id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010671-ara1.ms50	false	2752768084492596919	205	250	997	1218	1463	300	يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصلح---- بهم كما ين-به-- من نوماته الصعق حتي يجء--- بحال غير حالهم----------------------- خلق مضوا ثم ماذا بعد ذاك لقوا منهم عراة وموتي في ثيابهم منها الجديد ومنها الاوراق الخلق قال	50	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms00970	true	-4047832587194132029	208	253	1066	1290	1541	300	يا ناعي الموت والملحود في جدث علمهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح لهم فهم اذا انتبهوا من يومهم فر---ق حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلق-------------------------- منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج- الخلق قال	970	-7012536273894343423	165	258.5	127	254	64.96063232421875	27	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms58	false	7246831138797149046	1	61	5	301	1517	300	قال خالد بن سعيد عن ابيه قال دخل ادهم بن محرز الباهلي ابو مالك بن ادهم علي عبد الملك وراسه كالثغامة فقال لو غيرت هذا الشيب فذهب فاختضب بسواد ثم دخل عليه فقال يا امير المءمنين قد قلت بيتا لم اقل بيتا قبله ولا اراني اقول بعده قال هات فانشا يقول ولما رايت الشيب شينا لاهله تفتيت وابتعت الشباب بدرهم	58	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms02533	true	-4031522842177296511	91	147	433	711	1437	300	قال خالد بن سعيد ------------دخل ادهم بن محرز الباهلي ابو مالك بن ادهم علي عبد الملك وراسه كالثغامه فقال لو غيرت هذا الشيب فذهب فاختضب بسواد ثم دخل عليه فقال يا امير المءمنين قد قلت بيتا لم اقل بيتا قبله ولا اراني اقول بعده قال هات فقا------ل ولما رايت الشيب شينا لاهله تفتيت وابتعت الشباب بدرهم	2533	-7012536273894343423	275	532.0	219	296	92.90540313720703	53	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms85	false	-6868711175598726946	9	75	53	385	1517	300	فقال يا بنية كان النساء احق بادبك مني ولكن لا بد ل---------------------------------------------------ي منه يا بنية ان اطيب الطيب الماء واحسن الحسن الحسن الدهن واحلي الحلاوة الكحل يا بنية لا تكثري مباشرة زوجك فيملك ولا تباعدي عنه فيجفوك ويعت-----ل عليك وكوني كما قلت لامك خذي العفو كمي تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمعتا لم يلبث الحب يذهب	85	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms02952	true	2872695745852072882	47	104	219	499	1466	300	فقال يا بنية كان النساء احق بتاديبك و------لا بد من تاديبك يا بنية كوني لزوجك امة يكن لك عبدا ولا تدني منه فتمليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تباعدي عنه فتثقلي عليه ويثقل عليك ك-وني كما قلت لامك خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب فاني رايت الحب في الصدر والاذي اذا اجتمع-ا لم يلبث الحب يذهب	2952	-7012536273894343423	195	340.5	152	388	50.25773239135742	35	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms61	false	-5680228306890970171	211	300	1051	1455	1455	300	قالوا وقال ابو عامر رجل من اهل المدينة عن رجل من اهل البصرة قال ابو حاتم وحدث به ابو الجنيد الضرير عن اشياخه قال قال معاوية اني لاحب ان القي رجلا قد اتت عليه سن وقد راي الناس يخبرنا ع--ما راي فقال بعض جلساءه ذاك رجل بحضرموت فارسل اليه فاتي به فقال له ما اسمك قال امد قال ابن من قال ابن ابد قال ما اتي عليك من السن قال ستون وثلاثماءة سنة قال كذبت قال ثم ان معاوية تشاغل عنه ثم اقبل عليه فقال ما اسمك قال امد-	61	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms03101	true	-388907035312309555	50	139	233	636	1386	300	قالوا وقال ابو عامر رجل من اهل المدينة عن رجل من اهل البصرة قال ابو حاتم وحدث به ابو الجنيد الضرير عن اشياخه قال قال معاوية اني لاحب ان القي رجلا قد اتت عليه سن وقد راي الناس يخبرنا عن ما راي فقال بعض جلساءه ذلك رجل بحضرموت فارسل اليه فاتي به فقال له ما اسمك قال امد قال ابن من قال ابن ابد قال ما اتي عليك من السن قال ستون وثلاثماءة ----قال كذبت قال ثم ان معاوية تشاغل عنه ثم اقبل عليه فقال ما اسمك قال امد	3101	-7012536273894343423	399	780.0	312	407	98.0344009399414	86	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms62	false	-9181995187799611212	0	153	0	727	1445	300	قال ابن من قال ابن ابد قال كم اتي عليك من السن قال ثلاثماءة وستون---- قال فاخبرنا ع--ما رايت من الازمان اين زماننا هذا من ذلك قال وكيف تسال من تكذب قال اني ما كذبتك ولكني احببت ان اعلم كيف عقلك ----قال يوم شبيه بيوم وليلة شبيهة بليلة يموت ميت ويولد مولود فلولا من يموت لم تسعهم الارض ولولا من يولد لم يبق احد علي وجه الارض قال فاخبرني هل رايت هاشما قال نعم رايته----- طوالا حسن الوجه يقال ان بين عينيه بركة او غرة بركة قال فهل رايت امية قال نعم رايته رجلا قصيرا اعمي يقال ان في وجهه لشرا او شءما قال افرا--يت محمدا عليه السلام قال ومن محمد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك اف---لا فخمت- كما فخمه الله تعالي فقلت رسول الله------------------- قال فاخبرني ما كانت صناعتك قال كنت رجلا تاجرا قال فما بلغت تجارتك قال كنت لا اشتري عيبا ولا ارد ربحا قال--- معاوية سلني	62	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms03101	true	-388907035312309555	139	300	636	1386	1386	300	قال ابن من قال ابن ابد قال كم اتي عليك من السن قال ثلاثماءة وستون سنة قال فاخبرنا عن ما رايت من الازمان اين زماننا هذا من ذاك قال وكيف تسال من يكذب قال اني ما كذبتك ولكني احببت ان اعلم كيف عقلك قال قال يوم شبيه بيوم وليلة شبيهة بليلة يموت ميت ويولد مولود فلولا من يموت لم تسعهم الارض ولولا من يولد لم يبق احد علي وجه الارض قال فاخبرني هل رايت هاشما قال نعم رايته رجلا طوالا حسن الوجه فقال ان بين عينيه بركة او غرة بركة قال فهل رايت امية قال نعم رايته رجلا قصيرا اعمي يقال ان في وجهه لشرا او شءما قال فهل رايت محمدا قال -------------من محمد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك قال الا فخمته كما فخمه الله------ فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخبرني ما كانت صناعتك قال كنت رجلا تاجرا قال فما بلغت تجارتك قال كنت لا اشتري عيبا ولا ارد ربحا قال له معاوية سلني-	3101	-7012536273894343423	694	1303.5	546	770	90.12986755371094	140	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms62	false	-9181995187799611212	153	201	727	949	1445	300	قال اسالك ان تدخلني الجنة قال ليس ذاك بيدي ولا اقدر عليه ق----------------------------------------------------------ال لا اري بيد-ك شيءا من امر الدنيا ولا من امر الاخرة---- فردني من حيث جءت بي قال اما هذه فنعم قال ثم اقبل معاوية علي اصحابه فقال لقد اصبح هذا زاهدا فيما انتم فيه راغبون	62	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms03102	true	6137545944288385266	0	59	0	275	1441	300	قال اسالك ان تدخلني الجنة قال ليس ذاك بيدي ولا اقدر عليه قال اسالك ان ترد علي شبابي قال ليس ذاك بيدي ولا اقدر عليه قال لا اري بيديك شيءا من امر الدنيا ولا من امر الاخرة قال فردني--- حيث جءت ق---ال اما هذا فنعم---- ثم اقبل معاوية علي اصحابه فقال لقد اصبح هذا زاهدا فيما انتم فيه راغبون	3102	-7012536273894343423	210	385.0	165	285	73.68421173095703	39	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms48	false	-1192843596535764466	24	93	119	459	1465	300	وعاش ثوب بن تلدة الاسدي من بني والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة عشرين وماءتي سنة وادرك معاوية بن ابي سفيان وقال------- وان امرء- قد عاش عشرين حجة الي ماءتين كلها هو داءب لرهن لاحداث المنايا وانما يلهيه في الدنيا مناه الكواذب حدثنا ابو حاتم عن الكلبي قال قال ابن الكلبي سمعت ابي يقول ادرك ثوب بن تلدة معاوية فدخل عليه فقال--- ما ادركت	48	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms03953	true	-1233000976643712291	231	300	1114	1447	1447	300	وعاش ثوب بن تلدة الاسدي من بني والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة عشرين وماءة- سنة وادرك معاوية بن ابي سفيان وقال في ذلك وان امرءا قد عاش عشرين حجة الي ماءتين كلها هو داءب كرهن لاحداث المنايا وانما تلهته في الدنيا مناه الكواذب قال-- ابو حاتم قا--------------ل ابن الكلبي سمعت ابي يقول ادرك ثوب بن تلدة معاوية فدخل عليه فقال له ما ادركت-	3953	-7012536273894343423	313	577.0	248	351	89.17378997802734	59	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms48	false	-1192843596535764466	93	204	459	973	1465	300	وكم عمرك قال لا ادري الا اد----ركت بني والبة ثلاث مرات يريد افنيت ثلاثة قرون قال فكيف بصرك اليوم قال احد ما كان قط كنت اري الشخص واحدا فانا اراه اليوم شخصين قال فكيف مشيك قال امشي ما كنت قط كنت امشي ت-يدا فانا اليوم اهرول هرولة فقال ادركت امية بن عبد شمس قال نعم وهو ا-مي يقوده عبد له يقال له ذكوان فقال له معاوية كف فقد جاء غير ما رايت يا ثوب ثم قال معاوية ليس في البيت الا اموي فانظر اي هءلاء اشبه بامية فنظر ثم قال هذا لعمرو بن سعيد بن العاص وهو عمرو الاشدق قال ابو حاتم قال العتبي قيل له الاشدق لانه كان خطيبا مفلقا	48	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms03954	true	4689821384819633909	0	101	0	471	1426	300	وكم عمرك قال لا ادري الا اني ادركت بني والبة ثلاث مرات يريد افنيت ثلاثة قرون قال فكيف بصرك اليوم قال احد ما كان قط كنت اري الشخص واحدا فانا اراه اليوم شخصين قال فكيف مشيك قال امشي ما كنت قط كنت امشي تاءدا فانا اليوم اهرول هرولة فقال ادركت امية بن عبد شمس قال نعم وهو اعمي و-----عبد له يقوده قال--------- له معاوية كف فقد جاء غير ما ذكرت ثم -------قال معاوية ليس في البيت الا اموي فانظر اي هءلاء اشبه بامية ثم -----قال هذا لعمرو بن سعيد بن العاص وهو عمرو الاشدق و-----------------------قيل له الاشدق لانه كان خطيبا مفلقا	3954	-7012536273894343423	446	840.5	348	520	85.76923370361328	88	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms95	false	5646958318090967784	23	65	124	317	1491	300	الحجاج بن يوسف وحدثونا عن ابي عبد -----------------------------------------الرحمن التميمي عن سيف عن شيخ ثقيف قال في وصية الحجاج هذا ما اوصي به الحجاج بن يوسف اوصي--- انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وانه	95	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms04376	true	6658369410021573724	211	253	1063	1261	1517	300	الحجاج بن يوسف فقلت اعفني يا امير المءمنين قال حدثني بها قال فقلت بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------- هذا ما اوصي به الحجاج بن يوسف اوصي به انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وانه	4376	-7012536273894343423	135	215.5	104	237	56.9620246887207	28	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms61	false	-5680228306890970171	86	146	409	716	1455	300	قالوا وعاش ابو زبيد الطاءي وهو المنذر بن حرملة من بني حية خمسين وماءة سنة وكان نصرانيا بالرقة فيما حدث به الكلبي عن ابي محمد المرهبي وكان يجعل له في كل ----احد طعام كثير ويهيا له شراب كثير ويذهب اصحابه -يتفرقون في البيعة ويحملنه النساء فيضعنه في ذلك المجلس فجعل له ط--عام في احد من تلك الاحاد وقدمت اباريقه وحملته	61	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms04530	true	2970696117645947137	239	299	1221	1530	1534	300	قالوا وعاش ابو زبيد الطاءي وهو المنذر بن حرملة من بني حية خمسين وم-ءة سنة وكان نصرانيا بالرقة فيم زعم ابن الكلبي عن ابي محمد المرهبي وكان يجعل له في كل يوم احد طعام كثير ويهيا له شراب كثير ويذهب اصحابه فيتفرقون في البيعة ويحملنه النساء فيضعنه في---- المجلس فجعل له الطعام في احد من تلك الاحاد وقدمت اباريقه وحملنه	4530	-7012536273894343423	293	551.5	236	314	93.31210327148438	52	