id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010665-ara1.ms020	true	-652024686400006686	214	239	1083	1206	1527	300	اذهب وقوله وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان ال-ءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اثار بليلي طاءرا كان في صدري	20	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms024	false	-1413438112439973287	34	59	168	292	1502	300	كذلك وانشد وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشواق الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	24	199684005056766426	113	211.0	88	124	91.12903594970703	20	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms020	true	-652024686400006686	216	239	1094	1206	1527	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان ال-ءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اثار بليلي طاءرا كان في صدري	20	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms088	false	8933425495708228812	169	192	846	959	1524	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	88	199684005056766426	109	210.0	86	113	96.46017456054688	20	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms021	true	-6505798235360837185	61	105	322	545	1511	300	خلي-ي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان واش باليمامة داره وداري باعلي حضرموت اهتدي ليا وماذا لهم ل--احسن الله حالهم من الحظ في تفريق ليلي حباليا	21	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms101	false	-2856114554644166758	203	269	1085	1425	1567	300	خليلي لا والله لا املك الذي قصي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا وخبرتماني ان تيماء منزل لليلي اذا ما الصيف القي المراسيا فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت فما للنوي ترمي بليلي المراميا فلو ان واش باليمامة داره وداري باعلي حضرموت اتي ن--يا وماذا لهم لا احسن الله حالهم من الحظ في تصريم ليلي حباليا	101	199684005056766426	214	405.0	171	342	62.57310104370117	37	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms022	true	4552376084449768665	140	176	709	892	1477	300	المطرب قوله اذا انت لن تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا واني لاهواها واهوي لقاءها كما يشتهي الظامي الشراب المبر------------------------------------------------------دا علاقة حب لج- في زمن الصبا فابلي وما يزداد الا تجردا	22	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms178	false	8079267753142686229	100	202	472	981	1472	300	الحب اوحدا- اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلدا فما العشق الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا وعهدي بها صفراء رود كانما نضي عرق منها علي اللون عسجدا مهفهفة الاعلي واسفل خلقها جري لحمه من دون ان يتخددا من المدمجات اللحم خدا كانها عنان صناع مدمج الفتل عضدا كان ذكي المسك منها وقد بدت وريح الخزامي عرفه ينفح الندا واني لاهواها واهوي لقاءها كما يشتهي الصادي الشراب المبردا فقلت الا يا ليت اسماء اصقبت وهل قول ليت جامع ما تبددا علاقة حب كان في زمن الصبا فابلي وما يزداد الا تجددا	178	199684005056766426	166	295.5	131	510	32.54901885986328	28	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms023	true	7643260053694242170	81	132	432	701	1521	300	سيهلك في الدنيا شفيق عليكم اذا غاله من حادث الموت عاءله ويخفي لكم حبا شديدا ورهبة وللناس اشغال وحبك شاغله كريم يمين السر حتي كانه اذا استخبروه عن حديثك جاهله يود بان يمسي سقيما لعله -اذا سمعت عنه بشكوي تراسله ويرتاح للمعروف في طلب العلي لتحمد يوما عند ليلي شماءله وقوله	23	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms062	false	-7480057849770633489	57	89	273	438	1451	300	سيهلك في الدنيا شفيق عليكم اذا غاله من حادث الدهر غاء------------------------------------------------------------------------------------------------------له يود بان يمسي سقيما لعلها اذا سمعت عنه بشكوي تراسله ويهتز- للمعروف في طلب العلا لتحمد يوما عند عز-- شماءله ودخلت	62	199684005056766426	151	261.5	120	270	55.925926208496094	25	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms030	true	5067477782711030801	223	253	1163	1323	1558	300	دعوا مقلتي تبكي لفقد حبيبها وتطفي ببرد الدمع حر لهيبها ففي حلي خيط الدمع للقلب راحة فطوبي لنفس متعت بحبيبها بمن لو راته القاطعات اكفها لما رضيت الا بقطع قلوبها	30	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms256	false	4799595231999668846	149	179	735	894	1485	300	دعوا مقلتي تبكي لفقد حبيبها ليطفء -برد الدمع حر كروبها ففي حبل خيط الدمع للقلب راحة فطوبي لنفس متعت بحبيبها بمن لو راته القاطعات اكفها لما رضيت الا بقطع قلوبها	256	199684005056766426	151	289.0	121	160	94.375	26	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms080	true	-1941706532390440730	0	25	0	120	1485	300	وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	80	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms012	false	-8543718548476404364	176	201	951	1071	1561	300	وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطعيهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قوين اعز من سلطاني	12	199684005056766426	118	234.0	93	120	98.33333587646484	24	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms085	true	-5172038148965485577	1	53	3	272	1538	300	رقراقها خود رداح طفلة ما الفحش من اخلاقها ولقد الذ حديثها واسر عند عناقها وفي هذه القصيدة يقول ان كنت ساقية ببز ل الادم او بحقافها فاسقي بني -هد اذا شربوا خيار زقاقها فالخيل تعلم كيف تلحقها غداة لحاقها باسنة رزق صبحنا الق-وم حد رقاقها حتي تري قصد القنا والبيض في اعناقها	85	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms113	false	8320518643876661459	201	250	1012	1258	1504	300	رقراقها خود رداح طفلة ما الفحش من اخلاقها ولقد الذ حديثها واسر عند عناقها--------------------- ان كنت ساقية ببز ل الادم او بحقاقها فاسقي بني نهد اذا شربوا خيار زقاقها فالخيل تعلم احلق ---ها غداة لحاقها باسنة زرق منحن- الق وم حد رقاقها حتي تري قصد القنا والبيض في اعناقها	113	199684005056766426	234	425.0	187	271	86.34686279296875	41	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms088	true	-2232041023597294869	10	84	50	422	1527	300	وقالت تباعد يا ابن عمي فانني منيت بذي صول يغار ويغنف اخبرني احسن بن علي قال انشدنا فضل اليزيدي عن اسحق لعبد الله بن العجلان النهدي قال اسحق وفيه غناء خليلي زوروا قبل شحط النوي هندا ولا تامنا من دار--- لطف بعدا ولا تعجلا لم يدر صاحب حاجة اغيا يلاقي في التعجل ام رشدا ومرا عليها بارك الله فيكما وان لم تكن هند لوجهيكما قصدا وقولا لها ليس الضلال اجازنا ولكننا جزنا لنلقاكم عمدا	88	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms115	false	-4536502994196921167	0	57	0	280	1505	300	وقال- تباعد يا ابن عم- فانني منيت بذي صول يغار ويعنف ومنها------------------------------------------------------------------------------------------- خليلي زور-ا قبل شحط النوي هندا ولا تامنا من دار ذي لطف بعدا ولا تعجلا لم يدر صاحب حاجة اغيا يلاقي في التعجل ام رشدا ومر- عليها بارك الله فيكما وان لم تكن هند لوجهيكما قصدا وقولا لها ليس الضلال اجازنا ولكننا جزنا لنلقاكم عمدا	115	199684005056766426	271	492.0	215	375	72.26667022705078	49	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms088	true	-2232041023597294869	180	210	930	1078	1527	300	علي يزيد بن عبد الملك في------------------ ازار له ذنبان وبيدها دف ترمي به وتتلقاه وتتغني ما احسن الجيد من مليكة واللبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع الناس	88	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms173	false	-2284121634921311482	270	300	1420	1567	1567	300	علي يزيد بن عبد ال-له في خلافة اخيه وعليها ازار له ذنبان وبيدها دف فغنته----------------- ما احسن الجيد من ملكية واللبات اذ زانها تراءبها يا ليتني ليلة اذا هجع الناس-	173	199684005056766426	121	200.5	95	166	72.89156341552734	23	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms092	true	-6947359630360294172	158	220	797	1089	1501	300	الاحوص -------الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجلدا بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان فندت------ في طلب الغني لا-علم اني لست في الحب اوحدا اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن -جرا من يابس الصخر جلمدا فما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	92	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms178	false	8079267753142686229	62	128	294	600	1472	300	الاحوص هو هذا الا لا تلمه اليوم ان يتلبدا فقد غلب المحزون ان يلجلدا بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان فندت الصبا في طلب الصبا لا علم اني لست في الحب اوحدا اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جل-دا فما العشق الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا	178	199684005056766426	283	527.5	221	307	92.18241119384766	53	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms094	true	2467458467630255182	198	300	990	1494	1494	300	الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فذكرت البيات فطرب وقال قاتلك الله ابيت الا ان تردينني اليك وعاد الي ما كان عليه اخبرني اسماعيل قال حدثني عمي قال حدثني اسحق قال حدثني الهيثم بن عدي عن صالح ابن حسان قال قال مسلمة ليزيد تركت الطهور وشهود الجمعة الجامعة وقدت في منزلك مع هذه الاماه وبلغ ذلك صبابة وسلامة فقالتا للاحوص قل في ذلك شعرا فقال وما العيش الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفن----------------------------دا بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان اغرقت----- في طلب الصبا لا-علم اني لست في الحب اوحدا اذا-	94	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms178	false	8079267753142686229	65	103	308	487	1472	300	الا لا تلمه اليوم ان يت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبدا فقد غلب المحزون ان يلجلدا بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان فندت الصبا في طلب الصبا لا علم اني لست في الحب اوحدا اذا	178	199684005056766426	139	60.0	109	539	25.788497924804688	27	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms095	true	4461007523647666597	5	135	26	674	1501	300	فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا قال فغنتا يزيد فيه فلما غنتا ضرب خيزرانته الارض وقال صدقتما صدقتما علي مسلمة عنة الله وعلي ما جاء به قال فطرب يزيد فقال هاتيا فغناه من هذه القصيدة وعهدي بها صفراء رود كا-ما نضا عرق منها علي اللون مجسدا مهفه-ة الاعلي واسفل خلقها جري لحمه ما دون ان يتخددا من المدمجات اللحم دلي كانها عنان صناع مدمج الفتل محصدا كان ذكي المسك باد -وقد بدت وريح --خزامي ظل-ه ينفح الندا طرب يزيد واخذ فيه من---------------------- الشراب قدره الذي كان يطرب منه ويسره ولم يره اظهر شيءا مما كان يفعله عند طربه فغنته الا لا تلمه اليوم ان يتبلدا فقد غلب المحزون ان يتجل------------------------------------------------------------------------------------------------دا نظرت رجاء بالموقر-- ان اري اكاديس يحتلون خاخا ف-نشدا فاوفيت في نشز من الارض يافع وقد ينفع الايفاع من كان	95	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms178	false	8079267753142686229	110	222	516	1086	1472	300	فكن حجرا من يابس الصخر جل-دا فما العشق الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا------------------------------------------------------------------------------------------- وعهدي بها صفراء رود كانما نضي عرق منها علي اللون عسجدا مهفهفة الاعلي واسفل خلقها جري لحمه من دون ان يتخددا من المدمجات اللحم خدا كانها عنان صناع مدمج الفتل عضدا -كان ذكي المسك منها وقد بدت وريح الخزامي عرفه ينفح الندا واني لاهواها واهوي لقاءها كما يشتهي الصادي الشرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المبردا فقلت الا يا ليت اسماء اصقبت وهل قول ليت جامع ما تبددا علاقة حب كان في زمن الصبا فابلي وما يزداد الا تجددا نظرت رجاء بالموقرات ان اري اكاريس يحتلون خاخا فمنشدا فاوفيت في نشز من الارض يافع وقد يسعف الايفاع من كان	178	199684005056766426	337	537.0	264	775	43.48387145996094	52	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms095	true	4461007523647666597	184	273	915	1371	1501	300	واني لاهواها واهوي لقاءها كما يشتهي الصادي الشراب المبر------------------------------------------------------دا علاقة حب -لج في سنن الصبا فابلي وما يزداد الا تجددا سهوب واعلام تخال سرابها اذا استن في القيظ الملاء المعمدا قال وغنته حبابة منها ايض----------------------------ا كريم قريش حين ينسب والذي اقرت له بالملك كهلا وامردا وليس عطاء منه ا--لان بمانع وان جل من اضعاف اضعافه وامردا وليس عطاء منه الان بمانع وان جل من اضعاف اضعافه غدا اهان تلاد المال في الحمد انه امام هدي يجري