id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010662-ara1.ms03	false	3833331705483159791	82	121	429	640	1552	300	ذكر صاحب الافتتاح في خلق الانسان---------------------------------------------------------------------- اذ قد دلت قواطع الشرع علي تعيينها فقد يح-----------------------------مل المستدل لفظا احتياطا لنفسه -------------في ميدان النظر------ بحيث اذا توجه سءال المعترض علي احد معنيي اللفظ تخلص عنه بتعيين كلامه بالمعني الاخر ثالثها ما	3	220466314310135040	Shamela0010781-ara1.ms1002	true	-6782917389422978009	210	271	1095	1422	1579	300	ذكر صاحب الافص-اح في خلق الانسان قال وهذا هو سبب الاجمال في مسمي الروح لا كون حقيقتها غير معلومة للبشر اذ قد دلت قواطع الشرع علي جسميتها واستقصي ذلك في كتابه المذكور وقد يجمل المستدل لفظه احتياطا لنفسه واستبقاء لها في ميدان النظر مجالا بحيث ان- توجه سءال المعترض علي احد معنيي اللفظ تخلص منه بتفسير كلامه بالمعني الاخر ومثاله ما	1002	-331946928397100928	186	301.5	148	329	56.53495407104492	30	JK010662-ara1	Shamela0010781-ara1