id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	165	280	818	1380	1484	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	138	-7384573969038329375	Shia004092Vols-ara1.ms04806	false	121240138956519070	251	283	1275	1426	1533	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	4806	-715282510871881372	142	266.0	110	562	25.266904830932617	28	JK010665-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	145	222	711	1103	1484	300	هذا الذي تعرف -لبطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا اين خبر عباد الله كلهم هذا التقي --نقي الظاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم	138	-7384573969038329375	Shia004092Vols-ara1.ms07192	false	5814814991817554758	163	300	828	1546	1546	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا افترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم-	7192	-715282510871881372	388	754.5	312	719	53.96384048461914	71	JK010665-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	222	300	1103	1484	1484	300	اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاو-لية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مش-قة من رسول الله ن-----عته ط-بت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم-	138	-7384573969038329375	Shia004092Vols-ara1.ms07193	false	-7768434265961913280	0	79	0	389	1471	300	اذا ام جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لا ولية هذا اول-ه نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله صلي نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم	7193	-715282510871881372	374	716.0	298	390	95.8974380493164	70	JK010665-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	165	280	818	1380	1484	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	138	-7384573969038329375	Shia004092Vols-ara1.ms10201	false	1693038353218012865	173	215	890	1092	1545	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	10201	-715282510871881372	154	289.0	122	609	25.287355422973633	31	JK010665-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	236	258	1167	1270	1484	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	138	-7384573969038329375	Shia004092Vols-ara1.ms10202	false	7903503255393353560	38	60	188	291	1470	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	10202	-715282510871881372	103	206.0	81	103	100.0	22	JK010665-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	171	236	845	1167	1484	300	بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم	138	-7384573969038329375	Shia004092Vols-ara1.ms10209	false	-186190473801194335	0	37	0	187	1504	300	بجده اولياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرف تعرف من انكرت والعجم ومنها اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ومنها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم	10209	-715282510871881372	170	315.5	135	328	51.82926940917969	30	JK010665-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	236	258	1167	1270	1484	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ن---------------------------------------------------عم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	138	-7384573969038329375	Shia004092Vols-ara1.ms12831	false	316550377042803538	149	182	772	924	1504	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم	12831	-715282510871881372	95	171.0	74	154	61.68831253051758	18	JK010665-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010665-ara1.ms139	true	-7338622097392929425	0	44	0	210	1525	300	من معشر حبهمو دين وبغضمو كفر وقربهمو منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرمو في كل بر ومح-توم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	139	-7384573969038329375	Shia004092Vols-ara1.ms04807	false	1307659528288167148	31	83	158	419	1550	300	من معشر حبهم- دين وبغضهم كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	4807	-715282510871881372	194	350.0	151	264	73.48484802246094	34	JK010665-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010665-ara1.ms139	true	-7338622097392929425	0	58	0	294	1525	300	من معشر حبهمو دين وبغضمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرمو في كل بر ومح-توم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم فغضب هشام فحبسه------------------- بين مكة والمدينة	139	-7384573969038329375	Shia004092Vols-ara1.ms07193	false	-7768434265961913280	79	132	389	649	1471	300	من معشر حبهم- دين وبغضهم كفر وقربهم- منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا--------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة	7193	-715282510871881372	225	402.5	176	314	71.65605163574219	41	JK010665-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010665-ara1.ms139	true	-7338622097392929425	0	52	0	261	1525	300	من معشر حبهمو دين وبغضمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرمو في كل بر ومحتوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا يستدفع الشر -والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم	139	-7384573969038329375	Shia004092Vols-ara1.ms12831	false	316550377042803538	63	127	346	670	1504	300	من معشر حبهم- دين وبغضهم كفر وقربهم- منجي ومعتص-------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم	12831	-715282510871881372	199	357.0	160	376	52.925533294677734	31	JK010665-ara1	Shia004092Vols-ara1