id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms13	false	6888887754276252945	88	300	455	1551	1551	300	الوهن- قالوا وكتب النعمان بن المنذر الي اكثم-------- وذكر ملك من ملوك فارس رجال العرب وعداوة بعضهم لبعض وحالهم في بلادهم فقال الفارس- هذا لخفة احر-مهم وقلة عقولهم فكتب الي ا-------كثم ان اعهد الينا امرا نعجب به فارس ونرغبهم به في العرب فكتب اكثم لن يهلك امرء حتي يضيع الراي عند فعله ويستبد علي قومه باموره ويعجب بما ظهر من مر-ءته ويغتر بقوته والامر ياتيه من قومه وليس للمختال في حسن الثناء نصيب والجهل قوة الخرق والخرق قوة الغضب والي الله تصير المصاءر ومن اتي مكروها الي احد فبنفسه بدا ان الهلكة اضاعة الراي والاستبداد علي العشيرة يجر الجريرة والعجب بالمروءة دليل علي الف-------------------سولة ومن اعتر بقوته فان الامر ياتيه من فوقه لقاء الاحبة مسلاة للهم من اشر ما لا ينبغي اعلانه ولم يعلن للاعداء سريرته سلم الناس عليه والعي ان تكلم يفوق ما تسد به حاجتك وينبغي لمن عقل الا يثق باخاء من لم تضطره اليه حاجة واقل الناس راحة الحقود ومن اتي علي يديه غير عامد فاعفه من الملامة او اللاءمة ولا تعاقب علي الذنوب الا بقدر عقوبة الذنب فتكون مذنبا ومن تعمد الذنب لم تحل الرحمة دون عقوبته والادب رفق والرفق يمن والخرق شءم وخير السخاء ما وافق الحاجة وخير العفو ما كان مع القدرة ومن سوء الادب كثرة العتاب ومن اغتر بقوته وهن ولا مروءة لغاش ومن سفه-	13	7506085166618304317	ShamAY0034556-ara1.ms69	true	-3675340814075085079	33	238	162	1233	1551	300	الرواة قالوا وكتب النعمان بن المنذر الي اكثم بن صيفي وذكر ملك من ملوك فارس رجال العرب وعداوة بعضهم لبعض وحالهم في بلادهم فقال --فارسي هذا لخفة احلامهم وقلة عقولهم فكتب المنذر الي اكثم ان اعهد الينا امرا نعجب به فارس ونرغبهم به في العرب فكتب اكثم لن يهلك امرء حتي يضيع الراي عند فعله ويستبد علي قومه باموره ويعجب بما ظهر من مروءته ويغتر بقوته والامر ياتيه من فوقه وليس للمختال في حسن الثناء نصيب والجهل قوة الخرق والخرق قوة الغضب والي الله تصير المصاءر ومن اتي مكروها الي احد فبنفسه بدا ان الهلكة اضاعة الراي والاستبداد علي العشيرة يجر الجريرة والعجب بالمروءة دليل علي الفسولة قلة العقل والدناءة ومن اغتر بقوته فان الامر ياتيه من فوقه لقاء الاحبة مسلاة للهم من اسر ما لا ينبغي اعلانه ولم يعلن للاعداء سريرته سلم الناس عليه والعي ان تكلم بفوق ما تسد به حاجته--------------------------------------------------- واقل الناس راحة الحقود ومن اتي علي يديه غير عامد فاعفه من الملا-----------مة ولا تعاقب علي الذنوب الا بقدر عقوبة الذنب فتكون مذنبا ومن تعمد الذنب لم تحل الرحمة دون عقوبته والادب رفق والرفق يمن والخرق شءم وخير السخاء ما وافق الحاجة وخير العفو ما كان مع القدرة ومن سوء الادب كثرة العتاب ومن اغتر بقوته وهن ولا مروءة لغاش ومن سفه	69	-5399348341543249460	1016	1969.0	819	1135	89.51541900634766	186	JK010671-ara1	ShamAY0034556-ara1
JK010671-ara1.ms14	false	-7067569766849352527	0	24	0	115	1531	300	حلمه هان امره والاحداث تاتي بغتة وليس في قدرة القادر حيلة ولا صواب مع العجب ولا بقاء مع بغي ولا تثقن بمن لم تختبره	14	7506085166618304317	ShamAY0034556-ara1.ms69	true	-3675340814075085079	238	262	1233	1348	1551	300	حلمه هان امره والاحداث تاتي بغتة وليس في قدرة القادر حيلة ولا صواب مع العجب ولا بقاء مع بغي ولا تثقن بمن لم تختبره	69	-5399348341543249460	115	230.0	91	115	100.0	24	JK010671-ara1	ShamAY0034556-ara1