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms61	false	-5680228306890970171	147	187	723	925	1455	300	فجاءه الموت فقال اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل اتاني رسول الموت يا مرحبا به لاتيه وسوف والله افعل ثم مات فجاءه اصحابه فوجوده ميتا	61	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms04531	true	-8046554440625967253	0	40	0	202	1472	300	فجاءه الموت فقال اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل اتاني رسول الموت يا مرحبا به لاتيه وسوف والله افعل ثم مات فجاءه اصحابه فوجدوه ميتا	4531	-7012536273894343423	200	398.0	160	202	99.00990295410156	39	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms01	false	-1079718485994121777	2	175	10	885	1478	300	ابو حاتم سهل-------- بن عثمان السجستاني ذكر------------------------ ابو عبيدة------ وابو اليقظان------------------------------------------- ومحمد بن سلام الجمحي وغيرهم ان اطول بني ادم عمرا الخضر------------------- واسمه خضرون بن قابيل بن ادم عليه السلام وقال ابن اسحاقي--- حدثنا اصحابنا ان ادم عليه السلام لما حضرته الوفاة جمع بنيه وقال لهم يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم بال--مغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسدهم معهم فلما بعث الله تعالي نوحا عليه السلام ضم ذلك الجسد وارسل الله تعالي الطوفان علي الارض------ زمانا فجاء نوح عليه السلام حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة وهم سام ويافث وحام ان يذهبوا بجسده الي المكان الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة ولا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي يامن الناس ويكثروا وتانيس البلاد وتجف وقال لهم نوح عليه السلام ان ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذ-----ي دفنه وانجز الله له ما وعده فهو يحيا الي ما شاء الله ---ان يحيا وعاش نوح النبي	1	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06087	true	-6962033221510378935	39	227	175	1103	1434	300	ابو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني املاء قال سمعت مشيختنا منهم ابو عبيدة وغيره وابو اليقظان وهو عامر بن حفص ولقبه سحيم وهو مولي بلعجيف ومحمد بن سلام الجمحي قالوا -ان اطول بني ادم عمرا الخضر صلي الله عليه وسلم واسمه خضرون بن قابيل بن ادم وذكر------------ ابن اسحاق قال حدثنا اصحابنا ان ادم عليه السلام لما حضر-ه الموت- جمع بنيه فقال---- يا بني ان الله منزل علي اهل الارض عذابا فليكن جسدي معكم في المغارة حتي اذا هبطتم فابعثوا بي وادفنوني بارض الشام فكان جسده- معهم فلما بعث الله تعالي نوحا------------ ضم ذلك الجسد وارسل الله------ الطوفان علي الارض فغرقت زمانا فجاء نوح ------------حتي نزل ببابل واوصي بنيه الثلاثة وهم سام ويافث وحام ان يذهبوا بجسده الي المغار الذي امرهم ان يدفنوه فيه فقالوا الارض وحشة -لا انيس بها ولا نهتدي الطريق ولكن نكف حتي تامن الناس ويكثروا وتان-س البلاد وتجف فقال لهم نوح ان ------------ادم قد دعا الله ان يطيل عمر الذي يدفنه الي يوم القيامة فلم يزل جسد ادم حتي كان الخضر هو الذي تولي دفنه وانجز الله له ما وعده فهو يحيا الي ما شاء الله له ان يحيا قرات علي ا--بي	6087	-7012536273894343423	775	1366.5	614	994	77.96780395507812	140	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms60	false	5479298487310012420	74	222	371	1132	1541	300	ابو حاتم قال و---------ذكر العمري قال حدثني عطاء بن مصعب عن الزبرقان قال عطاء سمعته انا وخلف الاحمر منه قال دخل خنابة بن كعب العبشمي علي معاوية حين اتسق له الامر ببيعة يزيد ابنه وقد اتت لخنابة يومءذ اربعون وماءة سنة فقال له معاوية يا خنابة كيف نفسك اليوم فقال يا امير المءمنين امتعني الله بك علي لسان صارم ان هززته وركني صفيف والفءاد موفر كبرت وافني الدهر حولي وقوتي فلم يبق الا منطق ليس يهذر وبين الحشا قلب كمي مهذب متي ما يري اليوم العشنزر يصبر اهم باشياء كثير فتعتق-ي مشي-ة نفس انها ليس تقدر تلعبت الايام بي فتركنني اجب السنام حاءرا حين انظر اري الشخص كالشخصين والشيخ مولع بقول اري والله ما ليس يبصر وقال خنابة لابنيه حين كبر وحالا بينه وبين ماله ما انا ان احسنتما بي وحلتما عن العهد بالغر الصغير فاخدع جريت من الغايات تسعين حجة وخمسين حتي قيل انت المقزع المقزع المسود	60	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06181	true	-1691016839744095445	111	258	544	1304	1522	300	ابو حاتم السجستاني قال ذكر العمري---- حدثني عطاء بن مصعب عن الزبرقان قال عطاء سمعته انا وخلف الاحمر عنه قال دخل خنابة بن كعب العبشمي علي معاوية حين اتسق له الامر ببيعة يزيد----- وقد اتت لخنابة يومءذ اربعون وماءة سنة فقال له معاوية يا خنابة كيف نفسك اليوم فقال يا امير المءمنين امتعني الله بك علي لسان صارم ان هززته وركني ضعيف والفءاد موفر كبرت وافني الدهر حولي وقوتي فلم يبق الا منطق ليس يهذر وبين الحشا قلب كمي مهذب متي ما يري اليوم العشنزر يصبر اهم باشياء كثير فيعيقني مشيءة نفس انها ليس تقدر تلعبت الايام بي فتركنني اجب السنام حاءرا حين انظر اري الشخص كالشخص-- والشيخ مولع يقول اري ا-لله ما ليس يبصر وقال خنابة لابنيه حين كبر وحالا بينه وبين ماله ما انا ان احسنتما لي وحلتما عن العهد بالغر الصغير فاجزع جزيت من الغايات تسعين حجة وخمسين حتي قيل انت المقزع المقزع المسود	6181	-7012536273894343423	733	1418.0	588	772	94.94818878173828	133	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms15	false	-3677186038817392152	10	185	57	932	1526	300	وعاش دريد بن الصمة الجشمي من جثم بن سعد--- بن بكر نحوا من ماءتي سنة حتي سقط حاجباه علي عينيه وادرك الاسلام ولم يسلم وقتل يوم حنين كافرا وانما خرجت به هوازن تتيمن به وقال دريد فان يك راسي كا-ثغامة نسله يطيف بي الولدان احدب كالقرد----------------------------- رهينة قعر البيت كل عشية كاني ارقي او اصوب في المهد فمن بعد فضل من شباب وقوة وشعر اثيث حالك اللون مسود وانه لما كبر اراد اهله ان يحبسوه فقالوا انا حابسوك وما نعوك من كلام الناس فقد خشينا ان تخلط فيروي ذلك الناس علينا ويرون منك------ عارا ق-ال اوقد- خشيتم ذلك مني قالوا نعم قال فانحروا جزورا واصنعوا طعاما واجمعوا الي قومي حتي احدث ل--هم عهدا فنحروا جزورا وعملوا طعاما ولبس ثيابا حسانا وجلس لقومه حتي اذا فرغوا من طعامهم قال اسمعوا مني فاني اري امري بعد اليوم صاءر- لغيري وقد زعم اهلي انهم--- خافوا علي الوهم وانا اليوم خبير بصير ان النصيحة لا تهجم علي فضيحة اما اول ما انهاكم عنه فانهاكم عن محاربة الملوك فانهم كالس-يل بالليل لا تدري كيف ياتيه ولا من اين ياتيك واذا	15	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06338	true	6644835341727561103	117	300	571	1483	1483	300	وعاش دريد بن الصمة الجشمي من جشم بن معاوية بن بكر نحوا من ماءتي سنة حتي سقط حاجباه علي عينيه وادرك الاسلام ولم يسلم وقتل يوم حنين------ وانما خرجت به هوازن تتيمن به وقال دريد فان يك راسي كالثغامة نسله يطوف به الولدان احدب كالقرد نسله ما ينسل من شعره ان يسقط رهينة قعر البيت كل عشية كاني ازق- او اصوت في المهد فمن بعد فضل من شباب دفوه وشعر اثيث حالك اللون مسود وانه لما كبر اراد اهله ان يحبسوه فقالوا انا حابسوك وما-نعوك من كلام الناس وقد خشينا ان تخلط فيروي ذلك الناس علينا ويرون منك علينا عارا فقال او قد خشيتم ذلك مني قالوا نعم قال فانحروا جزورا واصنعوا طعاما واجمعوا -لي قومي حتي احدث اليهم عهدا فنحروا جزورا وعملوا طعاما ولبس ثيابا حسانا وجلس لقومه حتي اذا فرغوا من طعامهم قال اسمعوا مني فاني اري امري بعد اليوم صاءرا لغيري -قد زعم اهلي انهم قد خافوا علي الوهم وانا اليوم خبير بصير ان النصيحة لا تهجم علي فضيحة اما اول ما انهاكم عنه فانهاكم عن محاربة الملوك فانهم كالسبيل بالليل لا تدري كيف تاتيه ولا من اين ياتيك واذا-	6338	-7012536273894343423	848	1596.0	676	923	91.87432098388672	154	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms15	false	-3677186038817392152	185	300	932	1526	1526	300	دنا منكم الملك واديا فاقطعوا بينكم وبينه واديين وان اجدبتم فلا ترعوا حمي الملوك وان اذنوا لكم فان من -رعاه غانما لم يرجع سالما ولا تحقرن شرا فان قليله كثير واستكثروا من الخير فان زهيده كبير اجعلوا السلام محياة بينكم وبين الناس ومن خرق ستركم فارقعوه ومن حاربكم فلا تغفلوه وروا منه ما يري منكم واجعلوا عليه حدكم كله ومن تكل-م فاتركوه ومن اسدي اليكم خيرا فاضعوا- له والا فلا تعجزوا ان تكونوا مثله وعلي كل انسان منكم بالاقرب اليه يكفي كل انسان ما يليه واذا التقيتم علي حسب فلا تواكلوا فيه وما اظهرتم من خير ا-جعلوه كثيرا ولا ير- رفدكم صغيرا ولا تنافسوا السءدد وليكن لكم سيد فانه لا-بد لكل قوم من شريف ومن-	15	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06339	true	-6905540163417753697	0	116	0	599	1530	300	دنا منك -الملك واديا فاقطعوا بينكم وبينه واديين وان اجزيتم فلا ترعوا حمي الملوك وان اذنوا لكم فان من يرعاه غانما لم يرجع سالما ولا تحقرن شرا فان قليله كثير واستكثروا من الخير فان زهيده كثير اجعلوا السلام محياة بينكم وبين الناس ومن خرق ستركم فارقعوه ومن حاربكم فلا تغفلوه وروا منه ما يري منكم واجعلوا عليه حدكم كله ومن ترككم فاتركوه ومن اسدي اليكم خيرا فاضعفوه له والا فلا تعجزوا ان تكونوا مثله وعلي كل انسان منكم بالاقرب اليه يكفي كل انسان ما يليه -اذا التقيتم علي حسب فلا تواكلوا فيه وما اظهرتم من خير فاجعلوه كبيرا ولا يري رفدكم صغيرا ولا تنافسوا السءدد وليكن لكم سيد فانه لا بد لكل قوم من شريف ومن	6339	-7012536273894343423	582	1121.0	469	601	96.8386001586914	106	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms16	false	-1723034654796195719	0	73	0	410	1532	300	كانت له مروءة فليظهرها ثم قومه- اعلم وحسبه بالمروءة صاحبا ووسعوا الخير وان قل وا-فنوا السر يمت ولا تنكحوا دني-ا من غيركم فانه عار عليكم ولا يحتشمن شريف ان يرفع وضيعه باياماه واياكم والفاحشة في النساء فانها عار ابد وعقوبة غد وعليكم بصلة الرحم فانها تعظم الفضل وتزين النسل واسلموا ذا الجريرة بجريرته ومن ابي الحق فاعلقوه اياه واذا عييتم بامر فتعاونوا عليه تبلغوا ولا تحضروا ناديكم السفيه ولا تلجوا بالباطل فيلج بكم	16	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06339	true	-6905540163417753697	116	189	599	1011	1530	300	كانت له مروءة فليظهرها ثم قومها اعلم وحسبه بالمروءة صاحبا ووسعوا الخير وان قل وادفنوا الشر يمت ولا تنكحوا دنيءا من غيركم فانه عار عليكم ولا يحتشمن شريف ان يرفع وضيعه باياماه واياكم والفاحشة في النساء فانها عار ابد وعقوبة غد وعليكم بصلة الرحم فانها تعظم الفضل وتزين النسل واسلموا ذا الجريرة بجريرته ومن ابي الحق فاعلقوه اياه واذا عنيتم بامر فتعاونوا عليه تبلغوا ولا تحضروا ناديكم السفيه ولا تلجوا -الباطل فيلج بكم	6339	-7012536273894343423	407	792.0	334	413	98.5472183227539	67	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms17	false	3422740305305083523	186	232	882	1099	1434	300	قالوا ومن المعدودين في المعمربدين من قضاعة زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بم عوف بن عذرة بن زيد الله بن رفيدة -------بن كلب بن وبرة عاش اربع-ماءة سنة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه	17	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06987	true	2945455442139242034	255	300	1162	1361	1361	300	قال-- ومن المعدودين من المعمرين-- من قضاعة زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عدرة بن زيد الله بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة عاش اربع ماء----ة وعشرين سن-----------------ة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه-	6987	-7012536273894343423	185	324.5	144	225	82.22222137451172	35	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms17	false	3422740305305083523	234	300	1108	1434	1434	300	كانت فيه عشر خصال ولم يجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وط-يبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قومه