id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010670-ara1.ms165	false	-4636142307667473517	0	56	0	311	1549	300	مروان بن الحكم طذكر الاصبهاني انها ام محمد بنت مروان بن الحكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو خلاف قول ابي العباس وقوله 3705218 ولا كليالي الحج افتن ذا هوي طروي غير ابي العباساقتلن اي عرضنه للقتل ويروياقتلن من القلتوهو الهلاك وقوله 3705219 ليت ذا الحج كان حتما علينا طراد الاصبهاني المتقارب من يكن قلبه سليما صحيحا ففءادي بالخيف امس- معارا	165	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0054	true	-3610335982357535398	40	141	197	710	1492	300	مروان بذ ا ان وذ كر انه حجت------- ام محمد بنت مروان بن الحكم فلما قضت نسكها اتت عمر بن ابي ربيعة وقد اخفت نفسها في نسوة فحدثها مليا ثم لما انصرفت اتبعها رسولا حتي عرف موضعهاء وسال عنها حتي اثبتها فعادت اليه بعد ذلك فاخبرها بمعرفته اياها فقالت نشدتك الله ان تشهرني بشعر4 او2 و بعثت اليه بالف دينار فقبلها وابتاع بها حللا وطيبا واهداه اليها فردته 4 ن فقال والله لءن لم تقبليه لا نهبته فيكون مشهورا فقبلته ورحلت فقال فيها ايها الراحل المجد ابتكارا قد قضي من تهامة الاوطارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يكن قلبه سليما صحيحا ففءادي بالخيف امسي معارا	54	-876286293999563544	90	-154.5	70	720	12.5	17	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms146	false	2870172005476318705	115	169	585	859	1578	300	ابي بكر بن دريد قال------- لقيت النصيب يوما بباب هام-------------- فقلت----يا ابا محجن لم -سميت النصيب- القولك في شعرك غايتها النص-ب فقال ل-ا ولكنني ولدت عند اهل بيت من ودان فقال سيدي اءتينا بمو-لودنا هذا ل--نظر اليه فلما اتي بي اليه قال انه لمنصب الخلق فسميت النصيب ثم اشتراني عبد العزيز بن مروان فاعتقني	146	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0092	true	-380370734194632993	24	85	104	402	1464	300	ابو بكر بن يزيد قال يب تشه لقيت النصيب يءما بباب هشام بن عيد الملك فقلت له يا ابا يخجن لم يكميت --نصيبا القءلك في شعرك عاينها النصيب فقال لاا ولكت-ي ولدت عند اهل بيت من ودان فقال سيدي ايتونا بمء لودنا هذا الننظر اليه فلتا اتي بي -----قال انه لمنصب الخلق فسميت النصيب ثم اشتراني عبد العزيز بن مروان فاعتقتي	92	-876286293999563544	247	402.5	194	306	80.71895599365234	37	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms116	false	-1753513859101161275	60	219	284	1101	1524	300	وحسبت نفسها في الد-ير المعروف بدري هند في ظاهرة الحيرة وقال الكلبي بل ترهبت بعد ثلاث سنين-------------- ومنعت- نفسها وقد روي عن ابن الكلبي انها كانت تهوي زرقاء اليمامة وانها اول امراة احبت من العرب فلما قتلت الزرقاء ترهبن هند ولبست المسموح وقيل بل ترهبت حين تنصر النعمان ب---------------ن المنذر------------------------- وذكر الشرقي بن القطامي وابن الكلبي عن ابيه ان المغيرة بن شعبة لما ولاه معاوية الكوفة مر بدير هند فنزله ودخل عليها ----------------------------------------------------------------------------------بعد ا- استاذن----ها فاذنت له وبسطت له مسحا فجلس عليه ثم قالت ما --جاء بك قال جءتك خاطبا فقالت والصليب لو -علمت ان ف-ي خصله من جمال-------- رغبتك في لاجبتك ولكنك اردت ان تقول في المواسم ملكت مملكة النعمان بن المنذر ونكحت ابنته فبحق معبودك اهذ اردت قال اي والله قالت فلا سبيل اليه ف-------------انصرف اخيرا وقال الكامل ادركت ما منيت نفسي خاليا لله درك يا ابنة النعمان فقلد رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك نقية الاذهان يا هند حسبك قد صدقت فامسكي فالصدق خير مقالة الانسان	116	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0159	true	-1106352876239703405	104	263	514	1341	1541	300	وحبست نفسها في الذءير المعروف بدير هند في ظاهر- الحيرة وقيل------- بل ترهبت بعد ثلاث سنين من تزويجه بها ومنعته نفسها واحتبست في الدير حتي ماتت وكانت ------------------وفاتها في الاسلام في خلافة معاوية---------------------------------------------------------------------- بن ابي سفيان وكان المغيرة اذ ذاك واليا علي الكوفة