علي ما تعودا تردي بمجد من ابيه وامه وقد اورثا بنيان مجد مشيدا	95	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms178	false	8079267753142686229	170	267	817	1302	1472	300	واني لاهواها واهوي لقاءها كما يشتهي الصادي الشراب المبردا فقلت الا يا ليت اسماء اصقبت وهل قول ليت جامع ما تبددا علاقة حب كان في زمن الصبا فابلي وما يزداد الا تجددا نظرت رجاء بالموقرات ان اري اكاريس يحتلون خاخا فمنشدا فاوفيت في نشز من الارض يافع وقد يسعف الايفاع من كان مقصدا كريم قريش حين ينسب والذي اقرت له بالملك كهلا وامردا وليس عطا- من كان منه بمانع وان جل عن اضعاف اضع-------------------------------------------------------افه غدا اهان تلاد المال في الحمد انه امام هدي يجري علي ما تعودا تردي بمجد من ابيه وجده وقد اورثا بنيان مجد مشيدا	178	199684005056766426	313	539.5	248	541	57.8558235168457	54	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms096	true	-4898953015418303726	198	251	994	1267	1506	300	احب لحب فاطمة الديارا اراد الظاعنون ليحزنوني فهاجوا صدع قلبي فاستطار----------------------------------------------------------------ا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الف-زدق ما ارق اشعاركم يا اهل الحجاز واملحها قال او ما تدري لمن هذا الشعر فقال لا والله قال هو لجرير يهجوك به فقال ويل ابن المراغة ما كان احوجه مع عفافه الي صلابة شعري واحوجني مع شهواتي الي رقة شعره	96	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms176	false	8939403033197384116	0	96	0	506	1499	300	احب لحب فاطمة الديارا اراد الظاعنون ليحزنوني فهاجوا صدع قلبي فاستطارا فاستحضره يزيد ليقضي بينهما وقد اخبر انه الي حبابة اميل فقضي لها فقالت سلامة انما قضيت للمنزلة ولكن اءذن لي يا امير المءمنين في صلته لما له علي من الحق فاذن لها فمضي معبد فوجد سلامة قد سبقت حبابة بالضلة ولم تزل تفتقده حتي رجع وهذان البيتان غنتهما قينة للفرزدق عند الاحوص فقال الفرزدق ما ارق اشعاركم يا اهل الحجاز -------فقال الاحوص انما------------------------------- هو لجرير يهجوك به فقال ويل ابن المرارة ما كان احوجه مع عفافه الي صلابة شعري واحوجني مع شهواتي الي رقة شعره	176	199684005056766426	223	407.5	180	544	40.992645263671875	38	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms097	true	4012771720326996065	262	300	1317	1494	1494	300	الم يان لي يا قلب ان اراك الجهلا وان يحدث الشيب الملم لي العقلا علي حين صار الراس مني كانما علت فوقه ندافة القطن الغزلا فيا عزان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له اهلا كما-	97	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms176	false	8939403033197384116	106	144	553	728	1499	300	الم يان لي يا قلب ان اترك الهوي- وان يحدث الشيب الملم لي العقلا علي حين صار الراس مني كل-ما علت فوقه نذافة العطب اع-زلا فيا عزان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له اهلا كما	176	199684005056766426	164	301.0	127	178	92.13483428955078	31	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms098	true	-6238057192975646329	105	219	541	1128	1548	300	لعمرك انني لا-حب سلعا لرءيتها ومن بجنوب سلع تقر ---بها عيني واني لاخشي ان تكون تريد فجعي حلفت برب مكة والهدايا وايدي السابحات غداة جمع لان- علي التناءي فاعلميه احب الي من بصري وسمعي الغناء لمعبد خفيف ثقيل بالوسطي مما لا شك فيه من غناءه قال الزبير وحدثتني ظبية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يزيد قال لحبابة وسلامة ا-----يتكما غنتني ما في نفسي---------- فلها حكمها-- فغنت سلامة فلم تصب ما في نفسه وغنته حبابة حلق من بني كنانة حولي بفلسطين يسرعون الركوبا فاصابت--- ما في نفسه فقال احتكمي فقالت------- سلامة تهبها لي ومالها قال اطلبي غيرها فابت فق-------ال انت اولي بها و-ما-لها فلقيت سلامة من---------------------------------------------------------------------------- ذلك امرا عظيما فقالت لها حبابة لا ترين الا خيرا --فجاء يزيد فسالها	98	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms175	false	2237667359104908172	136	282	684	1415	1510	300	لعمرك انني لا حب سلعا لرءيتها ومن بجنوب سلع تقر بقربها عيني واني لاخشي ان تكون تريد فجعي حلفت برب مكة والهدايا وايدي السابحات غداة جمع لانت علي التناءي فاعلمته احب الي من بصري وسمعي -----------------------------------------------------------------------------ولما انشدته البيت الاول تنفست الصعداء فقال يزيد مالك وله والله لو اردته حجرا حجرا لجءت به اليك فقالت ما اصنع به انما اريد صاحبه او ساكنه واقترح عليها وعلي سلامة يوما-------------------------- ان يغني ك-ل منهما ما في نفسه ومن اصابت فلها ما تطلب فغنت سلامة فلم تصب----------- وغنت- حبابه خلف من بني كنانة حولي بفلسطين يسرعون الركوبا فاصابت به ما في نفسه فقال احتكمي فقالت تهب لي سلامة وما لها فابي وق--ال اطلبي عيرها فابت الا هي فقال انت اولي بها وبما لها ف-غمت سلامة لانها كانت ارفع منها زمن التعليم عند معبد حتي كان يامرها ان تدرب حبابة فذكرتها ذلك فق-----------الت---------- لا ترين الا خيرا ثم طلب يزيد شراءها	175	199684005056766426	400	501.0	315	871	45.924224853515625	62	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms101	true	-6511846741873259769	4	83	17	408	1460	300	يزيد بن عبد الملك قبل ان تقضي اليه الخلافة تختلف اليه مغنية طاعنة السن تدعي ام عوف وكانت محسنة فكان يختار عليها-------- متي اجر خاءف- تسرح مطيته وان اخف امنا تغلق به الدار سيروا الي وارخوا من اعنتكم اني لكل امرء من وتره جار فذكرها يزيد يوما لحبابة وقد كانت اخذت عها فلم تقدر ان تطعن عليها الا بالسن فقال--------------------------ت ابي القلب الا ام عوف وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند- فضحك وقال لمن هذا الغناء فقالت لمالك فكان	101	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms175	false	2237667359104908172	60	129	318	649	1510	300	يزيد------------- قبل خلافته ي--------------ختل-----------------ف ال------ي ام عوف و----------------يقترح عليها ان تغني متي اجر خاءفا تسر- مطيته وان اخف امنا تنبو به الدار سيروا الي وارخوا من اعنتكم اني لكل امرء من وتره جار فسال -------------حبابة ان تغنيه ولم يمكنها ال---------طعن علي ام عوف فبكت يزيد بحبه لها بان غنت اثر الصوت ابي القلب الا ام عوف وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفندا فضحك وقال لمن هذا فق-------الت لمالك فكان	175	199684005056766426	238	355.5	185	427	55.73770523071289	39	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms130	true	4515979621181647130	33	71	179	368	1576	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حال- مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	130	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms124	false	-498363075456244391	90	127	456	646	1520	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا ابدا حزينا مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	124	199684005056766426	180	347.5	144	190	94.7368392944336	35	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms131	true	2472386747437153053	68	118	317	575	1498	300	تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادلو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها وصبري يسوءها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم هل من حيلة -عرفونها اشيروا بها واستوجبوا الشكر من ربي	131	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms013	false	-9118463564098837394	0	50	0	256	1457	300	تبرم- بحبي اراح الله قلبك من حبي ف-ما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتعصيني فابعد طالبا رضاها فتع-د التباعد من ذنبي فشكواي يءذيها وصبري يسوءها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم هل من حيلة تعرفونها اشيروا بها واستوجبوا الشكر من ربي	13	199684005056766426	252	481.0	202	259	97.29729461669922	43	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms131	true	2472386747437153053	63	118	292	575	1498	300	------اعرابي شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادلو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها وصبري يسوءها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم هل من حيلة -عرفونها اشيروا بها واستوجبوا الشكر من ربي	131	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms308	false	-5951024872959989660	83	138	407	694	1555	300	بعض الاعراب- شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت تعنت-ا صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي يءذيها وصبري يسوءها وتنفر من بعدي وتجزع من قربي فيا قوم هل من حيلة تعرفونها اشيروا بها ت-ستوجبوا الاجر من ربي	308	199684005056766426	265	487.5	211	290	91.37931060791016	45	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms135	true	-8996549722912151269	236	300	1090	1403	1403	300	خليلي ر---بع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تول---------------------------------ت فقد حلفت جهدا بما نحرت -ه قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما ح-------ج وكبرت بفيفا غزال وفقة واهلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا-ذرة نذرا فاوقت وحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من-	135	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms062	false	-7480057849770633489	184	257	879	1238	1451	300	خليلي هذا بع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات الحزن حتي تولت وفي رواية ولا موجعات القلب البيت فقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا ذرة نذرا فاوفت وحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من	62	199684005056766426	307	570.0	244	359	85.51531982421875	55	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms136	true	1852797213160680129	0	64	0	300	1504	300	الحب ميعه تعم ولا -ماء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها الصم زلت صفوحا ما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم ير-ه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف غر منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي قبلت وكنت كذي	136	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms062	false	-7480057849770633489	257	300	1238	1451	1451	300	الحب ميتة تغم ولا غماء الا تجلت كاني انادي البيتين--------------------------------------------------------------------------------------- اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة فيدت بحبل ضعيف حزم-نها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فدلت وكنت كذي-	62	199684005056766426	195	345.5	153	302	64.56953430175781	35	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms136	true	1852797213160680129	64	120	300	605	1504	300	رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الي واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استدلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت	136	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms063	false	-5866268945315763567	0	56	0	305	1552	300	رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العشار استقلت اريد التواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الي واما بالنوال فضنت يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت	63	199684005056766426	297	586.0	241	305	97.3770523071289	52	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms136	true	1852797213160680129	125	293	625	1470	1504	300	تباعدت بصرم و-- اكثرت الا اقلت فان تكن اع-تبي فاهلا ومرحبا وح-قت لنا العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناد-ح لو سارت بها العيس كلت فلا يبعدن وصل لعزة اصبحت يعافيه اسبابه قد تو--------------------------------------------------ت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديكم فطلت فاني وان صدت لمءن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت -ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت عمرة فتجلت فاصبحت قد ابللت من دنف بها كما ادنفت هيماء ثم استبلت فو الله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت واضحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلوها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت-- كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد-ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما ظل تبوا منها للمقبل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت	136	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms064	false	6094860962483074136	0	164	0	843	1518	300	تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحققت لها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناويح لو سارت بها العيس كلت فلا يبعدن وصل لعزة اصبحت بعافية اسبابه قد تولت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما اذ ناقتي قد اكلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان نقلت