id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010666-ara1.ms072	false	-1577887327055919726	184	237	968	1237	1537	300	---الوافر احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا احبهم لحب الله حتي اجء اذا حشرت علي هويا هوي اعطيته منذ استدارت رحي الاسلام لم يعدل سويا يقول الارذلون بنو قشير طوال الدهر ما تنسي عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا فان يك حبهم رشدا اصبه وليس بمخطء ان كان غيا	72	7567098014445167024	Shamela0000678-ara1.completed.ms006	true	8092330318161445977	79	130	419	678	1496	300	عليا -----احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا احبهم لحب الله حتي اجء اذا بعثت علي هويا هوي اعطيته منذ استدارت رحي الاسلام لم يعدل سويا وما انسي الذي لاقي حسين ولاحسن باهونهم--- عليا بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا ف-ن يك حبهم رشدنا ولست---- بمخطء ان كان غيا	6	7094249291153148870	210	378.5	166	272	77.20587921142578	38	JK010666-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010666-ara1.ms033	false	1209190033416268934	12	121	51	626	1512	300	علي المهدي اقبل علي فقال كيف نسبوا الي البحرين فقالوا بحراني و------الي الحصنين فقالوا حصني هلا -قالوا حصناني كما قالوا بحراني فقلت----- ايها الامير----- لو قالوا في النسب الي البحرين------- بحري لالتبس فلم يدر النسبة الي البحرين وقعت- ام الي البحر فزادوا الفا للفرق بينهما كما قالوا في النسب الي الروح روحاني ولم يكن لحصنين شء يلتبس به-------------------------- فقالوا حصني علي القياس---------- فسمعت الكساءي يقول لعمر بن نوح لو- سالني الامير عنها لاجبته باحسن-------- من هذه -ال-----علة فقلت اصلح الله الامير ان هذا يزعم انك لو سالته لاجاب باحسن مني --------قال فقد سالته فقال اصلح الله الامير كرهوا ان يقولوا حصاني فيجمعوا بين ---------------------نونين ولم ----------يكن في البحرين الا	33	7567098014445167024	Shamela0000678-ara1.completed.ms054	true	1605791228555534939	185	300	1019	1618	1618	300	عند المهد---------ي فقال كيف نسبوا الي البحرين فقالوا بحراني ونسبوا الي الحصنين فقالوا حصني ولم يقولوا حص-----------------ناني -قلت اصلح الله الامير انهم لو نسبوا--------- الي البحرين فقالوا بحري --------لم يعر------ف الي البحرين نسبوه ام الي البحر ------------------------ولما جاءا---------- الي الحصنين ------لم يكن موضع اخر يقال له الحصن ينسب اليه غير الحصنين فقالوا حصني قال ابو محمد اليزيدي فسمعت الكساءي يقول لعمر بن بزيع لو سالني الامير لاخبرته فيها بعلة هي احسن من هذه قال ابو محمد قلت اصلح الله الامير ان هذا يزعم انك لو سالته لاجاب باحسن مما اجبت به قال فقد سالته فقال الكساءي لما نسبوا الي الحصنين كانت فيه نونان فقالوا حصني اجتراء باحدي النونين من الاخري ولم يكن في البحرين الا-	54	7094249291153148870	349	498.0	274	690	50.5797119140625	53	JK010666-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010666-ara1.ms082	false	-1666385515451604061	164	298	816	1499	1506	300	السجستاني قال كنت عند ----------الاخفش سعيد بن مسعدة وعنده التوزي فقال التوزي ما ------صنعت في كتاب المذكر والمءنث يا ابا حاتم قلت قد جمعنا منه-- شيءا قال فما تقول في الفردوس قلت هو مذكر قال فان الله -------يقول الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون قلت ذهب الي معني الجنة فانثه كما قال تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها فانث والمثل مذكر لانه ذهب الي معني الحسنات وكما قال ابن ابي ربيعة الطويل فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر فانث والشخوص مذكر لانه ذهب الي النساء وابان ذلك بقوله كاعبان ومعصر وكما قال الاخر الطويل وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر فانث البطن وهو مذكر لانه ذهب به الي القبيلة فقال لي يا غافل--------- الناس يقولون اسالك الفردوس الاعلي فقلت يا ناءم هذه حجتي لان الاعلي	82	7567098014445167024	Shamela0000678-ara1.completed.ms065	true	-493343227757954483	230	289	1200	1507	1563	300	السجستاني ----كنت عند ابي الحسن الاخفش-------------- وعنده التوزي فقال لي ياابا حاتم ماصنعت في كتاب المذكر والمءنث ------------قلت قد عملت في ذلك شيءا قال فما تقول في الفردوس قلت ----ذكر قال فان الله عز وجل يق------------ول الفردوس هم فيها خالدون قلت ذهب ال-----ي الجنة فانث----- قال لي التوزي يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غافل اما تسمع الناس يقولون اسالك الفردوس الاعلي فقلت يا-ناءم------------- الاعلي	65	7094249291153148870	242	361.0	196	717	33.75174331665039	35	JK010666-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010666-ara1.ms025	false	-4288939542842677046	75	131	380	659	1564	300	الطويل لعمري لءن اتبعت عينيك ما مضي-من الدهر او ساق الحمام الي القبر لتستنفذن ماء الشءون باسرهاولو كنت تمريهن من ثبج البحر فقلت لعبد الله اذ حن باكيا تعز وماء العين منهمر يجري تبين فان كان البكا رد هالكا علي احد فاجهد بكاك علي عمرو ولا تبك ميتا بعد ميت اجنة علي وعباس وال ابي بكر	25	7567098014445167024	Shamela0000678-ara1.completed.ms096	true	-2685566355066414736	64	121	323	601	1529	300	الطويل لعمري لءن اتبعت عين-ك ما-مضي من الدهر او ساق الحمام الي القبر لتستنفذن ماء الشءون باسره ولو كنت تمريهن من ثبج البحر وقلت لعبد الله اذ حن باكيا تعز وماء العين منحدر يجري تبين فان كان البكا رد هالكا علي احد فاجهد بكاك علي عمرو ولا تبك ميتا بعد ميت اجنه علي وعباس وال ابي بكر	96	7094249291153148870	272	524.0	217	280	97.14286041259766	52	JK010666-ara1	Shamela0000678-ara1.completed
JK010666-ara1.ms077	false	-2695361310456815069	28	85	126	402	1520	300	الذي يقول البسيط ولا اخالف جاري في حليلته ولا ابن عمي غالتني اذا غول ولا احدد اظفاري لا لطمه ان السباب وقول السوء محمول ولا اقول وفضل الماء ذو نفس من الحرارة ان الماء مشغول ولا اكون وكاء الزاد امنعه وقد علمت بان الزاد ماكول حتي يقال وقد عوليت في ظعن ا-ن ابن عوف ابو قران مجعول	77	7567098014445167024	Shamela0000678-ara1.completed.ms159	true	3634253437453695809	123	149	640	761	1552	300	الغنوي من البسيط ولا اخالس جاري في حليلته ولا ابن عمي غالتني اذا غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول حتي يقال وقد د-ليت في جدث اين ابن عوف ابو قران مجعول	159	7094249291153148870	109	191.0	84	277	39.350181579589844	19	JK010666-ara1	Shamela0000678-ara1.completed