والحزاة الكهان وكان فارس قومه وله البيت فيهم و---العد-د منهم فبلغنا انه عاش حتي هرم وغرض من الحياة وذهب عقله فلم يكن يخرج الا ومعه بعض ولده او ولد ولده وانه خرج ذات عشية الي مال له ينظر اليه-	17	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06988	true	-4439515894176670326	1	64	6	321	1463	300	كان- فيه عشر خصال -لم تجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم والطب--- ذلك الزمان شرف وحازي قومه والحزاة الكهان وكان فارس قومه وله البيت فيهم وله العديد منهم فبلغنا انه عاش حتي هرم وغرض من الحياة وذهب عقله فلم يكن يخرج الا ومعه بعض و------------لده وانه خرج ذات عشية الي مال له ينظر اليه	6988	-7012536273894343423	308	575.0	247	332	92.77108764648438	55	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms18	false	7152349586384382834	0	239	0	1187	1495	300	فاتبعه بعض ولده فقال له ارجع الي البيت قبل الليل فاني اخاف ان ياكلك الذءب فقال فقد كنت م-ا اخشي الذءب فذهبت مثلا ويق-ال ان هذا هو-- خفاف بن عمير السلمي وهو ابن ندبة السلمي قال ابو حاتم وذكر ابن الكلبي ان هذا مما حفظ-- عن من تثق به من الرواة وقد ذكر لقيط ايضا نحوا من ا----لحديث وذكر ان زهيرا عاش ثلاثماءة سنة وخمسين سنة --حدثنا ابو حاتم قال وقال العمري اخبرني محمد بن زبار الكلبي عن اشي-خه من كلب قالوا كان زهير بن جناب قد كبر حتي خرف وكان يتحدث بالعشي بين القلب يعني الابار و-كان اذا انصرف ال----ليل شق عليه فقالت امراته لميس الاراشية ل-بنها خداش بن زهير اذهب الي ابيك حتي ينصرف فخذ بيده فقده فخرج حتي انتهي الي زهير فقال ما جاء بك يا بني -قال كذا وكذا قال اذهب فابي وان---صرف تلك الليلة معه ثم كان من الغد فجاء- الغلام فقال له انصرف فابي فسال الغلام فكتمه فتوعده فاخبره الغلام الخبر فاخذه فاحتضنه فرجع به ثم اتي اهله فاقسم زهير بالله الا يذوق الا الخمر حتي يموت فمكث ثمانية ايام ثم مات و-قال ابن لقيط وابن زبار وغيرهما قال ورواية ابن اتمهن جد الرحيل وما وقفت علي لميس الاراشية و-لقي ثواني اليوم -ما علقت حبال القاطنيه حتي اود--ها الي الملك الهمام بذي الثويه قد نالني من سبيه فرجعت محمود الحذيه قال ابو حاتم ويقال اولها كما اخبرنا ابو زيد الانصاري عن المفضل ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنية و-تركتكم اولاد سنا دات	18	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06988	true	-4439515894176670326	64	300	321	1463	1463	300	فاتبعه بعض ولده فقال له ارجع الي البلد قبل الليل فاني اخاف ان ياكلك الذءب فقال -قد كنت وما اخشي الذءب فذهبت مثلا و يقال ان قاءل هذا خفاف بن عمير السلمي وهو ابن ندبة السلمي قال ابو حاتم وذكر ابن الكلبي ان هذا -ما حفظنا عن من يثق به من الرواة وقد ذكر لقيط ايضا نحو- من هذا الحديث وذكر ان زهير- عاش ثلاثماء-----------ة سنة قال ونا ابو حاتم قال وقال العمري اخبرني محمد بن زياد الكلبي عن اشياخه من كلب قالوا كان زهير بن جناب قد كبر حتي خرف وكان يتحدث بالعشي بين القلب يعني الابار و كان اذا انصرف عند الليل شق عليه فقالت امراته لميس الاراشية لابنها خداش بن زهير اذهب الي ابيك حين ينصرف فخذ بيده فقده فخرج حتي انتهي الي زهير فقال ما جاء بك يا بني فقال كذا وكذا قال اذهب فابي فما انصرف تلك الليلة معه ثم كان من الغد فجاءه الغلام فقال له انصرف فابي فسال الغلام فكتمه فتوعده فاخبره الغلام الخبر فاخذه فاحتضنه فرجع به ثم اتي اهله فاقسم زهير بالله -لا يذوق الا الخمر--------- فمكث ثمانية ايام ثم مات و قال------------------------------------------------ جد الرحيل وما وقفت علي لميس الاراشيه و لفي يوافي اليوم وما علقت حبال الفاطنية حتي ارد بها الي الملك الهمام بذي الهوية قد نالني من شيبه فرجعت محمود الحدية قال ابو حاتم ويقال اولها كما اخبرنا ابو زيد الانصاري عن المفضل ابني ان اهلك فقد اورثتكم مجدا بنيه و تركتكم اولاد س-ا دات-	6988	-7012536273894343423	1071	1972.5	847	1217	88.00328826904297	194	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms18	false	7152349586384382834	239	300	1187	1495	1495	300	زدنا-كم وريه كل الذي نال الفتي قد نلته الا التحية كم من محيا لا يوا زيني ولا يهب الدعية ول--------------------------------------------قد رايت النار لل-سلاف توقد في طمية ول-قد رحلت البازل الوجناء ليس لها ولي و--لقد غدوت بمشرف الطرفين لم يغمز شظيه فاصبت من حمر القنان معا ومن حمر القفيه ونطق-ت خطبة ماجد غير الضعيفة والعييه فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من-	18	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06989	true	7659033532081634538	0	73	0	356	1479	300	-زنادكم وريه كل الذي نال الفتي قد نلته الا التحية كم من محي- لا يوا-زيني ولا يهب الرعية قال ونحيا ايضا اي مفحل ومكرم يريد ليس مثلي و لقد رايت النار للاسلاف توقد في طميه و لقد رحلت البازل الوجناء ليس لها وليه و لقد غدوت بمشرف الطرفين لم يغمز شظيه فاصبت من حمر القيان معا ومن حمر القفيه و قطعت خطبة ماجد غير الضعيفة والعيية فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من	6989	-7012536273894343423	292	518.0	234	359	81.33704376220703	50	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms19	false	2512485456954389999	0	215	0	1092	1486	300	ان يري تهديه ولدان المقامة بالعشيه و-يروي م----من ان يري الشيخ البجال وقد يهادي بالعشيه البجال الذي يبجله اصحابه ويعظمونه------------- وقال زهير بن جناب حين مضت له ماءتان سنة من عمره لقد عمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي او مساءي و-حق لمن اتت ماءتان عام ع-ليه ان يمل من الثواء شهدت المخطءين علي خزاز وبالسلان جمعا ذا زهاء ونا-دمت الملوك من ال عمر- وبعدهم بني ماء السماء-- قال ابو حاتم التي ذكر امراة وهي بنت عوف بن جثم بن هلال النمرية-قال فنادمت بنيها وهي ام المنذر بن النعمان---------- ويعني بال عمرو بني عمرو اكل المرار والمرار بنت حار يتقلص منه مشفر البعير اذا اكله قال وقال ايضا زهير وسمع بعض نساءه تتكلم بما لا ينبغي لامراة تتكلم ---عند زوجها فنهاها فق-لت له اسكت---- والا ضربتك بهذا العمود فوالله ما كنت اراك----- شيءا ولا تعقله فقال عند ذلك الا يا لقوم- لا اري النجم طالعا من الليل الا حاجبي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها يكون نكيري ان اقول ذريني امينا علي سر النساء وربما اكون علي الاسرار غير امين وللموت خير من حداج موطا مع الظعن لا ياتي المحل لحين المعز-ة التي تقوم عليه وتطعمه كما يطعم الصبي وذكر الاصمعي المع---زبة هي التي تحفه وترفه و-قال زهير بن جناب ليت شعري والدهر ذو حدثان اي حين منيتي تلقاني اسبات علي الفراش خفات ام بكفي مفجع	19	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06989	true	7659033532081634538	73	300	356	1479	1479	300	ان يري تهديه ولدان المقامة بالعشية و يروي ايضا من ان يري الشيخ البجال وقد يهادي بالعشية البجال الذي يبجله اصحابه ويعظمونه قال ابو حاتم وقال زهير بن جناب حين مضت له مايتا- سنة من عمره لقد عمرت حتي ما ابالي احتفي في صباحي او مساءي و حق لمن اتت ماءتان عاما عليه ان يمل من الثواء شهدت المحضءين علي خزاز وبالسلان جمعا ذا زهاء و نادمت الملوك من ال عمرو وبعدهم بني ماء السماء و قال ابو حاتم الذي ذكر امراة وهي بنت عوف بن جشم بن هلال النمرية قال فنادمت بنتها وهي ام---------- النعمان بن المنذر ويعني -ال عمرو بني عمرو اكل المرار والمرار نبت حار ي-قلص منه مشف-------ر اذا اكله قال وقال ايضا زهير وسمع بعض نساءه تتكلم بما لا ينبغي لامراة تتكلم به عند زوجها فنهاها فقالت له اسكت عني والا ضربتك بهذا العمود فوالله ما كنت اراك تسمع شيءا ولا تعقله فقال عند ذلك الا يا لقومي لا اري النجم طالعا من الليل الا حاجبي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها يكون نكيري ان اقول ذريني امينا علي سر النساء وربما اكون علي الاسرار غير امين والموت خير من حداج -وطا-مع الظعن لا ياتي المحل لحين المعزبة التي تقوم عليه وتطعمه كما يطعم الصبي وزعم الاصمعي ان المعزبة هي التي تحقه وترمه و قال زهير بن جناب ليت شعري والدهر ذو حدثان اي حين منيتي تلقاني اسبات علي الفراش خفات ام بكفي مفجع-	6989	-7012536273894343423	1045	1937.0	836	1146	91.18673706054688	190	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms19	false	2512485456954389999	222	300	1125	1486	1486	300	قال ابو حاتم وذكر ال----كلبي ان زهير بن جناب اوقع بالعرب ماءتي وقعة فقال الشرقي بن القطامي خمسماءة وقعة والشرقي ضعيف حدث--نا ابو حاتم قال وزعم هشام بن محمد عن ابيه محمد بن الساءب قال سمعت اشياخ-ا الكلب-ين يقولون عاش زهير بن جناب ان هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب- بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن-	19	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06990	true	3416677481400786441	1	81	5	375	1350	300	قال ابو حاتم وذكر ابن الكلبي ان زهير بن جناب اوقع بالعرب ماءتي وقعة وقال الشرقي بن القطامي خمسم-ءة وقعة والشرقي ضعيف قال ونا ابو حاتم قال وزعم هشام بن محمد عن ابيه محمد بن الساءب قال سمعت اشياخنا الكلبيين يقولون عاش زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن	6990	-7012536273894343423	352	662.0	275	371	94.87870788574219	70	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms20	false	-4256961521343585171	1	217	5	981	1397	300	بن --مرة بن مالك بن حمير ماءتي سنة فلم تجتمع قضاعة الا عليه وعلي رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد--- كبير ابن عذرة بن سعد وهو هذيم بن زيد -------بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ورزاح ودحن اخوا قضي بن كلاب لامه و-كان زهير علي عهد كليب بن واءل وقد كان اسر مهلهلا ولم يكن في العرب انطق من زهير بن جناب ولا اوجه عند الملوك وكان لشدة رايه يسمي كاهنا قال ابو حاتم وذكر اصحابنا عن هشام قال وكان زهير قال الا ان الحي ظعن فقال عبد الله بن عليم بن جناب الا ان الحي اقام فقال زهير الا ان الحي اقام فقال عبد الله الا ان الحي ظعن فقال زهير من هذا المخالف علي منذ اليوم قا-لوا هذا ابن اخيك عبد الله بن عليم فقال شر الناس للعم ابن الاخ الا ----لا يدع قاتل عمه وانشا يقول و-كيف بمن لا استطيع فراقه ومن هو ان لا تجمع الدار لاهف امير خلاف ان اقم لا يقيم معي ويرحل وان ارحل يقم ويخالف قال ثم شرب زهير الخمر صرفا اياما حتي مات وشر-بها ابو براء عامر بن مالك بن جعفر حين خولف صرفا حتي مات وشربها عمرو بن كلثوم التغلبي صرفا حتي مات و----لم يبلغنا ان احد من العرب فعل ذلك ---------الا هءلاء قالوا وعاش زهير حتي ادركه من ولد اخيه	20	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06990	true	3416677481400786441	78	300	363	1350	1350	300	بن قضاعة بن مالك بن حمير ماءتي سنة ولم تجتمع قضاعة الا عليه وعلي رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير -بن عذرة بن سعد وهو هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة ورزاح و-حن اخوا قصي بن كلاب لامه و كان زهير علي عهد كليب بن واءل وقد كان اسر مهلهلا ولم يكن في العرب انطق من زهير بن جناب ولا اوجه عند الملوك وكان لشدة رايه يسمي كاهنا قال ابو حاتم وذكر اصحابنا عن هشام قال وكان زهير قال الا ان الحي ظعن فقال عبد الله بن عليم بن جناب الا ان الحي اقام فقال زهير الا ان الحي اقام فقال عبد الله الا ان الحي ظعن فقال زهير من هذا المخالف علي منذ اليوم فقالوا هذا ابن اخيك عبد الله بن عليم -قال شر الناس للعم ابن الاخ الا انه لا يدع قاتل عمه وانشا يقول و كيف بمن لا استطيع فراقه و---هو ان لا تجمع الدار لاهف امير خلاف ان اقم لا يق-م معي ويرحل وان ارحل يقم ويخالف قال ثم شرب زهير الخمر صرف------ا حتي مات و شربها ابو براء عامر بن مالك بن جعفر حين خولف صرفا حتي مات وشربها عمرو بن كلثوم التغلبي صرفا حتي مات قال ولم يبلغنا ان احدا-------- فعل ذلك من العرب الا هءلاء قالوا وعاش زهير حتي ادركه من ولد اخيه-	6990	-7012536273894343423	943	1786.5	732	1009	93.45886993408203	200	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms20	false	-4256961521343585171	217	297	981	1385	1397	300	ابو الاحوص وعمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب قالوا وكان الشرقي بن قطامي يقول عاش ابن جناب اربعماءة سنة قال وقال المسيب بن الرفل الزهيري من ولد زهير بن جناب وابرهة الذي كان اصطفانا وسوسنا وتاج الملك عالي و-قاسم نصف امرته زهيرا ولم يك دونه في الامر والي و-امره علي حيي معد وامره علي الحي المعالي علي ابني واءل لهما مهينا يردهما علي رغم السبال بحبسهما بدار الذ-ل حتي الما يهلكان من الهزال	20	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms06991	true	-181070281389390204	0	82	0	405	1519	300	ابو الاحوص -عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب قالوا وكان الشرقي بن قطامي يقول عاش ابن جناب اربعماءة سنة قال وقال المسيب بن الرفل الزهيري من ولد زهير بن جناب وابرهة الذي كان اصطفانا وسوسنا وتاج الملك عالي و قاسم نصف امرته زهيرا ولم يك دونه في الامر والي و امره علي ح-ي معد وامره علي الحي المعالي علي ابني واءل لهما مهينا يردهما علي رغم السبال فحسبهما بذاك الدال حتي الما يهلكان من الهزال	6991	-7012536273894343423	396	761.0	316	407	97.29729461669922	77	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms78	false	5475320310256481569	56	109	277	521	1500	300	واضرب عني حتي سكن جاش-ي ثم قال لي يا سليمان قد بلغني عنك ما احب واذا بلغني عن احد من رعيتي مثل الذي بلغني عنك اسرعت اليه ب---ما يحب واستعنت به علي مهم ام-ري وان محمد ابن امير المءمنين بالمكان الذي بلغك وهو جلدة ما بين عيني واني ارجو ان يبلغ الله به	78	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms08479	true	-2118303130369861168	249	300	1254	1489	1489	300	فاضرب عني حتي سكن جانبي ثم قال انه--------- قد بلغني عنك فضل--- واذا بلغني عن رجل من رعيتي مثل الذي بلغني عنك سارعت اليه بكل ما يجب واستعنت به علي مهم اموري وان محمد -بن امير المءمنين بالمكان الذي بلغك وهو جلدة ما بين عيني وانا ارجو ان يبلغ الله به-	8479	-7012536273894343423	215	375.5	166	249	86.34538269042969	39	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms78	false	5475320310256481569	109	184	521	912	1500	300	افضل ما بلغ باحد من اهل بيته وقد ولاك امير المءمنين تاديبه وتعليمه وماله والنظر فيما يصلح الله به امره فعليك بتقوي الله واداء الامانة فيه فانك تقصد فيه بخصال لو لم تكن الا واحدة -كنت قمن-ا الا تضيعها فكيف اذا اجتمعت اما اولها فانك مءتمن عليه وحق ل--ك اداء الامانة فيه واما الثانية فانا امام ترجوني وتخافني واما الثالثة فكلما ارتقي الغلام في الامور درجة ارتفعت معه ففي هذا ما يرغبك فيما اوصيك به	78	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms08480	true	-6834721337811942069	0	70	0	370	1532	300	افضل ما بلغ----- من اهل بيته وقد ولاك امير المءمنين تاديبه وتعليم------ه والنظر فيما يصلح الله به امره فعليك بتقوي الله واداء الامانة فيه ل--------------خصال لو لم تكن الا واحدة لكنت حقيقا الا بصنعها فكيف اذا اجتمعت اما اولها فانت مءتمن عليه فحق عليك اداء الامانة فيه واما الثانية فانا امام ترجوني وتخافني واما الثالثة فكلما ارتقي الغلام في الامور درجة ارتقيت معه ففي هذا ما يرغبك فيما اوصيك به	8480	-7012536273894343423	354	659.0	284	395	89.62025451660156	60	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms79	false	7681518361378492805	161	235	835	1200	1576	300	ولا يخرجن الا معتما ولا يركبن محذوفا ولا مهلوبا ولا يعقدن له ذنب دابة الا من لثق ولا يركبن سرجا صغيرا فتبدو منه اليتاه كفعل الفساق ولا يسيرن متلفتا ولا طامحا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذه بهذه الخصال وزده من عندك ما استطعت فاني ساقيس عقله اليوم وبعد اليوم فان رايته قد ازداد خيرا الي ما كان عليه رءي فضل امير المءمنين عليك وان كانت الاخري فلا تلم الا نفسك وقد اجريت عليك الف درهم في كل شهر	79	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms08481	true	-5154129331306553474	71	174	408	890	1528	300	ولا يخرجن الا معتما ولا يركبن محذوفا ولا مهلوبا ولا تعقدن له ذنب دابة الا في لثق و--------------------------------------------------لا يسيرن ملتفتا ولا طامحا واياك ان تكتم عيبه فيءدي الي ذلك غيرك فانزل لك عما يسرك الي ما يضرك فان قصر عن شء فيما امرته به في ادبه او تقاعس عنه لكزة في نفسه وقدره فادخل عليه بعض اهله حتي يجره برجله الي مجلس ادبه خذه بهذا كله--- وزده من عندك ما استطعت فاني تبينت عقله اليوم وبعد اليوم فان رايته--- ازداد خيرا الي ما كان عليه رءي اثر امير المءمنين عليك وان كانت الاخري فلا تلم الا نفسك وقد اجريت لك----------- في كل شهر	8481	-7012536273894343423	279	501.0	217	549	50.819671630859375	52	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms45	false	4245628282107641619	180	279	877	1373	1474	300	نفسي تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء ل-لثمانينا فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ تسعين حجة فقال--------------------------------------------------------------------------------------- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءي-------------ا فعاش حتي بلغ عشرا وماءة سنة---------- فقال في ذلك اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ عشرين وماء----ة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش حتي بلغ اربعين وماءة فقال في ذلك ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	45	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms09757	true	9123373081985631081	10	91	50	461	1442	300	امست تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا ان- الثلاث توفين الثمانينا فعاش حتي -----------------------بلغ تسعين سنة فقال اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي خلت ادب --------------------------------------------كاني كلما قمت راكع فعاش حتي بلغ ------ماءة سنة وعشر سنين فقال ا-------ليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش حتي بلغ----------------------- عشرين وماءة سنة فقال و------------------------------------------------------------------------------------------------قد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد	9757	-7012536273894343423	261	398.0	205	611	42.71685791015625	43	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms95	false	5646958318090967784	253	300	1233	1491	1491	300	عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن سعيد بن ابي سعيد-------- قال لما طعن ابو عبيدة---------- بالاردن وبها قبره دعا من حضره من المسلمين فقال اني اوصيكم بوصية ان قبلتموها لن تزالوا بخير وبعدها تهلكوا اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا شهر رمضان-------- وحجوا واعتمروا وتواصلوا وانصحوا لامراءكم-	95	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms09846	true	-8457642848543782093	0	47	0	262	1488	300	عبد الملك-------- بن مساحق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري قال لما طعن ابو عبيدة بن الجراح بالاردن وبها قبره دعا من حضره من المسلمين فقال اني موصيكم بوصية ان قبلتموها لن تزالوا بخير-------------- اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا شهر رمضان وتصدقوا وحجوا واعتمروا وتواصو-ا وانصحوا لامراءكم	9846	-7012536273894343423	233	416.5	191	285	81.75438690185547	39	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms96	false	4546424032795786374	0	145	0	702	1459	300	ولا تبغضوهم ولا تلهكم الدنيا فان امرءا لو عمر الف حول ما كان له بد من ان يصير الي مثل مصرعي هذا الذي ترون ان الله قد كتب الموت علي بني ادم فهم ميتون واكيسهم اطوعهم لربه واعلمهم ليوم معاده والسلام عليكم----------- يا معاذ بن جبل صل بالناس فمات ابو عبيدة فقام معاذ في الناس فقال يا ايها الناس توبوا الي ربكم من ذنوبكم توبة نصوحا فان عبد---ا يلقي الله تاءبا من ذنبه الا كان حقا علي الله ان يغفر له ومن كان عليه دين فليقضه فان العبد مرتهن بدينه ومن اصبح منكم مهاجرا اخاه------- فليصافحه فانه لا ينبغي للمسلم ان يهجر اخاه فوق---- ثلاث والذنب في ذلك عظي-----م ايها الناس--- قد فجعتم برجل ما اري- اني رايت عبدا من عباد الله قط ابرا صدرا منه ولا ابعد منه -غاءلة ولا اشد حبا للعافية ولا انصح للعامة منه فترحموا عليه رحمة الله واحضروا الصلاة عليه	96	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms09846	true	-8457642848543782093	47	186	262	948	1488	300	ولا تغش-وهم ولا تلهكم الدنيا فان امرءا لو عمر الف حول ما كان له بد من ان يصير الي---- مصرعي هذا الذي ترون ان الله--- كتب الموت علي بني ادم فهم ميتون واكيسهم اطوعهم لربه واعلمهم ليوم معاده والسلام عليكم ورحمة الله يا معاذ بن جبل صل بالناس ومات---------- فقام معاذ في الناس فقال يا ايها الناس توبوا الي الله من ذنوبكم توبة نصوحا فان عبدا لا يلقي الله تاءبا من ذنبه الا كان حقا علي الله ان يغفر له -من كان عليه دين فليقضه فان العبد يرتهن بدينه ومن اصبح منكم مهاجرا اخاه فليلقه فليصالحه و----لا ينبغي ل-مسلم ان يهجر اخاه اكثر من ثلاث والذنب ال-----عظيم انكم ايها المسلمون قد فجعتم برجل ما ازعم اني رايت عبدا ابر----------------- صدرا و----لا ابعد من الغاءلة ولا اشد حبا للعامة و-لا انصح للعامة منه فترحموا عليه رحمه الله واحضروا الصلاة عليه	9846	-7012536273894343423	620	1106.0	489	737	84.12483215332031	112	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms85	false	-6868711175598726946	85	225	433	1167	1517	300	بكر -----عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال------- ان لله عملا بالليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل --------------------------------------انه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة فانه انم---------------ا ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم ال----------حق وثقله عليهم ويحق ل--ميزان لا يوضع فيه- الا الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة -اتباعهم الباطل في الدنيا------- وخفته عليهم ويحق لميزان -لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءهم فاذا ذكرتهم قلت اني اخاف الا اكون من هءلاء وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم وتجاوز عن حسنهم فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو الا اكون من هءلاء وذكر اية الرحمة واية العذاب ليكون العبد- راغبا راهبا -لا يتمني علي الله غير الحق ولا يلقي بيديه الي التهلكة فان حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت	85	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms11587	true	960403820516624513	0	127	0	652	1502	300	بكر قال لعمر بن الخطاب اني موصيك بوصية فان حفطتها ان لله -حقا بالن------------------------------هار لا يقبله بالليل ولله في الليل حقا لا يقبله في النهار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وا----نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الحق وثقله عليهم و-حق له ميزان لا يوضع فيها الا الحق---- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم------- في الدنيا الباطل وخفته عليهم وحق للميزان الا يوضع فيه الا الباطل ان يخف وا------ن الله ذكر اهل الجنة ------وصالح ما عملوا وتجاوز عن سي-----------اتهم --فيقول قاءل انا افضل من هءلاء وذ------------------------------------------------------------------------------------------------كر اية الرحمة واية العذاب فيكون المءمن راغبا راهبا ولا يتمني علي الله غير الحق ولا يلقي بيد-ه الي التهلكة فان حفظت قول-ي فلا يكونن غاءب احب- اليك من الموت	11587	-7012536273894343423	497	768.5	393	823	60.38882064819336	76	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms85	false	-6868711175598726946	93	183	471	952	1517	300	ان لله ع------ملا بالليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل انه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة فانه