id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010666-ara1.ms069	false	-2662807463122182378	14	49	72	241	1492	300	----قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب الفاجرة كل عدو يتقي شره ويتقي حمته----- الدابره ان عدو كيده في استه لغير ذي شر ولا ماءره ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضره	69	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00716	true	-1064804510135349282	198	225	1074	1211	1636	300	فيه قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الدابره -----------------------------------------ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضره	716	4576054457653698290	112	197.5	89	178	62.921348571777344	20	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms102	false	-4860319012032727142	16	50	82	248	1512	300	ونصر بن دهمان الهنيدة عانها وخمسين حولا ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الراس بعد بي--اضه و------شرخ الشباب بعد ان كان قد فاتا وبدل حلما وافرا بعد طيشه---- ولكنه من بعد ذا كله ماتا قال	102	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00996	true	2510745685679664946	147	179	781	945	1596	300	ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الراس بعد ابيضاضه وراجعه شرخ الشباب الذي--------- فاتا وراجع ايد-----ا بعد ضعف وقوة ولكنه من بعد ذا كله ماتا فصل	996	4576054457653698290	128	201.0	99	178	71.91011047363281	22	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms026	false	3509274992130586408	144	180	738	945	1551	300	الحسن البصري بباب عمر ---بن هبيرة وعليه القراء فسلم ثم قال مال------كم جلوسا قد احفيتم شواربكم وحلقتم رءوسكم وقصرتم اكمامكم وفلطحتم نعالكم اما والله لو زهدتم فيما عند الملوك لرغبوا فيما عن------------------------------------------دكم فضحتم القراء فضحكم الله	26	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01576	true	-8696882852396747987	107	153	564	822	1594	300	الحسن البصري مر علي باب ابن هبيرة وعليه القراء فسلم ثم قال ما لي اراكم جلوسا قد احفيتم شواربكم وحلقتم رءوسكم وقصرتم اكمامكم وفلطحتم نعالكم اما والله لو زهدتم فيما عند الملوك لرغبوا فيما عندكم ولكنكم رغبتم فيما عندهم فزهدوا فيما عندكم فضحتم القراء فضحكم الله	1576	4576054457653698290	197	375.0	163	258	76.3565902709961	32	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms081	false	-8710236705491417048	95	139	486	704	1560	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم --عذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر الي	81	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03058	true	807615101738948877	239	272	1204	1373	1529	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر و---------------------------------------------------قد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر وفي	3058	4576054457653698290	119	211.0	91	220	54.09090805053711	21	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms075	false	-3089697218979453857	87	149	451	747	1533	300	وانشد ابن الاعرابي في مثله البسيط والله والله لولا انني فرق من الامير لعاتبت ابن نبراس في موعد قاله لي ثم اخلفه غدا غدا ضرب اخماس لاسداس حتي اذا نحن الجانا مواعده الي الحقاءق في رفق وايناس ابدت مخيلته عن لا فقلت له لو-ما بدات بها ما كان من باس وليس يرجع في لا بعد-ما سلفت منه نعم طاءعا حر من الناس	75	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03793	true	1001099543650975377	34	98	182	474	1467	300	وانشد ابن الاعرابي لرجل من طء الله يعلم------ لولا انني فرق من الامير لعاتبت ابن نبراس في موعد قاله لي ثم اخلفه غدا غدا ضرب اخماس لاسداس حتي اذا نحن الجانا مواعده الي الطبيعة في رفق وايناس اجلت مخيلته عن لا فقلت له لو ما بدات بها ما كان من باس وليس يرجع في لا بعد ما سلفت منه نعم طاءعا حر من الناس	3793	4576054457653698290	265	501.0	206	298	88.92617797851562	57	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms085	false	771192657998490968	20	58	105	299	1534	300	ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تفيءو الرياح رطيب وكذلك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب	85	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04083	true	937010376315090010	11	49	58	252	1572	300	ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تقيءه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلاء كانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب	4083	4576054457653698290	188	370.0	151	194	96.90721893310547	35	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms084	false	95363788018198121	164	276	865	1477	1603	300	الاخفش قال انشدنا ثعلب لنويفع بن نفيع قال الكامل----------------------------- بانت لطيتها الغداة جنوب وطربت انك ما علمت طروب ولقد تجاورنا وتهجر بيتنا حتي تفارق او يقال مريب وزيارة البيت الذي لا يبتغي فيه سواء حديثهن معيب ولقد يميل بي الشباب الي الصبا حيننا فيحكم رايي التجريب ولقد توسدني الفتاة يمينها وشمالها البه-انة الرعبوب نفج الحقيبة لا تري لكعوبها حدا وليس لساقها ظنبوب عظمت روادفها واكمل خلقها والوالدان نجيبة ونجيب لما احل الشيب بي اثقاله وعلمت ان شبابي المسلوب قالت كبرت وكل صاحب لذة ليلي يعود وذلك التنبيب هل لي من الكبر المبير طبيب فاعود غرا والشباب عجيب ذهبت لداتي والشباب فليس لي فيمن ترين من الانام ضريب واذا السنون دابن في طلب	84	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04636	true	-2439239338529518568	183	300	938	1570	1570	300	الاخفش عن-------- ثعلب لنويفع بن نفيع الفقعسي يصف الشيب وكبره في قصيدة له وهي بانت لطيتها الغداة جنوب وطربت انك ما علمت طروب ولقد تجاورنا فتهجر بيتنا حتي تفارق او يقال مريب وزيارة البيت الذي لا تبتغي فيه سواء حديثهن معيب ولقد يميل بي الشباب الي الصبا حي-نا فاحكم رايي التجريب ولقد توسدني الفتاة يمينها وشمالها البهنانة الرعبوب نفج الحقيبة لا تري لكعوبها حدا وليس لساقها ظنبوب عظمت روادفها واكمل خلقها والوالدان نجيبة ونجيب لما احل الشيب بي اثقاله وعلمت ان شبابي المسلوب قالت كبرت وكل صاحب لذة لبلي يعود وذلك التتبيب هل لي من الكبر المبين طبيب فاعود غرا والشباب عجيب ذهبت لداتي والشباب فليس لي فيمن ترين من الانام ضريب واذا السنون دابن في طلب-	4636	4576054457653698290	584	1117.0	475	642	90.96572875976562	99	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms084	false	95363788018198121	276	300	1477	1603	1603	300	الفتي لحق السنون وادرك المطلوب فاذهب اليك فليس يعلم عالم من اين يجمع حظه المكتوب يسعي الفتي لينال افضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك-	84	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04637	true	-965342577497744469	0	24	0	127	1591	300	الفتي لحق السنون وادرك المطلوب فاذهب اليك فليس يعلم عالم من اين يجمع حظه المكتوب يسعي الفتي لينال افضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك	4637	4576054457653698290	126	247.0	103	127	99.21260070800781	24	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms085	false	771192657998490968	0	84	0	439	1534	300	خطوب يسعي ويامل والمنية خلفه توفي الاكام لها عليه رقيب لا --موت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تفيءو الرياح رطيب وكذلك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب ذهبت شعوب باهله وبماله ان المنايا للرجال شعوب والمرء من ريب الزمان كانه عود تداوله الرعاء ركوب غرض لكل منية يرمي بها حتي يصاب سواده المنصوب	85	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04637	true	-965342577497744469	24	108	127	567	1591	300	خطوب يسعي ويامل والمنية خلفه توفي الاكام له ع-ليه رقيب لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تفيءه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب ذهبت شعوب باهله وبماله ان المنايا للرجال شعوب والمرء من ريب الزمان كانه عود تداوله الرعاء ركوب غرض لكل منية يرمي بها حتي يصاب سواده المنصوب	4637	4576054457653698290	434	859.5	351	441	98.4126968383789	80	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms086	false	-704549232000907869	278	299	1384	1494	1499	300	فاذا كانت في المكان المطمءن فهي روضة وينشد ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعشي البسيط ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل	86	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04757	true	5057439670900743227	0	50	0	261	1554	300	فاذا كانت في المكان المطمءن فهي روضة وقيل الترعة المتن المرتفع من الارض قال ثعلب هو ماخوذ من الاناء المترع قال ولا يعجبني وقال ابو زياد الكلابي احسن ما تكون الروضة علي المكان فيه غلظ وارتفاع وانشد قول الاعشي------- ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل	4757	4576054457653698290	