id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010665-ara1.ms138	false	-7715920800736275205	165	280	818	1380	1484	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	138	-7384573969038329375	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	150	182	787	938	1544	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم	4435	-9034697847634436275	142	266.0	110	562	25.266904830932617	27	JK010665-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010665-ara1.ms139	false	-7338622097392929425	0	44	0	210	1525	300	من معشر حبهمو دين وبغضمو كفر وقربهمو منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرمو في كل بر ومح-توم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	139	-7384573969038329375	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	232	284	1206	1467	1544	300	من معشر حبهم- دين وبغضهم كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	4435	-9034697847634436275	194	350.0	151	264	73.48484802246094	34	JK010665-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	false	-7715920800736275205	145	278	711	1371	1484	300	هذا الذي تعرف -لبطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا اين خبر عباد الله كلهم هذا التقي --نقي الظاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الا-كف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت	138	-7384573969038329375	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	105	300	522	1508	1508	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الا كف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت-	6879	-9034697847634436275	655	1282.5	523	987	66.36271667480469	127	JK010665-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010665-ara1.ms139	false	-7338622097392929425	0	58	0	294	1525	300	من معشر حبهمو دين وبغضمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرمو في كل بر ومح-توم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم فغضب هشام فحبسه------------------- بين مكة والمدينة	139	-7384573969038329375	Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	22	75	117	377	1526	300	من معشر حبهم- دين وبغضهم كفر وقربهم- منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا--------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة	6880	-9034697847634436275	225	402.5	176	314	71.65605163574219	40	JK010665-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	false	-7715920800736275205	165	186	818	922	1484	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	138	-7384573969038329375	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	72	103	372	523	1523	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	10016	-9034697847634436275	103	193.0	82	151	68.21192169189453	20	JK010665-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	false	-7715920800736275205	236	258	1167	1270	1484	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	138	-7384573969038329375	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	237	259	1216	1319	1523	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	10016	-9034697847634436275	103	206.0	81	103	100.0	22	JK010665-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010665-ara1.ms139	false	-7338622097392929425	0	44	0	210	1525	300	من معشر حبهمو دين وبغضمو كفر وقربهمو منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرمو في كل بر ومحتوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اثمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	139	-7384573969038329375	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	151	203	790	1050	1523	300	من معشر حبهم- دين وبغضهم كفر وقربهم- منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم- لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	10016	-9034697847634436275	198	358.0	154	263	75.28517150878906	35	JK010665-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	false	-7715920800736275205	145	236	711	1167	1484	300	هذا الذي تعرف -لبطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا اين خبر عباد الله كلهم هذا التقي --نقي الظاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحة القلم	138	-7384573969038329375	Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	167	230	843	1168	1535	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ومنها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله شرفه قدما وعظمه جري بذلك له في لوحه القلم	10023	-9034697847634436275	301	559.0	240	466	64.59227752685547	51	JK010665-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010665-ara1.ms138	false	-7715920800736275205	165	186	818	922	1484	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	138	-7384573969038329375	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	183	214	921	1072	1525	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	12904	-9034697847634436275	104	196.0	83	151	68.8741683959961	21	JK010665-ara1	Rafed0002654Vols-ara1