اموالهم وردوها عليهم فانطلق الكلب الي الذءب فاخبره انه قد اطلقهم فاكل منا---------- فبلغ---- اكثم فقال نعم كلب في بءس اهله ومن استرعي الذءب ظلم لا ترجعن عن خير هممت به انك لن تخبا للهر الا سالكه قال وقال ابو زيد ما تخبا للدهر يسلكه وربما اعلم فادع تشج بيد وتاسو باخري ودك من اعتبك وحسبتك من شر سماعهلا تكلف الهول فان العاشية تهيج الابية ولا فقر منا يهدي غمام ارضنا ليس الحلم عن قدم وكن كالسمن لا يخم ق-ال الكلب وما انا برادها حتي يمدحوني فقال- قيس بن نوفل انت السدي وابن الندي ان رددتها وجدك صيفي وخالك اكثم فقال كفي بهذا-- عارا--- ينسب الرجل الي امه	9	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms369	true	2949834157326153384	222	298	1146	1528	1535	300	الي الكلب ووضع الاموال علي يدي الذءب وقال اذا اطلقتهم فادفع اليهم امواله-------------م فانطلق الكلب الي الذءب فاخبره انه لا يطلقهم وقبض الذءب الاموال فبلغ ذلك اكثم فقال نعم كلب في بءس اهله ومن استرعي الذءب ظلم---------------------------------------------------------------------------------------- وربما اعلم فاذر ومنك------------------- من اعتبك وحسبك- من شر سماعه----------------------------------------------------------------- ليس الحلم عن قدم وكن كالسمن لا يخم فقال الكلب لا اطلقهم----- حتي يمدحوني فمدحه قيس بن نوفل ونسبه الي امه ف--------------------------------------قال كفي بالمرء عارا ان ين------سب الي امه	369	3992260945362988171	314	504.5	244	617	50.89141082763672	53	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
JK010671-ara1.ms07	false	-513332089202212089	189	238	942	1184	1473	300	الزموا النساء المهانة ولنعم لهو الحر-ة المغزل واحمق الحمق الفجور وحيلة من لا حيلة له الصبر ان كنت نافعي فور عن عينك ان تعش تر ما لم تر قد اقر صامت المكثار كحاطب الليل ومن اكثر اسقط والسرو الظاهر -الرياش------- لا تبولوا علي اكمة ولا تفشوا سرا الي امة	7	7506085166618304317	Shamela0006897-ara1.completed.ms407	true	-1244899688786469793	138	180	677	901	1536	300	الزموا النساء المه-نة --نعم لهو المراة المغزل ح--------------------يلة من لا حيلة له الصبر ليتقرب بعضكم من بعض في المودة ولا تتكلوا علي القرابة فتتقاطعوا فان القريب من يقرب نفسه الشرف---- الظاهر والرياش الفاخر لا تبولوا علي اكمة ولا تفشوا سرا الي امة	407	3992260945362988171	129	164.5	100	251	51.3944206237793	19	JK010671-ara1	Shamela0006897-ara1.completed