98	176.5	79	268	36.56716537475586	18	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms086	false	-704549232000907869	128	212	659	1047	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- وهو علي المنبر ان قدمي علي ترعة من ترع الحوض وقال ان عبدا من عباد الله خيره الله بين ان يعيش في الدنيا ما شاء ان يعيش وان ياكل من الدنيا ما شاء ان يكل وبين لقاء ربه فاختار العبد لقاء ربه قال فبكي ابو بكر------------- حين قالها انا---- نفديك يا رسول الله باباءنا قال ابو القاسم-------- والرواية متصلة من غير وجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا في مرضه الذي مات فيه نعي نفسه------------------- الي اصحابه	86	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04758	true	-7175662574502815692	41	131	216	637	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر ان قدمي علي ترعة من ترع الجنة وقال ان عبدا من عباد الله خيره رب-ه بين ان يعيش في الدنيا ما شاء وبين ----ان ياكل في الدنيا ما شاء و-------بين لقاء---ه فاختار العبد لقاء ربه قال فبكي ابو بكر رضي الله عنه حين قالها وقال بل نفديك يا رسول الله باباءنا قال ابو القاسم الزجاجي والرواية متصلة من غير وجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا في مرضه الذي مات فيه نعي نفسه صلي الله عليه وسلم الي اصحابه	4758	4576054457653698290	358	637.5	279	436	82.11009216308594	72	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms052	false	4383515998001404058	162	267	814	1427	1613	300	ابن الاعرابي البسيط مثل البرام غدا في اصدة خلق لم يستعن وحوامي الموت تغشاه فرحت عنه بصرعينا لارملة وباءس جاء معناه كمعناه قال ابن الاعرابي يصف ساءلا فقال هو مثل البرام يعني القراد شبهه به لنحافته وضءولته ويقال هو القراد والبرام والطماح والعل والقرشام والحجن والحمنة والحمنانة والحشدل واللام زاءدة قال ومنه الحسد كان الحسد يلصق بقلب الانسان كما يلصق القراد بجلد البعير فيمصه قال واما قوله غدا في اصدة خلق فان الاصدة الصدرة يقال هي الصدرة والاصرة والمجول والبقير والخيعها والفدعة والعلقة والاتب كله بمعني واحد وقوله لم يستعن لم يحلق عانته وحوامي الموت-------- اسبابه واصله حوايم فقلب بصرعين---------ا ابل كثيرة مختلفة المشي-------------------- لكثرتها	52	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04962	true	-4529649813897291099	38	88	211	489	1622	300	ابن الاعرابي------- مثل البرام غدا في اصدة خلق لم يستعن وحوامي الموت تغشاه فرجت عنه بصرعينا لارملة وباءس جاء معناه كمعناه قال------------- يصف ساءلا------------------------------- شبهه بالبرام و----------------هو القراد لم يستعن يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحلق عانته وحوامي الموت وحواءمه اسبابه وقوله بصرع-----------ينا اراد بها ابلا----- مختلفة التمشاء تجء هذه وتذهب هذه لكثرتها	4962	4576054457653698290	208	314.0	169	650	32.0	29	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms023	false	4909389873867336715	109	261	541	1315	1505	300	خرج سامة ابن لءي بن غالب من مكة حتي نزل بعمان فانشا الخفيف بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فاني ماجد ما خربت من غير فاقه---------------------- ثم خرج يسير حتي نزل علي رجل من الازد فقراه وبات عنده فلمام اصبح قعد يستن فنظرت اليه امراة الازدي فاعجبها فلما رمي قصمة سواكه اخذتها فمصتها فنظر اليها زوجها فحلب ناقتة الي وضع في حلابها سما وقدمه الي سامة فغمزته المراة فهراق اللبن وخرج يسير فبينما هو في موضع يقال له جوف الخميلة هوت ناقته الي عرفجة فانتشلتها وفيها افعي ففتحتها فرمت بها علي ساق سامة فنهشته- فمات------------- فقالت الازدية تبكيه حين بلغها امره الخفيف عين بكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه لا اري مثل سامة بن لءي حملت حتفه اليه الناقه رب كاس هرقتها ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه وحدوس السري تركت ردي-ا بعد هجر وجراة ورشاقه وتعاطيت مفرقا بحسام وتجنبت قالة العواقه	23	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06098	true	-9049538817272444449	0	151	0	765	1532	300	خرج سامة -بن لءي بن غالب من مكة حتي نزل بعمان وانشا يقول-- بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فاني ماجد ما خرجت من غير فاقه ويروي فاني غالبي خرجت ثم خرج يسير حتي نزل علي رجل من الازد فقراه وبات عنده فلما- اصبح قعد يستن فنظرت اليه زوج-ة الازدي فاعجبها فلما رمي----- سواكه اخذتها فمصتها فنظر