id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010666-ara1.ms030	false	-922841932553614604	49	146	266	733	1569	300	صلي الله عليه وسلم خطب ذات يوم فحمد الله واثني عليه وهو اهله وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم فان العبد ببين مخافتين اجل---- قد مضي ما يدري ما الله فاعل فيه واجل--- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	30	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms0004	true	-5327092695083528564	152	236	821	1224	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----------------------- يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم -ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل المو-ت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	4	2719091581651273726	367	665.0	287	474	77.42616271972656	70	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms031	false	-7110792313476293221	104	152	515	773	1548	300	لما احتضر قيس بن عاصم المنقري جمع بنيه فقال يا بني احفظوا عني ف----لا احد انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فيحقر الناس كباركم فتهونوا جميعا عليهم وعليكم بحفظ المال ففيه منبهة للكريم ومغناة---- عن اللءيم واياكم و--مسالة الناس فانها اخر كسب الرجل	31	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms0203	true	3401096540597281245	150	196	710	954	1449	300	لما احتضر قيس بن عاصم قال ل-------بنيه----- يا بني احفظوا عني فانه لا احد انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فيحقر الناس كباركم وتهونو------ا عليهم وعليكم بحفظ المال فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة ------فانها اخر كسب الرجل	203	2719091581651273726	221	383.5	178	268	82.46268463134766	37	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms041	false	-2659305431881064889	38	110	183	508	1485	300	وقال ايضا الطويل يري مصعب اني تناسيت ما بيا وليس لعمر الله ما ظن مصعب فو الله لا انساه ما مر طارق وما لاح في داج--- الليل كوكب وثبت عليه ظالما فقتلته فقطرك مني يوم شر عصبصب قتلت به من حي فهر- بن مالك ثمانين منهم ناشبون واشهب وكفي لهم رهن بعشرين او يري علي مع الاصباح نوح مسلب ا ارفع راسي وسط بكر بن واءل ولم ارو سيفي من دم يتصبب	41	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms0268	true	3754361231619765449	64	135	317	642	1425	300	وقال من-- الطويل يري مصعب اني تناسيت نا-بيا وليس لعمر الله ما ظن مصعب فو الله ما انساه ما ذر شارق وما لاح في داج من الليل كوكب وثبت عليه ظالما فقتلته فقصرك منه يوم شر عصبصب قتلت به من حي منهو بن مالك ثمانين منهم ناشءون واشيب وكفي لهم رهن بعشرين او يري علي مع الاصباح نوح مسلب ا-ارفع راسي وسط بكر بن واءل ولم ارو سيفي من دم يتصبب	268	2719091581651273726	308	579.5	238	329	93.61701965332031	59	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms057	false	-6930235707870859285	76	259	385	1326	1604	300	قرابتي فصرت لا انظر الا اليه ولا اصول الا عليه وهو والله نهم اذا اكل ن-حس اذا سال----- مقفل اليدين بالبخل مطلق اللسان بالخطل ياكل وحده----------- ويمنع رفده ويخلف وعده ان ش----------انيت قطب وان تراشيت غضب يصون ماله ويمتهن عياله فصاح--------------------------------------------------------------------------------- الرجل يا للرجال للافيكة ثم جثها علي ركبتيه ف--قال يا-------- ايها الحاكم بل------- ساءل سراة بني جرم فانهم سيخبر--ونك بالجالي من الخبر البسيط هل اترك الناقة الكوماء لاهية اذا تلاعبت النكباء بالخطر للجار والضيف والمعتر قد عملوا في ليلة تنبع السغان بالخصر وابطر الخصم ذا العوراء حجته حتي يلجلج من عي ومن حصر واترك القرن مصفرا انامله دامي المرادغ منكبا علي الع------------------------------------------------------فر واسالهم هل رموا بي نحو داهية فلم اكافح شيا انيابها البتر واسالهم كيف ذبه عن حريمهم اذا ترامي استعار الحرب بالشرر اني لاعظم في عين الكمي علي ما كان في من التجدير والقصر حتي يصد لواذا عن مبادهتي صد الهجارس عن ذي اللبدة الهصر تا لله تجمع شخصينا ملاءمة من بعد ذا اليوم في بدو ولا حضر فقال له شريح افصح عن نيتك فيها فقال--------- هي طالق ثلاثا وهذا الشاب------------- ابن ابان بن ابي وليها يقوم برءيتها- الي انقضاء عدتها	57	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms0285	true	-7139092327330735267	4	205	20	1060	1529	300	قرابتي فصرت لا انظر الا اليه ولا اعول الا عليه وهو------ نهم اذا اكل فلحس اذا سال حريص مقفل اليدين بالبخل مطلق اللسان بالخطل ياكل وحده ويخلف وعده ويمنع رفده ويضرب عبده فحاش نجاش ان سانيت قطب وان -راشيت غضب يصون ماله ويهي-ن عياله فقال شريح تالله ما رايت كاليوم ذما اشنع احسني ملا ايتها الحرة فانه بعلك وابن عمك فجثا الرجل --------------------------علي ركبتيه ثم قال يا للافيكة ايها الحاكم من البسيط ساءل سراة بني جرم فانهم قد ينبءونك بالجالي من الخبر------- هل اترك البكرة الكوماء كاءسة اذا تلاعبت النكباء بالخطر للجار والضيف والمعتر قد علموا في ليلة تتبع الشفان بالخص----------------------------------------------------ر واترك الخصم مصفرا انامله دامي المرادغ منكبا علي العفر وانظر الخصم ذا العوصاء حجته حتي يلجلج بين العي والحصر واسالهم هل رموا بي صدر معضلة فلم اكافح شبا انيابها البتر واسالهم كيف ذبي عن ذمارهم اذا ترامي استعار الحرب بالشرر اني لاعظم في صدر الكمي علي ما كان في من التجدير والقصر حتي يصد لواذا عن مبادهتي صد الهجارس عن ذي اللبدة الهصر تا-لله تجمع شخصينا ملاءمة من بعد ذا اليوم في بدو ولا حضر فقال ش---ريح اوضح عن نيتك عافاك الله قال نعم هي طالق ثلاثا وهذا الساءب بن عمرو فهو اب--------ن ابي وامها يقوم بمءونتها الي انقضاء عدتها	285	2719091581651273726	764	1338.0	605	1145	66.72489166259766	124	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms071	false	7091450260773179257	1	211	4	1133	1564	300	النواة قليل غرار العين اكبر همه دم الثار او يلقي كميا مشيعا الغرار النوم القليل والغرار في غير هذا حد السيف ونحوه والغرار المثال يقال بيوتهم علي غرار واحد اي علي مثال واحد والغرار كساد السوق يقال لسوقنا درة وغرار اي نفاد وكساد والكمي الشجاع سمي بذلك لانه يتكمي القنال والشر اي يتعمدهما وقيل سمي بذلك لانه يتكمي شجاعته اي يسترها والمشيع ايضا الشجاع يماصعه كل يشجع يومه وما ضربه هام العدي ليشجعا المماصعة المماكرة بالسيوف وكذلك الصاع وقوله يشجع يومه الذي يلقي فيه وما لغو والمعني ضربه هام العدي ليوصف بالشجاعة وقال ثعلب الاجود ان تكون ما جحد والمعني ان خلقته خلقة الشجعان فشجاعته طبع وليس ضربه هام العدي ليوصف بالشجاعة ولكن طبعا قليل ادخار اللحم الا تعلة فقد نشر الشرسوف والتصق المعا يقول لا يعتلف من اللحم الا بمقدار ما يتعلل به ونشر الشرسوف يقول بدا حجم شراسفه لالتقاء العقلب والصفاق والشرسوف غضروف معلق بكل ضلع مثل غضروف الكتف يبيت بمعني الوحش حتي الفنه فاصبح لا يحمي لها الدهر مرتعا ولكن ارباب المخاض يشفهم اذا ما راوه حاسرا او مقنعا يقول ان ارباب الابل هم يحزنون من اجله ويخافونه لانه يطردها علي كل حال حاسرا كان او ذا سلاح والمخاض الحوامل من الابل واحدتها خلف من غير لفظها واني وان عمرت اعلم انني الاقي سنان الموت يبرق اصلعا	71	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms0489	true	2865723263755001800	131	183	669	939	1570	300	الطويل قليل غرار النوم اكبر همه دم الثار او يلقي كميا مقنعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يماصعه كل يشجع قومه وما ضربه هام العدي ليشج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا قليل ادخار الزاد الا تعلة فقد نشز الشرسوف والتصق المعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبيت بمغني الوحش حتي الفنه ويصبح لا يحمي لها الدهر مرتع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واني وان عمرت اعلم انني سالقي سنان الموت يبرق اصلعا	489	2719091581651273726	251	445.0	199	1129	22.23206329345703	40	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms088	false	-3464574496965467692	138	180	693	909	1580	300	اخيها صخر---- الوافر الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني زمنها طويلا بكيتك في نساء معولات وكنت احق من ابدي العويلا دفعت بك الخطوب وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا فقالت	88	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms0893	true	-1648267595975023237	1	35	5	178	1529	300	اخاها صخرا من الوافر الا يا صخر ان ابكيت عيني لقد اضحكتني دهر-ا طو----------------------------------------------يلا دفعت بك الجليل وانت حي فمن ذا يدفع الخطب الجليلا اذا قبح البكاء علي قتيل رايت بكاءك الحسن الجميلا وقالت	893	2719091581651273726	160	296.5	127	220	72.7272720336914	27	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms088	false	-3464574496965467692	215	243	1084	1237	1580	300	الكامل نعم الفتي فجعت به اخوانه يوم البقيع حوادث الايام سهل الفناء اذا حللت ببابه طلق اليدين مءدب الخدام واذا رايت شقيقه وصديقه لم تدر ايهما ذوو الارحام	88	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms0895	true	2676531024226279574	74	102	372	525	1557	300	الكامل نعم الفتي فجعت به اخوانه يوم البقيع حوادث الايام سهل الفناء اذا حللت ببابه طلق اليدين مءدب الخدام واذا رايت شقيقه وصديقه لم تدر ايهما اخو الارحام	895	2719091581651273726	151	300.0	123	153	98.69281005859375	27	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms007	false	-2158255046263070955	206	249	1092	1306	1561	300	الطويل اجاري ما ازداد الا صبابة اليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا باهلي وماليا وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا ليمت من شاء بعدك انما عليك من الايام- كان حداديا	7	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms0915	true	5190862410727574193	186	229	931	1146	1506	300	الطويل اجاري ما ازداد الا صبابة عليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجو ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا ليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	915	2719091581651273726	205	399.0	162	215	95.34883880615234	39	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms025	false	-4288939542842677046	75	121	380	615	1564	300	الطويل لعمري لءن اتبعت عينيك ما مضيمن- الدهر او ساق الحمام الي القبر لتستنفذن ماء الشءون باسرهاولو كنت تمريهن من ثبج البحر فقلت لعبد الله اذ حن باكيا تعز وماء العين منهمر يجري تبين فان كان البكا رد هالكا علي احد فاجهد بكاك علي عمرو ولا	25	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms0928	true	-6040293040205206349	86	123	419	602	1492	300	الطويل لعمري لءن اتبعت عينيك ما مضي به الدهر او ساق الحمام الي القبر لتستنفدن ماء الجفون باسره وان كنت تمريهن من لجج البحر تامل----------------------------------------------------- فان كان البكا رد هالكا علي احد فاجهد بكاك علي عمرو لما	928	2719091581651273726	166	302.0	131	236	70.33898162841797	30	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms085	false	771192657998490968	20	58	105	299	1534	300	ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تفيءو الرياح رطيب وكذلك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب	85	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms1193	true	-4024684506337094044	40	78	211	405	1522	300	فلءن بليت لقد عمرت كانني غصن تثنيه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب	1193	2719091581651273726	185	361.0	147	194	95.36082458496094	34	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms010	false	-5804932533432310162	138	178	720	917	1537	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن اكرم	10	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms1216	true	5446252718309641772	0	40	0	197	1536	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن اكرم	1216	2719091581651273726	195	388.0	155	197	98.98477172851562	39	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms105	false	-4579274660239595854	0	44	0	285	1619	300	شرف والصبر ظفر والجود سءدد والمعروف كنز---------------------- والحرب خدعة والظفر دولة والايام غير والانساب منسوب الي فعله وماخوذ بعمله فاستشي------------------------------روا الحلم نجزكم العوراء ودعوا الفضول يجانبكم السفهاء واكرموا الجليس يعمر نادي------------------------------------------------------------كم وعليكم بمكارم الاخلاق فانها رفعة واياكم والاخلاق الدنيءة فانها تضع الشريف وتهدم المجد	105	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms1317	true	6155047899799662145	78	141	412	798	1558	300	شرف والصبر ظفر والجود سءدد والمعروف كنز والجهل سفه والعجز ذلة والحرب خدعة والظفر دول -والايا- غير والمرء-- منسوب الي فعله وماخوذ بعمله فاصطنعوا المعروف تكسبوا الحمد واستشعروا الجد تفوزوا به----- ودعوا الفضول يجانبكم السفهاء واكرموا الجليس يعمر ناديكم وحاموا عن الحقيقة يرغب في جواركم وانصفوا من انفسكم يوثق بكم وعليكم بمكارم الاخلاق فانها رفعة واياكم والاخلاق الدني-ة فانها تضع الشر-ف وتهدم المجد	1317	2719091581651273726	256	458.5	214	397	64.48362731933594	35	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms027	false	-6016629311929408590	178	221	909	1122	1507	300	مات محمد بن الحجاج بن يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرفنا من جنازته اجتزت بشيخ من بني عقيل فقال ل-------ي من اين فقلت من جنازة محمد ابن الحجاج بن يوسف فانشا الشيخ يقول الطويل فذوقوا كما ذقنا غداة محجر من الغيظ في اكبادنا والتحوب -قال وكان	27	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms1470	true	7193644508628645959	158	216	793	1088	1519	300	مات محمد بن الحجاج بن يوسف اشتد جزع ابيه الحجاج عليه ودخل الناس عليه يعزونه ويسلونه وهو لا يزداد الا جزعا وكان ممن دخل عليه رجل كان الحجاج قتل ابنه يوم الزاوية فلما راي جزع الحجاج وقلة ثباته شمت به وتمثل بقول طفيل الغنوي من----------------------------------------------------------- الطويل فذوقوا كما ذقنا غداة محجر من الغيظ في اكبادنا والتحوب وقال حسان	1470	2719091581651273726	107	138.5	84	354	30.225988388061523	18	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms019	false	-5135439434566031302	213	236	1057	1172	1499	300	الطويل وفارقت حتي لا ابالي من النوي واذ بان جيران علي كرام فقد جعلت نفسي علي الناي تنطوي وعيني علي فقد الحبيب تنام	19	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms1762	true	1824416412054809174	128	151	704	819	1550	300	الطويل وفارقت حتي لا ابالي من النوي وان بان جيران علي كرام فقد جعلت نفسي علي الناي تنطوي وعيني علي فقد الحبيب تنام	1762	2719091581651273726	114	227.0	91	115	99.13043212890625	22	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms119	false	-1897939285190703083	201	299	1016	1490	1492	300	صلي الله عليه وسلم حين خرج------ من مكة خرج منها مهاجرا هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم------- عبد الله بن الارقط فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تختبء بفناء القبة ثم ------تطعم وتسقي فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مش-تين فنظر--------- صلي الله عليه و---------------سلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال ا-تاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي	119	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms2029	true	-5671072095062416617	192	293	1081	1578	1611	300	صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة الي المدينة------- وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة ودليلهم الليثي عبد الله بن اري-قط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تختبي بفناء بيتها ثم تسقي وتطعم------ فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي	2029	2719091581651273726	405	659.0	316	526	76.99620056152344	72	JK010666-ara1	JK009325-ara1
JK010666-ara1.ms120	false	-3557496328034628523	6	248	31	1188	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلبت فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب ا-رهم ثم ازداد------------------------------------- ثم حلبها-- ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحل-- عنها فقل-ما لبث -حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا ------جافا يتساوكن هزلي ضجا هد هن قليل------------ فلما راي ابو معبد------ عجب فقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب- حيال ولا حلوب- في البيت -قالت وا---لله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة -بلج الوجه حسن الوجه لم يعبه ثجلة ولم يزر صق---لة وسيما جسيما او قالت فيما شك ابو ابرهة في عينيه دعج وفي اشفاره غطف -------------وفي عنقه سطع وفي صوته ص-------------حل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من سمط راحة لا باءن- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الفتية عود--ا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد فقال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي كنا نحدث عن---ه بمكة ما نحدث ولقد هممت ان اصحب---------ه ولافعلن ذلك ان وجدت اليه--- سبيلا	120	7567098014445167024	JK009325-ara1.ms2030	true	-5534462546571837377	0	256	0	1238	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرع----ها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وامرت و-دعا باناء يربض الرهط فحلب ف-يه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا مخ----هن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين ---هذا يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم--------------------------- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع-------ة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق-ال ابو معبد هو ال--له صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن---- ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	969	1602.0	755	1307	74.13925170898438	167	JK010666-ara1	JK009325-ara1