و--------------------------------------ذكر ان المغيرة بن شعبة لما ولاه معاوي-------ة مر بدير هنذ هذ--ه ودخل عليها خطبة ابن شعبة هتد بعدترهبها في بعض اصول الاغاني ثلاثة ايام الاول من تجريد الاغاني بعد ان استاذن عليها فاذنت له وبسطت له مسح1 فجلس عليه ثم قالت 14 ماجاء بك قال جيت- خاطبا ق-الت والصليب ا لوعلمت ان فيي خصلة من جمال او شباب رغبتك في لاجبتك ولكنك اردت ان تقول في المواسم ملكت مملكة النعمان بن المنذر ونكحت ابنته فبحق معبودك هذا اردت قال اي والله قالت فلا سبيل اليه فقام المغيرة وانصرف------ وقال فيها اذ--ركت ما منيت نفسي خاليا لله درك ي--ابنة النعمان فلقد-رددت علي المغيرة ذهنه ان الملوك نقية الاذهان يا-هند حسبك قد-صدقت فامسكي فالصدق خير مقالة الانسان	159	-876286293999563544	574	906.5	455	985	58.274112701416016	86	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms024	false	-5277712765783731476	93	147	480	772	1518	300	في رجب سنة خمس وماءة فصادفني ابن ميادة بمكة-وقدمها معتمرا-- فاصابنا مطر شديد تهدمت فيه البيوت وتوالت فيه الصواعق فجلس الي ابن ميادة الغد من ذلك اليوم فجعل ياتيني قوم من قومي وغيرهم فاستخبرهم عن ذلك الغيث فيقولون-صعق فلان و انهدم منزل فلان فقال ابن ميادة-هذا الغيث----------- لا الغيث -قلت فما الغيث عندك فقال	24	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0217	true	7479931448919624036	127	187	665	973	1616	300	في رجب سنة خمس وماءة فصادفني ابن ميادة بمكة وقدمها معتمرا 4 فاصابنا مطر شديد تهدمت منه البيوت وتوالت فيه الصواعق فياس الي ابن ميادة الغد من ذلك المطر فجعل ياتيني قوم من قومي وغيرهم فاستخبرهم عن دلك الغيث فيقولون صعق فلان و-انهدم منزل فلان فقال ابن ميادة هذا اه 0117 العيث 13 لا الغيث فقلت فما الغيث عندك فقال	217	-876286293999563544	279	510.0	226	309	90.291259765625	49	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms215	false	-699338727383365689	87	193	419	977	1510	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل --------------بن عطاء وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وك------ريم بن ابي العوجاء وجرير -بن حازم الازدي -------فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده واما عمرو وواصل فصارا الي القول بالاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا------------------------------------------------------------------------------------------- الثنوية و------------------------------اما بشار فبقي-متحيرا مخلط واما الازدي فمال الي قول 151ب السمنية وهو من مذاهب الهند وبقي ظاهره علي ما كان عليه فكان عبد الكريم يعبد الاحداث فقال له عمرو بن عبيد قد بلغني انك-------- تخلوا بالحدث ف------------------تدخله في دينك فا--خرج -من مصرنا و الا قمت---- مقاما اتي فيه علي نفسك فلحق بالكوفة فدل عليه محمد -بن سليمان بها فقتله وصلبه	215	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0296	true	9118728757809888287	176	297	888	1524	1536	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن غبيد وواصل الكلام الستة ابن عطاء وص-------------الح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء وجرير ابن حازم و بشار بن برد فكانوا يجتمعون في منزل جرير و -يختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي القول بالاعتزال واما عبد-الكريم وصالح فقالا بمقالة الحفل الجمع من الناس والعبارة في بعض اصول الاغاني او في يوم حفلة اخياد بشسار بن پرذ الثنوية واما جابر فقال بمقالة السمنية واما بشار فبقي متحيرا مخلطا وك-----------------------------------------------------------------------------------ان عبد الكريم يفسد الاحداث فقال له ع-رو بن عبيد قد بلغني انك لا تزال تخلو- بالحدث من احداءنا فتفسده وتدخله في دينك فان خرجت من مصرنا و-الا-قمت فيك مقاما اتي فيه علي نفسك فلحق بالݣوفة فدل عليه محمد ابن سليمان---- فقتله وصلبه	296	-876286293999563544	424	683.0	343	742	57.14285659790039	61	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms176	false	2403683390942037072	32	58	169	295	1530	300	-شهوات ط------- هو موسي بن يسار مولي قريش ولقب موسي