id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	0	30	0	135	1463	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا و----------------عوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ثم قال اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم تغور	50	7506085166618304317	JK001288-ara1.completed.ms136	true	-2573198323476210166	270	300	1301	1444	1444	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا واتعظوا تنتفعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات------- اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم تغور-	136	7242244182921923250	127	238.0	100	151	84.10595703125	25	JK010671-ara1	JK001288-ara1.completed
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	29	250	130	1218	1463	300	تغور وبحار تمور ولا تغور وسقف مرفوع ومهاد موض-------------وع اقسم قس قسما بالله-------- وما اثم- لتطلبن من الامر شحطا ولءن كان------------------ بعض الامر رضي ان الله في بعضه سخطا وما بهذا لعبا وان من وراء هذا --عجبا اقسم قس قسما بالله-------- وما اثم- ان الله دينا هو ارضي--- من دين نحن عليه ما بال الناس يذهبون فلا يرجعون انعموا فاقاموا او تركوا فناموا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا وسمعته لفظ بشعر ولساني لا ينطلق به فقال بعضهم انا احفظ يا رسول الله فهل تري علي فيه شيءا قال لا الشع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح فهاته وذكروا انه ابن عباس فقال وهو يومءذ غلام لم يبلغ فانشده في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ررورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا ينجو من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر قال ابو حاتم وذكروا ان قوما من-------------- اياد قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن حكمة قس فاخبروه وكان احسن اهل زمانه موعظة وانشدوه قوله يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بز-هم خرق دعهم فان لهم يوما يصلح بهم كما ينبه من نوماته الصعق حتي يجء بحال غير حالهم خلق مضوا ثم ماذا بعد ذاك لقوا منهم عراة وموتي في ثيابهم منها الجديد ومنها الاوراق الخلق -قال	50	7506085166618304317	JK001288-ara1.completed.ms137	true	-6175664318933230264	1	221	4	1072	1456	300	تفور وبحار تفور ولا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وانهار ونبوع اقسم قس قسما بالله لا كذبا ولا اثما لت---تبعن الامر سخطا ولءن كان في بعضه رضا ان في بعض لسخ-------------------------طا وما هو باللعب وان من وراء هذا للعجب- اقسم قس قسما بالله لا كذبا ولا اثما ان -لله دينا هو ارضي له من دين نحن عليه ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارض-وا فاقاموا ام تركوا فناموا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انشد قس بن ساعدة ابياتا من----------------------------------------------------------------------- الشعر لم احفظها عنه فقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال انا حضرت ذلك المقام وحفظت تلك المقالة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هي فقال ابو بكر رضي الله عنه قال قس بن ساعدة في اخر كلامه ----------------------------------------------------------------------------------في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر --ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر ولا --------يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وفد اياد فقال هل وجد لقس بن ساعدة وصية قالوا نعم وجدوا له صحيفة تحت راسه مكتوب فيها----------------------------- يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا ثوبهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم كما ينبه من نوماته الصعق----------------------------------------------------- منهم عراة وموتي في ثيابهم منها الجديد ومنها الاور-ق الخلق فقال	137	7242244182921923250	643	970.0	505	1353	47.52402114868164	98	JK010671-ara1	JK001288-ara1.completed