id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010662-ara1.ms02	false	279738528556204908	0	92	0	508	1592	300	عن الاخبار عن الروح وما هيته باذن الله------ ووحيه وهو صلي ا--لله عليه وسلم معدن العلم وينبوع الحكمة -كيف يسوغ لغيره الخوض فيه- والاشارة اليه لا جرم لما تقاضت ال-نفس الانسانية المتطلعة الي الفضول المسفوفة الي ال-عقول المتحركة بوصفها الي كل ما امر- بالسكون فيه والمتسورة بحرصها الي ك-ل تحقيق و---تمويه واطلقت عنان النظر في مسارح الفكر وخاضت غمرات معرفة ماهية الروح ت-اهت في التيه وتنوعت اراءها فيه ولم يوجد الاختلاف بين ارباب النق-ل والعقل في شء كالاخ-لاف في ماهية الروح ولو لزمت النفوس حدها معترفة بعجزها كان ذلك اجدر بها واولي	2	220466314310135040	Kraken220204081839-ara1.ms226	true	-1240168796806934065	153	245	774	1296	1597	300	عن الاخبار عن الروح وما-هيته باذن الله تعالي ووحيه وهو صلوات الله عليه----- معدن العلم وينبوع الحكمة فكيف يسوغ لغيره الخوض فيسه والاشارة اليه لا جرم لما تقاضت الانفس الانسانية المتطلعة الي الفضول المتشوفة الي المعقول المتحركة بوضعها الي كل ما امره بالسكون فيه والمتسورة بحرصها الي كمل تحقيق وكل تمويه واطلقت عنان النظر في مسارح الفكر وخاضت غمرات معرفة ماهية الروح تساهت في التيه وتنوعت اراءها فيه ولم يوجد الاختلاف بين ارباب النقسل والعقل في شء كالاختلاف في ماهية الروح ولو لزمت التقوس حدها معترفة بعجزها كان ذلك اجدر بها واولي	226	-2072298423236824532	492	907.0	403	528	93.18181610107422	74	JK010662-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK010662-ara1.ms14	false	9069135873999346335	0	86	0	464	1596	300	عرضوا علي الاموات ما يع-اقب به الاحياء في الدنيا من اجل الذنوب كان عذرا --------لله ظاهرا عند الاموات فانه لا احد احب اليه العذر من الله تعالي وف-------ي الخبر عنه صلي الله عليه واله تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله وعلي----- الانبياء والاباء والامهات ويوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم وتشرف به----- فاتقوا الله------ ولا تءذوا موتاكم -وفي خبر اخر ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقاربكم من الموتي فان كان حسنا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	14	220466314310135040	Kraken220204081839-ara1.ms229	true	390882961049881351	152	238	842	1312	1629	300	عرض-- علي الاموات ما يعساقب به الاحياء في الدنيا من اجل الذنوب قالوا نعتذر الي الله ظاهرا عنه ق--------انه لا احد احب اليه العذر من الله تعالي وقد ورد في الخير عن النبي ات-------------عرض الاعمال يوم الاثتين والخميس علي الله وتعرض علي الانبياء والاباء والامهات يو-م الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله تعالي ولا تءذوا موتاكم1 وفي خبر اخر ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقاربكم من الموتي فان كان حسثا استبشروا--- وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	229	-2072298423236824532	401	718.0	325	497	80.6841049194336	62	JK010662-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK010662-ara1.ms13	false	-6775661705822492776	27	60	129	293	1549	300	ابن عباس انه سءل------ فقيل له اين تذهب الارواح عند مفارقة الابدان فقال اين يذهب ضوء المصباح عند فني- الادهان قيل له فاين تذهب الجسوم اذا بليت قال -اين يذهب لحمها اذا مرضت	13	220466314310135040	Kraken220204081839-ara1.ms230	true	7192338525067632925	144	177	778	947	1640	300	ابن عباس رضي الله عنهما قيل--- اين تذهب الارواح عند مفارقة الابدان فقال اين يذهب ضوء المصباح عند فناء الادهان قيل له فاين تذهب الجسوم اذا بليت قال فابن يذهب لحمها اذا مرضت	230	-2072298423236824532	152	271.5	121	172	88.3720932006836	27	JK010662-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK010662-ara1.ms11	false	-1005830752670067853	64	176	313	951	1618	300	الاسلام ----ان الروح الانساني العلوي لما ورد علي هذ-----------ا الروح الحيواني با---ين ارواح الحيوانات واكتسب صفة اخري فصارت نفسا محلا للنطق والالهام ق-ال الله تعالي ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها- فتسويتها بورود الروح الانساني عليها واقتطاعها من جنس ارواح الحيوانات وتكونت النفس بتكوين الله------ من الروح العلوي وصار تكون النفس التي هي الروح الحيواني من الادمي من الروح العلوي في عالم الامر كتكوين جواء من ادم في عالم الخلق اذ صار بينهما من التالف والتعاشق كما بين ادم وحواء وصار كل واحد منهما يذوق الموت بمفارقة صاحبه قال الله تعالي وجعل منها زوجها ليسكن اليها- فسكن ادم الي حواء وسكن الروح الحيواني الانساني العلوي الي الروح الحيواني وصيره نفسا وتكون من	11	220466314310135040	Kraken220204081839-ara1.ms231	true	-4372624806330776816	188	300	1036	1679	1679	300	الاخلاط ولورود الروح الانساني العلوي-------- علي هذا الروح تجنس الروح الحيواني وما بين ارواح الحيوانات واكتسب صفة اخري فصار ت-فسا محلا للنطق والالهام قسال الله تعالي وتفس وما سءاها فالهمها