شهوات------------------------------------------------------------------------------------------لانه كان سء-لا----- ملحفا فكان----- راي شيء-----ا يعجنه ------------------------------تباكي فاذا قيل له مالك قال اشتهي هذا	176	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0343	true	-6674145452827022169	96	155	479	749	1476	300	شههوات ولاءب كف هو موسي بن يسار مولي قريش وقيل انه مولي بني سهم وقيل مولي وسبب تلقيب بني تيم وقيل مولي بني عدي وكنينة ابو محمد وشهوات لقب غلب عليه لانه كان سءولا ملحا ملحفا فكان كلما راي مع احد ما يعجبه من مال او متاع او توب او فرس يتباكي فاذا قيل له مالك قال اشتهي هذا	343	-876286293999563544	107	141.0	82	270	39.62963104248047	18	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms101	false	338078652318609046	136	245	693	1278	1555	300	وكان في اول امره يتخنث ويحمل زاملة المخنثين ثم كان--------- يبيع الفخار بالكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه ويق------ال اطبع الناس بشار والسيد-------- وابو العتاهية وما قدر قط احد ---علي جمع شعر هءلاء-------------- لكثرته الا انه----------------- كثير -------المرذول وكان ينسب------------------------------ الي القول بمذاهب الفلاسفة وانه لا يءمن بالبعث وقال له المهدي انت انسان متحذلق متعته فاشتقت له من ذلك كنيته غلبت عليه ويقال للرجل المتحذلق عتاهية كما يقال للطويل شناحية ويقال ابو عتاهية باسقاط الالف واللام وحكي ميمون بن هارون عن ماءحنه قال كان يحب الشهوة والمجون فكني لغوايته بابي العتاهية وكان ابوه حجاما ول--ذلك يقول الطويل--------------------------------------------------------------------------------- وليست علي عبد تقي نقيصة اذا صحح التقوي ف-ان حالك او حجم	101	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0359	true	7983066634018912052	119	226	622	1177	1548	300	وكان في اول امره يتخنث ويحمل زاملة المختثين ثم كان الترر في يبيع الفخار بالكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه وتقدم ويقال اطبع الناس بشار والسيد الخميري وابو العتاهية وما قدر--- احد قط علي جمع شعر هءلاء الثلاثة باسره لكثرته وكان ابو العتاهية مع ذلك كثير التقط والمرذول واكثر شعره في ازهد والامثال ونسب مع ذلك الي الزندقة و انكار --------------------البعث وكان ابخل الناس مع يساره وكثرة ما جمع---------ه من الاموال وقد قيل ان اباه كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حجاما وفي ذلك يقول ابو العتاهية ابوه وشمره فيه الا انما النقوي هو العزوالكرم وحبيك للدنيا هو الفقر1 والندم وليست علي عبد تقي نقيصة اذا-صحح التقوي و ان حا-ك او حجم	359	-876286293999563544	284	376.5	224	763	37.221492767333984	45	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms209	false	-5485742298789301376	47	101	252	524	1527	300	الرشيد قد ح---بس ابا العتاهية حتي نسك ولبس الصوف وامره بالرجوع الي قول------------- ال-----------------------غزل فكتب اليه بشعر اوله المنسوح اما اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الغم----------------------------------------------------------------------------- منك ويبكر فوقع علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا باس عليك فكتب اليه بهذا الشعر الس-----يني ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذكره المبرد وفيه امين الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الحبس باس وقد وقعت- ليس عليك باس	209	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0377	true	483271610598340867	145	293	791	1529	1569	300	الرشيد الرقة لبس ابي---------------------- الصوف وتزهد وترك حضور المنادمة والقول في الغزل فامر الرشيد بحبسه فحبس فكتب اليه من تخيسه ان---------ا اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الهم منكم ويبشگر 4 وما كنت توليني كذلك يذكر تذ كر امين الله حقي وحرمتي ليالي تدني منك بالقرب تجلسي ووجهك من ماء البشاشة يقطر اي بها نفسي فداءك تنظر فعن لي بالعسين التي كنت مرة قال فلحا قرا الرشيد الابيات قال قولوا له لا باس عليك فكتب اليه ة 13 ارقت وطار عن عيني النعاس ونام الساهرون ولم يواسوا في بعض اصول الاغاني