id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010666-ara1.ms120	false	-3557496328034628523	112	225	538	1078	1444	300	صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة --بلج الوجه حسن الوجه لم يعبه ثجلة ولم يزر صق---لة وسيما جسيما او قالت فيما شك ابو ابرهة في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي عنقه سطع وفي صوته ص----------حل ازج اقرن ان--------------------------------------------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل---------------------------- الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من سمط راحة لا باءن- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الفتية عود--ا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد فقال	120	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00585	true	-8176600192469821639	52	163	256	801	1474	300	صفيه لي فق----------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم ---------------------------في عينيه دعج وفي اشفاره وطف -------------وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن اجهر الناس وابهاه- من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر ربع----------------------------------ة لا تشنءه من طول ولا تق-حمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند وقيل	585	6285539770954004589	403	659.0	312	640	62.96875	66	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms119	false	-1897939285190703083	226	300	1133	1492	1492	300	فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعي-------------ة وكانت برزة جلدة تختبء بفناء القبة ثم تطعم وتسقي فسالوها-------- لحما وتمرا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين--------------------------------------------- فنظر ص--لي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت ----شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان-	119	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	true	8142721084181742788	40	115	206	573	1488	300	ومروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية واسمها عاتكة وكان منزلها بقديد------------------------------ فسالوها تمرا او لحم------ا يشترون------ فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري فنظر ص الي ال-----------------شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها--- لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان	639	6285539770954004589	271	425.5	214	432	62.73147964477539	48	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms120	false	-3557496328034628523	0	117	0	557	1444	300	رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرها وسمي الله عز وجل ودعا---- لها في شاتها فتفا-جت عليه----- ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلبت فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي ------رووا وشرب ا----------------------رهم ثم ازداد ثم حلبها-- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحل عنها فقل-ما لبث -حتي جاء زوجها ابو معبد----------------------------------------------- يسوق اعنزا ------جافا يتساوكن هزلي ضجا هد هن قليل فلما راي ابو معبد عجب فقال من اين لك- هذا يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت قالت--- والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------ صفي-------------ه لي يا--- ام معبد	120	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00639	true	8142721084181742788	115	225	573	1115	1488	300	رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها----------------------------- فمسح ضرعه----ا وسمي الله وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحجت او فتفاحت ودرت واجترت فدعا باناء كبير------ فحلب- فيه ف----------------------سقاها--------- وسقي اصحابه حتي رويت ورووا وشرب اخرا وقال ساقي القوم اخرهم--------- ثم حلب فيه ثانيا حتي امتلا وترك----------------ه عند--------ها وارتحلو---ا فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد قيل اسمه اكثم بالمثلثة وقيل خنيس وقيل عبد الله يسوق اعنزا حيلا عجافا---------------------------- فلما راي اللبن--- عجب وقال من اين لكم هذا---------------------------- ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال اني لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي فوصفته له ثم هاجرت ام معبد	639	6285539770954004589	337	406.0	260	708	47.59886932373047	52	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms097	false	3375214881872205285	72	152	360	786	1532	300	الحسن والحسين صلوات الله عليهما ثم قال لهما اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء زوي عنكما منها -قولا الحق وارحما اليتيم واعينا الصانع واصنعا للاخرة كونا للظالم خصما وللمظلوم عونا و-------------------------لا تاخذ كما في الله لومة لاءم ثم نظر الي ا----بن الحنفية فقال اسمع--ت ما -وصيتهما به ------قال نعم قال واوص----يك بمثله وبتزيين ام--ر اخو------------------يك ولا تقطع امرا دونهم-----ا ثم قال لهما واوصيكما به فانه شقيقكما وابن ابيكما وقد علمتما ان اباه-- كان يحبه	97	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01628	true	6569624546495230111	151	234	837	1273	1626	300	الحسن وال------------------حسين ع فقال لهما اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء زوي عنكما منها وقولا الحق وارحما اليتيم و---------------------------كونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا واعملا بما في كتاب الله ولا تاخذ-كما في الله لومة لاءم ثم نظر الي محمد بن الحنفية فقال هل حفظت ما اوصيت--- به اخويك قال نعم قال فاني اوصيك بمثله واوصيك بتوقير اخويك العظيم حقهما عليك ولا تقطع----- دونهما امرا ثم قال ------اوصيكما به فانه شقيقكما وابن ابيكما وقد علمتما ان اباكما كان يحبه	1628	6285539770954004589	336	535.5	269	496	67.74193572998047	52	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms023	false	4909389873867336715	58	92	291	458	1505	300	اري الناس في امر سحيل فلا تزل-علي حذر حتي تري الامر مبرما فانك لا تستطيع رد الذي مضي---------------------------------------------------اذا القول عن زلاته فارق الفما فكاءن تري من وافر العرض صامتا واخر اردي نفسه ان تكلما	23	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02656	true	-6095399615277715990	11	55	46	265	1537	300	اري الناس في امر سحيل فلا تزل علي ثقة او تبصر الامر مبرما تمسك باطراف الكلام فانه نجاتك مهما خفت امرا مجمجما فلست علي رجع الكلام بقادر اذا القول عن زلاته فارق الفما وكاءن تري من وافر العرض صامتا واخر اردي نفسه ان تكلما	2656	6285539770954004589	133	224.0	104	219	60.730594635009766	26	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms016	false	7747802030871287622	218	255	1124	1298	1562	300	الاعرابي قال يقال غصصت ابو بكر بن عياش----- وكان رجل من قريش يرمي بشرب الخمر فقال له ابو بكر بن عياش------- زعموا ان نبيا------- يحل الخمر فقال له القرشي اذن لا تءمن به حتي يبرء الاكمه والابرص	16	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02953	true	-8003159932514186596	62	102	284	471	1429	300	المداءني قال ------كان ابو بكر بن عياش ابرص وكان رجل من قريش يرمي بشرب الخمر فقال له ابو بكر بن عياش يداعبه زعموا ان نبيا قد بعث يحل الخمر فقال له القرشي اذا لا نءمن به حتي يبرء الاكمه والابرص	2953	6285539770954004589	158	275.5	122	193	81.86528778076172	32	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms075	false	-3089697218979453857	185	234	973	1212	1533	300	انشدنا الاخفش قال----- انشدنا المبرد---------- لابي الغناهية المديد سا-------كن يبقي له سكن ما بهذا يخبر الزمن نخن في دار يخبرنها عن بلاها ناطق لسن دار سوء لم يدم فرح لا مرء فيها ولا حزن في سبيل الله انفسنا كلها بالموت مرتهن كل نفس عند ميتتها حظها من جمعها --كفن	75	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04971	true	6637922113307915571	107	159	549	807	1535	300	انشدني لنفسك- قال ولكن انشدك لاشعر الجن والانس لابي العتاهية ثم انشدني قوله سكن يبقي له سكن ما بهذا يءذن الزمن نحن في دار يخبرنا ب---بلاها ناطق لسن دار سوء لم يدم فرح لا-مرء فيها ولا حزن في سبيل الله انفسنا كلنا بالموت مرتهن كل نفس عند ميتتها حظها من مالها الكفن	4971	6285539770954004589	198	324.5	154	263	75.28517150878906	32	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms010	false	-5804932533432310162	66	117	345	608	1537	300	كانها من حسنها درة اخرجها البحر الي الساح-------------------------------------------ل لم يبق مني حبها ما-خلا حشاشة في بدن ناحل يحسبني الناس صحيحا ولا يدرون بالمستبطن الداخل اخال في فيها وفي طرفها سواحر اقبلن من بابل عيني علي عتبة منهلة بدمعها المنسكب الهامل يا من راي قبلي قتيلا بكي من شدة الوجد علي القاتل	10	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04983	true	3899108932076222960	73	111	364	539	1472	300	كانها من حسنها درة اخرجها اليم- الي الساحل كان في فيها وفي طرفها سواحرا اقبلن من بابل لم يبق مني حبها ما خلا حشاشة في بدن ناح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا من راي قبلي قتيلا