اليها زوجها فحلب ناقة وجعل---- في حلابها سما وقدمه الي سامة فغمزته المراة فهراق اللبن وخرج يسير فبين-ا هو في موضع يقال له جوف الخميلة هوت ناقته الي عرفجة فانتشلتها وفيها افعي فنفحتها فرمت بها علي ساق سامة فنهشتها فمات فبلغ الازدية فقالت ترثيه------------------------------ عين بكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه لا اري مثل سامة بن لءي حملت حتفه اليه الناقه رب كاس هرقتها ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه وحدوس السري تركت رديءا بعد جد- وجراة ورشاقه وتعاطيت مفرقا بحسام وتجنبت قالة العواقه	6098	4576054457653698290	704	1307.5	560	811	86.80641174316406	130	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms034	false	4033418063822316120	48	80	253	403	1542	300	الخفيف عش بجد ولا يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القيسي جهلا او شيبة بن الولي-----------------------------------------د شيب يا شيب يا هني- بني القعقاع ما انت بالحليم الرشيد	34	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06155	true	3930535687360856912	31	72	163	355	1578	300	الشاعر عش بجد ولن يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القيسي نوكا او شيبة بن الوليد رب ذي اربة مقل من المال وذي عنجهية مجدود شيب يا شيب يا سخيف بني القعقاع ما انت بالحليم الرشيد	6155	4576054457653698290	140	256.0	108	192	72.91666412353516	27	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms005	false	3842832088763818252	189	243	966	1214	1495	300	----------شاسع في بلد واسع قريب- بعيد وبعيد- قريب -قالت فما اسمك قال من اراد اتخذ اسما ولم يكن ذلك عليه رجما قالت كانه لا حاجة لك قال لو لم تكن لي حاجة --------لم اقف ببابك واتصل باسبابك واتعرض لخطابك قالت اسر حاجتك ام جهر قال سر ومستعلن قالت كانك خاطب قال هو ذاك قالت	5	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07370	true	4761321218866851589	0	52	0	236	1574	300	واسع وبلد ش------------اسع قريبه بعيد وبعيده قريب فقالت -ما اسمك قال من شاء احدث- اسما ولم يكن ذلك عليه حتما قالت كانه لا حاجة لك قال لو لم تكن حا---جة لم اتك ولم اقف ببابك وا-صل باسب--------------ابك قالت اسر حاجتك ام جهر قال سر و-ستعلن قالت فانت خاطب قال هو ذاك قالت	7370	4576054457653698290	201	340.5	154	269	74.72119140625	34	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms114	false	-1259654275867686535	2	164	8	846	1569	300	ابو العباس الفضل بن محمد اليزيدي عن معني------------ قول النبي صلي الله عليه وسلم كل مسلم عن مسلم محرم فقال المحرم في كلام العرب الممسك معناه ان المسلم ممسك عن ماله المسلم وعرضه ودمه قال وانشدني سوار القاضي لمسكين الدرامي الطويل اتتني هناة عن رجال كانها خنافس ليل ليس فيها عقارب احلوا علي عرضي فاحرمت عنهم وفي الله جار لا ينام وطالب قال وانشدني جد ي للراعي الكامل قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا قال وفيه قولان ان المحرم الممسك عن قتالهم والاخر انه انما سمي محرما لانه قتل في اوسط الاشهر الحرم قال فقيل للفضل ا عندك في هذا شعر لجاهلي فقال انشدني محمد بن حبيب لاخضر بن عناد المازني وهو جاهلي الطويل لقد طال اعراضي وصفحي عن التي تبلغ عنه- والقلوب قلوب وطال انتظاري عطفة الحلم منكم ليرجع ود والمعاد قريب ولست اراكم محرمين عن التي كرهت ومنها في القلوب ندوب فلا تامنوا منها كفاءة فعلكم فيشمت قتل او يساء حبيب وتظهر منا في المنام ومنكم	114	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07382	true	5496726860765954412	191	300	965	1529	1529	300	ابو القاسم الزجاجي عن--- اليزيدي انه قال سالت عمي عن قول النبي صلي الله عليه وسلم كل مسلم عن مسلم محرم -قال المحرم الم--------------مسك معناه ان المسلم ممسك عن مال- المسلم وعرضه ودمه---- وانشد-------------- لمسكين الدارمي------- اتتني هنات عن رجال كانها خنافس ليل ليس فيها عقارب احلوا علي عرضي واحرمت عنهم وفي الله جار لا ينام وطالب قال وانشد المفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاخضر بن عباد المازني---- جاهلي------- لقد طال اعراضي وصفحي عن التي ابلغ عنكم والقلوب قلوب وطال انتظاري عطفة الحلم عنكم ليرجع ود والمعاد قريب ولست اراكم تحرمون عن التي كرهت ومنها في القلوب ندوب فلا تامنوا مني- كفاءة فعلكم فيشمت قتل او يساء حبيب ويظهر منا في المقال ومنكم-	7382	4576054457653698290	509	877.0	407	851	59.81198501586914	81	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms052	false	4383515998001404058	161	260	807	1383	1613	300	انشدنا ابن الاعرابي البسيط مثل البرام غدا في اصدة خلق لم يستعن وحوامي الموت تغشاه فرحت عنه بصرعينا لارملة وباءس جاء معناه كمعناه قال ابن الاعرابي يصف ساءلا فقال هو مثل البرام يعني القراد شبهه به لنحافته وضءولته ويقال هو القراد والبرام والطماح والعل والقرشام والحجن والحمنة والحمنانة والحشدل واللام زاءدة قال ومنه الحسد كان الحسد يلصق بقلب الانسان كما يلصق القراد بجلد البعير فيمصه قال واما قوله غدا في اصدة خلق فان الاصدة الصدرة يقال هي الصدرة والاصرة والمجول والبقير والخيعها والفدعة والعلقة والاتب كله بمعني واحد وقوله لم يستعن ---لم يحلق عانته وحوامي الموت اسبابه واصله حوايم	52	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08411	true	-3687137364125574167	135	160	783	916	1663	300	انشد-- ابن الاعرابي------- مثل البرام غدا في اصدة خلق لم يستعن وحوامي الموت تغشاه --------------------------------------------------------------------------------------البرام----- القراد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يستعن اي لم يحلق عانته وحوامي الموت حواءمه ------------	8411	4576054457653698290	125	186.5	101	579	21.588947296142578	19	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms034	false	4033418063822316120	48	111	253	553	1542	300	الخفيف عش بجد ولا يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القيسي جهلا او شيبة بن الولي-----------------------------------------د شيب يا شيب يا هني بني القعقاع ما انت بالحليم الرشيد لا ولا فيك خصلة من خصال الخير احرزتها بحلم وجود غير ما انك المجيد لتحبير غناء بضرب دف وعود فعلي ذا وذاك تحتمل الدهر مجيدا به وغير مجيد قال ابو القاسم	34	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08690	true	3083291015563970798	35	106	200	541	1579	300	الوليد عش بجد فلن يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القيسي جهلا او شيبة بن الوليد رب ذي اربة مقل من المال وذي عنجهية مجدود شيب يا شيب يا هني بني القعقاع ما انت بالحليم الرشيد لا ولا فيك خصلة من خصال الخير احرزتها بحلم وجود غير ما انك المجيد لتحبير غناء وضرب دف وعود فعلي ذا وذاك يحتمل الدهر مجيدا به وغير مجيد الازهري العنجه	8690	4576054457653698290	282	528.0	220	341	82.69794464111328	55	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms090	false	160871401186039260	20	90	106	439	1600	300	الر-جز جاءت به مرمدا ما-ملا ماني- ال خم حين الي ------------------------------------------------------------------------------------فلم ادر ما يقول فصرت الي ابن الاعرابي فسالته عنه ففسره لي فقال هذا يصف قرصا خبزته امراة -فلم تنضجه فقال جاءت به مرمدا اي ملوثا بالرماد ما-----------مل في الملة وهو الجمر والرماد الحار ثم ---------قال ماني ال وما زاءدة كانه قال ني----- والال وجهه يعني وجه القرص وقوله خم يعني تغير حين الي اي حين ابطا في النضج يقال	90	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08805	true	1723113958129713581	149	238	766	1176	1497	300	الراجز جاءت به مرمدا ما ملا ما ني ال خم حين الا قال ابن بري قال ثعلب فيما حكاه عنه الزجاجي في اماليه سالني بعض اصحابنا عن هذا البيت فلم ادر ما اقول فصرت الي ابن الاعرابي----------- ففسره لي فقال هذا يصف قرصا خبزته امراته فلم تنضجه فقال جاءت به مرمدا اي ملوثا بالرماد ما مل اي لم يمل في---------- الجمر والرماد الحار وقوله ما ني قال ---------ما زاءدة كانه قال ني الال والال وجهه يعني وجه القرص وقوله خم ا--ي تغير حين الي اي---- ابطا في النضج وقول	8805	4576054457653698290	285	471.0	224	446	63.901344299316406	53	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010666-ara1.ms019	false	-5135439434566031302	206	236	1013	1172	1499	300	ثعلب انشدنا الرياشي قال انشدنا المءرج لنفسه الطويل وفارقت حتي لا ابالي من النوي واذ بان جيران علي كرام فقد جعلت نفسي علي الناي تنطوي وعيني علي فقد الحبيب تنام	19	7567098014445167024	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09837	true	6076587067801962615	15	42	78	214	1588	300	ثعلب ان---- الرياشي---- انشده --لمءرج------------- وفارقت حتي لا ابالي من انتوي وان بان جيران علي كرام وقد جعلت نفسي علي الناي تنطوي وعيني علي فقد الحبيب تنام	9837	4576054457653698290	130	224.5	104	159	81.7610092163086	20	JK010666-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown