id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010662-ara1.ms06	true	5801948564045279054	42	99	221	517	1588	300	انه جوهر فرد متحيز فزعموا انه خلاف الحياة القاءمة بالجسم الحيواني وانه حامل للصفات المعنوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو فاسد ايضا لان الجوهر الفرد هو الجزء الذي لا يتجزا لصغره لا كسرا ولا قطعا ولا هما ولا فرضا وصدور المعاني الخارقة للعقول عن مثل ذلك مستحيل ومنهم من ذهب الي انه جسم لطيف في البدن سار فيه سريان ماء الورد	6	220466314310135040	Shamela0005756-ara1.completed.ms01173	false	481370811298088370	250	300	1322	1582	1582	300	انه جوهر فرد متحيز و------انه خلاف الحياة القاءمة بالجسم الحيواني وانه حامل للصفات المعنوية وقيل انه صورة لطيفة علي صورة الجسم لها عينان واذنان ويدان ورجلان في داخل الجسم يقابل كل جزء منه عضو نظيره من البدن وهو خيال وقيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه جسم لطيف في البدن سار فيه سريان ماء الورد-	1173	7112032055995250684	135	232.5	109	411	32.84671401977539	23	JK010662-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK010662-ara1.ms07	true	-3859916718904725043	150	179	783	925	1619	300	انه-- جوهر محدث قاءم بنفسه غير متحيز وانه ليس -داخل الجسم ولا خارج ع-نه وليس متصلا به ولا منفصلا عنه وذلك لعدم التحيز الذي هو شرط الكون في الجهات	7	220466314310135040	Shamela0005756-ara1.completed.ms01173	false	481370811298088370	194	223	1037	1183	1582	300	الروح جوهر محدث قاءم بنفسه غير متحيز وانه ليس بداخل الجسم ولا خارجا عنه وليس متصلا به ولا منفصلا عنه وذلك لعدم التحيز الذي هو شرط الكون في الجهات	1173	7112032055995250684	138	265.0	110	146	94.52054595947266	26	JK010662-ara1	Shamela0005756-ara1.completed