ولكن انبلي واذكري من مودة بنا-خلة كانت لديك- فضلت واني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت علينا ادلت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامتا ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت واصبحت قد ابليت من دنف بها ------------------------------------------------------ولا بعدها من خلة حيث خلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت واضحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس اذ- وطنتها كيف زلت واني وتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما--- تبوا منها للمقيم اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها ف-ما جاوزته استهلت	64	199684005056766426	760	1420.0	607	904	84.07079315185547	127	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms146	true	-3748589894324247372	81	240	380	1190	1515	300	تذكرت ليلي والسنين الخواليا وايام لم يعدي علي الناس عاديا ويوم كظل الرمح قصرت ظله بليلي والهاني وما كنت لاهيا فيا ليل كم من حاجة لي مهمة اذا جيتكم يا ليل لم ادر ما هيا خليلي الا تبكيان فارتجي خليلا اذا اجريت دمعي بكي ليا فما اشرف الايقاع الا صبابة ولا انشد الاشعار الا تداويا وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ا--لا تلاقيا لحي الله اقوا-ما يقولون اننا وجدنا طو-ل الدهر للحب شافيا وله خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي و---ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها -هلا بشء غير ليلي ابتلانيا وخبرتماني ان تيماء منزل لليلي اذا ما الصيف القي المراسيا فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت فما للنوي يرمي بليلي المراميا فلو كان واش باليمامة داره وداري باعلي حضرموت ات-انيا ----------------------------------------------------------وقد كنت اعلو حب ليلي فلم يزل بي النقص والابرام حتي علانيا فيا رب سوء الحب بيني وبينها يكون كفافا لا علي ولا لي -فما طلع النجم الذي يهتدي به ولا	146	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms101	false	-2856114554644166758	53	300	312	1567	1567	300	تذكرت ليلي والسنين الخواليا وايام لا اعدي علي الدهر عاديا ويوم كظل الرمح قصرت ظله بليلي ف-لهاني وما كنت لاهيا فيا ليل كم من حاجة لي مهمة اذا جءتكم بالليل لم ادر ما-هيا خليلي الا تبكي لي التمس خليلا اذا انزفت دمعي بكي ليا فما اشرف الايفاع الا صبابة ولا انشد الاشعار الا تداويا وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ان لا تلاقيا لحي الله اقوا ما يقولون اننا وجدنا طوال الدهر للحب شافيا وعهدي بليل وهي ذات مءصد ترد علينا بالعشي المواشيا فشب بنو ليلي وشب بنو ابنها واعلاق ليلي في فءادي كما هيا اذا ما جلسنا مجلسا نستلذه تواشوا بنا حتي امل مكانيا سقي الله جارات لليلي تباعدت بهن النوي حيث احتللن المطاليا بتمرين لاحت نار ليلي وصحبتي بقرع العصا ترجي المطي الحوافيا فقال بصير القوم لمحة كوكب بدا في سوادا لليل من ذي يمانيا فقلت لهم بل نار ليلي توقدت بعليا تسامي ضوءها فبدا ليا خليلي لا والله لا املك الذي قصي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا وخبرتماني ان تيماء منزل لليلي اذا ما الصيف القي المراسيا فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت فما للنوي ترمي بليلي المراميا فلو -ان واش باليمامة داره وداري باعلي حضرموت اتي نيا وماذا لهم لا احسن الله حالهم من الحظ في تصريم ليلي حباليا وقد كنت اعلو حب ليلي فلم يزل بي النقض والابرام حتي علانيا فيا رب سو- الحب بيني وبينها يكون كفافا لا علي ولا ليا فما طلع النجم الذي يهتدي به ولا-	101	199684005056766426	776	1454.5	623	1260	61.587303161621094	134	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms146	true	-3748589894324247372	246	300	1218	1515	1515	300	فان تمنعوا وطيب حديث-------ها علي فلن تحموا علي القوافيا فاشهد عند الله انني احبها فهذا لها عندي فما عندها لي وقد لامني اللوام فيها جهالة فليت الهوي باللاءمين مكانيا فما زادني الناهون الا صبابة وما زادني الواشون الا تماديا قضي الله بالمعروف منها لغيرنا وبالشوق مني والغرام قضي لي وله------------------------------------------------ اعد الليالي ليلة بعد-	146	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms102	false	9150325789901208706	40	85	191	431	1524	300	فان تمنعوا ليلي وتحموا بلادها علي فلن تحموا علي القوافيا فاشهد عند الله ا-ني احبها فهذا لها عندي فما عندها ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا قضي الله بالمعروف منها لغيرنا وبالشوق مني والغرام قضي ليا وان الذي املت يا ام مالك اشاب فءادي واستهان فءاديا اعد الليالي ليلة بعد	102	199684005056766426	172	291.5	139	353	48.72521209716797	29	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms147	true	-8701057725720583630	0	100	0	529	1548	300	ليلة -قد عشت دهرا لا اعد اللياليا واخرج من بين البيوت لعلني احدث عنك النفس بالليل خاليا تراني اذا صليت يمممت نحوها بوجهي وان كان المصل- وراءيا ثم قال يقولون ليلي اهل بيتي عدوة وافديك يا ليلي نفسي وما لي يقولون ليلي بالعراق مريضة فيا ليتني كنت الطبيب المداويا يقولون سوداء الجبين دميمة ولو لا سواد المسك ما كان غال-----------------------------------------------------يا لعمري لقد ابكيتني يا حمامة العقيق وابكيت العيون البواكيا خليلي ما ارجو من العيش بعدما اري حاجتي تشري ولا تشتري ليا وتحرم ليلي ثم تزعم انني قتلت لليلي اخوة وموال-------يا فلم ار مثلينا خليلا صبابة اشد علي --رغم العداة- تصافيا	147	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms102	false	9150325789901208706	85	188	431	963	1524	300	ليلة وقد عشت دهرا لا اعد اللياليا واخرج من بين البيوت لعلني احدث عنك النفس بالليل خاليا اراني اذا صليت ي-ممت نحوها بوجهي وان كان المصلي وراءيا----------------------------------------------------- وما بي اشراك ولكن حبها وعظم الحوي اعيي-------- الطبيب المداويا احب من الاسماء ما وفق اسمها واشبهه او كان منه مدانيا خليلي ليلي اكبر الحاج والمني فمن لي بليلي او فمن لها بيا لعمري لقد ابكيتني يا حمامة العقيق وابكيت العيون البواكيا خليلي ما ارجو من العيش بعدما اري حاجتي تشري ولا تشتري ليا وتجرم ليلي ثم تزعم انني سلوت ولا يخفي علي الناس ما بيا فلم ار مثلينا خليلي صبابة اشد علي الرغم الاعادي تصافيا	102	199684005056766426	367	604.0	294	594	61.78451156616211	58	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms147	true	-8701057725720583630	120	210	633	1100	1548	300	شماليا وله الا ايها الركب اليمانيون عرجوا علينا فقد امسي هوانا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مانيا الا ايها الواشي بليلي الا تري الي من تشيها او لمن انت واش-------------------------------------------------------يا فيا رب ان صيرت ليلي هي المني زدني بعينيها كما زدتها لي -والا فبغضها الي واهلها فاني بليلي -د لقيت الدواهيا علي مثل ليلي يقتل المرء نفسه وان كنت من ليلي علي النار طاويا ليلي هيا وساعداني علي البكا فقد صغرت نفسي ورب المثانيا خليلي لو كنت الصحيح وكنتما سقيمين لم افعل كفعلكما بيا خليلي ان ضنوا بليلي فق-با لي- النعش والاكفان واستغفرا ليا الشاب	147	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms103	false	1962654470786021456	40	183	203	946	1531	300	فءاديا---- الا ايها الركب اليمان-ون عرجوا علينا فقد امسي هوانا يمانيا اساءلكم هل سال نعمان بعدنا وحب الينا بطن نعمان واديا الا يا حمامي بطن نعمان هجتما علي الهوي لما تغنيتما ليا وابكيتماني وسط صحبي ولم اكن ابالي دموع العين لو كنت خاليا ويا ايها القمريتان تجاذبا بلحنيكما ثم اسجعا علانيا فان انتما استطربتما او اردتما لحاقا باطلال الغضي فاتبعانيا الا ليت شعري ما للعلي وما ليا وما للضبا من بعد شيب علانيا الا ايها الواشي بليلي الا تري الي من تش-ها او لمن انت واشيا لءن ظعن الاحباب يا ام مالك فما ظعن الحب الذي في فءاديا فيا رب اذ صيرت ليلي هي المني فزني بعينيها كما زنتها ليا والا فغضا --الي واهلها فاني بليلي قد لقيت الدواهيا علي مثل ليلي يقتل المرء نفسه وان كنت من ليلي علي الياس ط-------------------------------------------------------اويا خلي------------------------------------------------------لي ان ضنوا بليلي فقربا الي النعش والاكفان واستغفرا ليا اخبار	103	199684005056766426	329	605.5	262	860	38.25581359863281	52	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms155	true	-7728963318261132661	100	300	507	1510	1510	300	عتبة بن الحباب------------ هو عتبة بن الحباب بن المنذر بن الجموح الانصاري وصاحبته هي ريا بنت الغطريف السللي علقها بمسجد الح-زاب يوم منتزه واصل ذلك ان عبد الله بن معمر القيسي حين دخل المدينة قال بينما قد زرت---------- صلي الله عليه وسلم ليلا وجلست اذا انا بشخص ينشد بصوت شجي ولا اراه اشجاك نوح حماءم السدر فاهجن منك بلابل الصدر يا ليلة طالت علي دنف--------------------------------------------- متوقد كتوقد الجمر ما كنت اعلم انني كلف حتي تلفت وكنت لا ادري فالبدر يشهد انني كلف مغري بحب شبيهة البدر وفي رواية صاحب الاصل تقديم---- وصدر الذي قبله ما كنت احسب انني شجن فتبعت الصوت فرايت شابا حرقت الدموع خده فقال لي اجلس احدثك انا فلان كنت يوما بمسجد الاحزاب اذا ينسوه يتنزهن فيهن جارية لم ار مثلها وقفت علي وقالت ما تقول في وصل من يطلب وصلك ثم مضت فلم اعرف خبرها ثم غشي عليه ساعة فلما افاق انشد اراكم بقلبي من بلاد بعيدة تراكم تروني في القلوب علي البعد فءادي وطرفي ياسفان عليكم وعندكم روحي وذكركم عندي ولست الذ العيش حتي اراكم-ولو كنت في الفردوس او جنة الخلد فشرعت في تسليته فقال هيهات او يءب القارظان مثل مشهور اصله ان اخوين خرجا يجتنيان القرظ نبت معروف---- يعلم لهما خبر قال عبد الله-	155	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms127	false	2823480607978462123	56	272	290	1371	1505	300	عتبة بن الحباب وصاحبته ريا هو عتبة بن الحباب بن المنذر بن الجموح الانصاري وصاحبته هي ريا بنت الغطريف السللي علقها بمسجد الاحزاب يوم منتزه واصل ذلك ان عبد الله بن معمر القيسي حين دخل المدينة قال بينما قد زرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا وجلست اذا انا بشخص ينشد بصوت شجي ولا اراه اشجاك نوح حماءم السدر فاهجن منك بلابل الصدر يا ليلة طالت علي دنف يشكو الفراق وقلة الصبر اسلمك من تهوي لحر جوي متوقد كتوقد الجمر ما كنت اعلم انني كلف حتي تلفت وكنت لا ادري فالبدر يشهد انني كلف مغري بحب شبيهة البدر وفي رواية صاحب الاصل تقديم هذا وصدر الذي قبله ما كنت احسب انني شجن فتبعت الصوت فرايت شابا حرقت الدموع خده فقال لي اجلس احدثك انا فلان كنت يوما بمسجد الاحزاب اذا بنسوة يتنزهن فيهن جارية لم ار مثلها وقفت علي وقالت ما تقول في وصل من يطلب وصلك ثم مضت فلم اعرف خبرها ثم غشي عليه ساعة فلما افاق انشد اراكم بقلبي من بلاد بعيدة تراكم تروني في القلوب علي البعد فءادي وطرفي ياسفان عليكم وعندكم روحي وذكركم عندي ولست الذ العيش حتي اراكم ولو كنت في الفردوس او جنة الخلد فشرعت في تسليته فقال هيهات او يءب القارظان مثل مشهور اصله ان اخوين خرجا يجتنيان القرظ نبت معروف فلم يعلم لهما خبر قال عبد الله	127	199684005056766426	1000	1943.0	801	1081	92.5069351196289	191	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms156	true	4821170632091423447	0	28	0	135	1516	300	فلما طلع الصبح قلت له قم بنا الي مسجد الاحزاب فانشد يا للرجال ليوم الاربعاء اما ينفك يحدث لي بعد النوي طربا ما ان يزال غزال فيه يظلمني	156	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms127	false	2823480607978462123	272	300	1371	1505	1505	300	فلما طلع الصبح قلت له قم بنا الي مسجد الاحزاب فانشد يا للرجال ليوم الاربعاء اما ينفك يحدث لي بعد النوي طربا ما ان يزال غزال فيه يظلمني-	127	199684005056766426	134	263.0	107	135	99.25926208496094	28	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms156	true	4821170632091423447	28	300	135	1516	1516	300	يهوي الي مسجد الاحزاب منتقبا يخبر الناس ان الاجر هيمه او انه طالب للاجر محتسبا لو كان يبغي ثواب---ا اتي ظهرا مضمخا بفتيت المسك مختضبا فمضينا الي المسجد فحين- صلينا الظهر اقبل النسوة ولم تر الجارية فيهن فقلن له ما ظنك ب-طالبة وصالك فقال واين هي قلن له مضي بها ابوها الي السماوة فانشد خليلي ريا قد اجد بكورها وسارت الي ارض السماوة عيرها خليلي قد غشيت من كثرة البكا فهل عند غيري عبرة استعيرها فقلت له قد وردت بمال جزيل اريد به الحج وقد عزمت علي ان ابذله في حاجتك فه- لك ان تسير معي الي قومها وابيها فقال نعم فسافرنا الي ان وافينا اياها ففرش لنا الا نطاع ونحر لنا النحاءر فحلفنا الا ناكل له طعاما او يقضي حاجتنا فقال اذكروها فاعلمناه بخطبه عتبة فقال من عتبة فقلنا من الانصار قال ذاك اليها فقلنا له اخبرها فدخل عليها واعلمها فشكرت عتبة فقال قد نمي الي امرك معه واقسم لا ازوجك به فقالت ان الانصار لا يردون ردا قبيحا فان كان ولا بد فاغلظ عليهم المهر فقال لهم نعم ما اشر-ت به ثم خرج فقال قد اجبت ولكن علي الف دينار وخمسة الاف درهم هجرية وماءة من---- الابراء والخز------ اكراس من العنبر فضمنا له ذلك وقلنا له اذا احضر-اها اجبت قال فاحضرنا ذلك فاولم اربعين يوما ثم اخذناها ومضينا فحين قاربنا المدينة خرج علينا خيل كثيرة حسبنا--هم بامر ابيها فقاتلناهم زمانا فجاءت طعنة في نحر عتبة فسقط ودمه