انم---------------ا ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم ويحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة اتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم ويحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الل--------ه ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءهم فاذا ذكرتهم قلت اني اخاف الا اكون من هءلاء وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم	85	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms11588	true	-8439383134179609394	172	271	822	1337	1484	300	ان لله عز وجل حقا بالليل لا يقبله بالنهار و-----------------------------انه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفراءض وا----نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------ باتباعهم الحق وثقله عليهم و-حق لميزان لا يكون فيه الا الحق---- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه -----------باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم و-حق لميزان لا يكون فيه الا الباطل ان يكون خفيفا وانما جعلت اية الرجاء مع اية الشدة لكي يكون المءمن راغبا راهبا واذا ذكرت اهل الجنة قلت لست منهم واذا ذكرت اهل النار فقلت لست منهم وذلك بان الله جل ذكره ذكر اهل الجنة وذكرهم باحسن اعمالهم -----------------------------------------------------------وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم	11588	-7012536273894343423	335	550.0	270	646	51.85758590698242	49	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms85	false	-6868711175598726946	76	227	390	1179	1517	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قالوا اوصي ابو بكر عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال ----------------------------------------------ان لله عملا بالليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل -------------------------------انه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة فانه انما ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم ويحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة اتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم ويحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ان الله ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءهم فاذا ذكرتهم قلت اني اخاف الا اكون من----- هءل--------اء وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم وتجاوز عن -حسنهم فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو ا--لا اكون من هءلاء وذكر اية الرحمة واية العذاب ليكون العبد- راغبا راهبا لا يتمني علي الله غير الحق- ولا يلقي بيديه الي التهلكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان---- حفظت وصيتي فلا يكونن غ-------------------------------------------------------------اءب ابغض اليك من الموت ول-ست بمعجزه	85	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms11589	true	-2167842730425282459	48	205	227	1028	1491	300	---------------------------------------ابو بكر الموت ارسل الي عمر---------- فقال يا عمر اتق الله وان وليت علي الناس بعدي فاعلم ان لله عملا بالن------------------------------هار لا يقبله بالليل وبالليل عملا لا يقبله بالنهار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ذكر اهل الجنة وذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءها فاذا ذكرتهم قلت---- اخاف الا اكون منهم او قال لا ادركهم وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسنها فاذا ذكرتهم قلت -----ارجو ان لا اكون منهم-------------------------------- ليكون المءمن راغبا راهبا لا يتمني علي الله ما ليس له ولا يقنط وانما ثقلت موازين من ثقلت يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يضع فيه الباطل ان يكون خفيفا فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب خيرا لك من الموت وهو ياتيك وان انت ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت وليست بمعجزة	11589	-7012536273894343423	361	507.0	284	1163	31.04041290283203	55	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms85	false	-6868711175598726946	93	155	471	803	1517	300	ان لله عملا بال-------ليل لا يقبله --بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله --بالليل انه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة فانه انم---------------ا ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم ويحق لميزان-------- لا يوضع فيه الا الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة -اتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم ويحق لميزان------- لا يوضع فيه الا الباطل ان	85	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms11590	true	-7285640049364314942	100	156	482	763	1525	300	ان لله تعالي حقا في الليل لا يقبله في النهار حقا في النهار لا يقبله في الليل وا---------------------------------------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق و-------------حق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق وا------------------نما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل -----------------------وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان	11590	-7012536273894343423	210	305.5	168	374	56.14973449707031	34	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms45	false	4245628282107641619	48	262	243	1288	1474	300	ابو الخطاب زياد بن يحيي الحساني عن------------------------ الهيثم بن الربيع قال حدثنا ابي عن الشعبي قال ارسل الي عبد الملك بن مروان وهو شاك فدخلت عليه ف--------قلت كيف اصبحت يا امير المءمنين فقال اصبحت كما قال ابن قمءة اخو بني قيس بن ثعلبة قال---- وما قال قال قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس يرامي فلو انها نبل اذن لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن جليدا شديد البطش غير كهام --فنيت ولم تفن- من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي ---فقلت يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد بن ربيعة اخو بني جعفر بن كلاب قال وما قال قلت قال نفسي تشكي الي الموت مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان- تزادي ثلاثا تحدثي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ تسعين حجة ف----------قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشرا وماءة سنة فقال في ذلك اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ عشرين وماء----ة فقال في ذلك وغنيت سبتا بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش	45	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms14091	true	6661824125939750847	59	298	291	1466	1473	300	ابو الخطاب زياد بن يحيي اخبرني اخي محمد بن يحيي اخبرني ابو الهيثم الكوفي ع-----------------ن الشعبي قال ارسل الي عبد الملك بن مروان-------- فدخلت عليه وهو شاك فقلت كيف اصبحت يا امير المءمنين فقال اصبحت كما قال اخو ---------بني قيس بن ثعلبة قال قلت وما قال قال قال كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلفت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من كل جانب--- فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بسهم رايته -ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا -لم يكن حديثا شديد البطش غير كهام فافني- وما افني من الدهر ليلة ولم تفن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا اتو- ثلاثا بعدهن قيامي قال قلت لا --------------ولكنك كما قال لبيد بن ربيعة اخو بني جعفر بن كلاب قال وما قال قال قال نفسي تشكي الي الموت مجحفة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فاذا تزادي ثلاثا تحرزي املا وفي الثلاث تمام للثمانينا فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ تسعين حجة فلما بلغها قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ ماءة سنة فقال اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحثي عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع فعاش يا امير المءمنين حتي بلغ عشرا وماءة سنة فقال وان-------- في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر فعاش------ يا امير المءمنين حتي بلغ عشرين وماءة سنة فقال وعشت سبعا --------بعد مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فعاش	14091	-7012536273894343423	888	1591.5	698	1252	70.92652130126953	160	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms64	false	6657769774817618350	119	184	629	946	1535	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام- فلو انها نبل اذن لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز- غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي	64	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms14091	true	6661824125939750847	107	170	521	832	1473	300	كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلفت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من كل جانب فكيف ب-----من يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بسهم رايته- ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا -لم يكن حديثا شديد البطش غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم تفن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا اتو- ثلاثا بعدهن قيامي	14091	-7012536273894343423	271	478.0	213	319	84.9529800415039	45	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms45	false	4245628282107641619	262	299	1288	1472	1474	300	حتي بلغ اربعين وماء----ة فقال في ذلك ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد فقال عبد الملك والله ما بي باس اقعد حدثن--ي ما بينك وبين الليل فقعدت فحدثته حتي امسيت ثم فارقته فمات	45	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms14092	true	6972714329985289672	1	34	9	174	1442	300	حتي بلغ اربعين وماءة سنة فقال------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد فقال عبد الملك---------------- اقعد يا شعبي ما بينك وبين الليل قال-- فحدثته حتي امسيت ثم فارقته فمات	14092	-7012536273894343423	152	259.5	121	190	80.0	26	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms26	false	4862721651260269806	252	300	1220	1475	1475	300	قالوا -عاش عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة الغساني ثلاثماءة سنة وخمسين سنة وادرك الاسلام فلم يسلم وكان منزله الحيرة وكان شريفا في الجاهلية وقال لقد بنيت للحدثان بيتا لو ان المرء تنفعه الحصون رفيع الراس اجوي مشمخرا لانواع الرياح ب-ه حنين وقال يذكر-	26	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms14254	true	-6759367882417409111	134	178	688	920	1544	300	قالوا وعاش عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة الغساني ----ماء----ة وخمسين سنة وادرك الاسلام فلم يسلم و------------------كان شريفا في الجاهلية وقال لقد بنيت للحدثان بيتا لو ان المرء تنفعه الحصون رفيع الراس احوي مشمخرا لانواع الرياح فيه حنين وقال يذكر	14254	-7012536273894343423	227	421.0	184	258	87.9844970703125	39	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms27	false	650437828563759103	0	107	0	547	1478	300	من كان معه من ملوك قومه الذين مضوا ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخورنق وال-دير تحاماه فوارس كل حي مخافة اغضف عالي الزءير وبعد فوارس النعمان ارعي رياضا بين مرة وال-فير وصرنا بعد هلك ابي قبيس كجرب الشتاء في يوم مطير تقسمنا القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا يرام لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور-نءدي الخرج بعد خراج بصري وخرج بني قريظة والنظير كذاك ال-هر دولته سجال فيوم من مسا-ة او سرور قالوا وخرج بقيلة في ثوبين اخضرين فقال له انسان ما انت الي بقيلة فسمي بقيلة بذلك واسمه ثعلبة بن سنين قالوا وعاش عدي بن واع ----------------------بن العقي الحارث بن ------مالك بن فه-م بن	27	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms14254	true	-6759367882417409111	178	289	920	1492	1544	300	من كان معه من ملوك قومه الذين مضوا ابعد المنذرين اري سواما تروح بالخورنق والسدير تحاماه فوارس كل حي مخافة اغضف عالي الزءير وبعد فوارس النعمان ارعي رياضا بين مرة والحفير وصرنا بعد ملك ابي قبيس كجرب الشا---في يوم مطير تقسمها القباءل من معد علانية كايسار الجزور وكنا لا ترام لنا حريم فنحن كصرة الضرع الفجور نءدي الخرج بعد خراج بصري وخرج بني قريظة والنضير كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة او سرور قالوا وخرج بقيلة في ثوبين اخضرين فقال له انسان ما انت الا بقيلة فسمي بقيلة بذلك واسمه ثعلبة بن سنبر ذكر من اسمه عبد المطلب عبد المطلب بن ربيعة ابن------ الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن	14254	-7012536273894343423	502	921.0	402	581	86.40275573730469	85	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms28	false	7912933730398500391	135	300	630	1471	1471	300	قالوا وعاش عبيد بن شرابة الجرهمي ثلاثماءة سنة وقال بعضهم ماءتين وعشرين سنة الا انا نظن انه عاشها في الجاهلية وادرك الاسلام فاسلم وقدم عل- معاوية بن ابي سفيان فبلغنا ان معاوية قال له اخبرني كم اتي عليك قال ماءتان وعشرون سنة قال ومن اين علمت قال---- من كتاب الله قال ومن اي كتاب الله قال من قول الله تبارك وتعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم------ فقال له معاوية وما ادركت قال ادركت يوما في اثر يوم وليلة في اثر ليلة متشابها كتشابه الحذف يحدوان بقوم في ديار قوم يكذبون وما يبيد عنهم ولالا يعتبرون بما مضي منهم حيهم يتلف وم-لودهم يخلف في دهر قد تصرف ايامه تقلب باهلها كتقلبها دهرها بينا اخوة في الرخاء اذا صار في البلاد وبينا هو--- الزيادة اذ -ادركه النقصان وبينا هو حر اذا اصبح فيءا لا يدوم علي حال ولا تدوم له حال بين مسرور بمولود ومحزون بمفقود فلولا ان الحي يتلف لم يسعهم بلد ولولا--- المولود يخلف لم-	28	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms14540	true	-3868840833610824086	34	196	151	971	1508	300	قالوا وعاش عبيد بن سري-ة الجرهمي ثلاثماءة سنة وقال بعضهم ماءتين وعشرين سنة الا انا نظن انه عاش ف--ي الجاهلية وادرك الاسلام فاسلم وقدم علي معاوية بن ابي سفيان فبلغنا ان معاوية قال له------- كم اتي عليك قال ماءتان وعشرون سنة قال ومن اين علمت ذاك قال من كتاب الله قال ومن اي كتاب الله قال من قول الله -------تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم الاية فقال له معاوية وما ادركت قال ادركت يوما في اثر يوم وليلة في اثر ليلة متشابها كتشابه الحذف يحدوان بقوم في ديار قوم يكدحون -ما يبيد عنهم و--لا يعتبرون بما مضي منهم حيهم يتلف ومولودهم يخلف في دهر ي---صرف ايامه تقلب باهلها كتقلبها دهرها بينا اخوه في الرخاء اذا صار في البلاء وبينا هو في الزيادة اذا ادركه النقصان وبينا هو حر اذ- اصبح قن-ا لا يدوم علي ----------------حال بين مسرور بمولود ومحزون بمفقود فلولا ان الحي يتلف لم يسعهم بلد ولولا ان المولود يخلف لم	14540	-7012536273894343423	786	1471.0	631	861	91.28919982910156	141	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms29	false	-6646769184838459321	0	106	0	547	1521	300	يبق احد قال معاوية يا عبيد اخبرني عن المال اية احسن في عينك قال احسن المال في عيني وانفعه غناء واقله عناء وابعده من الافة واجداه علي العامة عين خرارة في ارض خوارة اذا استودعت ادت وان- استحلبتها درت فافعمت تعول ولا تعال قال معاوية ثم ماذا قال فرس في بطنها--------------- قد ارتبطت منها فرسا قال معاوية فاي النعم احب اليك قال النعم لغيرك يا امير المءمنين قال فلمن قال لمن فلاها بيده وباشرها بنفسه -قال معاوية حدثني عن الذهب والفضة قال حجران ان اخرجتهما نفذا وان خزنتهما لم يز--د قال معاوية فاخبرني عن قيامك وقعودك واكلك وشربك ونومك وشهوتك للباءة قال اما قيامي فان قمت	29	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms14540	true	-3868840833610824086	196	300	971	1508	1508	300	يبق احد قال معاوية يا عبيد اخبرني عن المال ايه احسن في عينك قال احسن المال في عيني وانفعه غناء واقل- عناء واجذ----------------اه علي العامة عين خرارة في ارض خوارة اذا استودعت ادت واذا استحلبتها درت وافعمت تعول ولا تعال قال معاوية ثم ماذا قال فرس في بطنها فرس يتبعها فرس قد ارتبطت منها فرسا قال معاوية فاي النعم احب اليك قال النعم لغيرك يا امير المءمنين ---------قال لمن فلاها بيده وباشرها بنفسه فقال معاوية حدثني عن الذهب والفضة قال حجران ان اخرجتهما نفذا وان خزنتهما لم يزيدا قال معاوية فاخبرني عن قيامك وقعودك واكلك وشربك ونومك وشهوتك للباه ق-ال اما قيام- فان قمت-	14540	-7012536273894343423	509	955.5	410	566	89.92932891845703	89	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms29	false	-6646769184838459321	104	300	539	1521	1521	300	فان قمت فالسماء تبعد وان قعدت فالارض تقرب واما اكلي وشرب-----ي ان جعت كلبت وان شبعت بهرت واما نومي فان حضرت مجلسا حالفني وان خلوت اطلبه فارقني ------------فان بذلت لي عجزت وان منعت- غضبت قال معاوية فاخبرني عن اعجب سيء رايته قال اعجب شء رايته اني نزلت بحي من قضاعة فخرجوا بجنازة رجل من عذرة يقال له حريث بن جبلة فخرجت معهم حتي اذا واروه انتبذت جانبا عن القوم وعيناي تذرفان ثم تمثل-------ت شعرا كنت رويته- قبل ذلك يا قلب انك في اسماء مغرور اذكر وهل ينفعك اليوم تذكيرا قد بحت بالحب ما تخفيه -------حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدرس اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به ف-ينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اية ما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الح- مسرور وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير الخنس-----ير والجمع الخناسير ويقال الخناسرة وهم الذي شيعوا-- الجنازة فقال رجل الي جانبي يسمه ما اقول يا عبد الله من قا-ل هذه الابيات قلت والذي احلف به ما ادري اني قد رويتها منذ-	29	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	0	193	0	976	1494	300	فان -----السماء تبعد وان قعدت فالارض تقرب واما اكلي وشربي فاني ان جعت كلبت وان شبعت بهرت واما نومي فان حضرت مجلسا حالفني وان خلوت اطلب- فارقني واما الباءة فان بذل- لي عجزت فان منعته غضبت قال معاوية فاخبرني عن ا-------------------عجب شء رايته اني نزلت بحي من قضاعة فخرجوا بجنازة رجل من عذرة يقال له حريث بن جبلة فخرجت معهم حتي اذا واروه انكبدت جانبا عن القوم وعيناي تذرفان ثم تمثلت بابيات شعر- كنت رويتها قبل ذلك يا قلب انك في اسماء مغرور اذكر وهل ينفعك اليوم تذكير- قد بحت بالحب ما نخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايت-ما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناشير الواحد خنشير والجمع الخناشير--------------- وهم الذين يتبعون الجنازة فقال رجل الي جانبي يسمع ما اقول يا عبدا-لله من قاءل هذه الابيات قلت والذي احلف به ما ادر----ي قد رويتها منذ	14541	-7012536273894343423	913	1685.5	729	1026	88.9863510131836	158	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms30	false	2001327561273762157	0	40	0	197	1474	300	زمان قال قاءله ا-لذي دفناه انفا وان هذا ذو قرابته اسر الناس بموته وانك للغريب الذي وصف تبكي عليه فعجبت لما ذكر في شعره والذي صار اليه من قوله كانه كان ينظر الي موضع قبره فقلت ان البلاء موكل بالمنطق	30	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	193	232	976	1170	1494	300	زمان قال قاءلها الذي دفنا- انفا وان هذا ذو قرابته اسر الناس بموته وانك للغريب الذي وصف يبكي عليه فعجبت لما ذكر في شعره واليه صار اليه--- قوله كانه كان ينظر الي موضع قبره فقلت ان البلاء موكل بالمنطق	14541	-7012536273894343423	188	361.0	150	198	94.94949340820312	33	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms29	false	-6646769184838459321	215	300	1088	1521	1521	300	الله خيرا وارضين به ف-ينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر اية ما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الح- مسرور وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير الخنسير والجمع الخناسير ويقال الخناسرة وهم الذي شيعوا الجنازة فقال رجل الي جانبي يسمه ما اقول-------- يا عبد الله من قا---------ل هذه الابيات قلت--- والذي احلف به ما ادري اني قد رويتها منذ-	29	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	15	68	84	352	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص--------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فاجابني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يسمع ----------ما اقول فقال لي يا عبد-الله هل لك علم بقاءل هذه الابيات قلت لا والله الا------------ اني اروي---ها منذ	14542	-7012536273894343423	213	325.5	168	456	46.71052551269531	33	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms30	false	2001327561273762157	2	40	9	197	1474	300	قاءله ا---------لذي دفناه انفا وان هذا------------- ذو قرابته اسر الناس بموته وانك للغريب الذي وصف تبكي عليه-------- فعجبت لما ذكر في شعره والذي صار اليه من قوله كانه كان ينظر الي موضع قبر------ه فقلت ان البلاء موكل بالمنطق	30	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	74	115	379	590	1439	300	قاءلها لصاحبنا الذي دفناه انفا الساعة وهو الذي يراه ذو قرابته اسر الناس بموته وانت الغريب ي---------بكي عليه كما وصف فعجبت لما ذكر في شعره والذي صار اليه من قوله كانه---- ينظر الي مكانه من جنازته فقلت ان البلاء موكل بالمنطق	14542	-7012536273894343423	156	250.5	124	224	69.64286041259766	25	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms26	false	4862721651260269806	109	252	526	1220	1475	300	بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن ط-ء ماءة وثمانين سنة فلما اسن استاذن قومه وط---اء يجلس عليه في ناديهم وقال اني اكره ان يظن احدكم اني اري--- لي عليه فضلا ولكني قد كبرت ورق عظمي فقالوا نن-ظر فلما ابطاوا عليه انشا يقول اجيبوا يا بني ثعل بن عمرو ولا تك-موا الجواب من الحياء فاني قد كبرت ورق عظمي وقل اللحم من بعد النقاء واصبحت الغداة اريد شيءا يقيني الارض من برد الشتاء وطاء يا بني ثعل بن عمرو وليس لشيخكم غير الوطاء فان ترضوا به فسرور راض وان تابوا فاني ذو اباء س-ترك ما اردت لما اردتم وردك من عصاك من العناء لاني من مساءتكم بعيد كبعد الارض من جو- السماء واني لا اكون بغير قومي فليس الدلو الا بالرشاء فاذنوا له ان يبسط في ناديهم وطابت به انفسهم وقالوا انت شيخنا وسيدنا وابن سيدنا وما فينا احد يكره ذلك ولا يدفعه	26	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms15323	true	-1220993911508856410	0	143	0	691	1459	300	بن ثعل بن عمرو -بن الغوث بن طيء م-ءة وثمانين سنة فلما امن استاذن قومه في وطاء يجلس ف-يه في ناديهم وقال اني اكره ان يظن احدكم اني اري ان لي عليه فضلا ولكني قد كبرت ورق عظمي فقالوا انتظر فلما ابطاوا عليه انشا يقول اجيبوا يا بني ثعل بن عمرو ولا تكتموا الجواب من الحياء فاني قد كبرت ورق عظمي وقل اللحم من بعد النقاء واصبحت الغداة اريد شيءا يقيني الارض من برد الشتاء وطاء يا بني ثعل بن عمرو وليس لشيخكم غير الوطاء فان ترضوا به فسرور راض وان تابوا فاني ذو اباء ساترك ما اردت لما اردتم وردك من عصاك من الغناء لاني من مساءتكم بعيد كبعد الارض من بعد السماء واني لا اكون لغير قومي وليس الدلو الا بالرشاء فاذنوا له ان يبسط في ناديهم وطابت به انفسهم وقالوا انت شيخنا وسيد-----------نا وما فينا احد يكره ذلك ولا يدفعه	15323	-7012536273894343423	670	1281.0	529	705	95.03546142578125	127	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms89	false	-8024538462531269253	155	278	755	1367	1470	300	ابي نعيم عن اسماعيل بن ابراهيم بن المهاجر -------قال سمعت عبد الملك بن عمير قال حدثني رجل من ثقيف قال---- استعملني علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي عكبرا----- ولم يكن السواد يسكنه المصلون فقال لي بين ايديهم -استوف- خراجهم منهم فلا يجدوا -------------------فيك ضعفا ولا رخصة ثم قال لي رح الي- عند الظهر فرحنا------- اليه فلم اجد عليه حاجبا يحجبني دونه ووجدته جالسا وعنده قدح وكوز م----اء فدعا بظبيه يعني جرابا صغيرا فقلت في نفسي لقد امنني حين يخرج الي جوهر------------------ا فاذا عليها خاتم فكسر الخاتم فاذا فيها سويق فصبه--------- في القدح------------- فشرب نته وسقاني فلم اصبر فقلت----- يا امير المءمنين اتصنع هذا بالعراق طعام العراق اكثر من ذلك فقال انما اشتري----------------------------------- قدر ما يكفيني واكره ان يفني فيض-ع فيه--- غيره	89	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms16603	true	-8502783805212042965	161	299	812	1481	1486	300	ابو نعيم نا اسماعيل بن ابراهيم بن --مهاجر البجلي قال سمعت عبد الملك بن عمير---- حدثني رجل من ثقيف ان عليا استعمل------------------------------ه علي عكبراء قال ولم يكن السواد يسكنه المصلون فقال لي بين ايديهم لتستوفي خراجهم و-----لا يجدون فيك رخصة ولا يحدون فيك ضعفا--------- ثم قال لي اذا كان عند الظهر فرح الي فرحت اليه فلم اجد عليه حاجبا يحجيني دونه -وجدته جالسا وعنده قدح وكوز فيه ماء فدعا مطيبه ف-----------------قلت في نفسي لقد امنني حتي يخرج الي جوهر اذ لا ادري ما فيها فاذا عليها خاتم فكسر الخاتم فاذا فيها سويق فاخرج منه وصب في القدح فصب عليه ماء فشرب -----سقاني فلم اصبر ان قلت له يا امير المءمنين اتصنع هذا بالعراق طعام العراق اكثر من ذلك -قال ا-ما والله ما اختم عليه بخلا عليه ولكني ابتاع قدر ما يكفيني فاخاف ان -نمي فيصنع فيه من غيره	16603	-7012536273894343423	492	760.5	385	745	66.04026794433594	80	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms90	false	-4983081067986620201	0	83	0	390	1483	300	قلت لك ل----------انهم قوم خدع وانا ا-مرك الان بما تاخذهم به -ان انت فعلت والا اخذك الله به دوني وان -بلغني عنك خلاف ما امرك به عزلتك -لا تبيعن لهم رزقا ياكلونه ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا تضربن رجلا منهم سوطا في طلب د----------------------رهم فانا لم نءمر بذلك ولا تبيعن لهم دابة يعملون عليها انا -امرنا ان ناخذ منهم العفو قال اذن---- اجيءك كما ذهبت قال وان فعلت قال فذهبت فتتبعت ما امرني به فرجعت ووالله ما بق----ي درهم واحد الا وفيته	90	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms16604	true	7682672117636282124	16	107	72	504	1420	300	قلت لك بين ايديهم انهم قوم خدع ولكني امرك الان بما تاخذهم به فان انت فعلت والا اخذك الله به دوني فان يبلغني عنك خلاف ما امرتك-- عزلتك فلا يتبعن لهم رزقا ياكلونه ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا تضربن رجلا منهم سوطا في طلب درهم ولا تقبحه في طلب درهم فانا لم نءمر بذلك ولا تبيعن لهم دابة يعملون عليها انما امرنا ان ناخذ منهم العفو قال قلت اذا اجيءك كما ذهبت قال وان فعلت قال فذهبت فتتبعت ما امرني به فرجعت -والله ما بقي علي درهم واحد الا وفيته	16604	-7012536273894343423	370	683.5	290	435	85.0574722290039	69	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms45	false	4245628282107641619	96	160	471	786	1474	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس يرامي فلو انها نبل اذن لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن جليدا شديد البطش غير كهام --فنيت ولم تفن- من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي	45	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms18265	true	-5562929691175464213	185	249	875	1190	1445	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز- غير كهام فافني- وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي	18265	-7012536273894343423	299	559.5	235	318	94.02515411376953	54	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms64	false	6657769774817618350	62	193	361	994	1535	300	قالوا وعاش عمرو بن قم-ءة بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ابن عكابة تسعين سنة وقال يا لهف نفسي علي الشباب ولم افقد به اذ فقدته امما قد كنت في منعة اسر بها امنع ضيمي واهبط العصما واسحب الربط والبرود الي ادني تجاري وانفض اللمما وقال حين مضت له تسعون حجة وهي قصيدة كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام فلو انها نبل اذن لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	64	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms18265	true	-5562929691175464213	128	258	607	1238	1445	300	قالوا وعاش عمرو بن قميءة بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة -بن عكابة تسعين سنة قوال يا لهف نسفي علي الشباب ولم افقد به اذ فقدته امما قد كنت في ميعة اسر بها امنع صحبي واهبط العصما واسحب الريط والبرود الي ادني تجاري وانفض اللمما وقال حين مضت له تسعون حجة وهي قصيدة كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ب--من يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي واهلكني تاميل يوم وليلة وتاميل عام بعد ذاك وعام	18265	-7012536273894343423	615	1201.0	486	634	97.0031509399414	120	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms51	false	-8115703055846636242	48	87	237	417	1493	300	قالوا وعاش عوام او عرام بن المنذر بن زبيد بن قيس بن حارثة -بن لام وادخل علي عمر بن عبد العزيز رحمة الله ليزمن اي يكتب في الزمني قالوا وكان عمر في الجاهلية دهرا طويلا فقال له عمر ما	51	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms18451	true	-3246838077451682699	264	300	1276	1443	1443	300	قالوا وعاش عوام او عرام بن المنذر بن زبيد بن قيس بن حارثة ابن لام وادخل علي عمر بن عبد العزيز---------- ليزمن اي يكتب في الزمني قالوا وكان عمر في الجاهلية دهرا طويلا فقال ---عمر ما-	18451	-7012536273894343423	166	306.5	131	181	91.71270751953125	32	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms51	false	-8115703055846636242	87	138	417	658	1493	300	زمانتك هذه فقال فيما زعم ابن الكلبي---- اخبرني رجل من بني قيس بن حارثة انه قال لعمر ابن عبد العزيز ووالله ما ادري اادركت امة علي عهد ذي القرنين ام كنت اقدما متي تنزعا عني القميص تبينا جاجء لم يكسين لحما ولا دما قالوا وعاش انس بن نواس بن مالك بن	51	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms18452	true	-6363736203434622935	0	51	0	238	1443	300	زمانتك هذه فقال فيما زعم ابن الكلبي قال اخبرني رجل من بني قيس بن حارثة انه قال لعمر -بن عبد العزيز ووالله ما ادري اادركت امة علي عهد ذي القرنين ام كنت اقدما متي تنزعا عن- القميص تبينا جاجء لم يكسين لحما ولا دما عوام بن يزيد بن عبد الم-----لك بن	18452	-7012536273894343423	212	396.5	167	245	86.53060913085938	42	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms58	false	7246831138797149046	234	295	1189	1490	1517	300	وزعم العمري عن عطا- بن مصعب قال حدثني عبيد بن ابان النميري قال قدم فضالة بن زيد العدواني علي معاوية فقال له معاوية كيف انت والنساء يا فضالة فقال يا امير المءمنين لا باه لي الا المني واخو المني جدير بان يلحي ابن حرب ويشتما -الرواية ولا قمط لي والقمط الجماع ومن قال باه------ فقد اخطا لان الباءة ممدودة وهي تاء	58	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms19089	true	811488204834059558	238	300	1138	1438	1438	300	وزعم العمري عن عطاء بن مصعب---- حدثني عبيد بن ابان النميري قال قدم فضالة بن زيد العدواني علي معاوية فقال له معاوية كيف انت والنساء يا فضالة -قال يا امير المءمنين لا باه لي الا المني واخو المني جدير بان يلحي ابن حرب ويشتما والرواية -لا قمط لي والقمط الجماع ومن قال لا باه لي فقد اخطا لان الباه- ممدود- وهي ماء-	19089	-7012536273894343423	288	524.5	229	309	93.2038803100586	51	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms59	false	129695791199300075	0	290	0	1485	1528	300	والدهر داءب بمبراته يلحو عروقا واعظما رمتني صروف الدهر حتي تركننب اجب السنام بعدما كنت ايهما فخلت سهول الارض وعثا ووعثها سهولا وقد اجررت ان اتكلما وكان سليطا مقولي متناذرا شذاه فصرت اليوم م----لعي ابكما كذلك ريب الدهر يترك سهمه اخا العز والاد-- الذليل المذمما الاد-- الايد ذو القوة وملعي من العي وحرب يحيد القوم عن لهباتها شهدت فكنت- المستشار المقدما توسطتها بالسيف اذ هاب حميها ال كماة-فلم يغشوا من الحرب معظما فلما رايت الموت القي بعاعه علي تعمدت امرءا كان معلما فيممت سيفي راسه وتركته يهر عليه الذءب افضح قشعما نفدت فما لي حيلة غير انني اجود اذا سيل البخيل فهمهما وابذل عفوا ما ملكت تكرما واجبر في اللاواء كلا ومعدما فقال له معاوية كم اتت لك من سنة يا فضالة قال عشرون وماءة سنة قال فاي الاشياء---- بك منذ ك----نت بها اسر واي شء---- بوقوعه كنت اشد اكتءابا قال يا امير المءمنين لم يقطع الظهر قطع الولد شء ولا دفع البلاء- والمصاءب مثل افادة المال والله يا امير المءمنين ان المال ليقع من القلب موقعا ما يقعه شء وان الولد الصالح ليمثل منزلة المال ولكن للمال فضيلة عليه وان كان ط-لب المال انما يجمعه لولده فانه اثر عنده منه لانه قد يمنعه المال اذا طلبه منه وان كان يثمره له فهو احلي متاع الدنيا عند اهل الدنيا فقال معاوية ليس كل احد علي رايك للمال حال والولد حبة القلب ووتد النفس وقطبة ال----------------------------------------------عيش لا خير في المال لمن لا ولد له الا ان يكون مالا ينفقه------ في سبيل الله فقال فضالة يا امير المءمنين وما العيش الا المال فاحفظ فضوله ولا تهلكنه في الضلال فتندم فاني وجدت المال عزا اذا التقت عليك ظلال الحرب ترهم بالدم اذا جل خطب صلت بالمال حيثما توجهت من ارضي فصيح واعجم وهابك اقوام وان لم تصبهم بنفع ومن يستغن يحمد ويكرم وتعطي	59	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms19090	true	8571288676393569977	5	300	28	1544	1544	300	والدهر داءب بميراثه تلحو عروقا واعظما رمتني صروف الدهر حتي رايتني اجب السنام بعدما كنت ايهما فحلت سهول الارض وعثا ووعثها سهولا وقد احرزت ان اتكلما وكان سليطا مقولي متبادرا شباه فصرت اليوم مثل العي ابكما كذلك ريب الدهر ينزل سهمه--------- والاداء الذليل المذمما الا ذو الايدي --القوة-------------- وحرب يجيد القوم عن لهباتها شهدت فكتبت المستشار المقدما توسطتها بالسيف اذ-هاب جينها ال-كماة فلم يعثوا من الحرث معظما فلما رايت الموت القي بعاعه علي تعمدت امر-ا كان معلما فيممت سيفي راسه فترك-ه يهر عليه الذءب انضح قشعما نفدت فما لي حيلة غير انني اجود اذا سءل البخيل فهمهما وابذل عفوا ما ملكت تكرما واجبر في اليلا واكلا ومعدما فقال له معاوية كم اتت لك ---سنة يا فضالة قال عشرون وماءة سنة قال فاي الاشياء حلت بك م-ذ كنت كنت بها اسر واي شء كنت بوقوعه---- اشد اكتءابا قال يا امير المءمنين لم يقطع الظهر قطع الولد شء ولا دفع البلايا والمصاءب مثل افادة المال والله يا امير المءمنين ان المال ليقع من المرء موقعا ما يفقه شء وان الولد الصالح ليمثل منزلة المال ولكن للمال فضيلة عليه وان كان طالب المال----- يجمعه لولده فانه اثر عنده منه لانه قد يمنعه المال اذا طلبه منه -ان كان يثمره له فهو احلي متاع الدنيا عند اهل الدنيا فقال معاوية ليس كل احد علي رايك للمال حال والولد حبة القلب ووتد النفس يريد ان الرجل اذا اصيب باولاده هزه ذلك وضعضعه ونفضه العيش لا خير في المال لمن لا ولد له الا ان يكون مال- ينفقه الرجل في سبيل الله فقال فضالة يا امير المءمنين وما العيش الا المال فاحفظ فضوله ولا تهلكنه في الضلال فتندم فاني رايت المال عزا اذا التفت عليك ظلال الحرب ترمم بالدم اذا جل خطب صلت بالمال حيثما توجهت من ارضي فصيح واعجم وهابك اقوام وان لم تصبهم بنفع ومن يستعن يحمد ويكرم ويعطي-	19090	-7012536273894343423	1381	2565.0	1106	1561	88.46893310546875	236	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms60	false	5479298487310012420	0	73	0	365	1541	300	ودرهم وفي الفقر ذل للرقاب وقل ما رايت فقيرا غير نكس مذمم يلام وان كان الصواب بكفه