id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010662-ara1.ms07	true	-3859916718904725043	52	135	299	699	1619	300	ان الروح --------------------جسم لطيف متشابك الاجسام المحسوسة يجذب ويخرج وفي اكفانه يلف------ وبه الي السماء يعرج لا يموت ولا يفني وهو مما له اول وليس له اخر -هو بعينين ويدين وانه ذو روح طيب وخبيث وهذه صفة الاجسام لا صفة الاعراض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا غاية--- البيان ولا عطر بعد عروس وقد اختلف الناس في الروح اختلافا كثيرا اصح ما قيل فيه ما ذكرناه لك وهو مذهب اهل السنة انه جسم -ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل من يقول عن الروح يموت ويفني فهو ملحد وكذ-ا من يقول بالتناسخ	7	220466314310135040	Shamela0021536-ara1.ms124	false	1257864106818299016	60	264	299	1297	1470	300	ان الروح والنفس شء واحد وانه جسم لطيف م-شابك للاجسام المحسوسة يجذب ويخرج وفي اكفانه يلف ويدرج وبه الي السماء يعرج لا يموت ولا يفني وهو مما له اول وليس له اخر وهو بعينين ويدين وانه ذو ريح طيب وخبيث وهذه صفة الاجسام لا صفة الاعراض وقد قال بلال في حديث الوادي اخذ بنفسي يا رسول الله الذي اخذ بنفسك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مقابلا له في حديث زيد بن اسلم في حديث الوادي يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء ردها الينا في حيز غير هذا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الروح اذا قبض تبعه البصر وقال فذلك حين يتبع بصره نفسه وهذا غاية في البيان ولا عطر بعد عروس وقد اختلف الناس في الروح اختلافا كثيرا اصح ما قيل فيه ما ذكرناه لك وهو مذهب اهل السنة انه جسم فقد قال تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها قال اهل التاويل يريد الارواح وقد قال تعالي فلولا اذا بلغت الحلقوم يعني النفس عند خروجها من الجسد وهذه صفة الجسم ولم يجر لها ذكر في الاية لدلالة الكلام عليها كقول الشاعر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر وكل من يقول ان الروح يموت ويفني فهو ملحد وكذلك من يقول بالتناسخ	124	864655784986287975	393	695.0	310	999	39.33934020996094	71	JK010662-ara1	Shamela0021536-ara1
JK010662-ara1.ms14	true	9069135873999346335	61	86	333	464	1596	300	ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقاربكم من الموتي فان كان حسنا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	14	220466314310135040	Shamela0021536-ara1.ms055	false	4816667194108193774	23	47	103	231	1511	300	ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقاربكم من الموتي فان كان خيرا استبشروا--- وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم لما هديتنا	55	864655784986287975	124	238.0	100	131	94.65648651123047	22	JK010662-ara1	Shamela0021536-ara1