بكي من شدة الوجد علي القاتل	4983	6285539770954004589	129	237.0	101	307	42.0195426940918	26	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms039	false	345746185353056166	195	232	950	1134	1494	300	اخبرنا ا---------------------بن رستم الطبري قال حضرت مجلس---------- المازني وقد قيل له لم قلت روايتك عن الاصمعي قال رميت عنده بالقدر والميل الي مذاهب اهل الاعتزال فجءته يوما وهو في مجلسه فقال--- ما تقول في قول الله عز	39	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05563	true	9101897027237634363	255	300	1301	1517	1517	300	اخبرنا ابو جعفر احمد بن محمد بن رستم الطبري قال حضرت مجلس ابي عثمان المازني وقد قيل له لم قلت روايتك عن الاصمعي قال رميت عنده بالقدر والميل الي مذ-هب اهل الاعتزال فجءته يوما وهو في مجلسه فقال لي ما تقول في قول الله عز-	5563	6285539770954004589	182	327.0	146	218	83.48623657226562	35	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms089	false	8572206036627606175	28	172	166	880	1484	300	محمد بن رستم الطبري قال اخبرنا---------- المازني قال كنت-------------- عند الاخفش ومعنا الريا---------شي فقال الاخفش ان م-ذ اذا رفع بها فهي اسم مبتدا وما بعدها خبر كقولك ما رايته منذ يومان واذا خفض بها فهي حرف جر معني ليس باسم كقولك ما رايته م-ذ اليوم فقال--- الرياشي فلم لا تكون في الموضعين اسما فقد نري الاسماء ------تنصب وتخفض كقولنا هذا ضارب ز---------------يد امس فلم لا تكون مذ بهذه المنزلة فلم يات الاخفش بمقنع-------------- فقلت انا لا تشبه م-ذ ما ذكرت من الاسماء لانا لم نر الاسماء هكذا تلزم موضعا واحدا الا اذا ضارعت حروف المعاني نحو اين وكيف وكذلك م-ذ هي مضارعة الحروف-------- فلزمت موضعا واحدا قال ابو جعفر فقال ابو يعلي بن ابي زرعة للمازني ا-فرايت حر-ف المع-ني يعمل عمل--------ين متضادين قال نعم كقولك قام القوم حاشا زيد وحاشا زيدا وعلي زيد ثوب وعلا زيد الجبل فيكون مرة حرفا ومرة فعلا بلفظ واحد	89	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05563	true	9101897027237634363	73	212	397	1097	1517	300	محمد بن رستم الطبري قال انبانا ابو عثمان المازني قال كنت عند سعيد بن مسعدة الاخفش انا وابو الفضل الرياشي فقال الاخفش ان منذ اذا رفع بها فهي فحرف-------------------------------------------------------------------- معني ليس باسم كقولك ما رايته منذ اليوم فقال له الرياشي فلم لا يكون في الموضعين اسما فقد نري الاسماء تخفض وتنصب------ كقولك- هذا ضارب زيدا غدا وضارب زيد امس -ا فلا يكون--- بهذه المنزلة فلم يات الاخفش بمقنع قال ابو عثمان فقلت -له لا يشبه منذ ما ذكرت----------- لانا لم نر الاسماء هكذا تلزم موضع------ا الا اذا ضارعت حروف المعاني نحو ابن وكيف فكذلك منذ هي مضارعة -لحروف المعاني فلزمت موضعا واحدا قال ا--لطبري فقال ا--------بن ابي زرعة للمازني ا فرايت حروف المعاني تعمل عملين مختلفين متضادين قال نعم كقولك قام القوم حاشا زيد وحاشا زيدا وعلي زيد ثوب وعلا زيد الفرس فتكون مرة حرفا ومرة فعلا بلفظ واحد	5563	6285539770954004589	565	948.0	447	808	69.92574310302734	91	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms039	false	345746185353056166	232	300	1134	1494	1494	300	وجل انا كل شء خلقناه بقدر فقلت سيبويه يذهب الي ان الرفع فيه اقوي من النصب في العربية لاشتغ-ال الفعل بالمضمر وانه ليس ه-هنا شء هو بالفعل اولي ولكن ابت عامة القراء الا النصب فنحن نقروها لذلك اتباعا لان القراءة سنة فقال لي فما الفرق بين الرفع والنصب في المعني فعلمت مراده فخشيت ان يغري بي النامة فقلت الرفع -الابتداء والنحب باضمار فعل وتعاميت عليه فقال حدثني--------- اصحابنا-	39	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05564	true	5053451244997776606	0	70	0	371	1525	300	وجل انا كل شء خلقناه بقدر -قلت سيبويه يذهب الي ان الرفع فيه اقوي من النصب في العربية لاستعمال الفعل -المضمر وانه ليس هاهنا شء هو بالفعل اولي ولكن ابت عامة القراء الا النصب ونحن نقراها كذلك اتباعا لان القراءة سنة فقال لي فما الفرق بين الرفع والنصب في المعني فعلمت مراده فخشيت ان تغري بي العامة فقلت الرفع بالابتداء والنصب باضمار فعل وتعاميت عليه فقال حدثني جماعة من اصحابنا	5564	6285539770954004589	350	653.0	283	373	93.83377838134766	57	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms040	false	-6694762307664754176	0	113	0	580	1553	300	ان الفرزدق خال يوما لاصحابه قوموا بنا الي مجلس الحسن البصري فاني اريد ان اطلق النوار واشهده علي نفسي فقالوا لا تفعل فلعل نفسك تتبعها وتندم ق-ال لا-بد من ذلك فمضوا معه فلما وقف علي الحسن قال--- يا ابا سعيد تعلمن ان النوار طالق ثلاثا قال قد سمعت فتبعتها نفسه بعد ذلك وندم وانشا يقول الوافر ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار وكانت جنتي فخرجت منها كادم حين اخرجه الضرار ولو اني ملكت يدي ونفسي لكان علي للقدر الخيار ثم قال والعرب تقول لو خيرت لاخترت تحتمل علي القدر وينشدون الرجز هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فلم يخط القدر ثم -طبق نعليه وقات انتم القناع للقدري فاقللت غشيانه	40	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05564	true	5053451244997776606	70	183	371	942	1525	300	ان الفرزدق قال يوما لاصحابه قوموا بنا الي مجلس الحسن البصري فاني اريد ان اطلق النوار واشهده علي نفسي فقالوا له تفعل فلعل نفسك تتبعها وتندم فقال لا بد من ذلك فمضوا معه فلما وقف علي الحسن قال له يا ابا سعيد تعلمن ان النوار طالق ثلاثا قال قد سمعت فتبعتها نفسه بعد ذلك وندم وانشا يقول------- ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار وكانت جنتي فخرجت منها كادم حين اخرجه الضرار ولو اني ملكت يدي ونفسي لكان علي للقدر الخيار ثم قال والعرب تقول لو خيرت لاخترت تحي-ل علي القدر وينشدون------ هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات فلم يخط القدر ثم اطبق نعليه وقال نع-م القناع للقدري فاقللت غشيانه	5564	6285539770954004589	558	1068.5	447	586	95.22183990478516	103	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms007	false	-2158255046263070955	256	293	1342	1521	1561	300	يرثي الامين الطويل طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش-------------------------------------------------------ر لءن عمرت دور بمن لا احبه فقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه اخذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر وقال	7	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08664	true	3439504223518239733	235	282	1212	1439	1532	300	يرثي الامين------- طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة نستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاكر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر وقال	8664	6285539770954004589	168	318.0	132	234	71.79486846923828	31	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms090	false	160871401186039260	106	187	524	966	1600	300	لابي نواس الطويل ---------------ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس وقفت بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر ماهم غير ما شهدت به بشرفي ساباط الديار البسابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثها ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرار-تها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس قال	90	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08672	true	4741925360151413231	198	282	1034	1491	1586	300	لابي نواس شعرا يفضل هذه القصيدة ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس اقمنا بها يوما ويوما وثالث-ا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قراراتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس وقد	8672	6285539770954004589	422	810.5	342	458	92.13973999023438	72	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms010	false	-5804932533432310162	226	282	1160	1436	1537	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد-------------- والكاس لءلءة والخمر ياقوتة من كف جارية ممشوقة القد نسقيك من عينها خمرا ومن يدها خ--------------مرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم وحدي	10	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08679	true	4705803971296906593	202	258	1088	1363	1576	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في-------------- كف جارية ممشوقة القد تسقيك ---------------من يدها خمرا ومن فمها خمرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم وحدي	8679	6285539770954004589	244	452.5	193	304	80.2631607055664	47	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms019	false	-5135439434566031302	159	202	789	988	1499	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي ------يدعو ويرجو المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما-لي اليك وسيلة الا التقي وجميل ظني- ثم اني مسلم	19	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08699	true	-3847831692838200225	21	65	102	303	1446	300	يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم ان كان لا يرجوك الا محسن فمن الذي يرجو ويدع------و المجرم ادعوك رب كما امرت تضرعا فاذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيلة الا الرجا وجميل عفوك ثم اني مسلم	