يفور فجاءتنا النجدة فاذا هو ميت فحين علمت الجارية بموته جاءت حتي انكبت عليه وانشدت تصبرت لا اني صبرت وانما اعلل نفسي انها بك لاحقة ولو انصفت روحي لكانت الي الردي امامك من دون البرية سابقة فما احد بعدي وبعدك منصف خليلا ولا-	156	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms128	false	-4815532340207134589	0	274	0	1397	1525	300	يهوي الي مسجد الاحزاب منتقبا يخبر الناس ان الاجر هيمه او انه طالب للاجر محتسبا لو كان يبغي ثوابا ما اتي ظهرا مضمخا بفتيت المسك مختضبا فمضينا الي المسجد فحينا صلينا الظهر اقبل النسوة ولم نر الجارية فيهن فقلن له ما ظنك بمطالبة وصالك فقال واين هي قلن له مضي بها ابوها الي السماوة فانشد خليلي ريا قد اجد بكورها وسارت الي ارض السماوة عيرها خليلي قد غشيت من كثرة البكي فهل عند غيري عبرة استعيرها فقلت له قد وردت بمال جزيل اريد به الحج وقد عزمت علي ان ابذله في حاجتك فهل لك ان تسير معي الي قومها وابيها فقال نعم فسافرنا الي ان وافينا اباها ففرش لنا الا-نطاع ونحر لنا النحاءر فحلفنا الا ناكل له طعاما او يقضي حاجتنا فقال اذكروها فاعلمناه بخطبة عتبة فقال من عتبة فقلنا من الانصار قال ذاك اليها فقلنا له اخبرها فدخل عليها واعلمها فشكرت عتبة فقال قد نمي الي امرك معه واقسم لا ازوجك به فقالت ان الانصار لا يردون ردا قبيحا فان كان ولا بد فاغلظ عليهم المهر فقال ----نعم ما اشربت به ثم خرج فقال قد اجبت ولكن علي الف دينار وخمسة الاف درهم هجرية وماءة ثوب من الابراد والخز وخمسة اكراس من العنبر فضمنا له ذلك وقلنا له اذا احضرناها اجبت قال فاحضرنا ذلك فاولم اربعين يوما ثم اخذناها ومضينا فحين قاربنا المدينة خرج علينا خيل كثيرة حسبنا وهم بامر ابيها فقاتلناهم زمانا فجاءت طعنة في نحر عتبة فسقط ودمه يفور فجاءتنا النجدة فاذا هو ميت فحين علمت الجارية بموته جاءت حتي انكبت عليه وانشدت تصبرت لا اني صبرت وانما اعلل نفسي انها بك لاحقه ولو انصفت روحي لكانت الي الردي امامك من دون البرية سابقه فما احد بعدي وبعدك منصف خليلا ولا	128	199684005056766426	1367	2664.0	1098	1402	97.5035629272461	254	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms157	true	3009873935269951364	25	300	124	1549	1549	300	ابرح او ازور عتبة وجءت فاذا انا بشجرة عليها الوان من الورق قد نبتت علي القبر فسالت عنها فقالوا شجرة العريسين اخبار الصمة وصاحبته ريا هو ابو مالك الصمة بن عبد الله بن مسعود بن رقاش القشيري التغلبي من بني ربيعة كان اديبا شجاعا عارفا بايام العرب ووقاءعها ومواضعها وكثيرا ما يسند اليه ابن دريد والاصمعي قال---- الفوار والوزير انه ادرك اواءل الاسلام و ريا هي بيت مسعود -ن رقاش ايضا كانت ذات ظرافة وفراسة ومعرفة وحسن نشات مع الصمة صغيرين وكانا يتذاكران الادب وملح الاشعار فاعجب بها وتمكنت منه ولم يكن عندها منه مقدار ما عنده منها فلما شكا ما يجد منها الي بعض اصدقاءه ارشده الي تزوجها فخطبها الي عمه فانعم علي ماءة من الابل فمضي الصمة الي ابيه فاعطاه تسعا وتسعين فابي مسعود الا التمام وعد الله الا ذلك وحلف كل علي ما قال واقفلوا الامر فحملت الصمة الانفة علي ان خرج عنهما الي العراق فقالت الريا ما رايت رجلا اضاعه ابوه وعمه ببعير الا بالصمة لما عنده-ا من العلم بحبه لها فلما طال عليه الامر وتنازعه الشوق والشهامة المانعة له من العود بلا طلب مرض حتي اضناه السقم وقيل اتي كاهنا بالعراق فساله عما اضمر فاخبره انه لا يتزوج بها ابدا فضعف والصحيح كما حكاه صاحب قوت القلوب في اخبار المحب والمحبوب انه قدم رجل يقال له غاوي بن رشيد بن طلابة المذحجي علي مسعود فخطب منه ريا وامهرها ثلثماءة ناقة برعاءها فزوجه بها فحملها الي مذحج ال-----صمة ذلك فلزم الوساد وطال امره فدخل عليه رجل كان يالفه فعنفه وسلاه فانشد امن ذكر دار بالرقاشين اعصفت به بارحات الصيف بدا ورجعا حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وسعيا كما معا فما حسن ان ياتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي-	157	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms129	false	-8944647927146845888	0	276	0	1434	1563	300	ابرح او ازور عتبة فجءت فاذا انا بشجرة عليها الوان من الورق قد نبتت علي القبر فسالت عنها فقالوا شجرة العريسين اخبار الصمة وصاحبته ريا هو ابو مالك الصمة بن عبد الله بن مسعود بن رقاش القشيري التغلبي من بني ربيعة كان اديبا شجاعا عارفا بايام العرب ووقاءعها ومواضعها وكثيرا ما يسند اليه ابن دريد والاصمعي قال ابن الفوار والوزير انه ادرك اواءل الاسلام ور-يا هي بيت مسعود بن رقاش ايضا كانت ذات ظرافة وفراسة ومعرفة وحسن نشات مع الصمة صغيرين وكانا يتذاكران الادب وملح الاشعار فاعجب بها وتمكنت منه ولم يكن عندها منه مقدار ما عنده منها فلما شكا ما يجد منها الي بعض اصدقاءه ارشده الي تزوجها فخطبها الي عمه فانعم علي ماءة من الابل فمضي الصمة الي ابيه فاعطاه تسعا وتسعين فابي مسعود الا التمام وعد الله الا ذلك وحلف كل علي ما قال واقف-وا الامر فحملت الصمة الانفة علي ان خرج عنهما الي العراق فقالت الريا ما رايت رجلا اضاعه ابوه وعمه ببعير الا ال-صمة لما عندهما من العلم بحبه لها فلما طال عليه الامر وتنازعه الشوق والشهامة المانعة له من العود بلا طلب مرض حتي اضناه السقم وقيل اتي كاهنا بالعراق فساله عما اضمر فاخبره انه لا يتزوج بها ابدا فضعف والصحيح كما حكاه صاحب قوت القلوب في اخبار المحب والمحبوب انه قدم رجل يقال له غاوي بن رشيد بن طلابة المذحجي علي مسعود فخطب منه ريا وامهرها ثلثماءة ناقة برعاءها فزوجه بها فحملها الي مذحج فبلغ الصمة ذلك فلزم الوساد وطال امره فدخل عليه رجل كان يالفه فعنفه وسلاه فانشد امن ذكر دار بالرقاشين اعصفت به بارحات الصيف بدا ورجعا حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وسعيا كما معا فما حسن ان ياتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي	129	199684005056766426	1416	2797.5	1143	1437	98.53861999511719	266	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms158	true	-1066514661829943391	24	300	130	1556	1556	300	اسم واد بين نجد واليمن كانت تنزله بنو ربيعة والبارحات رياح معلومة صيفية تستبشر بها العرب والضمير يعود علي الوادي وفي قوت القلوب اعصفت بها سانحات الصيف يريد بالدار والسانحات ايضا----- لكنها لا تخص الصيف فيشكل التعيين هنا وقوله وسعيا كما هو معطوف علي قوله ونفسك باعدت يريدان السعي والنفس ابعداه عن المحبوبة وغلط في قوت القلوب حيث اعرب وسعييكما نصبا بالياء علي انه معمول باعدت عطفا علي مزارك وقوله فما حسن ان ياتي ال-مر وبكت عيني اليمني البيتين قد استعارهما المجنون وباقي الشعر واضح ويقال ان في القصيدة طولا ولما رايت البشر اعرض دوننا وجالت بنات الشوق تحتي نزعا تلفت نحو الحي حتي وجدتني رجعت الي الاصغاء الوي واجزعا واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا فليست عشيات الحمي برواجع عليك ولكن خل عينيك تدمعا اما وجلال الله لو تذكرينني كذكراك ما كففت للعين مدمعا فقالت بلي والله ذكري لو انه تضمنه صم الصفا لتصدعا ولما طالت عليه دعا له صاحبه العراقي بط-يب حاذق ف-ما تامله قال انما يشكو العشق لا غيره واري ان يلزم النزهة والفرح نح-و البساتين ليتشاغل عما هو فيه -اخرجه صاحبه مع بعض ا-خدم الي الثغور فبينا هو يوما علي شاطء -هر وقد -جد به ا-كرب اذ سمع امراة تنادي ابنتها يا ريا فسقط مغشيا عليه فاحتملوه الي بستان هناك واضجعوه فلما افاق انشد تعز بصبر لا وجدك لا تري سنام الحمي احدي الليالي الغواير كان لساني من تذكري الحمي واهل الحمي يهفو به ريش طاءر ولم يزل يرددها حتي قضي ولما وصل خبره الي الريا داخلها من الوجد ما امسكت معه عن الطعام والشراب وجعلت تبكي ح-ي ماتت ومن لطيف شع-ه قو-ه الا من لعين لا تري قلل الحمي ولا جبل الا ثال الا استهلت الا-	158	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms130	false	4376603659071529544	0	275	0	1439	1564	300	اسم واد بين نجد واليمن كانت تنزله بنو ربيعة والبارحات رياح معلومة صيفية تستبشر بها العرب والضمير يعود علي الوادي وفي قوت القلوب اعصفت بها سانحات الصيف يريد بالدار والسانحات ايضا رياح لكنها لا تخص الصيف فيشكل التعيين هنا وقوله وسعيا كما--- معطوف علي قوله ونفسك باعدت يريدان السعي والنفس ابعداه عن المحبوبة وغلط في قوت القلوب حيث اعرب وسعييكما نصبا بالياء علي انه معمول باعدت عطفا علي مزارك وقوله فما حسن ان ياتي الامر وبكت عيني اليمني البيتين قد استعارهما المجنون وباقي الشعر واضح ويقال ان في القصيدة طولا ولما رايت البشر اعرض دوننا وجالت بنات الشوق تحتي نزعا تلفت نحو الحي حتي وجدتني رجعت من- الاصغاء الوي واجزعا واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا فليست عشيات الحمي برواجع عليك ولكن خل عينيك تدمعا اما وجلال الله لو تذكرينني كذكراك ما كففت للعين مدمعا فقالت بلي والله ذكري لو انه تضمنه صم الصفا لتصدعا ولما طالت عليه دعا له صاحبه العراقي بطبيب حاذف فلما تامله قال انما يشكو العشق لا غيره واري ان يلزم النزهة والفرح بنحو البساتين ليتشاغل عما هو فيه فاخرجه صاحبه مع بعض الخدم الي الثغور فبينا هو يوما علي شاطء نهر وقد وجد به الكرب اذ سمع امراة تنادي ابنتها يا ريا فسقط مغشيا عليه فاحتملوه الي بستان هناك واضجعوه فلما افاق انشد تعز بصبر لا وجدك لا تري سنام الحمي احدي الليالي الغوابر كان لساني من تذكري الحمي واهل الحمي يهفو به ريس طاءر ولم يزل يرددها حتي قضي ولما وصل خبره الي الريا داخلها من الوجد ما امسكت معه عن الطعام والشراب وجعلت تبكي حتي ماتت ومن لطيف شعره قوله الا من لعين لا تري قلل الحمي ولا جبل الا-ثال الا استهلت الا	130	199684005056766426	1414	2739.0	1141	1444	97.92243957519531	257	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms159	true	-5475197219418589523	25	300	126	1512	1512	300	بها صرو-ف اللوي من حيث لم تك ضنت تمنت احاليب الرغاء وخيمة بن-د ولم يقدر بها ما تمنت اذا ذكرت نجد وطيب ترابها وبرد الحصي من ارض نجد ارنت ومنه اري الدهر بالتفريق والبين مولعا وللجمع ما بين المحبين ابيا فاف عليه من زمان كانني خلقت واياه نطيل التعاديا اخبار كعب وصاحبته ميلاء هو ابو خثعم كعب بن مالك او عبد الله او خثعم بن لابي بن رباح بن ضمرة طاءي من عرب الحجاز يعرف بالمخيل وكان جوادا سخيا شجاعا م-لوف الصورة و ميلاء هي بنت لابي بن رباح اصغر اخواتها كانت اجمل نساء الحجاز وكان كعب قد خطب الي عمه اخت ميلاء وكانت تسمي ام عمرو فزوجه بها فشغف بها شديدا والفها طويلا وانه دخل عليها يوما فوجدها قد نضت ما عليها وهي عريانة فسرته حين نظر اليها فقال انشدك الله هل تعلمين امراة احسن منك فقالت نعم اختي ميلاء فقال ومن لي بان انظرها فاخباته وارسلت اليها فحضرت فلما راها وقعت من قلبه موقعا ادي الي زوال عقله من العشق فانطلق في طلبها فاستعرضها وشكا اليها ما لقي من جبها فاعلمته انها اعظم من ذلك في حبه وشعرت اختها فتبعتها فراتهما يتشاكيان المحبة فمضت الي اخوتها وكانوا سبعة فاخبرتهم بذلك وقالت اما ان تزودوا كعبا من ميلاء او تغيبوها عني فلما علم اخو-------تها به هرب الي الشام -مكث بها اياما وان شاميا خرج يريد الحج فضلت به الطريق فاسترشده امراة وكانت بالتقدير المحتوم ميلاء والي جانبها اختها فانشد الشامي متمثلا افي كل يوم انت من بارح الهوي الي الشم من اعلام ميلاء تاظر بعمشاء من طول البكاء كانما بها حر نا- طرفها متحادر -مني المني حتي اذا قلت المني جري واكف من دمعها متبادر كما ارفض سلك يعد ما ضم ضمة بخي-ط الفتيل-	159	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms131	false	7028881056475510659	0	276	0	1399	1526	300	بها صرو ف اللوي من حيث لم تك ضنت تمنت احاليب الرغاء وخيمة بنجد ولم يقدر لها ما تمنت اذا ذكرت نجد وطيب ترابها وبرد الحصي من ارض نجد ارنت ومنه اري الدهر بالتفريق والبين مولعا وللجمع ما بين المحبين ابيا فاف عليه من زمان كانني خلقت واياه نطيل التعاديا اخبار كعب وصاحبته ميلاء هو ابو خثعم كعب بن مالك او عبد الله او خثعم بن لابي بن رباح بن ضمرة طاءي من عرب الحجاز يعرف بالمخبل وكان جوادا سخيا شجاعا مالوف الصورة و-ميلاء هي بنت لابي بن رباح اصغر اخواتها كانت اجمل نساء الحجاز وكان كعب قد خطب الي عمه اخت ميلاء وكانت تسمي ام عمرو فزوجه بها فشغف بها شديدا والفها طويلا وانه دخل عليها يوما فوجدها قد نضت ما عليها وهي عريانة فسرته حين نظر اليها فقال انشدك الله هل تعلمين امراة احسن منك فقالت نعم اختي ميلاء فقال ومن لي بان انظرها فاخباته وارسلت اليها فحضرت فلما راها وقعت من قلبه موقعا ادي الي زوال عقله من العشق فانطلق في طلبها فاستعرضها وشكا اليها ما لقي من حبها فاعملته انها اعظم من ذلك في حبه وشعرت اختها فتبعتها فراتهما يتشاكيان المحبة فمضت الي اخوتها وكانوا سبعة فاخبرتهم بذلك وقالت اما ان تزوجوا كعبا من ميلاء او تغيبوها عني فلما علم بمعرفة اخوتها به هرب الي الشام فمكث بها اياما وان شاميا خرج يريد الحج فضلت به الطريق فاسترشد- امراة وكانت بالتقدير المحتوم ميلاء والي جانبها اختها فانشد الشامي متمثلا افي كل يوم انت من بارح الهوي الي الشم من اعلام ميلاء ناظر بعمشاء من طول البكاء كانما بها حر نار طرفها متحادر تمني المني حتي اذا قلت المني جري واكف من دمعها متبادر كما ارفض سلك يعد ما ضم ضمة بخيرط الفتيل	131	199684005056766426	1374	2689.0	1101	1401	98.07280731201172	259	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms160	true	3716874453091528660	0	24	0	128	1541	300	اللءلء المتناثر قلت وهذا الشعر قاله كعب حين علق ميلاء قبل وقوعه الي الشام والمنصف تبع الشيرزي في انه قاله بالشام واصل الحال غلط	160	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms131	false	