id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms44	false	3687746375880416337	250	274	1302	1428	1557	300	الله وقال لبيد اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحفي عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع وقال	44	7506085166618304317	Shamela0005644-ara1.ms024	true	-8327225800635572349	134	158	701	827	1585	300	الكبر قال لبيد اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع وقال	24	-4678871296113935260	121	237.0	98	126	96.03174591064453	22	JK010671-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010671-ara1.ms49	false	7079774166036116030	192	245	932	1185	1433	300	سبط -من اسباطها واحك---------------------------م من قس واجرا م---لذي بذي الغيل من خفان اصبح حاردا وقال الحطيءة واقول من قس اذا مضي من الرمح ان مس النفوس نكالها وقس الذي يقول هل الغيث معطي الامن عند نزوله بحال مسء في الامور ومحسن وما قد تولي فهو قد فات ذاهبا فهل ينفعني ليتني ولو انني	49	7506085166618304317	Shamela0005644-ara1.ms423	true	-7642060612272562696	6	53	26	247	1425	300	سبطا من اسباط العرب وفيه يقول اعشي بني قيس واحلم من قس وامضي من الذي بذي الغيل من خفان اصبح خادرا وهو ا--------------------------------------------------------------لذي يقول ما الغيث يعطي الامن عند نزوله بحال مسء في الامور ومحسن وما قد تولي وهو قد فات ذاهب- فهل ينفعني ليتني ولو انني	423	-4678871296113935260	169	290.0	132	284	59.507041931152344	29	JK010671-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	0	245	0	1187	1463	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ثم قال اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم تغور وبحار تمور ولا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع اقسم قس قسما بالله وما اثم لتطلبن من الامر شحطا ولءن كان بعض الامر رضي ان الله في بعضه -سخطا وما بهذا -لعبا وان من وراء هذا -عجبا اقسم قس قسما بالله وما اثم ان الله -دينا -----هو ارضي من دين نحن عليه ما بال الناس يذهبون فلا يرجعون انعموا-------- فاقاموا او تركوا فناموا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا وسمعته لفظ بشعر ولساني لا ينطلق به فقال بعضهم انا احفظ يا رسول الله فهل تري علي فيه شيءا قال لا الشعر كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح فهاته وذكروا انه ابن عباس فقال وهو يومءذ غلام لم يبلغ فانشده في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ررورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا ينجو من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر -قال ابو حاتم وذكروا ان قوما من اياد قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن حكمة قس فاخبروه وكان احسن اهل زمانه موعظة وانشدوه قوله يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصلح بهم كما ينبه من نوماته الصعق حتي يجء--- بحال غير حالهم خلق مضوا ثم ماذا بعد ذاك لقوا منهم عراة وموتي في ثيابهم منها	50	7506085166618304317	Shamela0005644-ara1.ms423	true	-7642060612272562696	84	300	397	1425	1425	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا اما بعد فانه من مات فات وكل ما هو ات ات قال هشام وقد قدم وفود العرب علي رسول الله فقال هل فيكم احد من اياد قالوا لا يا رسول الله فقال كاني انظر اليه يعني قسا بسوق عكاظ علي جمل له احمر يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات------- اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم تمور وبحار ------لا تغور -سقف مرفوع ومهاد موضوع اقسم قس----- بالله-------- لتطلبن من الامر شحطا ولءن كان بعض الامر رضي ان----- في بعضه لسخطا وما -هذا بلعب فا----ن وراء هذا لعجبا اقسم قس----- بالله وما اثم ان -لله لدينا 238 اهو ارضي من دين نحن عليه ما بال الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ثم انشا يقول ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر --ورايت قومي نحوها تمشي الاكابر والاصاغر لا ---------يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم كما تنبه من نوماته الصعق حتي يجيءوا بحال غير حالهم خلق مض-ي ثم ه-ذا بعد ذا خلقوا منهم عراة وموتي في ثيابهم منها-	423	-4678871296113935260	738	1241.5	583	1439	51.285614013671875	122	JK010671-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	245	298	1187	1457	1463	300	الجديد ومنها الاوراق الخلق قال ابو حاتم وذكر------- حزم بن ابي راشد قال املي علي رجل من اهل خراسان من مواعظ قس مطر ونبات واباء وامهات وذاهب و------ات في اوانا--ت واموات بعد اموات وضوء وظلام وليال وايام وغني وفقير وشقي وسعيد ومسء ومحسن----- اين الارباب العملة او قال الفعلة ان لكل عامل عمله	50	7506085166618304317	Shamela0005644-ara1.ms424	true	5083047923971506251	0	44	0	223	1536	300	الجديد ومنها الاور-ق الخلق قال ابو المنذر هشام وقال حزم بن ابي ر-شد امل----- علي رجل من---- خراسا---ن مواعظ قس مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات وايات في اثر ايات واموات بعد اموات--------------------------------------- وسعيد وشقي ومحسن ومسء اين الارباب-------------- الفعلة ان لكل عامل عمله	424	-4678871296113935260	186	292.0	147	290	64.13793182373047	28	JK010671-ara1	Shamela0005644-ara1
JK010671-ara1.ms51	false	-8115703055846636242	0	48	0	237	1493	300	هو -الله اله واحد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاذ غدا اما بعد يا معشر اياد فاين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد واين الحسن الذي لم يشكر والظلم الذي لم ينتقم او قال لم ينكر كلا ورب الكعبة ليعودن ما باد ولءن ذهب يوما ليعودن يوما ---	51	7506085166618304317	Shamela0005644-ara1.ms424	true	5083047923971506251	45	87	226	434	1536	300	هو وال----له واحد ليس بمولود ولا والد----------- واليه الماب- غدا اما بعد يا معشر اياد فاين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اي-ن الحسن الذي لم يشكر والظلم الذي ل----------------م ينكر كلا ورب الكعبة ليعودن ما باد ولءن ذهب يوما ليعودن يوما ما	424	-4678871296113935260	200	357.5	159	241	82.987548828125	36	JK010671-ara1	Shamela0005644-ara1