id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010666-ara1.ms038	true	3572455839883341890	233	281	1213	1461	1556	300	اني جزوا عامرا سواي بفعلهم ام كيف يجزونني السواي من الحسن ام كيف ينفع ما تعطي العلوق به رءمان انف اذا ما ضن باللبن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاصمعي انما هو رءمان بالنصب فقال له الكساءي اسكت ما انت وهذا يجوز رءمان ورءمان ورءمان انفه بالرفع والنصب وال----------خفض اما الرفع فعلي	38	7567098014445167024	JK001131-ara1.ms029	false	4943209609270183530	201	298	1059	1562	1572	300	اني جزوا عامرا سوءي بفعلهم ام كيف يجزونني السوءي من الحسن ام كيف ينفع ما تعطي العلوق به رءمان انف اذا ما ضن باللبن العلوق بفتح العين المهملة الناقة التي علق قلبها بولدها وذلك انه ينحر ثم يحشي جلده تبنا ويجعل بين يديها لتشمه فتدر عليه فهي تسكن اليه مرة وتنفر عنه اخري وهذا البيت ينشد لمن يعد بالجميل ولا يفعله لانطواء قلبه علي ضده وقد انشده الكساءي في مجلس الرشيد بحضرة الاصمعي فرفع رءمان فرده عليه الاصمعي وقال انه------------------ بالنصب فقال له الكساءي اسكت ما انت وهذا يجوز ال--------------------------رفع والنصب والجر فسكت ووجهه ا-ن الرفع -علي	29	8832390674349727845	191	317.5	150	549	34.79052734375	33	JK010666-ara1	JK001131-ara1
JK010666-ara1.ms100	true	2876266087033130096	247	300	1344	1603	1603	300	ان الكريم وابيك يعتمل ان لم يجد يوما علي من يتكل قال ابو القاسم في هذا البيت خمسة اوجه احدها مذهب يونس وكان المبرد يذهب اليه قديما وذكره في كتاب الرد علي سيبويه واختاره ثم رده وهو ان يكون التقدير ان الكريم وابيك يعتمد ان لم يجد يوما شيءا ثم يبدء فيقول مستفهما-	100	7567098014445167024	JK001131-ara1.ms102	false	-4186797610245397462	126	162	641	809	1487	300	ان الكريم وابيك يعتمل ان لم يجد يوما علي من يتكل اي من يتكل عليه فحذف عليه وزا----------------------------------------------------------------------د علي قبل الموصول تعويضا له قاله ابن جني وقيل المرا-----------------د ان لم يجد يوما شيءا ثم ابتدا----- مستفهما	102	8832390674349727845	94	95.5	72	260	36.153846740722656	18	JK010666-ara1	JK001131-ara1
JK010666-ara1.ms133	true	-5613554422999413261	194	236	947	1167	1499	300	قول ذي الرمة انشدنا الاخفش الطويل تقول عجوز مدرجي متروحا علي بابها من عند اهلي وغاد---------------------------------------------------------يا فقلت لها لا ان اهلي لجيرة لاكثبة الدهنا جميعا وماليا وما كنت مذ ابصرتني في خصومة اراجع فيها يا ابنة القوم قاضيا ولكنني اقبلت من جانبي	133	7567098014445167024	JK001131-ara1.ms027	false	8524820958316027121	115	166	595	851	1502	300	قال ذو الرمة 58------------------ تقول عجوز مدرجي متروحا علي بابها من عند اهلي وغاديا اذو زوجه بالمصر ام ذو خصومة اراك لها بالبصرة العام ثاويا فقلت لها لا ان اهلي -جيرة لاكثبه الدهنا جميعا وماليا وما كنت مذ ابصرتني في خصومة اراجع فيها ي--ابنة القوم قاضيا قلت ليس قوله لا جوابا	27	8832390674349727845	181	317.0	143	277	65.34295654296875	29	JK010666-ara1	JK001131-ara1