ببلية مكان بملمة الرواية في الديوان لعلك تذكر في بعض اصول الاغاني السامرون اخيار ابني العتاهية 21 امين الله اننك خير امن عليه من التقي فيه لباس تباس من الشاء بكل بتر وانت به تسوس كما تساس كان الللق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد-وقعت2 ليس عليك باس	377	-876286293999563544	160	196.0	121	770	20.779220581054688	24	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms115	false	-9025199245425852718	217	284	1171	1511	1584	300	من بقايا ثمود ط حكي الاصبهاني ان الحجاج ق---------------ال في خطبته خطبها بالكوفة بلغن----ي انكم تقولون ان ثقيفا من بقايا ثمود ويلكم وهل نجا من ثمود الا خيارهم ومن امن بصالح فبقي معه قال الله -تعالي وثمودا فما ابقي قال فبلغ ذلك الحسن----------------- فتضاحك--- وقال حكم --لكع لنفسه انما قال وثمودا فما ابقي اي لم يبقهم بل اهلكهم فاتصل كلامه بالحجاج فطلبه فهرب واختفي حتي هلك الحجاج	115	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0446	true	615397137191902380	104	177	487	846	1443	300	من بقايا نمود الحبي ونسب وذكر ان الحجاج بن يوسف التقفي قال في خطبة- خطبها بالكوفة بلغني تقي انكم تقولون ان ثقيفا من ث------مود------ وهل تجا من ثمود الا-خيارهم ومن امن بصالح فبقي معه قال الله عز وجل وتمود- فما ابنقي--- فبلغ ذلك الحسن البصري رحمه الله فتضاحك به وقال حكم اللكع لنفسه انما قال عز وجل فما ابقي اي لم يبقهم اي اهلكهم فرفع ذلك الي الحجاج فطلبه فتوار-----ي حتي هلك الحجاج	446	-876286293999563544	268	406.0	209	382	70.15706634521484	43	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms227	false	-7690746414541244037	111	158	582	831	1568	300	ام حكيم في هذا البيت هي------- امراة من الخوارج وكانت مع قطري وكا-------------------------نت من اشجع الناس واجملهم وجها واحسنهم تدينا وخطبها جماعة منهم فردتهم وك-------------------------------------انت تحمل علي الناس وترتجز احمل راسا قد سءمت حمله وقد مللت دهنه وغسله الا فتي يحمل عني ثقله وهو---- يفدونها بالاباء والامهات	227	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0591	true	-7998078048160708710	130	189	671	973	1542	300	ام حكيم التي عناها الشاعر كانت امراة من الخوارج------ مع قطري بن شء عن ام حكيم الفجاءة وكانت من اشجع الناس واجملهم وجها فح--------------طبها جماعة منهم فردتهم ولم تجبهم الي ذلك فاخبر من شهدها انها كانت تحمل علي الناس وترتجز احمل راسا قد سءمت حمله وقد مللت دهنه وغسله الا فتي يحمل عني تقله قال وهم يفدونها بالاباء والامهات	591	-876286293999563544	205	354.0	164	322	63.66459655761719	34	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms164	false	5756003472557437814	28	108	135	553	1568	300	ابراهيم بن عبد الله-------- اخو محمد النميري---- منصرفا من العمرة فلما قدم الطاءف اتي محمد اخاه فسلم عليه فقال له محمد الك علم بزينب-قال نعم لقيتها بالهماء في بطن نعمان -قال-ما احسبك الا وقد قلت شيءا قال-نعم---- بيتا واحدا وتناسيته كراهة ان يقع ب-يننا وبين اخوتها فق---ال محمد هذه القصيدةوهو- اول ما قاله وزاد الاصبهاني بع قوله تضوع مسكا البيت الطويل---- فاصبح ما بين الهماء فحزوة-- الي الماء ما- الجزع و--العشرات--- له ارج من مج-ر الهند ساطع----- تطلع رياه من	164	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0593	true	3224151640883065079	0	92	0	446	1550	300	ابر-هيم بن عبد الله الشميري اخو محمد بن عبد الله منصرفا من العمرة فلما قدم الطاءف اتي محمدا ي----سلم عليه فقال-------- الك علم بزينب قال نعم لقيتها بالهماء في بطن نعمان فقال ما احسبك الا-وقد قلت شييا قال نعم قلت بيتا واحدا وتناسيته كراهة ان ينشب ييننا وبين اخوتنا شر فقال محمد هذه القصيدة وهي اول ما قاله به زينب في نسوة عطرات- تضوع مشكا بطن نعمان ان مشت فاصبح ما بين الهماء وجذوة 4 الي الماء ماء الجزع ذي العشرات 15 له ارج من خجمر الهند ساطع فرات تطلع رياه مر	593	-876286293999563544	343	528.0	273	461	74.40347290039062	56	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms159	false	8806842693492952308	194	289	999	1482	1541	300	سبيل لك عليه لم يقرا--- الكتاب