7028881056475510659	276	300	1399	1526	1526	300	اللءلء المتناثر قلت وهذا الشعر قاله كعب حين علق ميلاء قبل وقوعه الي الشام والمصنف تبع الشيزري في انه قاله بالشام واصل الحال غلط-	131	199684005056766426	123	237.0	100	128	96.09375	22	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms160	true	3716874453091528660	24	300	128	1541	1541	300	الشيرزي في قوله الشم فانه قراها الي الشام بدليل ان الشامي لما انشد الشعر سالته ممن الرجل قال من الشام قالت او تعرف صاحب الشعر قال هو اعرابي اسمع كعب انه يحتمل ان- معرفتها من ذكر اسمها ويكون ما ذكر صحيحا ولما اخبرها باسم الاعرابي اقسما عليه ان لا يبرح حتي ينظره اخوتها فانهم يكرمونه ثم سالاه هل تروي له غير ذلك قال نعم وانشد خليلي قد رضت الامور وقستها بنفسي وبالفتيان كل مكان ولم اخف يوما للرفيق ولم اجد خليا ولا ذا البث يستو-ان من الناس انسانان ديني عليهما مليان لو لا الناس قد قفياني منوعان ظلامان ما ينصفانني بدلهما والحسن قد خلياني يطيلان حتي يعلم الناس انني قضيت ولا والله ما قضياني خليلي اما ام عمرو فمنهما واما عن الاخري فلا تسلاني بلينا بهجران ولم ير مثلنا من الناس انسانان يهتجران اشد مصافاة وابعد عن قلي واعصي لواش حين يكتنفان يبين طرفانا الذي في نفوسنا اذا استعجمت بالمنطق الشفتان فو الله ما ادري اكل ذوي هوي علي شكلنا ام نحن مبتليان فلا تعجبا مما بي اليوم من هوي فبي كل يوم مثل ما ترياني خليلي عن اي الذي كان بيننا من الوصل او ماضي الهوي تسلاني وكنا كريمي معشر حم بيننا هوي فحفظناه بحسن صيان نذود النفوس الحاءمات عن الهوي وهن باعناق اليه ثواني سلاه بام العمر يشفي فقد بدا به السقم لا يخفي وطول هوان فما زادنا بعد المدي نقص حده ولا رجعنا -ن عملنا -بيان خليلي لا والله ما لي بالذي تزيدان من هجر الصديق يدان ولا لي بالهجر اعتلاق اذا -دا كما انتما بالبين معتلقان ولا لاهيا يوما الي الليل كله يبيض لطيفات الخصور رواني يمنيننا حتي يرعن قلوبنا ويخلطن -طلا ظاهرا-بليان اعيني يا عيني حتام انتما بهجران ام العمر تختلجان-	160	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms132	false	-5364155927604326071	0	274	0	1417	1546	300	الشيزري في قوله الشم فانه قراها الي الشام بدليل ان الشامي لما انشد الشعر سالته ممن الرجل قال من الشام قالت او تعرف صاحب الشعر قال هو اعرابي اسمه كعب انه يحتمل الي معرفتها من ذكر اسمها ويكون ما ذكر صحيحا ولما اخبرها باسم الاعرابي اقسما عليه ان لا يبرح حتي بنظره اخوتها فانهم يكرمونه ثم سالاه هل تروي له غير ذلك قال نعم وانشد خليلي قد رضت الامور وقستها بنفسي وبالفتيان كل مكان ولم اخف يوما للرفيق ولم اجد خليا ولا-ذا البث يستويان من الناس انسانان ديني عليهما مليان لو-لا الناس قد قفياني منوعان ظلامان ما ينصفانني بدلهما والحسن قد خلباني يطيلان حتي يعلم الناس انني قضيت ولا والله ما قضياني خليلي اما ام عمرو فمنهما واما عن الاخري فلا تسلاني بلينا بهجران ولم ير مثلنا من الناس انسانان يهتجران اشد مصافاة وابعد عن قلي واعصي لواش حين يكتنفان يبين طرفانا الذي في نفوسنا اذا استعجمت بالمنطق الشفتان فو-الله ما ادري اكل ذوي هوي علي شكلنا ام نحن مبتليان فلا تعجبا مما بي اليوم من هوي فبي كل يوم مثل ما ترياني خليلي عن اي الذي كان بيننا من الوصل او ماضي الهوي تسلاني وكنا كريمي معشر حم بيننا هوي فحفظناه بحسن صيان نذود النفوس الحاءمات عن الهوي وهن باعناق اليه ثواني سلاه بام العمر يشفي فقد بدا به السقم لا يخفي وطول هوان فما زادنا بعد المدي نقص حده ولا رجعنا عن عملنا ببيان خليلي لا والله ما لي بالذي تريدان من هجر الصديق يدان ولا لي بالهجر اعتلاق اذا بدا كما انتما بالبين معتلقان ولا لاهيا يوما الي اليوم كله ببيض لطيفات الخصور رواني يمنيننا حتي يرعن قلوب-ا ويخلطن مطلا ظاهرا بليان اعيني يا عيني حتام انتما بهجران ام العمر تختلجان	132	199684005056766426	1398	2725.0	1126	1421	98.38142395019531	260	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms161	true	-3950072601479114871	40	69	203	359	1512	300	افي كل يوم انت رام بلادها بعينين انسانا هما غرقان اذا ذرفت عيناي قالت صحابتي لقد ولعت عيناك بالهمل--------ان الا فاحملاني بارك الله فيكما الي حاضر الروحاء ثم ذراني	161	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms108	false	984428388599127879	80	110	412	567	1548	300	افي كل يوم انت رام بلادها بعيني- انسانا هما غرقان و--------عيناي ما وافيت نشر فتنظرا بما فيهما الا هما تكفان الا فاحملاني بارك الله فيكما الي حاضر البلقاء ثم دعاني	108	199684005056766426	110	174.5	88	164	67.07317352294922	18	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms161	true	-3950072601479114871	0	26	0	129	1512	300	فما انتما الا علي طليعة علي قرب اعتداءي كما ترياني -لو ان ام العمر اضحت مقيمة بمصر ودوني الشحر شحر عمان اذن لرجوت الله يجمع بيننا	161	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms132	false	-5364155927604326071	274	300	1417	1546	1546	300	فما انتما الا علي طليعة علي قرب اعتداءي كما ترياني فلو ان ام العمر اضحت مقيمة بمصر ودوني الشحر شحر عمان اذن لرجوت الله يجمع بيننا-	132	199684005056766426	128	246.0	103	130	98.46154022216797	25	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms161	true	-3950072601479114871	26	300	129	1512	1512	300	وانا علي ما كان ملتقيان من البيض نجلاء العيون كلاهما مقيم وعيشي ضارب -جران افي كل يوم انت رام بلادها بعينين انسانا هما غرقان اذا ذرفت عيناي قالت صحابتي لقد ولعت عيناك بالهملان الا فاحملاني بارك الله فيكما الي حاضر الروحاء ثم ذراني هذا ما نقله الجل واخرج هنا عن الاغاني -ن قوله ولا لاهيا يوما الي اخر القصيدة لم ينشده الشامي قلت وقوله ففي كل يوم انت رام وقوله الا فاحملاني البيتان مسروقان من كلام عروة بن حزام ثم نزل وجاء اخوتهما فاكرموه ودلوه علي الطريق بعد ان استخبروا منه عن كعب وموضعه- ثم توجهوا في طلبه وضعفت ميلاء علي ما رواه في نهاية الادب بصداع اصابها فلما حضروا بكعب -زل ناحية وصادف وقد وفاتها -راي الناس ----عند البيت مجتمعين فاحس قلبه بالشر فقال لصبي بازاء البيت الذي هو فيه من ابوك قال كعب وكان تركه صغيرا حين مضي الي الشام فقال له ما اجتماع الناس علي طنب هذا البيت قال علي خالتي ميلاء ماتت الساعة فلما سمع ذلك وضع يده علي قلبه واستند الي طنب البيت وحرك فوجد ميتا فدفنوه الي جانبها رحمة الله عليهما القسم الثاني فيمن جهل اسمه او اسم محبوته- او شء من سيرته او مال حقيقته ختمناه بصنف لطيف القوانين في ذكر عقلاء المجانين ونحن وان كنا قد ذكرنا من هذا النوع فيما سلف بعضا لكنهم انما نقصوا شيءا مما ذكرنا بالنسبة الي هذا الكتاب لقلة فحصه والا فهم مشهورون كثيرا بخلاف من ياتي بعد وستقف علي كثير منهم كامل النسب والاسباب اذكره ان شاء الله تعالي لكنه غير قوي الشهرة ولم اتبعه في التنويع بان اقول نوع فيمن نزل به الحال ونحو ذلك اذ لا طاءل فيما صنع ولا فاءدة فيما نوع ووضع وانما---- الاولي ان يذكر-	161	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms133	false	-4124668742728777084	0	276	0	1397	1523	300	وانا علي ما كان ملتقيان من البيض نجلاء العيون كلاهما مقيم وعيشي ضارب بجران افي كل يوم انت رام بلادها بعينين انسانا هما غرقان اذا ذرفت عيناي قالت صحابتي لقد ولعت عيناك بالهملان الا فاحملاني بارك الله فيكما الي حاضر الروحاء ثم ذراني هذا ما نقله الجل واخرج هنا عن الاغاني من قوله ولا لاهيا يوما الي اخر القصيدة لم ينشده الشامي قلت وقوله ففي كل يوم انت رام وقوله الا فاحملاني البيتان مسروقان من كلام عروة بن حزام ثم نزل وجاء اخوتهما فاكرموه ودلوه علي الطريق بعد ان استخبروا منه عن كعب وموضعهن ثم توجهوا في طلبه وضعفت ميلاء علي ما رواه في نهاية الادب بصداع اصابها فلما حضروا بكعب نزل ناحية وصادف وقت وفاتها فراي الناس عند عند البيت مجتمعين فاحس قلبه بالشر فقال لصبي بازاء البيت الذي هو فيه من ابوك قال كعب وكان تركه صغيرا حين مضي الي الشام فقال له ما اجتماع الناس علي طنب هذا البيت قال علي خالتي ميلاء ماتت الساعة فلما سمع ذلك وضع يده علي قلبه واستند الي طنب البيت وحرك فوجد ميتا فدفنوه الي جانبها رحمة الله عليهما القسم الثاني فيمن جهل اسمه او اسم محبوبته او شء من سيرته او مال حقيقته ختمناه بصنف لطيف القوانين في ذكر عقلاء المجانين ونحن وان كنا قد ذكرنا من هذا النوع فيما سلف بعضا لكنهم انما نقصوا شيءا مما ذكرنا بالنسبة الي هذا الكتاب لقلة فحصه والا فهم مشهورون كثيرا بخلاف من ياتي بعد وستقف علي كثي- منهم كامل النسب والاسباب اذكره ان شاء الله تعالي لكنه غير قوي الشهرة ولم اتبعه في التنويع بان اقول نوع فيمن نزل به الحال ونحو ذلك اذ لا طاءل فيما صنع ولا فاءدة فيما نوع ووضع وانما كان الاولي ان يذكر	133	199684005056766426	1379	2711.5	1106	1398	98.64091491699219	263	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms162	true	1030699006764468274	23	300	120	1536	1536	300	يوما لضيوف ماءة من الابل فاكلوا قليلا وبقي الغالب -عاتبه اخوه كعب في ذلك وقال له لو بقيت عليها الحاجة كان اولي فغضب منه ورحل مستخفيا فنزل علي ازدي فنظرت اليه زوجته فوقع من قلبها وهي من قلبه وزوجها يرصدهما فلم يستطيعا ان يعرف كل منهما الاخر ما عنده فاستاك اسامة ورمي السواك فاخذته وامتصته ففطن زوجها لذلك فعزم علي قتله فسم له قدحا من لبن وقدمه اليه فغمزته فاراقه ثم ركب وسار فهوت ناقته في الخميلة الي عرفجة لترعاها فلما جذبتها خرجت حية فضربت ساق سامة فمات لوقته وبلغ- الازدية فلم تزل تبكيه حتي ماتت ولو ل--ا في هذه الحكاية من الاعتبار بمصادفات الاقد-ر لم اوردها اذ لا مناسبة لها بهذا المعيار ومنهم عمرو بن عوف وبيا هوي جارية اسمها بيا فشغف بها طويلا فخطبها الي اهلها فلم- يجيبوه وزوجوها من غيره فلما شعر زوجها بحال عمرو معها رحل بها حتي نزل اليمن يبني الحرث بن كعب وطال الحال علي عمرو فطاش عقله وطار لبه فاشار عليه اصدقاءه ان بقصد مكة فيتعلق باستار الكعبة ويسال الله اما جمعه عليها او صرف قلبه عنها ففعل فبينما هو يطوف في الموسم اذ راه شخص من بني الحرث فوقعت بينهما الفة فاخبره بالحال وغياب المراة فاعلمه بمكانها----- فقال عمرو هل لك في صنيعة يحسن شكرها قال نعم قل فقال عمرو ليتخلف كل منا--- اصحابه بعد النفر ثم نسير الي مكان يقرب منها وتمضي انت فتعلمها بمكاني ففعلا ومضي به الرجل حتي جعله قي بيته وذهب فاعلم بيا فكانت تاتيه فيتحادثان ويتشاكيان ما لقيا من الوجد فانكر زوجها غشيانها المنزل من غير عادة وحسن حالها بعد ما كانت فيه من الضجر فاظهر لها سفرا يغيب فيه عشرا ثم عاد بعد ليلتين وقد فرشت لعمرو بساطا امام البيت وتحادثا فنام كل-	162	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms134	false	5345978930661596190	0	279	0	1430	1527	300	يوما لضيوف ماءة من الابل فاكلوا قليلا وبقي الغالب فعاتبه اخوه كعب في ذلك وقال له لو بقيت عليها الحاجة كان اولي فغضب منه ورحل مستخفيا فنزل عن ازيد- فنظرت اليه زوجته فوقع من قلبها وهي من قلبه وزوجها يرصدهما فلم يستطيعا ان يعرف كل منهما الاخر ما عنده فاستاك اسامة ورمي السواك فاخذته وامتصته ففطن زوجها لذلك فعزم علي قتله فسم له قدحا من لبن وقدمه اليه فغمزته فاراقه ثم ركب وسار فهوت ناقته في الخميلة الي عرفجة لترعاها فلما جذبتها خرجت حية فضربت ساق سامة فمات لوقته وبلغه الازدية فلم تزل تبكيه حتي ماتت ولولا ما في هذه الحكاية من الاعتبار بمصادفاة الاقدار لم اوردها اذ لا مناسبة لها بهذا المعيار ومنهم عمرو بن عوف وبيا هوي جارية اسمها بيا فشغف بها طويلا فخطبها الي اهلها فلمخ يجيبوه وزوجوها من غيره فلما شعر زوجها بحال عمرو معها رحل بها حتي نزل اليمن ببني الحرث بن كعب وطال الحال علي عمرو فطاش عقله وطار لبه فاشار عليه اصدقاءه ان يقصد مكة فيتعلق باستار الكعبة ويسال الله اما جمعه عليها او صرف قلبه عنها ففعل فبينما هو يطوف في الموسم اذ راه شخص من بني الحرث فوقعت بينهما الفة فاخبره بالحال وغياب المراة فاعلمه بمكانها منهم فقال عمرو هل لك في صنيعة يحسن شكرها قال نعم قل فقال عمرو ليتخلف كل منا عن اصحابه بعد النفر ثم نسير الي مكان يقرب منها وتمضي انت فتعلمها بمكاني ففعلا ومضي به الرجل حتي جعله في بيته وذهب فاعلم بيا فكانت تاتيه فيتحادثان ويتشاكيان ما لقيا من الوجد فانكر زوجها غشيانها المنزل من غير عادة وحسن حالها بعد ما كانت فيه من الضجر فاظهر لها سفرا يتيب فيه عشرا ثم عاد بعد ليلتين وقد فرشت لعمرو بساطا امام البيت وتحادثا فنام كل	134	199684005056766426	1403	2754.5	1129	1431	98.04332733154297	262	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms163	true	-8132265920032486695	0	21	0	98	1464	300	علي طرف من البساط امنا فنبه عمرا فثار عليه بالسيث فقال من ينجيني منك يا عمرو وانا لم اهرب هنا الا	163	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms134	false	5345978930661596190	279	300	1430	1527	1527	300	علي طرف من البساط امنا فنبه عمرا فثاب عليه بالسيف فقال من ينجيني منك يا عمرو وانا لم اهرب هنا الا-	134	199684005056766426	95	183.0	75	98	96.93877410888672	19	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms164	true	7247982849855197818	70	112	331	538	1504	300	مات قبل اختلاط----ه فعقر علي قبره ناقته وقال في ذلك عقرت علي قبر الملوح ناقتي بذي السرح لما ان جفاه الاقارب- وقلت لها كوني عقيرا فانني غدا راجل امشي وبالامس راكب- فلا يبعدنك الله يا ابن مزاحم فكل بكاس الموت لا شك	164	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms078	false	7030421070116928986	198	238	