id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010662-ara1.ms31	false	-12971839257453811	20	155	106	748	1540	300	عن ابي رزين قال---- يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء--- تحته هواء و---فوقه هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في النهاية هو بالفتح والمد ال--------------------------------------سحاب قال ابو عبيد لا ندري كيف كان ذلك العماء وفي رواية في عمي بالقصر ومعناه ليس--- معه شء وقي------ل امر لا يدركه عقول بني ادم ولا يبلغ كنهه الوصف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بد من قولهس اين كان ربنا من مضاف محذوف كما حذف في قوله تعالي يوم ياتي ربك فيكون التقدير اين كان عرش ربنا ويدل عليه قوله تعالي وكان عرشه علي الماء قال الازهري نحن نءمن به ولا نكيفه بصفة اي يجري اللفظ علي ما جاء عليه من غير تاويل وهذه الطريفة يريدون به المرتبة الاحدية والمعني في البيت انه عند زوال العين بالفناء تضمحل الاكوان في شهوده حتي يتحقق قوله ---------------------------------------------كان الله ولم يكن معه شء	31	220466314310135040	Sham19Y0145212-ara1.ms3448	true	9077903333206412852	58	221	351	1111	1504	300	عن ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء رواه الترمذي وقال قال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء ت الفصل الثاني 5725 ابو رزين قوله اين كان ربنا قال التوربشتي ذهب بعض اهل العلم فيه الي ان التقدير اين كان عرش ربنا قال ويدل عليه قوله تعالي وكان عرشه علي الماء هود وفسروا العماء ممدودا بسحاب رقيق او كثيف مطبق ورو------------------------------ي عمي بالقصر ومعناه ليس له معه شء وقيل هو كل امر لا تدركه عقول بني ادم ولا يبلغ كنهه الوصف وقوله ما تحته هواء وما فوقه هواء كناية عن انه ليس معه شء وقيل هو تتميم لدفع توهم المكان فان الغمام المتعارف يستحيل وجوده بدون مكان وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازهري نحن نءمن به ولا نكيفه بشء وقوله العماء اي ليس معه شء اي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كان في عماء كناية عن انه ليس معه شء فهو معني كان الله ولم يكن معه شء	3448	-2298008338216310569	255	241.5	196	1072	23.78731346130371	49	JK010662-ara1	Sham19Y0145212-ara1