حتي-------------- اقبل علي يزيد لن ابي اسلم فقال له-انا برء من بيعة امير المءمنين لءن لم ينشدني ما قال في زينب-لاتين علي نفسه ولءن انشدني لاعفون عن-------------------------------------------ه فانشد-----ه تضوع مسكا البيت فقال------------------------------------ كذبت و-----ما كانت تتعطر اذا خرجت من -بيتها فلما-------- بلغ الي قوله ولما رات ركب النمير راعها قال---------------------------حق لها ان ترتاع لانها من نسوة خفرات صالحات فلما قال مرو-----------------ن بفخ قالص-----------------------------------دقت لقد كانت حجاجة صوامة فلما قال يخبء-----------------------------ن اطراف البنان من التقي قال ص-----------------------------دقت هكذا كانت تفعل وهكذا تفعل ا--------لحرة المسلمة---------- ويحك اني اري ارتياعك ارتياع مريب	159	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0594	true	8847516275350522120	151	300	752	1486	1486	300	سبيل لك عليه فلمتا اتاه الكتاب وضعه ولم يقراه ثم اقبل علي يزيد بن ابي مسلم فقال له انا برء من بيعة امير المءمنين لءن لم ينشدني ما قال في زينب لاتين علي نفسه ولءن انشدني لاعفون عنه وهو اذا انشدني امن فقال له يزيد ويلك انشده فانشده قوله تضوع مسكا بطن تعمان ان مشت به زينب في نسوة عطرات فقال له كذبت والله ما كانت -تعطر اذا خرجت من منزلها ثم انشده حتي بلغ الي قوله ولما رات ركب الشيري اعرضت وكن من ان كيلقينه حذرات فقال يحق لها ان ترتاع لانها من نسوة خفرات صالحات ثم انشده حتي بلغ الي قوله مردن بفخ راتحات عشية يكبءن للرحمن معتمرات فقال صدقت لقدك-انت حجاجة صوامة --ما علمتها ثم انشده حتي بلغ الي قوله يخمرن اطراف البنان من التقي ويخرجن جنح الليل معتجرات فقال له صدقت ه----------------كذا تفعل المراة اللحرة المسلمة ثم قال له ويحك اني اري ارتياعك ارتياع مريب-	594	-876286293999563544	397	594.0	312	755	52.58278274536133	65	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms133	false	-7666353229629275417	54	116	272	569	1524	300	فان الذي لا يحفظ الله ضاءع 95ب قال فلما اتي --------------به اليه قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت القاءل فان نلتني حجاج الش------عر فقال له بل انا القاءل الطويل اخاف من الحجاج ما-لست خاءفا من الاسد العر-باض لم يقبه ذعر ا----------------------------------------------------------------------------------خاف يديه ان تنالا مقاتلي بابيض عضب ليس في متنه اثر وانا الذي اقول الطويل فها انا ذا طوفت شرقا ومغرب-ا وابت وقد طوفت كل مكان	133	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0596	true	4794798083031948024	159	257	775	1265	1486	300	فان الذي لا يحفظ الله ضاءع فان رنلتني حجاج فاشتف جاهدا فطلبه الحجاج فلم يقدر عليه وطال علي الشميري مقامه هار با واشتاق الي وطنه فجاء حتي وقف علي راس الحجاج فقال له ايه يا نميري الست القاءل فا-رنلتني حجاج فاشتف جاهدا فقال--- بل انا الذي اقو----ل اخاف من الحجاج ما لست خاءفا من الاسد-العر باض لم يتنه ذعر اسيل ببل ف تغلان ذتار العرباض العظيم الجزء الثاني من القسم الاول من تجريد الاغاني اخاف يديه ان تنالا مقاتلي بابيض عضب ليس من دونه ستر وانا الذي اقو-------ل فهان----ذا طوفت شرقا ومغر با وابت وقد دوخت گل مكان	596	-876286293999563544	230	335.0	180	510	45.09803771972656	35	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms146	false	2870172005476318705	39	99	181	499	1578	300	الاحوص 3215 113 لقد منعت معروفها ام جعفر ط لما اكثر الاحوص التشبيب بام جعفر استدعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه اخوها ايمن والي المدينة فربطهما والي المدينة في حبل ورفع اليهما سوطين وقال تجالدا فغلب ايمن الاحوص حتي سلخ في اثوابه وقال الطويل لقد منع المعروف من ام جعفر اشم طويل الساعدين غو--------------------------------------------------------------------------ر علاك بقرع السوط حتي اتقيته باصفر من ماء الصفاق يفور	146	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0605	true	8771170450270500009	138	242	698	1235	1522	300	الاحوص قال فيها لقد منعت معروفها ام جعفر واني الي معروفها لفقير وقدوغرت فيه------ا علي صدور وقدانكرت بعد اعتراف زيارتي 