id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010670-ara1.ms045	false	-3949054236860787854	159	289	805	1474	1530	300	وحتلا يءوب القاوظان كلاهما وتنشر في القت-ي كليب لواءل ط هذا غلط انما البيت لابي ذءيب واسم احد القارظين ي------------------------------------------------------------------------------------ذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار وكان من حديثه ان حزيمة بن نهد-------------------------------------- بن قضاعة عشق-فاطمة ابنته-------- فطلبها فلم يقدر عليها وكانوا اجتمعوا في مربع فلما تخدم ارتحل-------------ت الي منازلها ف---علم حزيمة بذلك----------- فقال اما اذا كانت حية ففيها مطمع وقال الوافر اذا الجوزاء اردفت الثربا ط-نت بال فاطمة الظنونا طننت وظن المرء حوب وان ارقي وان سكن الحجونا وحالت دون ذلك من همومي هموم تورث الداء الدفينا ثم -------ان حزيمة هذا ويذكر خرجا في طلب القرظ فمرا بقليب فاستقيا فسقطت الدلو فنزل يذكر ليخرجها فلما صار ف-ي البءر منعه حزيمة الرشا و-قال زوجني فاطمة قال -علي هذا الحال اقتسار- اخرجني حتي افعل قال لا فتركه حتي مات	45	3846462606919705112	JK009225-ara1.ms053	true	3608602005203460544	18	163	84	835	1518	300	وحتي- يءوب القارظان كلاهما وينشر في الهلكي كليب لواءل ابن بجرة خمار معروف والناطل مكيال صغير تكال به الخمر والقارظان احدهما يسمي عامر بن رهم بن هميم العنزي خرج يطلب القرظ فلم يعد والثاني يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار ------------وكان حزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة عشق فاطمة -بنت يذكر هذا فطلبها فلم يقدر عليها وخطبها فلم يصل اليها ف--لما تصرم الربيع ارتحلت فرجعت الي منازلها فقيل يا حزيمة قد ارتحلت فاطمة فقال اما ما دام-ت حية ففيها مطمع وانشا يقول -اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظن--------------------------------------------ونا وحالت دون ذلك من هموم ه-موم تورث الداء الدفينا ثم خرج يذكر وحزيمة يطلبان الق---------------رظ فمرا بقليب فاستقيا فسقطت الدلو فنزل يذكر ليخرجها فلما صار الي البءر منعه حزيمة الرشاء وقال زوجني فاطمة قال اعلي هذا الحال اقتسارا اخرجن----ي افعل------- فتركه حتي مات	53	-6588454542202473045	455	725.5	363	840	54.16666793823242	66	JK010670-ara1	JK009225-ara1
JK010670-ara1.ms099	false	-5798308243995619831	69	106	344	530	1502	300	فلما ارسلت------------ الخيل ---------قال حذيفة خدعتك يا ---------قيس ترك الخد-ع من اجري من الماءة فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فجعل -خيل حذيفة تبرق خيل قيس فقال حذ-------------------------------------------------------------------يفة سبقتك يا قيس فقال قيس جري المذكيات غلاب فارسلها مثلا	99	3846462606919705112	JK009225-ara1.ms315	true	5712994538165845102	201	255	1041	1322	1586	300	فلما اتيا المدي وارسلا الخيل عارضاها فقال حذيفة خدعتك يا قيس فقال قيس ترك الخداع من اجري من الماءة فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فجعلت خيل حذيفة تندر خيل قيس فقال سبقتك يا قيس فقال رويدا يعلون الجدد فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فقال حذيفة سبقتك يا قيس فقال---- جري المذكيات غلاب فارسلها مثلا	315	-6588454542202473045	172	289.0	137	285	60.35087585449219	29	JK010670-ara1	JK009225-ara1
JK010670-ara1.ms151	false	-1406613726877546777	199	249	997	1234	1492	300	ولم ادر من القي عليه رداءه ط فيه------------------------------------- ثلاثة اقوال قال قوم ان عروة لما قتل القي عليه رداءه رجل من القوم فكفنه فيه والضمير في عليه هذا لعروة وقال قوم-- بل الذي القي عليه الرداء----- خراش اخوه الذي بجا وذلك ان رجلا من ثمالة القي عليه رداءه ليشكل غليهم	151	3846462606919705112	JK009225-ara1.ms327	true	-5478315847532795589	248	300	1269	1508	1508	300	ولم ادر من القي عليه رداءه خلا انه قد سل عن ماجد محض قيل في هذا البيت ثلاثة اقوال قال قوم ان عروة لما قتل القي عليه رداءه رجل من القوم فكفنه به--------------------------- وقال اخرون بل الذي القي عليه الرجل رداءه خراش-------------- وذلك ان رجلا من ثمالة القي عليه رداءه ليشكل عليهم-	327	-6588454542202473045	181	293.0	141	281	64.41281127929688	35	JK010670-ara1	JK009225-ara1
JK010670-ara1.ms151	false	-1406613726877546777	249	296	1234	1468	1492	300	وقد شغل القوم بقتل عروة وقال له كيف دلالتك قال قطاة فقال انج فنجا وعطف عليه القوم----- فلم يروه وقيل بل القي عليه رداءه اجارة له وكذلك كانوا يفعلون وهذا مثل قول البريق ويذكر رجلا من عليه الطويل لما رايت انه متعبط دعوت بني زيد والحفته بردي	151	3846462606919705112	JK009225-ara1.ms328	true	7021153234851775720	0	45	0	220	1477	300	وقد شغل القوم بقتل عروة وقال له كيف دلالتك قال قطاة -قال انج----- وعطف----- القوم عليه فلم يروه وقيل بل القي عليه رداءه اجارة له وكذلك كانوا يفعلون وهذا مثل قول البريق -يذكر رجلا من عليه و------لما رايت انه متعبط دعوت بني بدر و-لحفته بردي	328	-6588454542202473045	211	374.5	167	239	88.28451538085938	37	JK010670-ara1	JK009225-ara1
JK010670-ara1.ms176	false	2403683390942037072	32	96	169	505	1530	300	شهوات ط هو موسي بن يسار مولي قريش ولقب موسي شهواتلانه كان سء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ملحفا فكان راي شيء------ا يعجنه----------------------- تباكي فاذا قيل له مالك قال اشتهي هذا وقيل انه كان من اذربيجان وانه كان نشا بالمدينة وكان يجلب اليها القند والسكر فقالت امراة من اهلها مازال موسي يجيءنا بالشهوات وقال غيره------ سمي بذلك لقوله المتقارب لست منا وليس خالك منا يا مضيع الصلاة بالشهوات وقوله	176	3846462606919705112	JK009225-ara1.ms435	true	6395806683837045568	6	85	27	414	1505	300	شهوات-- هو موسي بن يسار مولي قريش يقال مولي بني سهم ويقال مولي بن تيم كان يجلب الي المدينة القند والسكر من اذربيجان فقالت امرا ما يزلا موسي يجلب الينا الشهوات فغلبت عليه وقال ابن شبه كان موسي سءولا ملحفا فاذا راي مع احد شيا يعجبه من ثوب او متاع او دابة تباكي فاذا قيل له مالك قال اشتهي هذا فسمي موسي شهوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقال ابن الكلبي سمي بذلك لقوله--------- لست منا وليس خالك منا يا مضيع الصلاة بالشهوات يقوله	435	-6588454542202473045	173	253.0	132	506	34.18972396850586	28	JK010670-ara1	JK009225-ara1
JK010670-ara1.ms017	false	-7245452317823266872	257	300	1399	1618	1618	300	قيس بم زهير لعورة بن الورد الطويل اذنب علينا شتم عروة خاله بقرة احساء ويوما يبدبد رايتك الافا بيوت معاشر تزال يد في فضل قعب ومرقد هلم الينا نكفك الامر كله فعالا واحسانا وان شءت فابعد --قال فاجابه عروة الطويل------------------- اني امرء عافي-	17	3846462606919705112	JK009225-ara1.ms443	true	-1056209686877669930	120	163	591	806	1464	300	قيس بن زهير---------------------- اذنب علينا شتم عروة خاله بقرة احساء ويوما ببديد رايتك الافا بيوت معاشر تزال يد في فضل قعب ومرفد هلم الينا نكفك الامر كله فعالا واحسانا وان شءت فابعد ويقال ----ان عروة جاوبه علي هذا الشعر بقوله اني امرء عافي	443	-6588454542202473045	181	314.5	143	241	75.1037368774414	32	JK010670-ara1	JK009225-ara1