id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms17	false	3422740305305083523	216	269	1016	1293	1434	300	بن وبرة عاش اربعماءة سنة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويفد قال كانت فيه عشر خصال ولم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه-------- وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وط-يبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قومه والحزاة الكهان وكان فارس قومه وله البيت فيهم	17	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms1980	true	-1742305671405279341	217	261	1133	1362	1588	300	بن جناب عاش ماءتي س---نة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه-------------- فيه عشر خصال -لم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم------------------------ وحازي قومه و---------------كان فارس قومه وله البيت فيهم	1980	-4494413480284847949	209	353.0	167	286	73.07691955566406	36	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms37	false	3107110114365359905	173	240	820	1160	1474	300	رايت شيءا خلق نفسه وما رايت موضوعا الا مصنوعا وما رايت جاءيا الا ذاهبا ولا غانما الا خاءبا ولا نعمة الا ومعها بءس ولو كان يميت الناس الداء لاعاشهم الدواء فهل لكم في العلم العليم قيل وما هو فقد قلت فاصبت واخبرت فصدقت فقال---- اري امورا شتي وشيءا شيءا حتي قالوا -وما حتي قال حتي يرجع الميت حيا ويعود --لاشء شيءا ولذلك خلقت ----------الارض والسموات فتولوا عنه	37	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms2892	true	19404058514291567	188	233	973	1203	1522	300	رايت شيءا خلق نفسه ولا رايت موضوعا الا مصنوعا ولا----- جاءيا الا ذاهبا------------------------------------------- ولو كان يميت الناس الداء لاحياهم الدواء ثم ------------------------------------------------------------قال اني اري امورا شتي و----------حتي قيل له وما حتي قال حتي يرجع الميت حيا ويعود اللاشء شيءا ولذلك خلقت السماوات والارض--------- فتولوا عنه	2892	-4494413480284847949	201	319.5	161	357	56.302520751953125	32	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms08	false	2196030397062986222	96	152	471	755	1541	300	ورب قول----- من صول والحر حر وان مسه الضر واذا افر-------------------------ع الفءاد ذهب الرقاد هل يهلكني فقد مالا يعود واعوذ بالله ان يرميني امرء بداءه رب كلام ليس فيه اكتتام -حافظ علي الصديق ولو في الحريق وليس من العدل سرعة العذل وليس بيسير تقويم العسير واذا اردت---- النصيحة فتاهب للظن--------ة ولو انصف المظلوم لم يبق فيينا	8	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms3869	true	434018480030168618	163	217	891	1161	1617	300	ورب قول انفذ من صول والحر حر وان مسه الضر والعبد عبد وان ساعده الجد واذا فزع الفءاد ذهب الرقاد و--------------------------------------------------------رب كلام ليس فيه اكتتام وحافظ علي الصديق ولو في الحريق وليس من العدل سرعة العذل وليس بيسير تقويم العسير واذا بالغت في النصيحة هجمت بك علي الفضيحة ولو انصف المظلوم لم يبق ف-ينا	3869	-4494413480284847949	206	355.0	163	327	62.99694061279297	37	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	0	78	0	356	1463	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ثم قال اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ------------------------------------------------------نجوم تغور وبحار تمور و-----لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع اقسم قس قسما بالله وما اثم لتطلبن م----------------------------------------------------------------------------------------------ن الامر شحطا ولءن كان بعض الامر رضي ان الله في بعضه سخطا وما بهذا لعبا- وان من وراء هذا عجبا--------------------------------- اقسم قس قسما بالله وما اثم ان الله دينا هو ارضي من ---	50	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4215	true	6292914030732809450	47	139	231	694	1493	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم----------- تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل داج وسماء ذات ابراج مالي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الا---------------------------------------------------------------باء والاجداد اين المعروف الذي لا يشكر والظلم الذي لم يذكر اقسم قس قسما بالله ان ---------لله دينا هو ارضي له من	4215	-4494413480284847949	173	203.5	133	546	31.684982299804688	30	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms49	false	7079774166036116030	137	243	674	1176	1433	300	ثلاثماءة وثمانين سنة وقد ادرك نبينا عليه السلام وسمع النبي صلي اله عليه وسلم حكمته وهو اول ------------------من امن بالبعث من اهل الجاهلية واول من توكا علي عصا واول من قال اما بعد وكان من حكماء العرب وهو اول من كتب من فل-----------------------ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلان واول من قال في كتابه اما بعد زعمت العرب انه سبط من اسباطها واحكم من قس واجرا ملذي بذي الغيل من خفان اصبح حاردا وقال الحطيءة واقول من قس اذا مضي من الرمح ان مس ال----------------------------نفوس