4 بابياتكم ما درت حيث ادور ادور ولولا ان اري ام جعفر وقلبي بالبيت الذي لا ازور ازورالبيوت اللاصقات بيتها اذا لم يزر لا بد ان سيزور وما كنت زوار اولكن ذالهوي للساتب يعير وقال الساءب بن عمرو بن عوف يعيره بفراره ويعارضه في هذه الابيات بفراره ورده عليه لقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منع المعروف من ام جعفر اخوتقة عند الجلاد صبور في رواية ل لاتزور في الاغاتي وقلبي الي البيت 783 اخبار الاحوص مع ام جعفر علاث بمتن السوط حتي اتقيته باصفر من ماء الصفاق يفور	605	-876286293999563544	116	158.0	89	672	17.261905670166016	20	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms007	false	-2412661064969230975	74	119	380	601	1535	300	ويعطي لكل بيت منها الف دينا فعدت فكانت خمسين بيتا ف-----------------كان اول خليفة عد ابيات الشعر واعطي علي عدده و--------------------لم يفعل ذلك احد بعده---- الا هارون الرشيد فانه ا--------------------------------عطي مروان بن ابي حفصة ومنصور- النمري لم-ا مدحاه وهجوا ال ابي طالب لكل بيت الف درهم	7	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0650	true	8922311097139768451	1	59	8	289	1464	300	ويعطي لكل بيت----- الف درهم -----فكانت خمسين -يتا فاعطي خمسين الفا وكان اول خليفة عد ابيات الشعر فاعطي علي عددها بكل بيت الف درهم ثم لم يفعل ذلك---- بعده احد الا هارون الرشيد فانه بلغه خبر يزيد بن ضبة مع الوليد فاعطي مروان بن ابي حفصة ومنصورا النمرء لمتا مدحاه وهجوا ال ابي طالب لكل بيت الف درهم	650	-876286293999563544	198	312.0	157	296	66.89189147949219	30	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms210	false	8962620605704331208	155	185	830	975	1549	300	بشر ابو مروان ان عاسرته عسر وعند يساره ميسور -------------------------ان الكريمة ينصر الكرم ابنها وابن اللءيمة للءام نصور قد كان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير	210	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0712	true	-3713179475162443658	29	58	142	286	1555	300	بشر ابو مروان ان عاسرته ع-ر وعند يساره ميسور وابن اللثيمة للثام نصور بان الكريمة ينصر الكرم ابنها قد-------------------------كان حقك ان تقول لبارق يا ال بارق فيم سب جرير	712	-876286293999563544	117	205.0	92	170	68.82353210449219	22	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms149	false	-4696361980698710126	114	167	627	907	1627	300	يزيد بن الصمة------------ والطثرية امه منسوبة الي طثر-------حي من اليمن عدادهم في جرم 107الف وقيل--- طثر- من بني عبد بن واءل---------- وقيل انها-------------- كانت مولعة باخراج زبد اللبن فسميت الطثري------ة اللبن زبد-ه وكان يزيد يكني-------- ابا المكشوح و----يلقب مءدقا لحسن وجهه و-------------------شعره -حلاوة حديثه فكانوا يقولون انه اذا جلس بين النساء -ودقهن-- وكان	149	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0732	true	-8296170037683880178	20	92	90	446	1569	300	يزيد بن المنتشر بن سلمة د والطيرية امه وهي امراة من طثر وهم حي من اليمن عدادهم في جرم نب اسه وقيل ان طترا من عنز---- بن واءل بن قاسط ه وقيل ان الطثرية ام يزيد كانت مولعة باخراج زبد اللبن فسميت الطيرية وطثرة اللبن زبدته و---------يكني يزيدهذا ابا المكشوح وكان يلقب مودقا لحسن وجهه وحسن كنيته ولقبه 10 شعره وحلاوة حديثه فكانوا يقولون انه اذا جلس بين النساء اودقهن س وكان	732	-876286293999563544	239	340.0	191	369	64.76964569091797	37	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms211	false	5335316828637624490	1	32	5	155	1583	300	شمعلة من ذلك الجرح فقال الاعشي الطويل------- الا يا بني مروان هل يوفينكم فروصكم من قبل ان ياتي الحشر الم بك غدرا ما فعلتم بشمعل وقد خاب من كانت سريرته الغدر	211	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms0999	true	-8179363953732481021	65	98	312	467	1496	300	شمعلة من ذلك الجرح فقال --اعشي تغلب من ابيات الا يا بني مروان هل نوفيتكم فروضكم ون قبل ان ياتي الحشر الم يك غدرا ما فعلتم بشمعل وقد خاب من كانت سريرته الغدر	999	-876286293999563544	137	249.5	106	157	87.26114654541016	25	