id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	48	250	226	1218	1463	300	ولءن كان--- بعض الامر رضي ان الله في بعضه -سخطا وما بهذا لعبا-- وان من وراء هذا --عجبا اقسم قس قسما بالله وم--------ا اثم- ان الله دينا هو ارضي--- من دين نحن عليه ما بال الناس يذهبون فلا يرجعون انعموا فاقاموا او تركوا فناموا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا وسمعته لفظ بشعر ولساني لا ينطلق به فقال بعضهم انا احفظ يا رسول الله فهل تري علي فيه شيءا قال لا الشع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح فهاته وذكروا انه ابن عباس فقال وهو يومءذ غلام لم يبلغ فانشده في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو--ت ليس لها مصادر ررورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا ينجو من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر قال ابو حاتم وذكروا ان قوما من اياد قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن حكمة قس فاخبروه وكان احسن اهل زمانه موعظة وانشدوه قوله يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بز-هم خرق دعهم فان لهم يوما يصلح بهم كما ينبه من نوماته الصعق حتي يجء بحال غير حالهم خلق مضوا ثم ماذا بعد ذاك لقوا منهم عراة وموتي في ثيابهم منها الجديد ومنها الاوراق الخلق -قال	50	7506085166618304317	JK006838-ara1.mARkdown.ms0233	true	4798764936366316067	1	186	5	895	1456	300	ولءن كان في بعض-----ه رضا ان----- في بعضه لسخطا وما -هذا باللعب وان من وراء هذا للعجب- اقسم قس قسما بالله لا كذبا ولا اثما ان -لله دينا هو ارضي له من دين نحن عليه ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارض-وا فاقاموا ام تركوا فناموا -قال رسول الله ثم انشد قس بن ساعدة ابياتا من------------------------------------------------------------------------------------------ الشعر لم احفظها عنه فقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال انا حضرت ذلك المقام وحفظت تلك المقالة فقال له رسول الله ما هي فقال له ابو بكر قال قس بن ساعدة في اخر كلامه ----------------------------------------------------------------------------------في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ت ليس لها مصادر --ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار القوم صاءر ثم اقبل رسول الله علي وفد----- اياد فقال هل وجد لقس بن ساعدة وصية فقالوا نعم وجدنا له صحيفة تحت راسه مكتوب فيها---------------------------- يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا ثوبهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم كما ينبه من نوماته الصعق----------------------------------------------------- منهم عراة وموتي في ثيابهم منها الجديد ومنها الاور-ق الخلق فقال	233	5946361561332908235	560	840.0	439	1182	47.37732696533203	86	JK010671-ara1	JK006838-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	205	250	997	1218	1463	300	يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصلح---- بهم كما ينبه-- من نوماته الصعق حتي يجء ب---حال غير حالهم خلق مضوا ثم ماذا بعد ذاك لقوا منهم عراة وموتي في ثيابهم منها الجديد ومنها الاوراق الخلق قال	50	7506085166618304317	JK006838-ara1.mARkdown.ms0238	true	-4602006881147969450	108	152	560	786	1575	300	يا-ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انبهوا من نومهم فرقوا- حتي يعودوا لحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خ-لقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج- الخلق قال	238	5946361561332908235	169	269.0	133	230	73.47826385498047	25	JK010671-ara1	JK006838-ara1.mARkdown