نكالها وقس الذي يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل الغيث معطي الامن عند نزوله بحال مسء في الامور ومحسن وما قد تولي فهو قد فات ذاهبا فهل ينفعني ليتني	49	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4216	true	-5116020795412386358	70	199	379	1046	1528	300	ثلاثماءة وثمانين سنة وقال المرزباني ذكر كثير وجعله بعضهم في الصحابة واماته بعضهم قبل البعثة وقال قوم انه اول من امن بالبعث من اصل الجاهلية3 وفي الذي يرويه اهل الاخبار عن خطبة قس ورواية النبي لها تصادم في الروايات وقد ذكر ذلك العلماء4 واني اري ان القصة موضوعة وهي من هذا النوع الذي وضع للتبشير بقرب ظهور دين جديد وقد اشير الي قس في ابيات نسبت الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحطيءة والاعشي ولبيد وقد ضرب الحطيءة به المثل في البيان وبقوة تاثيره في نفوس السامعين اما الاعشي فقد وصفه بالحلم واما لبيد فقد قال فيه واخلفن قسا ليتني ولعلني واعيا علي لقمان حكم التدبر ويقولون وانما قال ذلك لبيد لقول قس هل الغيب معطي الامن عند نزوله بحال مسء في الامور ومحسن وما قد تولي فهو لا شك فاءت-- فهل ينفعني ليتني	4216	-4494413480284847949	173	91.0	136	791	21.871049880981445	27	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms24	false	5474950034944688075	164	198	787	958	1471	300	جدن الحميري الملك ثلاثماءة سنة وقال في ذلك--- لكل جنب اجتنبا مضطجع والموت لا ينفع منه الجزع اليوم تجزون باعمالكم كل امرء يحصد مما زرع لو كان شء------ حتفه افلت منه في الجبال الصدع	24	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4528	true	2379056012299484864	123	159	648	827	1606	300	جدن الحميري الملك شعرا ذكر فيه الموت حيث يقول لكل جنب اجتبي- مضطجع والموت لا ينفع منه الجزع اليوم تجزون باعمالكم كل امرء يحصد مما زرع لو كان شء مفلتا حتفه افلت منه في الجبال الصدع	4528	-4494413480284847949	146	257.0	114	180	81.11111450195312	28	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms74	false	8973502432700496415	52	221	282	1138	1521	300	معاشر لن يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا عادوا لا يرعوون ولن يرعوا لمرشدهم والغي- منهم معا والجهل ميعاد كانوا كمثل لقيم--- في عشيرتهم اذ اهلكت بالذي قدموا-- عاد او بعده كقدار حين طاوعه علي الغواية اقوام فقد بادوا والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تج---------------------------------------------------مع اقوام ذوو حسب تصطاد امرهم فا-رشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم وازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد--------------------------------------------------------- امارة الغي ان تلقي الجميع لدي ال ابرام للامر ل-لاذناب ينقاد كيف الرشاد اذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد اغلال واقياد اعطوا غواتهم جهلا مقاءتهم فكلهم في حبال الغي منقاد اخف الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاة اذا ما كنت ذا بصر م-راجع الغي ابعاد فابعاد والخير تزداد منه ما بقيت به والشر يكفيك منه قل ما زاد	74	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4586	true	-33563265740724941	68	226	359	1164	1550	300	معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا عادوا لا يرشدون ولن يرعوا لمرشدهم فالجهل منهم معا والغي- ميعاد اضحوا كقيل بن عمرو في عشيرته- اذ اهلكت بالذي سدي لها عاد او بعده كقدار حين تابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذ- لم ترس اوتاد فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا وان تجمع اقوام ذوو حسب اصطاد امرهم بالرشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سا---------------------------------------------------------دوا تبقي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغي ان يلقي الجميع لذي ال-ابرام للامر والاذناب اكتاد حا--------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------- الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاء اذا ما كنت ذا نفر من اجة الغي ابعاد فابعاد فالخير تزداد منه ما لقيت به والشر يكفيك منه قل-ما زاد	4586	-4494413480284847949	646	1149.5	511	973	66.3926010131836	107	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms17	false	3422740305305083523	220	250	1037	1187	1434	300	------سنة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويفد قال كانت فيه عشر خصال ولم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه-------- وخطيبهم وشاعرهم	17	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4588	true	2454749055184940295	270	300	1384	1535	1535	300	ماءتي سنة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه وي---قال كانت فيه عشر خصال -لم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم---------	4588	-4494413480284847949	137	245.5	110	164	83.53658294677734	25	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms19	false	2512485456954389999	31	67	165	340	1486	300	لقد عمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي او مساءي وحق لمن اتت ماءتان عام- عليه ان يمل من الثواء شهدت المخطءين علي