ويحمد الاء البخيل المدرهم كذلك هذا الدهر يرفع ذا الغني بلا كرم منه ولا بتحلم ولكن بما حازت يداه من الغني يصير اميرا للءيم الملطم فقال معاوية قاتل الله اخا بني اسيد حين يقول بني ام الم---ال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الا-مر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا	60	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms19091	true	-9120436168648172070	10	85	44	412	1496	300	ودرهم وفي الفقر ذل للرقاب وطالما رايت فقيرا غير نكس مدمم يلام وان كان الصواب بكفه وتحمد الا- البخيل المدرهم كذلك هذا الدهر يرفع ذا الغني بلا كرم منه ولا يتحلم ولكن بما حازت يداه من الغني يصير امير اللءيم الملطم فقال معاوية قاتل الله اخا بني اسيد حيث يقول بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيدا لا مر جحفلا وهم لمقل المال او لا علة وان كان محضا في العمومة مخولا	19091	-7012536273894343423	347	670.0	277	369	94.0379409790039	64	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms91	false	1990420701828737342	241	273	1166	1332	1466	300	جاء البريد بقرطاس يخب به فاوجس القلب من قرطاسة جزعا قالوا لك الويل م--ا في كتاب-كم قالوا الخليفة امسي مدنفا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اغبر من اركانها انصدعا	91	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms23401	true	3375674281173099988	61	93	290	458	1488	300	جاء البريد بقرطاس يخب به فاوجس القلب من قرطاسه فزعا قلن-ا لك الويل ماذا في صحيفتكم قالوا الخليفة امسي مثبتا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اعين من اركانها انقلعا	23401	-7012536273894343423	149	269.5	117	169	88.16567993164062	24	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms91	false	1990420701828737342	241	296	1166	1447	1466	300	جاء البريد بقرطاس يخب به فاوجس القلب من قرطاسة جزعا قالوا لك الويل م--ا في كتاب-كم قالوا الخليفة امسي مدنفا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اغبر من اركانها انصدعا من لا تزل نفسه توفي علي شرف توشك مقادير تلك النفس ان تقعا لما انتهينا وباب الدار منصفق لصوت رملة ريع القلب فانصدعا	91	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms23402	true	3959927008158460469	160	202	791	1016	1483	300	جاء البريد بقرطاس يخب به فاوجس القلب من قرطاسه فزعا قلن-ا لك الويل ماذا في صحيفتكم قالوا الخليفة امسي مثبتا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اعين من اركانها انقل----------------------------------------------------------عا لما انتهينا وباب الدار منصفق لصوت رملة ريع القلب فانصدعا	23402	-7012536273894343423	206	372.5	164	284	72.53520965576172	34	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms33	false	-4636097448998417634	78	129	402	649	1502	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم برعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرض وهم بلغوا علي الشحنا ء والشنان والبغض مبالغ لم ينلها النا س في بسط ولا قبض وهم ان ولدوا اشبوا بسر النسب المحض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	33	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms23470	true	4582204253032635444	22	62	115	306	1451	300	عذير الحي من عدوا ن كانوا جنة الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادا ت والموفون بالقرص ثم اقبل --علي الجميل فقال ايه فقال لا ادري فقلت من خلفه وم------------------------------------------------------نهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	23470	-7012536273894343423	141	237.5	110	247	57.08502197265625	24	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms57	false	40533455626588974	176	235	846	1141	1463	300	حاتم قال ----------قال هشام حدثنا- بكار بن نافع اللءلءي قال قال نصر بن الحجاج بن علاط السلمي لمعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه اذا مت مات الجود وانقطع الندي من الناس الا من قليل مصرد وجفت اكف الساءلين وامسكوا من الد-ن والدنيا بخلف مجدد فلما سمع معاوية---- الشعر قال لابنه------------ قرظة وهي تبكي اسمعي الي مرثيتي وانا حي	57	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms24451	true	1456177327396275541	0	58	0	287	1453	300	حاتم السجستاني قال قال هشام نا ابن بكار بن نافع اللءلءي قال قال نصر بن --حجاج بن علاط------- لمعاوية بن ابي سفيان------------- اذا مت مات الجود وانقطع الندي من الناس الا من قليل مصرد وجفت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا مخ-----دد فلما سمع معاوية هذا الشعر جعل يبكي ويقول يا بنت قرظة--------- اسمعي الي مرثيتي وانا حي	24451	-7012536273894343423	242	411.5	191	323	74.92259979248047	42	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms01	false	-1079718485994121777	172	276	870	1360	1478	300	وعاش نوح النبي صلي الله عليه وسلم الفا واربعماء----ة وخمسين سنة------------- ذكر ذلك بن --------ابي زياد علي ابن ---ابي عياش العبدي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الله نوحا الي قومه بعثه وهو ابن خمسين وماءتي سنة فلبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما وبقي بعد الطوفان خمسين سنة وماءتي- سنة فلما اتاه ملك الموت قال يا نوح يا ابا كبر الانبياء ويا طويل العمر ويا مجاب الدعوة كيف رايت تادنيا قال مثل رجل بني له بيت له بابان فدخل من واحد وخرج من الاخر وقد قيل دخل من احدهما وجلس هني-ة ثم خرج من الباب الاخر	1	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms24677	true	2728658398219281345	4	111	19	529	1426	300	وعاش نوح النبي صلي الله عليه وسلم الفا واربعماءة سنة وخمسين سنة قال ابو حاتم ذكر ذلك اسماعيل بن ابي زياد عن ابان بن ابي عياش العبدي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الله نوحا الي قومه بعثه وهو ابن خمسين وماءتي سنة فلبث فيهم--- الف سنة الا خمسين عاما وبقي بعد الطوفان خمسين---- وماءتين سنة فلما اتاه ملك الموت قال يا نوح يا ا---كبر الانبياء ويا طويل العمر ويا مجاب الدعوة كيف رايت الدنيا قال مثل رجل بني له بيت له بابان فدخل من واحد وخرج من الاخر وقد قيل دخل من احدهما وجلس هنيهة ثم خرج من الباب الاخر	24677	-7012536273894343423	468	877.0	369	520	90.0	91	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms82	false	3326178883468226115	36	112	193	564	1445	300	فقال--- نهار بن توسعة الا ذهب الغزو المقرب ل--لغني ومات -------الندي والحزم بعد المهلب اقام بمرو الروذ رهن ثوابه وقد غيبنا عن كل شرق ومغرب قالو ثم ولي بعده قتيبة بن مسلم الباهلي فدخل عليه نهار بن توسعة فقال له قتيبة اانت القاءل في المهلب الا ذهب الغزو فقال انا الذي اقول ما كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا هو في------نا كاءن كابن مسلم اعم لاهل الشرك قتلا بسيفه واقسم فينا مغنما بعد مغنم فقال	82	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms24711	true	-7271779458630355133	117	177	597	885	1490	300	فقال يا نهار اين قولك الا ذهب المعروف والعز والغني ومات الجود والندي -------بعد المهلب اقام بمرو الروذ رهن ضريحه وقد غيب-ا عن كل شرق ومغرب اتعرف هذا يا نهار قال هذا حسن و---------------------------------------------------------------------------------------انا الذي اقول ما كان مذ كنا ولا كان قبلنا ولا هو فيما بعدنا----- كابن مسلم اعم لاهل الترك قتلا بسيفه واكثر فينا مقسما بعد مقسم -قال	24711	-7012536273894343423	210	315.0	162	389	53.98457717895508	34	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms94	false	-7650999647579981954	30	111	155	607	1578	300	قالوا لما حضر- عبد الملك بن مروان الوفاة دعا بنيه فاوصا---------------هم فقال يا بني اوصيكم بتقوي الله فانها-------------------------- احصن كهف وازين حلية لي-عطف الكبير منكم علي الصغير وليعرف الصغير منكم حق الكبي-----------------------------------ر واياكم والاختلاف والفرقة فان به------ا هلك الاولون قبلكم وذل ذوو العدد والكثرة انظروا مسلمة فاصدروا عن رايه فانه جنتكم الذي به تستجنون وناءبكم الذي عنه تفترون ------------------------اكرموا الحجاج فانه وطا لكم المن----------------ابر وكونوا عند القتال--------------------------------------- احرارا وعند المعروف منارا وكونوا بني ام بررة احلولوا في مرارة ول-نوا في شدة	94	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms24959	true	5542667722897132954	185	281	919	1462	1569	300	قال-- لما حضرت عبد الملك بن مروان الوفاة جمع ولده وفيهم مسلمة وكان سيدهم فقال------- اوصيكم بتقوي الله فانها عصمة باقية وجنة واقية وهي احصن كهف وازين حلية ليتعطف الكبير منكم علي الصغير وليعرف الصغير منكم حق الكبير مع سلامة الصدر والاخذ بجميل الامور واياكم---------- والفرقة والخلاف فيهما هلك الاولون------ وذل ذ-و العز المعظمون انظروا مسلمة فاصدروا عن رايه فانه نا------------------------بكم الذي عنه تفترون ومجنكم الذي به يستجنون واكرموا الحجاج فانه وطا لكم المنابر واثبت لكم الملك وكونوا بني ام برزة والا دبت بينكم العقارب كونوا في الحرب احراراول-----لمعروف منارا و------------------احلولوا في مرارة ولينوا في شدة	24959	-7012536273894343423	339	497.5	274	616	55.032466888427734	44	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms94	false	-7650999647579981954	120	208	647	1092	1578	300	لا اعرفنك اذا وضعتني في حفرتي تمسح عينيك وتعصرهما فعل الامة ولكن اذا وضعتني في حفرتي فشمر وا-تزر والبس جلد النمر ثم اصعد المنبر ف--------------------------ادع الناس الي البيعة فمن قال -كذا فقل كذا واوما اليه من قال لا فاقتله ثم بعث الي خالد وعبد الله ابني يزيد بن مع--------------اوية فقال اتعل---ان لم- بعثت اليكما قالا نعم يا امير المءمنين لترينا---- عافية الله اياك قال لا ولكن لاسلكما ---------------هل في انفسكما من بيعة الوليد شء فاقيلكما قال--------------------ا معاذ الله يا امير المءمنين قال وا-------------لله لو قلتما غير ذلك------ لضربت	94	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms24960	true	856182730091411354	0	96	0	463	1493	300	لا الفينك اذا مت تجلس تعصر-------- عينيك وتحن حنين ---الامة ولكن ---------------------شمر واءتزر والبس جلد --نمر ودلني في حفرتي وخلني وشاني وعليك وشانك ثم ادع الناس الي البيعة فمن قال هكذا فقل بالسيف هكذا ثم ارسل الي -------------------------عبد الله بن-- يزيد بن معاوية وخالد بن اسيد فقال هل تدريان لما بعثت اليكما قالا نعم----------------- لترينا اثر عافية الله اياك قال لا ولكن حضر من الامر ما تريان فهل في انفسكما من بيعة الوليد شء ف-قال لا والله ما نري احد احق بها م-نه بعدك يا امير المءمنين قال اولي لكمااما والله لو------ غير ذلك قلتما لضربت	24960	-7012536273894343423	272	341.0	210	549	49.54462814331055	40	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK010671-ara1.ms94	false	-7650999647579981954	217	273	1147	1442	1578	300	انفوا الضغاءن عنكم وعلي---كم عند المغيب وفي --حضور المشهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد ولمثل ريب الدهر الف بينكم ب-------تراحم وتواصل وتود-------------------------------------------------د حتي تلين --------قلوبكم وجلودكم لمسزد منكم وغير- مسود ان القداح اذا ج--معن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتندد	94	7506085166618304317	JK000916-ara1.mARkdown.ms24961	true	-3869375328351568686	19	82	94	445	1574	300	انفوا الضغاءن والتحاسد بينكم عند المغيب وفي الحضور ال-شهد فصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم------- وتودد وانفوا الضغاءن والتخاذل بينكم يتكرم وتوازر وتغمد حتي تلين جلودكم وقلوب--------كم لمسود منكم وغيره مسود ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	24961	-7012536273894343423	265	459.0	212	367	72.20708465576172	41	JK010671-ara1	JK000916-ara1.mARkdown