id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms24	false	5474950034944688075	6	34	26	170	1471	300	تهزات عرسي واستنكرت شيبي ففيها جنف وازورار لا تكثري هزءا ولا تعجبي فليس بالشيب علي المرء عار عمرك هل تدرين ان الفتي شبابه ثوب عليه معار قال ابو	24	7506085166618304317	JK006907-ara1.ms008	true	8471718690989114371	135	163	690	834	1542	300	تهزات عرسي واستنكرت شيبي ففيها جنف وازورار لا تكثري هزءا ولا تعجبي فليس بالشيب علي المرء عار عمرك هل تدرين ان الفتي شبابه ثوب عليه معار ولا اري	8	-5531534981590726559	139	273.0	111	144	96.52777862548828	26	JK010671-ara1	JK006907-ara1
JK010671-ara1.ms33	false	-4636097448998417634	69	129	355	649	1502	300	تقرع العصا -------قال ذو الاصبع----------------- العدواني بعد ذلك بدهر عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم برعوا علي بعض وم-----------------------------------نهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وهم بلغوا علي الشحنا ء والشنان والبغض مبالغ لم ينلها النا س في بسط ولا قبض وهم ان ولدوا اشبوا بسر النسب المحض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	33	7506085166618304317	JK006907-ara1.ms092	true	4316090238080268205	162	205	803	1031	1495	300	تطيح الطواءح 157 وقال ذو الاصبع بن حرثان بن محرث العدواني------------- عذير الحي من عدوا-ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض فقد امسوا احاديث برفع القول والخفض ومنهم كانت السادا-ت والموفون بالقرض وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	92	-5531534981590726559	159	261.0	128	353	45.0424919128418	23	JK010671-ara1	JK006907-ara1
JK010671-ara1.ms29	false	-6646769184838459321	202	246	1019	1248	1521	300	محاضير تبغي امورا فما تدرس اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصي-----------------------------------------------------ر حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اية ما حال دهارير	29	7506085166618304317	JK006907-ara1.ms120	true	-5760736140320867340	174	218	903	1128	1539	300	مياسير تاتي امور- فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخ--------------------------------------------------------ير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحمي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اية ما حال دهارير	120	-5531534981590726559	167	312.0	133	282	59.21985626220703	28	JK010671-ara1	JK006907-ara1
JK010671-ara1.ms74	false	8973502432700496415	93	198	501	1032	1521	300	لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد فان تجمع اقوام ذوو حسب تصطاد امرهم فارشد مصطاد---- لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم وازدادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد--------------------------------------------------------- امارة الغي ان تلقي الجميع لدي ال ابرام للامر ل-لاذناب ينقاد كيف الرشاد اذا ما كنت في نفر لهم عن الرشد اغلال واقياد اعطوا غواتهم جهلا مقاءتهم فكلهم في حبال الغي منقاد اخف الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد	74	7506085166618304317	JK006907-ara1.ms122	true	-5138290740755946985	70	174	359	894	1522	300	لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد وان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سا---------------------------------------------------------دوا تلفي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد اذا تولي سراة القوم امرهم بما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغي ان تلقي الجميع لدي ال-ابرام للامر والاذناب اكتاد كيف الرشاد اذا ما كنت من نفر لهم عن الرشد اغلال واقياد اعطوا غواتهم جهلا مقادتهم فكلهم في حبال الغي منقاد حان الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد	122	-5531534981590726559	427	787.5	339	593	72.00674438476562	77	JK010671-ara1	JK006907-ara1
JK010671-ara1.ms59	false	129695791199300075	268	290	1375	1485	1528	300	اذا جل خطب صلت بالمال حيث-ما توجهت من ارضي فصيح واعجم وهابك اقوام وان لم تصبهم بنفع ومن يستغن يحمد ويكرم وتعطي	59	7506085166618304317	JK006907-ara1.ms126	true	-8244902885627930006	241	264	1203	1312	1490	300	اذا جل خطب صلت بالمال حيث ما توجهت من ارضي فصيح واعجم وهابك اقوام وان لم تصبهم بنفع ومن يستغن يحمد ويكرم وفي --	126	-5531534981590726559	105	202.5	84	111	94.59459686279297	22	JK010671-ara1	JK006907-ara1
JK010671-ara1.ms60	false	5479298487310012420	0	32	0	159	1541	300	ودرهم وفي الفقر ذل للرقاب وقل ما رايت فقيرا غير نكس مذمم يلام وان كان الصواب بكفه ويحمد الاء البخيل المدرهم كذلك هذا الدهر يرفع ذا الغني بلا كرم منه ولا بتحلم	60	7506085166618304317	JK006907-ara1.ms126	true	-8244902885627930006	262	293	1302	1461	1490	300	ويكرم وفي الفقر ذل للرقاب وطالما رايت فقيرا غير نكس مذمم يلام وان كان الصواب بكفه وتحمد الاء البخيل المدرهم كذلك هذا الدهر يرفع ذا الغني بلا كرم منه ولا بتحلم	126	-5531534981590726559	152	297.0	121	159	95.59748077392578	28	JK010671-ara1	JK006907-ara1