1002	1199	1539	300	مات قبل اختلاط عقله فعقر علي----ه ناقة بقوله------- عقرت علي قبر الملوح ناقتي بذي السرح لما ان جفاه --اقاربه وقلت له- كوني عقيرا فانني غداة غد ماش-- وبالامس راكبه فلا يبعدنك الله يا ابن مزاحم فكل امرء للموت لا بد	78	199684005056766426	170	276.5	134	213	79.81221008300781	28	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms166	true	515211674506724737	191	216	968	1090	1502	300	قوله تعلقت ليلي وهي ذات ذءابة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم	166	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms080	false	-287028161106838806	49	74	262	384	1522	300	قوله تعلقت ليلي وهي ذات تماءم ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي اليهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم	80	199684005056766426	117	229.0	92	122	95.90164184570312	23	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms168	true	-286836730905686431	95	132	485	672	1511	300	فقال المجنون الا يا ليل ان ملكت فينا خيارك فانظري لمن الخيار ولا تستبدلي مني دنيا ولا يو-ما اذا حب القتار يهوول في الصغير اذا راه وتعجزه ملمات كبار فمثل تايم منه نكاح ومثل تمول منه افتقار	168	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms081	false	913515713720288431	16	54	90	278	1518	300	يقول المجنون الا يا ليل ان ملكت فينا خيارك فانظري لمن الخيار ولا تستبدلي منا دنيا ولا بر ما اذا حث القتار يهرول في الصفير اذا راه وتعجزه ملمات كبار فمثل تايم منه نكاح ومثل تمول منه افتقار	81	199684005056766426	179	345.0	142	188	95.2127685546875	31	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms170	true	2249605162767423064	15	164	104	848	1514	300	ومن شعره ايا ويح من امسي تخلس عقله فاصبح مذهوبا به كل مذهب خليا من الخلان الا معذرا يضاحكني من كان يهوي تجني الغناء لحسين بن محرز ثقيل اول بالوسطي من جامع اغانيه ومن شعره ايضا اذا ذكرت ليلي عقلت وراجعت رواءع عقلي من هوي متشعب وقالوا صحيح ما به طيف جنة ولا الهم الا بافتراء التكذيب وشاهد وجدي دمع عيني وحبها بري اللحم انحاء عظمي ومنكبي وقال تجنبت ليلي ان يلح بك الهوي وهيهات كان الحب قبل التجنب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب الغناء لاسحق خفيف ثقيل اول باطلاق الوتر في مجري البنصر وفيه لابن جامع هزج من رواية الهشامي وهي قصيدة طويلة ومما يغني فيه منها قوله فلم ار ليلي بعد موقف ساعة يخيف مني تر-ي جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به م-ن البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب	170	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms100	false	6339694683919515192	11	110	48	533	1484	300	ومنها ----يا ويح من امسي تخلس عقله فاصبح مذهوبا به كل مذهب خليا من الخلان الا معذرا يضاحكني من كان يهوي تجنبي ------------------------------------------------------------------اذا ذكرت ليلي عقلت وارجعت رواءع عقلي من هوي متشعب وقالوا صحيح ما به طيف جنة رلا الهم الا بافتراء التكذب ------------------------------------------------------------تجنبت ليلي اذ يلح بك الهوي وهيهات كان الحب قبل التجنب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما يذهب به الريح يذهب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار ليلي بعد موقف ساعة بخيف مني ترمي جمار المحصب وتبدي الحصا منها اذا قذفت بها من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب	100	199684005056766426	464	866.5	369	746	62.19839096069336	86	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms171	true	6171420558190236402	221	244	1068	1181	1456	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	171	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms024	false	-1413438112439973287	36	59	179	292	1502	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشواق الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	24	199684005056766426	110	217.0	87	113	97.34513092041016	22	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms171	true	6171420558190236402	165	255	810	1234	1456	300	بمني سمع صاءحا في الليل يصيح يا ليلي فصرخ صرخة ظنوا ان نفسه قد تلفت وسقط مغشيا عليه فلم يزل كذلك حتي اصبح ثم افاق------- حاءل اللون ذاهلا فانشا يقول عرضت علي قلبي العزاء فقال لي من الان فاياس لا اعزك من صبر اذا بان من تهوي واصبح ناءيا فلا شء اجدي من حلولك في القبر وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري دعا باسم ليلي ضلل الله سعيه وليلي بارض عنه نازحه قفر	171	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms088	false	8933425495708228812	127	203	646	1012	1524	300	بمني سمع هاتفا يهتف بل-----------يلي فخر-------------------------------- مغشيا عليه الي الصبا-----------ح ثم افاق متغيرا حاءل اللون وانشد----------- عرضت علي نفسي العزاء فقيل لي من الان فاياس لا اعزك من صبر اذا بان من تهوي واصبح تاءبا فلا شء اجدي من حلولك في القبر وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري دعا باسم ليلي ضلل الله سعيه وليلي بارض عنه نازحة قفر	88	199684005056766426	327	576.5	253	431	75.87007141113281	62	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms173	true	2348186786684338501	102	157	530	783	1513	300	منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت ارض --صوت تلك الخلاخل قال فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الفتي هلم نتصارع او نتناضل فقال له ان شءت ذلك فقم الي حيث -------لا تراهن ولا يرينك ثم ما شءت فافعل وقال ----------------اذا ما انتضلنا في الخلاء نضلة- وان يرم رشقا عندها فهو ناضل وقال ابن الكلبي في هذا	173	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms079	false	-5608081024417402229	0	110	0	543	1480	300	منازل اذا جاء قعقعن الحلي ولم اكن اذا جءت اخفوا صوت تلك الخلاخل فقوله من جرا وكراءم يعني من اجلها وكراءم اسم المراة التي كن عندها وروي ووصلي مفضول اي دون وصل منازل وهو اليق بالمقام وفي النزهة اذا جاء قعقعن الحلي ولم يكن اذا جءت بل اخفين صوت الخلاخل يقول قد اظهرن صوت الحلي حين جاء منازل وهذه كناية عن قيامهن له ولم يكن ذلك عند مجيءي وهذا هو اللاءق ولم يءخذ من البيت السابق وقيل تداعيا المناضلة او الصراع فقال له المجنون ---------------------------------------قم الي حيث يرينك ولا تراهن-------------------- فافعل ما تقول وانشد في ذلك اذا ما انتضلنا في الخلاء نضلته وان يرم رشقا عندها فهو ناضلي فعل-------------ي هذا	79	199684005056766426	154	223.0	121	615	25.040651321411133	26	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms177	true	1355995041287765932	117	148	578	722	1448	300	ليلي بنت مهدي بن سعد بن مهدي بن الحريش--------- وكنيتها ام مالك وقد ذكر هذه الكنية المجنون في شعره فقال---------- تكاد بلاد الله يا ام مالك بما رحبت يوما علي تضيق	177	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms078	false	7030421070116928986	154	189	797	954	1539	300	ليلي بنت مهدي بن سعد تتصل بنسبه في كعب بن ربيعة وكنيتها ام مالك وهذا اخذ من قوله ذلك------ في شعره كثيرا نحو قوله تكاد بلاد الله يا ام مالك بما رحبت يوما علي تضيق	78	199684005056766426	101	157.0	75	163	61.963191986083984	21	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms177	true	1355995041287765932	233	300	1131	1448	1448	300	ليلي وانشد له ابو عمرو الا ما لليلي--- تري مش----جعي بليل ولا يجري بذلك طاءر بلي ان عجم الطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس للطير زاجر ازالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الاءل ام قد غيرتها المقادر فوالله ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية ح-لة واي مرام او خطار اخاطر وتالله ان الدهر في ذات-	177	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms099	false	3258800414842224007	67	133	362	676	1513	300	ليلي فانشد------------ الا ما لليلي لا تري عند مضجعي بليل ولا يجري بذلك طاءر بلي ان عجم الطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس للطير زاجر ازالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الايك ام قد غيرتها المقادر فوالله ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر وتالله ان الدهر في ذات	99	199684005056766426	300	565.0	237	326	92.0245361328125	58	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms178	true	3472638692219124027	0	46	0	240	1521	300	بيننا علي لها في كل حال لجاءر فلو كنت اذا ازمعت هجري تركتني جميع القوي والعقل مني وافر ولكن ايامي بحقل عنيزة وبالرضم ايام جناها التجاور وقد اصبح الود الذي كان بيننا اماني نفس والمءمل حاءر لعمري لقد رنقت يا ام مالك حياتي وساق-ني اليك المقادر	178	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms099	false	3258800414842224007	133	179	676	913	1513	300	بيننا علي له- في كل حال لجاءر فلو كنت اذ- ازمعت هجري تركت-- جميع القوي والعقل مني وافر ولكن ايامي بحقل عنيزة وبالردم ايام حباها التجاور وقد اصبح الود الذي كان بيننا اماني نفس والمءمل حاءر لعمري لقد كدرت يا ام مالك حياتي وساقتني اليك المقادر	99	199684005056766426	230	433.5	184	241	95.43568420410156	39	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms179	true	-5894566243871407885	61	96	328	490	1534	300	عليه البكاء------- فوا كبدا من حب من لا يحبني ومن زفرات ما لهن فناء اريتك ان لم اعطك الحب عن يد ولم يك عندي اذ ابيت اباء اتاركتي للموت انت فعيت وما للنفوس الخاءفات بقاء	179	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms099	false	3258800414842224007	177	213	900	1069	1513	300	اليك المقادر ومنها فوا كبدي من حب من لا يحبني ومن زفرات ما لهن فناء اريتك ان لم اعطك الحب عن يد ولم يك عندي اذ ابيت اباء اتاركتي للموت انت فميت وما للنفوس الخاءفات لقاء	99	199684005056766426	154	292.0	119	169	91.12425994873047	30	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms180	true	2018073278601234403	163	251	823	1243	1487	300	كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين فسري عنه وعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما في قلبها فقالت له انما اردت ان امتحنك والذي عندي اكثر من الذي عندك واعطي الله عهدا ان جالست بعد يومي هذا رجلا سواك حتي اذوق الموت الا ان اكره علي ذلك قال فانصرفت عنه وهو من اشد الناس سرورا واقرهم عينا وقال اظن هواها تاركي بمضلة من الارض لا مال لدي ولا اهل ولا احد افضي اليه وصيتي ولا صاحب الا المطية والرحل محاج-بها حب الاولي من قبلها وحلت مكانا لم يكن حل من قبل	180	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms081	false	913515713720288431	133	224	670	1124	1518	300	كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين وفي رواية وكل مظهر في الناس وبعده واسرار الملاحظ ليس تخفي وقد تغري بذي اللحظ العيون وبهذين البيتين تظافرت الروايات وجاء في رواية وقد تغري بذي اللحظ الظنون وبعده وكيف يفوت هذا الناس شء وما في الناس تظهره العيون فسر بذل------------------------------------------------------------------------------------ك حتي كاد ان يذهب عقله------------------ فانصرف----- وهو يقو-------------------------------ل اظن هواها تاركي بمضلة من الارض لا مال لدي ولا اهل ولا احد افضي اليه وصيتي ولا صاحب الا المطية والرحل محا حبها حب الاولي كن قبلها وحلت مكانا لم يكن حل من قبل	81	199684005056766426	226	359.5	174	592	38.17567443847656	42	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms181	true	-3074631688817253926	1	128	5	662	1559	300	لءن كنت تهدي برد انيابها العلا لا-فقر مني انني لفقير فقد شاعت الاخبار ان قد تزوجت فهل ياتيني بالطلاق بشير وقال ايضا الا تلك ليلي العامرية اصبحت تقطع الا من ثقيف حبالها هم حبسوها محبس البدن وابتغي بها المال اقوام الا قل ما لها اذا ما التفت والعيس صعر من البرا بنخلة جلت عبرة العين حالها قال وجعل يمر ببيتها فلا يسال عنها ولا يلتفت اليها ويقول اذا جاوزه الا ايها البيت الذي لا ازوره وان حله شخص الي حبيب هجرتك اشفاقا وزرتك خاءفا وفيك علي------ منك رقيب ساستعتب الايام---- لعلها بيوم سرور في الزمان تءوب الغناء لعريب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاني ثقيل بالوسطي قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغه ان اهلها يريدون نقلها الي الثقفي فقال كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العام-ية او يراح قطاة غزها شرك فباتت تجاذبه وقد علق الجناح	181	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms083	false	-1840733819549529894	110	278	584	1464	1570	300	لءن كان يهدي برد انيابها العلا لا فقر مني انني لفقير فقد شاعت الاخبار ان قد تزوجت فهل ياتيني بالطلاق بشير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل يمر ببيتها فلا ينظر--------------- اليه فانشد -----------الا ايها البيت الذي لا ازوره وان حله شخص الي حبيب هجرتك اشفاقا وزرتك خاءفا وفيك علي الدهر منك رقيب ساستعتب الايام فيك لعلها بيوم سرور في الزمان تءب وافردت افراد الطريد وباعدت بي النفس حاجات وهن قريب لءن حال واش دون ليلي