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms151	false	-1406613726877546777	28	110	125	522	1492	300	-بن عاصم يحمل الخمر فنزله به فقال له قيس اسق-ني قدحا ففعل ثم قال زدني ففعل ثم قال زدني ففعل وسكر قيس فقال زدني فقال انا رجل تاجر----- ربح ولا استط-ع ان اسقيك بغير ثمن فقال الي-ه قيس فربطه الي دوحة في داره حتي اصبح فكلمته اخته في----ه فلطمها وخمش وجهها و----------ارادها علي نفسها وجعل يقول وتاجر فارج جاء الاله به اليبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح قال من فعل هذا بضيفي فقالت ا---خته الذي فعل هذا بوجهي واه------------برته الخبر فحلف------------- الا يشرب الخمر وقال	151	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms1179	true	759391595887548008	55	195	283	961	1483	300	ابن عاصم----------- فنزل- به فقال له قيس اضبحني قدحا فقعل ثم قال زد-----------------------------------------ني فقال انا رجل تاجر طالب ربح -لا استطيع ان اسقيك بغير ثمن فقام اليسه قيس فربطه الي دوحة في داره حتي اصبح فكلمته اخته في امره فلطمها وخمش وجهها وزعموا انه ارادها علي نفسها وجعل يقول وتاجر فاجر جاء الاله به كان لحيته اذناب اجمال العكنة واحدة العكن وهي الاطواء في البطن من السمن ويلا حظ ان في الخبر غراية فقد تقدم ان قيسا لم تج له بنت من الواد تجشهم تكلفهم والرواية في التجريد وتجيهم تسفهه اي تحمله عل السفه مه بصه سقاء الصبوح 3 98 ج 1 2 تجريد الاغاني 5 الجزء الاول من القسم الثاني من تجريد الاغاني فلما اصبح قال من فعل هذا بضيفي فقالت لة اخته الذي صنع هذا بوجهي وارته صنيعه واخبرته بما فعل فاعطي الله عهدا الا يشرب الخي- وقال	1179	-876286293999563544	315	483.0	245	733	42.97407913208008	53	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms196	false	2799724626205878153	214	277	1117	1433	1558	300	اذا هبت رياح ابي عقيل ----ط بعد البيت الو-افر اغر الوجه ابيض عبشميا اعان علي مروء-ته لبيدا-------------------------------- بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني با-بن اروي ان يعودا فقال لها-------- احسنت لولا انك سالته -----فقالت ان الملوك لا يستحيي من مسءلتهم فقال لها انت في هذا------- اشعر	196	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms1268	true	-1098206339240183908	161	234	821	1189	1497	300	اذا-هبت رياح بني عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اروع عبشميا اعان علي مروه ته لبيدا في لتجرهد اماد اخبسار لبيد 1173 بامثال الحضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا تحرناها واطعمنا الثريدا فعذ ان الكريم له معاد وظني با بن اروي ان يعودا فقال لها لبيد قد احسنت لولا انك استطعمته ا فقالت ان الملوك لا يستح-ي من ص--لتهم فقال و---انت في هذايا بنية اشعر	1268	-876286293999563544	276	447.5	216	375	73.5999984741211	45	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms241	false	-4085411884714274256	105	175	511	867	1530	300	------------بنت خالد بن قارظ الكنتنية وتكنة ام جكي زوج عبيد الله بن العباس قال وكان معاوية بعث بسر بم ارط--------------------اة احد بني عامر بن لوءي بعد تحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكمين ووجه رجلا------------------------------------------------------------------------------------ من عامر وضم اليه جيشا اخر ووجه الضحاك بن قيس بجيش ثالث وامرهم ان يسيروا في البلاد فيق-لوا كل من وجدوا من -شيعة علي واصحاب-------------ه فمضوا علي وجوههم يشنون الغارات-------------------------- ولا يكفون ايديهم عن النساء والصبيان فانتهي بسر ال------------------ي المدينة	241	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms1319	true	-8027837443708079210	84	210	414	1069	1500	300	وهي ام حكيم بنت خالد بن قارظ الكنانية روجة ------------عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب تريي ابنيها اللذين قتلهما بشر بن ارطاة احد بني عامر بن ل-ءي باليمن فاقتضي ذلك ذكر مقتل الغلامين ذكر مقثل ابني عبيداته برن لعباي قسرة معاوية لما وقعت الحرب بين علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وانقضت باصحاب عل 1149سب وقعة صفين بينهما وامر الحكمين