id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010668-ara1.ms036	true	-7744493848729296341	0	24	0	119	1506	300	قد اطلق لفظ انثي علي ما لا حقيقة تانيث فيه اطلاقه علي المراة والجارية ونحوه فكما لا يجوز قام المراة كذلك يضعف حسن دارك	36	4180882692033369784	Shamela0009250-ara1.ms241	false	-6589514812338802283	198	222	1011	1129	1549	300	قد اطلق لفظ انثي علي ما لا حقيقة تانيث فيه اطلاقه علي المراة والجارية ونحوه -كما لا يجوز قام المراة كذلك يضعف حسن دارك	241	9120480575450603342	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	JK010668-ara1	Shamela0009250-ara1
JK010668-ara1.ms054	true	-5658801117630836996	136	187	691	963	1559	300	ان تكون عين تارة واوا اشتقاقا وقياسا جميعا اما الاشتقاق فلانه من معني التور والتور الرسول قال من السريع والتور فيما بيننا معمل يرضي به الماتي والمرسل والتقاءهما ان الرسول من شانه ان يذهب ويجء والتارة هكذا معناها الا تري انها تردد الشء طورا كذا وطورا كذا كما ان الرسول مرة	54	4180882692033369784	Shamela0009250-ara1.ms286	false	1638445370584256381	251	300	1287	1545	1545	300	ان تكون عين تارة واوا اشتقاق-------ا جميعا اما الاشتقاق ف-انه من معني التور والتور الرسول قال--- الشاعر والتور فيما بيتتا معمل يرضي به الماتي والمرسل وا-تقاءهما ان الرسول من شانه ان يذهب ويجء والتارة هكذا معناها الا تري انها تردد الشء طورا كذا -طورا كذا كما ان الرسول مرة-	286	9120480575450603342	252	466.0	204	272	92.64705657958984	43	JK010668-ara1	Shamela0009250-ara1
JK010668-ara1.ms054	true	-5658801117630836996	187	235	963	1219	1559	300	يرد واخري يصدر ويءكد عندك كون عينها واوا ايض-----ا قولهم في معناها طورا وطورا واطوارا والطاء اخت التاء فكانهما لذلك حرف واحد وقد تري تعاقبهما في نحو قولهم الترياق والطرياق والترنجين والطرنج-ين وفي قول علقمة من الطويل وفي كل حي قد خبط بنعمة فحق لشان من نداك ذنوب	54	4180882692033369784	Shamela0009250-ara1.ms287	false	-3517165239010946372	0	43	0	224	1655	300	يرد واخري يصدر ويءكد عندك كون عينه-----ا ايضا واوا قولهم في معناها طور------ا واطوار -والطاء اخت التاء فكانه-ا لذلك حرف واحد وقد تري تعاقبه-ا في قو----لهم الترياق والطرياق و----------الطرنجبين وفي قول علقمة ----------وفي كل حي قد خبط بنعمة فحق لشاش من نداك ذنوب	287	9120480575450603342	214	370.5	173	262	81.67938995361328	33	JK010668-ara1	Shamela0009250-ara1
JK010668-ara1.ms055	true	5657365975031518863	212	286	1100	1455	1527	300	يستهلك منع---- جميع مدة ما دام ما قبل الحرف منه الا تري انه لا يجوز مع الكعبية الفدية و---الفتية ونحو ذلك بل قد يجوز معها اذا انفتح ما قبلها غيرها نحو ليا وطيا يجوز معه نجيا وظبيا وذلك لانه انضاف الي الادغام انفتاح ما قبل الحرف فزال المد فاما امتناع من امتنع من الجمع بين ليا وظبيا فليس ذلك شيءا يرجع الي حرف اللين انما هو لانه لا يجمع بين المشدد وغيره في الروي	55	4180882692033369784	Shamela0009250-ara1.ms068	false	7451425384921697261	140	202	702	1002	1460	300	يستهلك الادغام جميع مد------------------------ه الا تري انه لا يجوز مع الكعبية الفدية ولا الفتية بل يجوز------------ معها اذا انفتح ما قبل------ها نحو ليا وطيا--------- نحيا وظبيا وذلك ل-ما انضم -الي الادغام انفتاح ما قبلها -----زال المد واما امتناع من امتنع من الجمع بين ليا وظبيا فليس ذلك شء-- يرجع الي حرف اللين انما هو لانه لا يجمع بين الم--د وغيره في الروي	68	9120480575450603342	274	472.0	216	362	75.69060516357422	48	JK010668-ara1	Shamela0009250-ara1
