id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	138	206	677	1022	1484	300	للفرزدق يفاخر بها في وصد بني هاشم هذا الذي تعرف -لبطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا اين خبر عباد الله كلهم هذا التقي --نقي الظاهر ا---------------------------------------------------لعلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	138	-7384573969038329375	Shia001423Vols-ara1.ms0976	false	6274372632847958910	201	288	1063	1506	1568	300	الفرزدق واشار بيده اليه شعرا هذ-----ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الزهراء ويحكم وابن الوصي علي خيركم قدم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحة القل----م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	976	1268740392091249001	266	466.5	210	452	58.84955596923828	42	JK010665-ara1	Shia001423Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	true	-7715920800736275205	176	280	871	1380	1484	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغ------ضي حياء- ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس----------------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم -------------------------------------يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطي-------------------------------------------------م اذا ما جاء يستلم الله شرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له- الامم	138	-7384573969038329375	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	39	165	199	821	1525	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يفضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم	1033	1268740392091249001	250	397.5	193	785	31.84713363647461	43	JK010665-ara1	Shia001423Vols-ara1
JK010665-ara1.ms139	true	-7338622097392929425	0	44	0	210	1525	300	من معشر حبهمو دين وبغضمو كفر وقربهمو منجي ومعتص-----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرمو في كل بر- ومحتوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	139	-7384573969038329375	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	201	253	1034	1296	1525	300	من معشر حبهم- دين وبغضهم كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	1033	1268740392091249001	197	350.0	153	265	74.3396224975586	34	JK010665-ara1	Shia001423Vols-ara1