لربما اتي الياس دون الامر فهو عصيب ومنيتني حتي اذا ما رايتني علي شرف للناظرين يريب صددت واشمت العدو بصرمنا اثابك يا ليلي الجزاء مثيب والبيتان الاولان لمحمد بن امية هذا ما نقله والصحيح ان البيت الاول للمجنون ذكر ذلك في النزهة واقره في تسريح الناظر غير انه قال في الثاني والثالث انهما ليسا للمجنون وفيه وفي رواية هنا بيوم سرور وفي الزمان تثوب والمعني واحد وبقي ابيات من هذه القصيدة اخرتها الان لها حكاية وحين بلغه ----------------نقلها الي الثقفي -----كان القلب ليلة قيل يغدي بليلي العامرية او يراح قطاة غرها شرك فباتت تجاذبه وقد علق الجناح	83	199684005056766426	379	643.5	306	1111	34.11341094970703	63	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms181	true	-3074631688817253926	163	300	849	1559	1559	300	طربت وشاقتك الحمول الدوافع غداة دعا بالبين اسحم نازع شحافاه نعبا بالفراق كانه حريب سليب نازح الدار جازع فقلت الا قد بين الامر فانصرف فقد راعنا بالبين قبلك راءع سقيت سموما من غراب فانني تبينت ما -خبرت مذ انت واقع الم تر اني لا محب الومه ولا ببد-ل بعدهم انا قان----------------------------------------------------------ع وقد يتناءي الالف من بعد غلفه ويصدع ما بين الخليطين صادع وكم من هوي او جيرة قد الفتهم زمانا فلم يمنعه للب-ين مانع كانه غداة البين ميت جوبة اخو ظما سدت عليه المشارع تخلس من اوشال ماء صبابة فلا الشرب مبذول ولا هو ناقع وبيض تطلي بالبعير كانما نعاج الملا جيبت عليها البراقع تحملهن من وادي الاراك فاومضت لهن باطراف العيون المدامع فما رضن ربع الدار حتي تشابهت هجاءنها والجون منها الخواضع وحتي حملن الحور من كل جانب وخاضت سدول الرقم منها الاكارع فلما استوت تحت-	181	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms084	false	-2155444728497972534	136	283	660	1427	1513	300	طربت وشاقتك الهمول الدوامع غداة دعا بالبين اسفع نازع شج--اه نعيا بالفراق كانه حريب سليب نازح الدار جازع فقلت الا قد بين الامر فانصرف فقد راعنا بالبين قبلك راءع سقيت سماما من غراب فانني تبينت ما اخبرت اذهو-- واقع الم تر اني لا محب الومه ولا ببديل بعدهم انا قانع الم تر دار الحي في رونق الضحي بحيث انحنت للهضبتين الاجارع وقد يتناءي الالف من بعد صحبة ويصدع ما بين الخليلين صادع وكم من هوي او جيرة قد الفتهم زمانا فلم يمنعهم البين مانع كاني غداة البيت ميت حوية اخر ظما سدت عليه المشارع يخلص من اوصال ماء صبابة فلا الشرب مبذول ولا هو نافع وبيض تطلي بالعبير كانها نعاج الفلا جيبت عليها البراقع تحمل-ن من وادي الاراك واومضت لهن باطراف العيون المدامع فما رمن ربع الدار حتي تشابهت هجاءنها والجون منها الجوامع وحتي حملن الجور من كل جانب وخاضت صدور الرقم منها الاكارع فلما استوت تحت	84	199684005056766426	666	1260.0	532	772	86.2694320678711	106	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms182	true	1342188157500008457	17	56	86	304	1476	300	الحر مانع فلما لحقنا بالخمول تباشرت بنا مقصرات غاب عنها المطامع تعرضين بالدل المليح ران يرد جناحهن مشغوف فهن موانع فقلت لاصحابي ودمعي مسبل وقد صدع الشمل المشتت صادع اليلي بابواب الخدور تعرضت لعيني ام قرن من الشمس طالع	182	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms085	false	-947166347335905109	0	39	0	216	1524	300	الظل مانع فلما لحقنا بالحمول تباشرت بنا مقصرات عاب عنها المطالع يعرض-ن بالدل المليح وان يرد خبا-هن مشغوف فهن موانع فقلت لاصحابي ودمعي مسبل وقد صدع الشمل المشتت صادع اليلي بابواب الخدور تعرضت لعيني ام قرن من الشمس طالع	85	199684005056766426	207	395.0	168	218	94.95413208007812	32	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms182	true	1342188157500008457	86	178	451	878	1476	300	فسار معه غبن عمه زياد بن كعب بن مزاحم فمر بحمامة تدعو علي ايكة----- فوقف يبكي ف-------------------------------قال له زياد اي شء هذا ما يبكيك ايضا سر بنا نلحق---- الرفقة فقال ----------------ان هتفت ي-ما بواد حمامة بكيت ولم يعذرك بالجهل عاذر دعت ساق حر بعدما علت الضحي فهاج لك ال-حزان ان ناح طاءر نع-ي الضحي والصبح في مر حجنة كثاف الاعالي تحتها الماء حاءر كان لم يكن بالغيل او بطن ايكة او الجزع من تول الاشاءة حاضر يقول زياد اذ راي الحي هجروا اري الحي قد ساروا فهل انت ساءر واني وان غال	182	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms087	false	-561106399108797621	208	300	1059	1503	1503	300	وسار معه ابن عمه زياد بن كعب فمروا------- بحمامة----- علي دوحة تنوح فوقف المجنون صاغيا لها ويخلف معه ابن عمه فقال له----------------------------- سر بنا فقد ابعد الرفاق فتنفس الصعداء وانشد اان هتفت يوما بواد حمامة بكيت ولم يعذرك بالجهل عاذر دعت ساق حر بعدما غلت الضحي فهاج لك الاحزان ان ناح طاءر تغني الضحي والصبح في مر حجنة كثاف الاعالي تحتها الماء حاءر كان لم يكن بالغيل او بطن ايكة او الجزع من قول الاشاءة حاضر يقول زياد اذ راي الحي هجروا اري الحي قد ساروا فهل انت ساءر واني وان غال-	87	199684005056766426	355	604.0	276	486	73.0452651977539	67	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms183	true	3332209890262774249	65	107	326	563	1511	300	عرفته ونادي باعلي صوته فدعاني فقلت له قد كان حولك جيرة وعهدي بذاك الصرم منذ ز------------------------------------------------مان فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقي علي الحدثان واني لابكي اليوم من حذري غدا فراقك والحيان مجتمعان سجالا وبهتانا ووبلا وديمة وسحا وتسجلما وتنهملان	183	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms089	false	3890506228958141449	1	53	4	289	1482	300	عرفته ونادي باعلي صوته فدعاني فقلت له قد كان حولك جيرة وعهدي بذاك الصرم منذ زمان وقلت له اين الذين عهدتهم بقربك في حفظ وطيب امان فقال مضوا واستودعوني ديارهم ومن ذا الذي يبقي علي الحدثان واني لابكي اليوم من حذري غدا فراقك والحيان مءتلفان سجالا وتهتانا ووبلا وديمة وسحا وتسجالا وتنهملان	89	199684005056766426	228	444.0	186	285	80.0	37	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms183	true	3332209890262774249	127	150	653	767	1511	300	خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	183	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms101	false	-2856114554644166758	203	226	1085	1199	1567	300	خليلي لا والله لا املك الذي قصي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	101	199684005056766426	113	225.0	90	114	99.12281036376953	22	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms184	true	3287513013504239119	126	196	640	1021	1546	300	فقد حبسوها محبس البدن وابتغي بها الريح اقوام تساحت مالها خليلي هل من حيلة تعلمانها -يدني لنا تكليم ليلي احتيالها فان انتما لم تعلماها فلستما باول باغ حاجة لا ينالها كان مع الركب الذين اغتدوا بها غمامة صيف زعزعتها شمالها نظرت بمفضي سيل جوشن اذ غدوا تخب- باطراف المخادم الها بشافية الاحزان هيج شوقها مجامعة الالاف ثم زيالها اذا التفتت من خلفها وهي تعتلي بها العيس جلي عبرة العين حالها	184	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms083	false	-1840733819549529894	28	95	146	506	1570	300	لقد حبسوها محبس البدن وفي اخري بعده--------------------- خليلي هل من حيلة تعلمانها فيدني بها تكليم ليلي احتيالها فان انتما لم تعلماها فلستما باول باغ حاجة لا ينالها كان مع الركب الذين اغتدوا بها غمامة صيف زعزعتها شمالها نظرت بمفضي سيل حوضين والض حي تحث باطراف المحارم الها بمنهلة الاجفان هيج شوقها مجامعة الالاف ثم را-لها اذا التف-ت من خلفها وهي تعتلي علي العيس جلي عبرة العين حالها	83	199684005056766426	315	576.0	253	383	82.24542999267578	51	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms184	true	3287513013504239119	218	280	1134	1445	1546	300	واحبس عنك النفس والنفس صبة بذكراك والممشي اليك قريب مخافة ان تسعة الوشاة بظنة واحرسكم ان يستريب مريب فقد جعلت نفسي وانت اجترمته- وكنت اعز الناس عنك تطيب فلو شءت لم اغضب عليك ولم يزل لك الدهر مني ما حييت نصيب اما والذي يبلي- السراءر كلها ويعلم ما تبدي به وتغيب لقد كنت ممن يصطفي الناس خلة لها دون خلان الصفاء حجوب	184	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms098	false	8598017885045669242	157	219	846	1159	1558	300	واحبس عنك النفس والنفس صبة بذكراك والممشي اليك قريب مخافة ان يسعي الوشاة بظنة واحرسكم ان يستريب مريب لتد جعلت نفسي وانت اخترمتها وكنت اعز الناس عنك تطيب فلو شءت لم اغضب عليك ولم يزل لك الدهر مني ما حييت نصيب اما والذي يبلوا السراءر كلها ويعلم ما تبدي به وتغيب لقد كنت ممن تصطفي النفس خلة لها دون خلان الصفاء حجوب	98	199684005056766426	303	588.0	241	313	96.80511474609375	56	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms185	true	3521895870206287840	34	205	167	982	1469	300	قال بينا انا وصديق لي من قريش بالبلاط ليلا اذ يظل نسوة في القمر فسمعت احداهن--- تقول اهو هو فقالت لها الاخري معها اي والله انه لهو فدنت مني ثم قالت يا كهل قل لهذا الذي معك ليست لياليك في خاخ بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم فق-لت --------------------------------------------------------------لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ثم مضينا حتي اذا كنا بمفرق طريقين مضي الفتي الي منزله ومضيت الي منزلي فاذا انا بجويرية تجذب رداءي فالتفت فقال لي المراة التي كلمتها تدعوك فمضيت معها حتي دخلت دارا واسعة ثم صرت الي بيت فيه حصير وقد ثنت لي وسادة جلست عليها ثم جاءت جارية بوسادة مثنية فطرحتها ثم جاءت المراة فجلست عليها فقالت لي انت المجيب قلت نعم قالت -ما كان افظ جوابك واغلظه فقلت لها ما حضرني غيره فسكتت ثم قالت لا والله ما خلق الله خلقا احب الي من انسان كان معك فقلت لها انا الضامن لك عنه ما تحبين فقالت هيهات ان يقع بذلك وفاء فقلت انا الضامن وعلي ان اتيك به في الليلة القابلة	185	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms227	false	-8391751473234937661	168	275	832	1356	1495	300	قال خرجت انا ومالك بن غفيلة العذري نمشي ف---------------ي القمر------ اذا بنسوة تقول احداهن---------------------- اي والله --هو ثم قربن منا --فقالت احداهن قل لصاحب-------ك ليست لياليك في حاج بعاءدة كما عهدت ولا ايام ذي سلم فقالت قد سمعت فاجب قال قد انقطعت فاجب انت فقلت ولم يحضرني غيره فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت وانصرفنا فما استقر---------------------------------------يت الا وجا----------------رية تقول اجب الم-----------------راة التي كلمتك فلما------------------------------------ ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------رت اليها -قالت ---انت المجيب قلت نعم قالت فما اقصي--- جوابك --------قلت ل---م يحضرني غيره ف--------قالت لم ي--------خلق الله----- احب الي من الذي -كان معك فقلت علي ان احضره اليك فق-------------الت هيهات فضمنت------------------------------------------ه في الليلة القابلة	227	199684005056766426	332	391.0	249	882	37.6417236328125	50	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms186	true	-8766845942717935507	0	142	0	706	1505	300	يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو كان قول يكلم الجلد قد بدا بجلدي من قول الوشاة كلوم هذه الابيات لامنة امراة ابن الدمينة وفيها غناء لابراهيم الموصلي ذكره اسحق ولم يجنسه وقال الهشامي هو خفيف رمل وفيه لعريب خفيف ثقيل اول ينسب الي حكم الوادي والي يعقوب قال ثم سكنت وسكت الفتي هنيهة ثم قال غدرت ولم اغدر وخنت ولم اخن وفي بعض هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك من قلبي اليك اداء فالتفتت غلي فقالت الا تسمع ما يقول قد خبرتك فغمرته ان كف فكف ثم اقبلت عليه وقالت نجاهلت وصلي حين جد-ت عمايتي فهلا صرمت الحبل اذ انا ابصر ولي من قوي الحبل الذي قد قطعته نصيب واذ رايي جميع موقر ولكنما اذنت بالصرم بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر فقال--- لقد جعلت نفسي وانت اجترمته- وكنت اعز الناس عنك تطيب	186	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms228	false	4770665783489151121	17	114	94	576	1530	300	يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لها غرضا ارمي وانت سليم فلو كان قول يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم فاجابها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غدرت ولم اغدر وخنت ولم اخن وفي بعض هذا للمحب عزاء جزيتك ضعف الود ثم صرمتني فحبك في قلبي الي اذ-اء فالتفتت الي وقالت الا تسمع فغمزته----------------------- فكف ثم انشدت ت-----------جاهلت وصلي حين لاحت عمايتي فهلا صرمت الحبل اذ انا ابصر ولي من قوي الحبل الذي قد قطعته نصيب ولي راي وعقل موف-ر ولكنما اذنت بالصرم بغتة ولست علي مثل الذي جءت اقدر فاجابها لقد جعلت نفسي وانت احترمتها وكنت اعز الناس عنك نطيب	228	199684005056766426	431	782.0	337	711	60.61884689331055	77	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms187	true	2454972581789814552	68	161	324	813	1516	300	الا ايها البيت الذي لا ازوره وهجرانه مني اليه ذنوب هجرتك مشتاقا وزرتك خاءفا وفي- عليك الدهر منك رقيب ساستعطف الايام فيك لعلها بيوم سرور في هواك تثيب هذه الابيات في شعر محمد بن امية مروية ورويت ههنا للمجنون وفيها لعريب ثقيل اول ولعبد الله بن العباس ثاني ثقيل ولاحمد بن المكي خفيف ثقيل وافردت افراد الطريد وباعدت الي النفس حاجات وهن قريب لءن حال ياس دون ليلي لربما اتي الياس دون الامر وهو قريب ومنيتني حتي اذا ما رايتني علي شرف للناظرين يريب صددت واشمت العدو بصرمنا اثابك يا ليلي الجزاء مثيب	187	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms083	false	-1840733819549529894	138	206	726	1079	1570	300	الا ايها البيت الذي لا ازوره وان حله شخص الي حبي-ب هجرتك اشفاقا وزرتك خاءفا وفيك علي- الدهر منك رقيب ساستعتب الايام فيك لعلها بيوم سرور في الزمان تءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافردت افراد الطريد وباعدت ب-ي النفس حاجات وهن قريب لءن حال واش دون ليلي لربما اتي الياس دون الامر فهو عصيب ومنيتني حتي اذا ما رايتني علي شرف للناظرين يريب صددت واشمت العدو بصرمنا اثابك يا ليلي الجزاء مثيب	83	199684005056766426	320	582.5	255	490	65.30612182617188	53	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms187	true	2454972581789814552	0	64	0	302	1516	300	السيل اذ حري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين ايقنت انه يكون بواد انت فيه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم نلتقي طيبكم فيط-------------------------------------------------------يب اظل غريب الدار في ارض عامر الا كل مهجور هناك غريب وان الكثيب الفرد من ايمن الحمي الي وان لم اتة لحبيب فلا خير في الدنيا اذا انت لم تزر حبيبا ولم يطرب اليك حبيب واول	187	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms086	false	7414744639122777672	96	171	474	830	1465	300	السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين ايقنت انه يكون بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تل-قي طيبكم فيطيب فيا ساكني اكناف نخلة كلكم الي القلب من اجل الحبيب حبيب اظل غريب الدار في ارض عامر الي كل مهجور هناك غريب وان الكثيب الفرد من ايمن الحمي الي وان لم اته لحبيب ولا خير في الدنيا اذا انت لم تزر حبيبا ولم يطرق اليك حبيب وقيل	86	199684005056766426	291	561.0	227	357	81.51260375976562	55	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms187	true	2454972581789814552	0	28	0	137	1516	300	السيل اذ حري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين ايقنت انه يكون بواد انت فيه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم نلتقي طيبكم فيطيب	187	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms365	false	-1775297701313000216	123	151	590	725	1449	300	السيل اذ جري وفاشت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين اخبرت انه يمر- بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تل-قي طيبكم فيطيب	365	199684005056766426	125	230.0	97	137	91.24087524414062	22	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms188	true	6417060882141826262	0	101	0	479	1455	300	قريب ولكن في -ناولها بعد لقد عارضتنا الريح منها بنفحة علي كبدي من طيب ارواحها برد فما زلت مغشيا علي وقد مضت اناة ولا عندي جواب ولا رد اقلب بالايدي واهلي بعولة -يفدونني لو يستطيعون ان يفدوا ولم يبق الا الجلد والعظم عاريا ولا عظم لي ان دام ما بي ولا جلد ادنياي ما لي في انقطاعي ورغبتي اليك ثواب- منك دين ولا نقد عديني بنفسي انت وعدا فربما جلا كربة المكروب عن قلبه الوعد وقد يبتلي قوم ولا كبليتي ولا مثل -جدي في الشفاء بكم -جد غزتني جنود الحب من كل جانب اذا حان من جند اقول اتي جند وقال	188	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms090	false	6930742362439767504	118	219	663	1145	1536	300	قريب ولكن في تناولها بعد لقد عارضتنا --ريح ليلي بنفحة علي كبدي من طيب ارواحها برد فما زلت مغشيا علي وقد مضت اناة ولا عندي جواب ولا رد اقلب بالايدي واهلي تعولني يفدونني لو يستطيعون ان يفدوا ولم يبق الا الجلد والعظم عاريا ولا عظم لي ان دام ما بي ولا جلد ادنياي ما لي في انقطاعي وغربتي اليك ثوابا منك دين ولا نقد عديني بنفسي انت وعدا فربما جلا كربة المكروب عن قلبه الوعد وقد يبتلي قوم ولا كبليتي ولا مثل وجدي في الشقاء بكم وجد غزتني جنود الحب من كل جانب اذا حان من جند قفول اتي جند وسءل	90	199684005056766426	463	884.5	363	484	95.6611557006836	89	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms189	true	-2977351524240826299	11	143	59	716	1530	300	يقول فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا بكت عيني اليسري فلما زجرتها عن- الجهل بعد الحلم اسبلتا معا واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا فليست عشيات الحمي برولجع عليك ولكن خل عينيك تدمعا معي كل عز قد عصي عازلاته بوصل الغواني من لدن ان ترعرعا اذا راح يمشي في الرداءين اسرعت اليه العيون الناظرات التطلعا قال ثم سقط مغشيا عليه فتمثلت بقوله يا دار ليل----------ي قد درست الا الثمام والا موقد النار ما تفتا الدار من ليلي تموت كذا في موقف وقفته او علي دار ابلي عظامك بعد اللحم ذكركها كما ينحت قدح الشوحط الب-----------------------------------------------------------اري فرفع راسه الي وقال من انت حياك الله فقلت انا نوفل بن مساحق فحياني فقلت له ما احدث-----------ت بعدي في ياسك منها فانشدني يقول الا حجبت ليلي	189	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms094	false	2802106395556904872	47	171	258	882	1548	300	يقول فما حسن ان ياتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اجزعا بكت عيني اليسري فلما زجرتها علي الجهل بعد الحلم اسبلتا معا واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان يصدعا فليست عشيات الحمي برواجع اليك ولكن خل عينيك تدمعا معي كل عز قد عصي عاذلاته بوصل الغواني من لدن ان ترعرعا اذا راح يمشي في الرداءين اسرعت اليه العيون الناظرات التطلعا---- ثم سقط مغشيا عليه فتمثلت بقوله يا دار ليلي بسقط الحي قد درست الا الثمام والا موقد الن--------------------------------------------------------ار ابلي عظامك بعد اللحم ذكركها كما ينحت قدح الشوحط الباري ما تفتءوا الدهر من ليلي تموت كذا في موقف وقفته او علي داري فرفع راسه---- وقال من انت حياك الله ف------------------------------قلت له نوفل اخبرني ما صنعت بعدي------------- فانشد -------الا حجبت ليلي	94	199684005056766426	527	979.0	422	738	71.40921783447266	93	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms189	true	-2977351524240826299	261	300	1327	1530	1530	300	اعد الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهر---ا اعد الليا------------------------------------------------------ليا اراني اذا صليت يممت نحوها بوجهي وان كان المصلي وراءيا وما بي اشراك ولكن حبها كعود الشجا اعيا الطبيب المداويا احب من الاسماء ما وافق اسمها واشبهه او كان-	189	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms102	false	9150325789901208706	81	131	410	670	1524	300	اعد الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا اعد اللياليا واخرج من بين البيوت لعلني احدث عنك النفس بالليل خاليا اراني اذا صليت يممت نحوها بوجهي وان كان المصلي وراءيا وما بي اشراك ولكن حبها وعظم الحوي اعيي الطبيب المداويا احب من الاسماء ما و-فق اسمها واشبهه او كان	102	199684005056766426	195	364.0	157	261	74.712646484375	32	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms190	true	-4396222880139092628	196	238	985	1201	1502	300	قبل اختلاطه وتوحشه فعقر علي قبره ورثاه بهذه الابيات عقرت علي قبر الملوح ناقتي بذي السرح لما ان جفته اقاربه وقلت لها كوني عقيرا فانني غداة غد ماش وبالامس راكبه فلا يبعدنك الله يا ابن مزاحم وكل امرء فالموت لا بد شاربه	190	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms078	false	7030421070116928986	199	239	1006	1205	1539	300	قبل اختلاط عقل---ه فعقر عليه ناقة بقوله------------ عقرت علي قبر الملوح ناقتي بذي السرح لما ان جفاه اقاربه وقلت له- كوني عقيرا فانني غداة غد ماش وبالامس راكبه فلا يبعدنك الله يا ابن مزاحم فكل امرء ل-لموت لا بد شاربه	78	199684005056766426	180	319.0	143	216	83.33333587646484	32	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms190	true	-4396222880139092628	2	47	11	250	1502	300	وقال وخبرتماني ان تيماء منزل لليلي اذا ما الصيف القي المراسيا فهذي شهور الصيف عني قد انقطعت فما للنوي يرمي بليلي المراميا وقال فلو كان واش باليمامة بيته وداري باعلي حضرموت اهتدي ليا وماذا لهم لا احسن الله حفظهم من الحظ في -صريم ليلي حباليا	190	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms101	false	-2856114554644166758	226	269	1199	1425	1567	300	-----وخبرتماني ان تيماء منزل لليلي اذا ما الصيف القي المراسيا فهذي شهور الصيف عنا قد انقض-ت فما للنوي ترمي بليلي المراميا----- فلو -ان واش باليمامة داره وداري باعلي حضرموت اتي ن--يا وماذا لهم لا احسن الله حالهم من الحظ في تصريم ليلي حباليا	101	199684005056766426	213	385.5	171	240	88.75	34	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms190	true	-4396222880139092628	47	105	250	534	1502	300	فانت الذي ان شءت اشقيت عيشت----------ي وان شءت بعد الله انعمت باليا وانت الذي ما من صديق ولا عدي يري نضو ما ابقيت الا رثي ليا امضروبة ليلي علي ان ازورها ومتخذ ذنبا لها ان ترانيا اذا سرت في الارض الفضاء رايتني اصانع رجلي ان تميل حياليا يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي عن شماليا	190	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms102	false	9150325789901208706	243	299	1242	1520	1524	300	فانت التي ان شءت -شقيت عيشتي وانت التي -ان شءت--------- انعمت باليا وانت التي ما من صديق ولا عدي يري نضو ما ابقيت الا-رثي ليا امضروبة ليلي علي ازرو---ها ومتخذ دين- لها ان ترانيا اذا سرت في الارض الفضاء رايتني اصانع رحلي ان يميل حياليا يمينا اذا كانت يمينا وان تكن شمالا ينازعني الهوي عن شماليا	102	199684005056766426	258	474.0	204	294	87.7551040649414	46	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms191	true	449176258092516029	197	300	965	1460	1460	300	فعاده قومه ونساءهم ولم تعده ليلي فيمن عاده فقال الا ما لليلي لا تري عند مضجعي بليل ولا يجري بها لي طاءر بلي ان عجم الطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس للطير زاجر احالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الرمث ام قد غيبتها المقابر الغناء لسليم ثاني ثقيل بالوسطي عن الهشامي ومن قوله فو الله ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر ووالله ان الدهر في ذات بيننا علي لها في كل امر لجاءر فلو كنت اذا زمعت هجري تركتني جميع القوي والعقل مني وافر ولكن-	191	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms099	false	3258800414842224007	63	152	341	764	1513	300	فعاده الناس------- ولم تعده ليلي فانشد--------- الا ما لليلي لا تري عند مضجعي بليل ولا يجري بذلك-- طاءر بلي ان عجم الطير تجري اذا جرت بليلي ولكن ليس للطير زاجر ازالت عن العهد الذي كان بيننا بذي الايك ام قد غيرتها المقادر فوالله---------------------------------------------------- ما في القرب لي منك راحة ولا البعد يسليني ولا انا صابر ووالله ما ادري باية حيلة واي مرام او خطار اخاطر وتالله ان الدهر في ذات بيننا علي له- في كل حال لجاءر فلو كنت اذ ازمعت هجري تركت-- جميع القوي والعقل مني وافر ولكن	99	199684005056766426	392	717.0	305	496	79.03225708007812	75	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms191	true	449176258092516029	74	105	358	512	1460	300	الا يا حمام الايك ما لك باكيا افارقت الفا ام جفاك حبيب دعاك الهوي والشوق لما ترنمت هتوف الضحي بين الغصون طروب تجاوب ورقا قد اذن لصوتها فكل لكل مسعد ومجيب	191	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms100	false	6339694683919515192	132	162	651	803	1484	300	الا يا حمام الايك ما-لك باكيا افارقت الفا ام جفاك حبيب دعاك الهوي والشوق لم- ترنمت هتوف الضحي بين الغصون طروب تجاوب ورقا قد اذن لصوتها فكل لكل مسعد ومجيب	100	199684005056766426	152	294.0	122	154	98.70130157470703	30	JK010665-ara1	JK009233-ara1
JK010665-ara1.ms192	true	-109170527756686117	141	216	695	1069	1472	300	لحي بشاشة فصبرا علي ما شاءه الله لي صبرا رايت غزالا يرتعي وسط روضة فقلت اري ليلي تراءت لنا ظهرا فيا ظبي كل رغدا هنيءا ولا تخف فانك لي جار ولا ترهب الدهرا وعندي لكم حصن حصين وصارم حسام اذا اعملته احسن الهبرا فما راعني الا وذءب قد انتحي فاعلق في احشاءه الناب والظفرا ففوقت سهمي في ك-وم غمزتها فخالط سهمي مهجة الذءب والنحرا فاذهب غيظي قتله وشفي جوي بقلبي ان الحر قد يدرك الوترا	192	-7384573969038329375	JK009233-ara1.ms091	false	-7081156979121908985	0	73	0	369	1525	300	لحي بشاشة فصبرا علي ما شاء- الله بي صبرا رايت غزالا يرتعي وسط روضة فقلت اري ليلي تراءت لنا ظهرا فيا ظبي كل رغد- هنيءا ولا تخف فانك لي جار ولا ترهب الدهرا وعندي لكم حصن حصين وصارم حسام اذا اعلمته احسن العبرا فما راعني الاذوي-ب قد انتحي فاعلق في احشاءه الناب والظفرا فبوات سهمي في كتوم غمزتها فخالط سهمي مهجة الذءب والنحرا فاذهب غيظي قتله وشقي جوي بقلبي--- الحر قد يدرك الوطرا	91	199684005056766426	358	680.0	285	375	95.46666717529297	64	JK010665-ara1	JK009233-ara1