8699	6285539770954004589	187	344.5	145	207	90.33816528320312	40	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms019	false	-5135439434566031302	110	169	562	833	1499	300	ابا نواس راه بعض اصدقاءه في النو-م بعد موته فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي قال بماذا قال بابيات قلتها قال ما هي قال هي فر رقعة في مخدة كانت تحت راسي فصار الرجل الي منزله فسال عن المخدة ففتقها------------------------------------------------------------------- فاذا فيها رقعة----- مكتوب فيها الكامل يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك	19	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08704	true	7126366979158870688	246	300	1232	1481	1481	300	ابا نواس---------------- في المنام بعد موته فقال له ما فعل الله بك قال غفر الله لي--------- بابيات قلته-------ا هي---------------------------- تحت الوسادة------------------ فسال اهله هل قال شعرا قبل موته قالوا دعا بدواة وقرطاس وكتب شيءا لا ندري ما هو فرفع وسادة فاذا ----برقعة فيها مكتوب------------ يا رب ان عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بان عفوك-	8704	6285539770954004589	145	172.0	111	344	42.151161193847656	25	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms131	false	-2658105303009395037	36	59	185	308	1559	300	وكان المختار يكني ابا اسحاق الوافر---- الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات ت---------------------------------------------ري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات	131	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10901	true	-230658410952396832	261	293	1307	1479	1513	300	وكان المختار يكني ابا اسحاق فقال سراقة الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي هجاءكم حتي الممات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات	10901	6285539770954004589	116	220.0	93	172	67.44186401367188	21	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms135	false	-7019208950293990552	42	84	226	416	1427	300	الا من لي بانسك اي اخيا ومن لي ان ابثك ما لديا طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت ال-------------------------------------------------------------------------------------------يا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا قال	135	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11450	true	1178813337255631529	151	213	810	1091	1510	300	الا من لي بانسك يا اخيا ومن لي ان ابثك ما لديا طوتك خطوب دهر قد توالي لذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت اليا بكيتك يا علي بدر عيني فلم يغن البكاء عليك شيا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا فيا	11450	6285539770954004589	175	329.0	135	281	62.27758026123047	36	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms072	false	-1577887327055919726	210	237	1105	1237	1537	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم ال--------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه وليس بمخطء ان كان غيا	72	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11490	true	8233656940785116274	234	260	1196	1327	1533	300	يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا--------------------- احب محمد وبنيه حقا وعباسا وحمزة والوصيا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا	11490	6285539770954004589	97	159.5	75	152	63.81578826904297	18	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010666-ara1.ms035	false	-2501854260869808264	181	258	928	1308	1543	300	للعباس بن عبد المطلب بمدح النبي صلي الله عليه وسلم المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا -مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطف وانت لما ولدت اشرقت الار ض وضاءت بنورك الافق ونحن في ذلك الضياء وفي -------سبل الهدي والرشاد نخترق	35	7567098014445167024	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11526	true	-7344947624379951236	123	200	637	1013	1537	300	العباس بن عبد المطلب عم-- النبي ص انشد العباس في النبي ص-- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفير وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا امضي عالم بذا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الار-ض وضاقت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل -------الرشاد نخترق	11526	6285539770954004589	340	630.0	268	388	87.62886810302734	60	JK010666-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress