id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010666-ara1.ms069	false	-2662807463122182378	14	49	72	241	1492	300	----قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب الفاجرة كل عدو يتقي شره ويتقي حمته----- الدابره ان عدو كيده في استه لغير ذي شر ولا ماءره ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضره	69	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms01057	true	-8794056465522656754	268	295	1362	1499	1518	300	فيه قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجره كل عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الدابره -----------------------------------------ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضره	1057	-7130239694429565718	112	197.5	89	178	62.921348571777344	20	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms102	false	-4860319012032727142	15	49	75	244	1512	300	الطويل ونصر بن دهمان الهنيدة عانها وخمسين حولا ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الراس بعد بي--اضه و------شرخ الشباب بعد ان كان قد فاتا وبدل حلما وافرا بعد طيشه ول-----كنه من بعد ذا كله ماتا	102	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms01495	true	-5227873186679236038	16	48	96	264	1553	300	السلمي ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الراس بعد ابيضاضه وراجعه شرخ الشباب الذي--------- فاتا وراجع ايد-----ا بعد ضعف وقوة ولاكنه من بعد ذا كله ماتا	1495	-7130239694429565718	126	196.0	98	182	69.23076629638672	21	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms081	false	-8710236705491417048	95	138	486	700	1560	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم --عذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	81	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms04256	true	-6963942212172740604	266	298	1305	1470	1478	300	اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر و---------------------------------------------------قد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	4256	-7130239694429565718	117	209.0	90	216	54.16666793823242	21	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms075	false	-3089697218979453857	12	114	57	588	1533	300	ابن الاعرابي قال تقول العرب لكل من ق--اتل ضرب اخماسا لاسداس واصل ذلك ان رجلا كان له بنون------------------ يرعون مال----------------------------------------------------------------------------------------ا له وكان لهم نساء فكانوا يقولون لابيهم انا نرعي------------ سدسا فيرعون خمسا ويسرقون يوما ياتون فيه نساءهم وكذلك كانوا يقولون في الخمس في الخمس فيرعون ربعا ويسرقون يوما -------------------------------------------------------------------------------ففطن له فقال الوافي وذلك ضرب اخماس اريدت لاسداس عسي الا تكونا فنقل------- هذا البيت الكميت في قصيدته لانه صار مثلا ساءرا فقال وذلك ضرب اخماس البيت ---------------------وانشد ابن الاعرابي في مثله البسيط والله والله لولا انني فرق من الامير لعاتبت ابن نبراس في موعد قاله لي ثم اخلفه غدا غدا ضرب اخماس لاسداس	75	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms05230	true	6601790332248716164	135	243	674	1230	1510	300	ابن الاعرابي--------- العرب تقول لمن خاتل ضرب اخماسا لاسداس واصل ذلك ان شيخا كان في ابله ومعه اولاده رجالا يرعونها قد طالت غربتهم عن اهلهم فقال لهم ذات يوم ارعوا ابلكم ربعا فرعوا ربعا نحو طريق اهلهم فقالوا له لو رعيناها خمسا فزادوا يوما قبل اهلهم فقالوا لو رعيناها سدس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ففطن الشيخ لما يريدون فقال ما انتم الا ضرب اخماس لاسداس ما همتكم رعيها انما همتكم اهلكم وانشا يقول وذلك ضرب اخماس ار-اه لاسداس عسي الا تكونا واخذ الكميت هذا البيت----------------- لانه مثل ف-----------قال وذلك ضرب اخماس اريدت لاسداس عسي الا تكونا وانشد ابن الاعرابي لرجل من طيء --------------------------------------------------------في موعد قاله لي ثم اخلفه غدا غدا---- اخماس لاسداس	5230	-7130239694429565718	226	264.5	174	758	29.815303802490234	33	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms085	false	771192657998490968	20	58	105	299	1534	300	ولءن كبرت لقد ع-مرت كانني غصن تفيءو الرياح رطيب وكذلك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب	85	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms05676	true	-2071905762934443298	161	199	800	995	1547	300	ولءن كبرت لقد عضمرت كانني غصن تفيءه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلاء كانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب	5676	-7130239694429565718	189	368.0	152	195	96.92308044433594	34	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms096	false	1158424501423016149	58	84	305	447	1576	300	هل مررت بمكان كذا وكذا فيقول المسءول قرضته ليلا اي جاوزته ليلا-------------------------------------- وانشد غيره لذي الرمة الطويل الي ظعن يقرضن اجواز مشرف سراعا وعن ايمانهن الفوارس	96	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms06188	true	4084440727902354370	208	239	1070	1238	1572	300	هل مررت بمكان كذا وكذا فيقول المسءول قرضته ذات اليمين ليلا يقال قرض المكان يقرضه قرضا عدل عنه وتنكبه وانشد----- لذي الرمة------- الي ظعن يقرضن اجواز مشرف شمالا وعن ايمانهن الفوارس	6188	-7130239694429565718	111	180.0	90	180	61.66666793823242	17	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms084	false	95363788018198121	189	300	999	1603	1603	300	يقال مريب وزيارة البيت الذي لا يبتغي فيه سواء حديثهن معيب ولقد يميل بي الشباب الي الصبا حيننا فيحكم رايي التجريب ولقد توسدني الفتاة يمينها وشمالها البه-انة الرعبوب نفج الحقيبة لا تري لكعوبها حدا وليس لساقها ظنبوب عظمت روادفها واكمل خلقها والوالدان نجيبة ونجيب لما احل الشيب بي اثقاله وعلمت ان شبابي المسلوب قالت كبرت وكل صاحب لذة ليلي يعود وذلك التنبيب هل لي من الكبر المبير طبيب فاعود غرا والشباب عجيب ذهبت لداتي والشباب فليس لي فيمن ترين من الانام ضريب واذا السنون دابن في طلب الفتي لحق السنون وادرك المطلوب فاذهب اليك فليس يعلم عالم من اين يجمع حظه المكتوب يسعي الفتي لينال افضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك-	84	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms06550	true	-1843643268236592813	0	111	0	605	1607	300	يقال مريب وزيارة البيت الذي لا تبتغي فيه سواء حديثهن معيب ولقد يميل بي الشباب الي الصبا حي-نا فاحكم رايي التجريب ولقد توسدني الفتاة يمينها وشمالها البهنانة الرعبوب نفج الحقيبة لا تري لكعوبها حدا وليس لساقها ظنبوب عظمت روادفها واكمل خلقها والوالدان نجيبة ونجيب لما احل الشيب بي اثقاله وعلمت ان شبابي المسلوب قالت كبرت وكل صاحب لذة لبلي يعود وذلك التتبيب هل لي من الكبر المبين طبيب فاعود غرا والشباب عجيب ذهبت لداتي والشباب فليس لي فيمن ترين من الانام ضريب واذا السنون دابن في طلب الفتي لحق السنون وادرك المطلوب فاذهب اليك فليس يعلم عالم من اين يجمع حظه المكتوب يسعي الفتي لينال افضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك	6550	-7130239694429565718	598	1176.0	488	606	98.67987060546875	104	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms085	false	771192657998490968	0	84	0	439	1534	300	خطوب يسعي ويامل والمنية خلفه توفي الاكام لها عليه رقيب لا --موت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تفيءو الرياح رطيب وكذلك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب ذهبت شعوب باهله وبماله ان المنايا للرجال شعوب والمرء من ريب الزمان كانه عود تداوله الرعاء ركوب غرض لكل منية يرمي بها حتي يصاب سواده المنصوب	85	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms06550	true	-1843643268236592813	111	195	605	1045	1607	300	خطوب يسعي ويامل والمنية خلفه توفي الاكام له ع-ليه رقيب لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تفيءه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب ذهبت شعوب باهله وبماله ان المنايا للرجال شعوب والمرء من ريب الزمان كانه عود تداوله الرعاء ركوب غرض لكل منية يرمي بها حتي يصاب سواده المنصوب	6550	-7130239694429565718	434	859.5	351	441	98.4126968383789	80	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms052	false	4383515998001404058	162	267	814	1427	1613	300	ابن الاعرابي البسيط مثل البرام غدا في اصدة خلق لم يستعن وحوامي الموت تغشاه فرحت عنه بصرعينا لارملة وباءس جاء معناه كمعناه قال ابن الاعرابي يصف ساءلا فقال هو مثل البرام يعني القراد شبهه به لنحافته وضءولته ويقال هو القراد والبرام والطماح والعل والقرشام والحجن والحمنة والحمنانة والحشدل واللام زاءدة قال ومنه الحسد كان الحسد يلصق بقلب الانسان كما يلصق القراد بجلد البعير فيمصه قال واما قوله غدا في اصدة خلق فان الاصدة الصدرة يقال هي الصدرة والاصرة والمجول والبقير والخيعها والفدعة والعلقة والاتب كله بمعني واحد وقوله لم يستعن لم يحلق عانته وحوامي الموت اسبابه واصله حوايم- فق-لب بصرعين---------ا ابل كثيرة مختلفة المشي-------------------- لكثرتها	52	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms07027	true	-353218717364742373	51	101	270	548	1632	300	ابن الاعرابي------- مثل البرام غدا في اصدة خلق لم يستعن وحوامي الموت تغشاه فرجت عنه بصرعينا لارملة وباءس جاء معناه كمعناه قال------------- يصف ساءلا------------------------------- شبهه بالبرام و----------------هو القراد لم يستعن يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحلق عانته وحوامي الموت اسبابه -----كحواءمه وقوله بصرعينا اراد بها ابلا----- مختلفة التمشاء تجء هذه وتذهب هذه لكثرتها	7027	-7130239694429565718	216	321.5	176	644	33.54037094116211	29	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms023	false	4909389873867336715	105	261	523	1315	1505	300	عن ابي عبيدة قالا خرج سامة ابن لءي بن غالب من مكة حتي نزل بعمان فانشا الخفيف بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فان-----------------------------ي ماجد ما خربت من غير فاقه ثم خرج يسير حتي نزل علي رجل من الازد فقراه وبات عنده فلمام اصبح قعد يستن فنظرت اليه امراة الازدي فاعجبها فلما رمي قصمة سواكه اخذتها فمصتها فنظر اليها زوجها فحلب ناقتة الي وضع في حلابها سما وقدمه الي سامة فغمزته المراة فهراق اللبن وخرج يسير فبينما هو في موضع يقال له جوف الخميلة هوت ناقته الي عرفجة فانتشلتها وفيها افعي ففتحتها فرمت بها علي ساق سامة فنهشته- فمات------------- فقالت الازدية تبكيه حين بلغها امره الخفيف عين بكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه لا اري مثل سامة بن لءي حملت حتفه اليه الناقه رب كاس هرقتها ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه وحدوس السري تركت ردي-ا بعد هجر وجراة ورشاقه وتعاطيت مفرقا بحسام وتجنبت قالة العواقه	23	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms08603	true	-4692833436609015297	104	261	565	1353	1570	300	عن ابي عبيدة قال -خرج سامة -بن لءي بن غالب من مكة حتي نزل بعمان وانشا يقول-- بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فاني غالبي خرجت من غير فاقه ويروي ماجد ما خرجت من غير فاقه ثم خرج يسير حتي نزل علي رجل من الازد فقراه وبات عنده فلما- اصبح قعد يستن فنظرت اليه زوج-ة الازدي فاعجبها فلما رمي----- سواكه اخذتها فمصتها فنظر اليها زوجها فحلب ناقة وجعل---- في حلابها سما وقدمه الي سامة فغمزته المراة فهراق اللبن وخرج يسير فبين-ا هو في موضع يقال له جوف الخ-يلة هوت ناقته الي عرفجة فانتشلتها وفيها افعي فنفحتها فرمت بها علي ساق سامة فنهشتها فمات فبلغ الازدية فقالت ترثيه------------------------------ عين بكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه لا اري مثل سامة بن لءي حملت حتفه اليه الناقه رب كاس هرقتها ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه وحدوس السري تركت رديءا بعد جد- وجراة ورشاقه وتعاطيت مفرقا بحسام وتجنبت قالة العواقه	8603	-7130239694429565718	719	1332.5	572	836	86.0047836303711	131	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms123	false	7004023937949924027	137	186	718	969	1559	300	فتصدي له النبي---- صلي الله عليه وسلم فعرض عليه الاسلام فقال له سويد لعل الذي معك اكدي مثل الذي معي قال وما -----معك قال مجلة لقمان قوله تصدي يعني تعرض والمجلة صحيفة فيها شء من الحكم وينشد للنابغة الطويل-- مجلتهم ذات الاله ودينهم قويم فما يرجون غير العواقب هكذا	123	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms09139	true	-2632967965826330473	63	100	321	508	1506	300	فتصدي له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه------------ فقال له سويد لعل الذي معك----- مثل الذي معي قال وما الذي معك قال مجلة لقمان قال ا-----------------------------------------------------لنابغة الذبياني مجلتهم ذات الاله ودينهم قويم فما يرجون غير العواقب -----	9139	-7130239694429565718	161	256.0	127	262	61.450382232666016	29	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms114	false	-1259654275867686535	2	73	8	375	1569	300	ابو العباس الفضل بن محمد اليزيدي عن معني------------ قول النبي صلي الله عليه وسلم كل مسلم عن مسلم محرم فقال المحرم في كلام العرب الممسك معناه ان المسلم ممسك عن ماله المسلم وعرضه ودمه قال وانشدني سوار القاضي لمسكين الدرامي الطويل اتتني هناة عن رجال كانها خنافس ليل ليس فيها عقارب احلوا علي عرضي فاحرمت عنهم وفي الله جار لا ينام وطالب قال وانشدني جد ي للراعي الكامل قتلوا ابن عفان	114	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms10192	true	-511229767686216916	233	292	1177	1478	1522	300	ابو القاسم الزجاجي عن--- اليزيدي انه قال سالت عمي عن قول النبي------------------- كل مسلم عن مسلم محرم -قال المحرم-------------- الممسك معناه ان المسلم ممسك عن مال- المسلم وعرضه ودمه---- وانشد-------------- لمسكين الدارمي------- اتتني هنات عن رجال كانها خنافس ليل ليس فيها عقارب احلوا علي عرضي واحرمت عنهم وفي الله جار لا ينام وطالب قال وانشد المفضل لاخضر بن عباد ---------------	10192	-7130239694429565718	248	393.5	197	379	65.43535614013672	38	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms080	false	-8492905965861909284	267	292	1341	1465	1503	300	يقول فيه الشاعر الوافر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي ولقد قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	80	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms10774	true	6269679991063731963	232	258	1147	1269	1462	300	يقول بشر بن ابي خازم-- الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس النعال ولا احتذاها	10774	-7130239694429565718	106	193.5	81	124	85.48387145996094	21	JK010666-ara1	JK007140-ara1
JK010666-ara1.ms003	false	-1085708757934293112	61	120	337	656	1524	300	يا امتا ابصرني راكب يسير في مسحنفر لاحب ما زلت احثي الترب في وجهه حثيا واحمي حوزة الغاءب فاجابتها امها السريع الحصن اذ قالوا تاييته من حثيك الترب---------------------------- علي الراكب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال حثا فلان التراب يحثو حثوا وحثي يحثي حثيا بالمد قصدت وتعمدت وتاييت بالقصر والتشديد اذا توقفت وتحبست وينشد مجزوء الكامل قف بالديار وقوف زاءر وتاي انك غير صاغر	3	7567098014445167024	JK007140-ara1.ms11808	true	-5375852271680823385	192	265	1048	1437	1627	300	يا امتي ابصرني راكب يسير في مسحنفر لاحب-ما زلت احثو الترب في وجهه عمدا واحمي حوزة الغاءبفقالت لها امها ذلك وشاهد------------ تاييته قول لقيط بن معمر الايادي ابناء قوم تايوكم علي حنق لا يشعرون اضر الله ام نفعاوقال لبيد فتايا بطرير مرهف حفرة المحرم منه فسعل وتايي بالمكان تلبث عليه وتوقف وتمكث تقديره تعيا ويقال ليس منزلكم بدار تءية اي بمنزلة تلبث وتمكث قال الكميت----------------------------------------------------------------- قف بالديار وقوف زاءر وتاي انك غير صاغر	11808	-7130239694429565718	157	200.0	119	467	33.61884307861328	23	JK010666-ara1	JK007140-ara1