JK010668-ara1.ms057	true	6097993922168399604	238	263	1199	1323	1498	300	من الطويل فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر و----------------------------------------------------------------------------------------------قوله من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر	57	4180882692033369784	Shamela0009250-ara1.ms157	false	-7291650574884872663	106	178	583	947	1568	300	من العدد- فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر هذا البيت لعمر بن عبد الله بي ابي ربيعة المخزومي يكني ابا الخطاب الشاهد فيه حذف تاء التانيث من قوله ثلاث شخوص والشخص مذكر يجب معه اثبات تاء التانيث لكنه لما عني بالشخوص النساء حمل علي المعني فحذف كانه قال ثلاث نسوة ومثله في الحمل علي المعني كثير قال الشاعر وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر	157	9120480575450603342	110	184.5	86	365	30.136985778808594	21	JK010668-ara1	Shamela0009250-ara1
JK010668-ara1.ms081	true	8850464032660732159	24	54	134	283	1573	300	تراه كان الله يجدع انفه وعينيه ان مولاه امسي له وفر اي و-يفقا عينيه وقرات عليه ايضا عنه تسمع للاجواف منه- صردا وفي اليدين جساة وبددا اي وتري-- في اليدين	81	4180882692033369784	Shamela0009250-ara1.ms078	false	-8951554050099675815	123	151	637	778	1576	300	تراه كان الله يجدع انفه وعينيه ان مولاه ثاب- له وفر اراد يفقا عينيه وقال اخر----------- تسمع للاجواف منها صردا وفي اليدين جساة وبددا اي وتتبين في اليدين	78	9120480575450603342	123	208.5	97	153	80.39215850830078	21	JK010668-ara1	Shamela0009250-ara1
JK010668-ara1.ms096	true	-5982283271016127770	0	84	0	421	1520	300	وساءلة بثعلبة بن سير وقد علقت بثعلبة العلوق يريد ابن سيار- وقال من الكامل ودعا بمحكمة امين سكها من نسيج داود ابي سلام يريد ابي سليمان وكذلك قوله عندي من الطويل وكل صموت نثلة تبعية ونسج سليم كل قضاء ذاءل---------------------------------------------------- علي تحقير الترخيم كزهير من ازهر وسويد من اسود دون ان يكون عندك من تحريف الضرورة قيل يمنع من تحقير سليمان انما هو تحقير سلمان واذا كان تحقيرا لم يجز تحقيره كما لا يحقر نحوه كليب وجعيفر فاذا ------كان كذلك كان تحريفا لا ترخيما	96	4180882692033369784	Shamela0009250-ara1.ms167	false	-1786173485161970596	57	142	308	734	1552	300	وساءلة بثعلبة بن سير وقد علقت بثعلبة العلوق يريد---- سيارا وقال اخر---------------------------- من نس-ج داود ابي سلام يريد ابي سليمان وكذلك قال النابغة-------- وكل صموت نثلة تبعية ونسج سليم كل قضاء ذاءل اراد سليمان فحذف الالف والنون فان قيل فهلا حمل سليم علي تحقير الترخيم كزهير من ازهر وسويد من اسود دون ان سكون من ت-----حريف الضرورة قيل يمنع من تحقير سليمان انه محقر من-- سلمان واذا كان محق-را لم يجز تحقيره كما لا يحقر----- كليب وجعيفر وشبهه واذا كان كذلك كان تحريفا لا ترخيما	167	9120480575450603342	337	588.0	268	480	70.20833587646484	59	JK010668-ara1	Shamela0009250-ara1