ابي موسي وعمرو بن العاص بعث معاوية ابن ابي سفيان بسر بن ارطاة العامري وبعث معه جيشا ووجه برجل من عامر وضم اليه جيشا اخر -----------------------------وامرهم ان يسيروا في البلاد فيقتلوا كل من وجدوه من اصحاب علي رضي الله عنه واتباعه فمضو الوج----ههم يشنون الغارات علي اعماله ويقتلون اصحابه ولا يكفون ايديهم عن النساء والصبيان فمض--ي بسر لذلك علي وجهه حتي اتي المدينة	1319	-876286293999563544	238	336.5	188	703	33.85490798950195	37	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms241	false	-4085411884714274256	250	280	1271	1417	1530	300	-قال اللهم اسلبه دينه ولا تخرجه من الدنيا حتي تسلبه عق---------------------له فكان يهذي بالسيف 168ب--- فيءتي بسيف من-خشب و---- بين يديه زق منفةخ فلا يزال يضربه حتي يسام ثم مات	241	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms1324	true	7512083771934512239	79	115	386	561	1467	300	وقال اللهم اسل-ه ديته ولا تخرجه من الدنيا حتي تسلبه عقله فاصابه ذلك وفقد عقله فكان يهدي بالسيف و يطلبه فيءتي بسيف من خشب ويجعل بين يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه حتي يسام ثم مات	1324	-876286293999563544	138	238.5	108	176	78.40908813476562	23	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms088	false	-4101150244884639322	174	209	863	1028	1486	300	اليس يزيد السير في كل ليلة وفي كل يوم من احبتنا قربا احن الي بنت الزبير وقد علت بنا العيس خرقا من تهامة او نقبا اذا نزلت ارضا تحب-ب اهلها الينا وان كانت منازلهم حربا	88	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms1435	true	-867175365596538381	262	297	1332	1498	1510	300	اليس يزيد السير في كل ليلة وفي كل يوم من احبتنا قربا احن الي بنت الابير وقد علت بنا العيس خرقا من تهامة او تقبا اذا نزلت ارضا تحبتب اهلها الينا وان كانت منازلها جدبا	1435	-876286293999563544	160	310.0	125	166	96.38554382324219	30	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1
JK010670-ara1.ms249	false	3325811969815441470	147	291	733	1443	1491	300	هو محمد بن من-اذر مولي بني صبير بن يربوع ويكني ابا جعفر وقيل انه كان يكني ابا عبد الله وفي بعض الكتب رواية عن ابن حبيب انه كان يكني ابا ذريح وقد كان له ابن يسمي ذريحا ومات وهو صغير واباه يعني بقوله الوافر مجزء فكانك للمنا---يا ذريح الله صوركا فناط بوجهك الشعري وبالا-كليل قلدكا ولعله اكتني به فبل وفاته وقال الجاحظ كان محمد بن مناذر مولي سليمان القهرمان وكان سليمان مولي عب-د الله بن ابي بكرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكرة عبد الققيف ثم ادعة عب-د الله بن ابي بكرة انه ثقفي وادعي سليم---------ان انه تميمي وادعي محمد -----انه صبيري من---- صبير بن يربوع فا-بن مناذر مولي مولي مولي وهو دعي مو---------لي دعي مولي وهذا مما لم يجتمع في غيره قط--- عرفنا- وبلغنا ---------------خبره وكان ابن مناذر----------------------------------- اماما في علم اللغة وكلام العرب والشعر وكان في اول امره	249	3846462606919705112	Kraken22021606121201-ara1.ms1466	true	-3743990946732247915	105	247	523	1222	1481	300	هو محمد بن منساذر مولي بني ضبير بن يربوع ويكني ابا جعقر وقيل -------------ابا عبد الله وقيل ----------------------------------------ابا ذريح باسم ولدله---- يسمي ذريحا -مات---- صغيرا وفيه يقول -------------------كانك للمنايا يا ذريح الله صورك فت-اط بوجهك الشعري وبالا كليل قلدك قول الجاحظ في------------ وقال الجاحظ كان محمد بن متاذر مولي سليمان القهرمان وكان سليمان مولي غبيد الله بن ابي بكرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكرة عيدا لثقيف ثم ادعي عبيد الله بن ابي بكرة انه ثقفي وادهي سليمان القهرمان انه تميمي وادعي ابن مناذر انه صليبة من بني ضبير بن يربوع فا بن مناذر مولي مولي مولي وهو دعي مولي دهي مولي دع-----ي وهذا مما لا يجتمع في غيره قط من عرفناه وبلغتا خبره مزلته في الشعر وكان ابن مناذر شاعرا فصيحا متقدما في العلم باللغة اماما فيها اخذ عنه ي عشه اكابر اهلها و-كان في اول امره	1466	-876286293999563544	527	815.5	416	799	65.95744323730469	84	JK010670-ara1	Kraken22021606121201-ara1