خزاز- وبالسلان جمعا ذا زهاء ونادمت الملوك من ال عمر- وبعدهم بني ماء	19	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4589	true	1071521500497842123	56	91	312	489	1519	300	لقد عمرت حتي لا-ابالي احتفي في صباحي او مساءي وحق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت الموقدين علي خزاري وبالسلان جمعا ذا زهاء ونادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء	4589	-4494413480284847949	169	313.0	134	178	94.94381713867188	30	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms05	false	3341653496790476504	102	181	497	857	1461	300	الاضبط بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة ابن تميم عمرا ثم مات----------- في اخر الزمان وقد كان له حمام بالحيرة فقال الاضبط يا قوم من عاذري من الخدعة---- والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من غيه مصيبكا لاتملك من امره الذي وزعه حتي اذا ما انجلت عمايته انحي عليه وامره فجعه وصل وصال البعيد ما وص---ل حبل واقص القريب ان قطعه واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	5	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4594	true	-998894591195271499	196	256	972	1235	1440	300	الاضبط بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد--- مناة -بن تميم فهو من بني تميم وقد عد في المعمرين3 وقد اورد الجاحظ له شعرا منه لكل ه------------------م من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه فصل حبا-------------------------------------------------------------------------------------------ل البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ م--ن الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	4594	-4494413480284847949	176	274.0	132	378	46.560848236083984	34	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms44	false	3687746375880416337	21	104	98	530	1557	300	ماءتي سنة وعشرين سنة ويقال بل ثلاثماءة سنة وقال في ذلك ----------------------------------------------------------ولتاتين بعدي قرون جمة ترعي مخارم ايكة ولدودا فالشمس طالعة وليل كاسف والنجم يجري انحسا وسعودا حتي يقال لمن تعرق دهره يا ذا الزمانة هل رايت عبيدا ماءتي زمان كامل ونضية عشرين عشت معمرا محمودا ادركت اول ملك نصر ناشءا وبناء شداد وكان ابيدا وطلبت ذا القرنين حتي فاتني ركضا وكدت بان اري داودا ما تبتغي من بعد هذا عيشة الا الخلود ولن ينال خلودا وليفنين هذا وذاك كلاهما الا الاله ووجهه	44	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4606	true	8515851975666212065	0	93	0	486	1529	300	ماءتي سنة وعشرين---- ويقال بل ثلاثماءة سنة3 ولتاييد رايهم في انه عاش هذا العمر حقا اوجدوا شعرا زعموا انه قاله هو ولتاتين بعدي قرون جمة ترعي محارم ايكة ولدودا فالشمس طالعة وليل كاسف والنجم يجري انحسار سعودا حتي يقال لمن تعرق دهره يا ذا الزمانة هل رايت عبيدا ماءتي زمان كامل وبضعة عشرين عشت معمرا محمودا ادركت اول ملك نصر ناشءا وبناء شداد وكان ابيدا وطلبت ذا القرنين حتي فاتني ركضا وكدت بان اري داودا ما تبتغي من بعد هذا عيشة الا الخلود ولن تنال خلودا وليفنين هذا وذاك كلاهما الا الاله ووجهه	4606	-4494413480284847949	410	791.5	333	490	83.67346954345703	73	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms64	false	6657769774817618350	213	234	1094	1201	1535	300	اصبحت شيخا اري الشخصين اربعة والشخص شخصين لما مسني الكبر لا اسمع الصوت حتي استدير له ليلا وان هو ناغاني به	64	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4608	true	7560822117172705965	235	256	1200	1307	1529	300	اصبحت شيخا اري الشخصين اربعة والشخص شخصين لما مسني الكبر لا اسمع الصوت حتي استدير له ليلا وان هو ناغاني به	4608	-4494413480284847949	107	214.0	86	107	100.0	21	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms33	false	-4636097448998417634	78	133	402	668	1502	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم برعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وهم بلغوا علي الشحنا ء والشنان والبغض مبالغ لم ينلها النا س في بسط ولا قبض وهم ان ولدوا اشبوا بسر النسب المحض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي يعني عامر بن الظرب	33	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4609	true	7874577992970772416	104	135	531	681	1534	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض علا بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي اذا ما ولدوا ------	4609	-4494413480284847949	133	250.5	104	266	50.0	25	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms27	false	650437828563759103	24	73	127	386	1478	300	فوارس النعمان ارعي رياضا بين مرة وال-فير وصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب الشتاء في --يوم --مطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور-نءدي الخرج بعد خراج بصري وخرج بني قريظة والنظير كذاك ال-هر دولته سجال فيوم من مسا-ة او	27	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4742	true	-8726105293675787445	0	50	0	265	1560	300	فوارس النعمان ارعي قلوصا بين مرة والحفير فصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب ال-معز في اليوم المطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور نءدي الخرج بعد خراج كسري وخرج من- قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة او	4742	-4494413480284847949	245	437.0	196	267	91.76029968261719	39	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms47	false	481780523122013502	18	125	99	671	1512	300	الا زعمت بنو كعب باني الا كذبوا كبير السن فاني فمن يحرص علي كبري فاني من الفتيان ازمان الختام الختان مرض اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الناس في انوفهم وحلوقهم وربما اخذ النغم وربما قتل وقتل ايضا لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا المستاس المستعاض مستفعل من الاوس والاوس العطية عوضا وقال ايضا قالت امامة كم عمرت زمانة وذبحت من عنز علي الاوثان ولقد شهدت عكاظ قبل محلها فيها وكنت اعد ملفتيان اراد من الفتيان والمنذر بن محرق في ملكه وشهدت يوم هجاءن النعمان وعمرت حتي جاء احمد بالهدي وقوارع تتلي من الفرقان ولبست ما -لاسلام ثوبا واسعا من سيب لا حرم ولا	47	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4858	true	8362364573351931468	110	207	543	1027	1522	300	الا زعمت بنو اسد باني ابو ولد كبر--- السن فاني فمن يك ساءلا عن-ي فاني من الفتيان اي--------ام الختان اتت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان وقد ابقت صروف الدهر مني كما ابقت من السيف اليماني1 وذكر السجستاني في كتاب المعمرين انه عاش ماءتي سنة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------هو القاءل -------------------------------------------------------قال---------- امامة كم عمرت زمانه وذبحت من عنز علي الاوثان ولقد شهدت عكاظ قبل محلها فيها وك-ت اع-------------د من الفتيان والمنذر بن محرق في ملكه وشهدت يوم هجاءن النعمان وعمرت حتي جاء احمد بالهدي وقوارع تتلي من القرا-ن ولبست في الاسلام ثوبا واسعا من سيب لا حرم ولا	4858	-4494413480284847949	316	520.5	247	681	46.40235137939453	52	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms42	false	1791303849033910793	8	70	34	349	1481	300	بن حلوان بن عمران----- بن الحاف ابن قضاعة-- ماءتي سنة وقال في ذلك حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل يدنوا لصيد قريب الخطو يحسب من رءاني ولست مقيدا اني بقيد حدثنا ابو حاتم قال حدثني عدة من اصحابنا انهم سمعوا يونس بن حبيب النحوي ينشد هذين البيتين كثيرا فيما زعم اصحابنا وكان ينشد ايضا تقارب خطو رجلك يا سويد وقيدك الزمان بشر	42	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms4894	true	-810249521477243212	32	72	188	381	1523	300	بن الشرقي من بني كنانة بن القين زعم انه عاش ماءتي سنة فقال في ذلك حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل ادنو- لصيد قصير الخطو يحسب من ر-اني ولست مقيدا اني بقيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقارب خطو رجلك يا سويد وقيدك الزمان بشر	4894	-4494413480284847949	158	267.0	122	322	49.068321228027344	27	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms51	false	-8115703055846636242	266	300	1333	1493	1493	300	وعاش طء بن ادد خمسماءة سنة وذكر هشام انه سمع اشياخا من طء يذ-رون ذلك وانه حمل من جبلة باليمن وكان يقال له ظريب الي جبلي طء فنسبا اليه واقام بهما حينا وقتل العادي-	51	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms5459	true	5266906246562324627	188	220	947	1098	1526	300	وعاش طء بن ادد خمسماءة سنة وذكر هشام انه سمع اشياخا من طء يذكرون ذلك وانه حمل من جبلة باليمن وكان يقال له ظريب الي جبلي طء----------- واقام بهما حينا وقتل العادي	5459	-4494413480284847949	149	278.0	118	162	91.97531127929688	30	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms14	false	-7067569766849352527	119	147	587	720	1531	300	يفسد ما اصلحه اليوم غدا وقال ايضا يا رب نهب صالح حويته ورب حسن لويته ال--------------------------------يوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا	14	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms5790	true	5843914443138756893	268	300	1399	1563	1563	300	يفسد ما اصلحه اليوم غدا امالي المرتضي 3 الشعر والشعراء حاشية رقم 4 امالي المرتضي وروي علي هذه الصورة اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي ابليته او كان قرني واحدا-	5790	-4494413480284847949	91	143.5	72	165	55.15151596069336	16	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK010671-ara1.ms05	false	3341653496790476504	199	230	954	1107	1461	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها و-عمرت من عدد السنين مءينا رءة حدتها-- بعدها ماءتان لي و-عمرت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وليلة تحدونا	5	7506085166618304317	ShamAY0007299-ara1.ms5791	true	7174602171655345019	56	88	294	451	1598	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وازددت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من بعد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا	5791	-4494413480284847949	136	244.0	106	157	86.62420654296875	25	JK010671-ara1	ShamAY0007299-ara1