فجورها وتقواها1 فتسويتها بورود الروح الانساني عليها وانقطاعها عن جنس ارواح الحيوانات فتكونت النفس يتكوين الله تعالي من الروح العلوي وصار تكون النفس التي هي الروح الحيواني من الادمي من الروح العلوي في عالم الامر كتكءن ح-واء من ادم في عالم الخلق و--صار بينهما من التالف والتعاشق كما بين ادم وحواء وصار كل واحد منهما يذوق الموت بمفارقة صاحبه قال الله تعالي وجعل منها زوجها ليسكن اليها2 فسكن ادم الي حواء وسكن الروح--------- الانساني العلوي الي الروح الحيواني وصيره نفسا وتكون من-	231	-2072298423236824532	595	1105.0	490	665	89.47368621826172	88	JK010662-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK010662-ara1.ms11	false	-1005830752670067853	176	300	951	1618	1618	300	سكون الروح الي النفس القلب واعني بهذا القلب اللطيفة التي محلها المضغة اللح----------------مية من عالم الخلق وهذه اللطيفة من عالم الامر وكان تكون القلب من الروح والنفس في عالم الامر كتكون الذرية من ادم وحواء في عالم الخلق ولولا المساكنة بين الزوجين اللذين احدهما النفس ما تكون القل-ب فمن القلوب قلب متطلع الي الاب الذي هو الروح العلوي ميال اليه وهو القلب المءيد الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في ما رواه حذيفة------------- قال القلوب اربعة قل-ب اجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب اسود منكوس فذلك قلب الكافر وقلب مربوط علي غلافه فذلك قلب المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه مثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق كمثل---- القرحة يمدها القيح -الصديد فاي المادتين غلبت عليه حكم-	11	220466314310135040	Kraken220204081839-ara1.ms232	true	5836010541063114590	13	138	56	740	1666	300	سكون الروح الي النفس القلب واعني بهذا القلب اللطيفة التي محلها المضغة اللحمية فالمضغة اللحمية من عالم الخلق وهذه اللطيقة من عالم الامن وكان تكون القلب من الروح والنفس في عالم الامر كتكءن الذرية من ادم وحواء في عالم الخلق ولولا المساكنة بين الزوجين اللذين احدهما النفس ما تكءن القلسب فمن القلوب قلب متطلع الي الاب الذي هو الروح العلوي ميال اليه وهو القلب المءيد الذي ذكره رسول الله قي--------------------ما رواه حذيفة رضي الله عنه قال القلوب اربعة قلسب اجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المءمن وقلب اسود متكوس فذلك قلب الكافر وقلب مربوط علي غلافه فذلك قلب المنافق وقلب مصفح فيه ايمان ونفاق فمثل الايمان فيه مثل اليقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمتل القرحة يمدها القيح والصديد فاي المادتين غليت عليه حكم	232	-2072298423236824532	634	1210.5	516	704	90.05681610107422	106	JK010662-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK010662-ara1.ms12	false	6986206137728051779	0	55	0	335	1723	300	له بها والقلب المنكوس ميال الي الام التي هي النفس الامارة بالسوء ومن القلوب قلب متردد من ميله اليهما ويحسب ماجا ال----قلب يكون حكمه من السعادة او الشقاوة والعقل جوهر الروح العلوي ولسانه والدال عليه وتدبيره للقلب المءيد والنفس------- المطمءنة تدبير الوالد للولد البار والزوج------ة الصالحة وتدبيره للقلب المنكوس---------------------- تدربير الوالد للولد العاق والزوج------ة السيءة	12	220466314310135040	Kraken220204081839-ara1.ms232	true	5836010541063114590	138	199	740	1116	1666	300	له يها والقلب المكنوس ميال الي الام التي هي النفس الامارة بالسوء ومن القلوب قلب متردد في مبله اليه-ا ويحسب غلبة ميل القلب يكون حكمه من السعادة و--الشقاوة والعقل جوهر الروح العلوي ولساته والدال عليه وتدبيره للقلب المءيد والتفس الزكية المطمءنة تديير الوالد للولد البار والزوج للزوجة الصالحة وتدبيره للقلب المنكوس والتفس الامارة بالسوء تد-بير الوالد للولد العاق والزوج للزوجة السيءة	232	-2072298423236824532	315	559.5	261	380	82.89473724365234	42	JK010662-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK010662-ara1.ms12	false	6986206137728051779	84	211	503	1219	1723	300	النفس الي القلب الذي هو الولد حن-و الوالدة الحني-ة الي ولدها واذا حنت النفس ارتقت من الارض وانزوت عروقها الضاربة في العالم السفلي وانطوي هواها وانحسمت مادته وزهدت في الدنيا وتجافت عن دار الغرور وانابت الي دار الخلود وقد تخلد النفس--- التي هي الام الي الارض بوضعها الجبلي لكو-نها من الروح الحيواني المحبس ومستندها في كو-نها الي الطبايع التي هي اركان العالم السفلي قال----- تعالي ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه- فاذا سكنت النفس التي هي الام الي الارض انجذب اليها القل-ب المنكوس انج-ذاب الولد الميال الي الوالدة المعوج- الناقصة وينجذ----------------------------ب الروح الي الولد الذي هو القلب بما حمل عليه--- انجذاب الوالد الي والده فعند ذلك يتخلف عن حقيقة القيام بحق مولاه وفي هذين الانجذابين تظهر حكم السعادة والشقاوة ذلك تقدير العزيز العليم	12	220466314310135040	Kraken220204081839-ara1.ms233	true	3032625535714006370	0	134	0	762	1693	300	الشفس الي القلب الذي هو الولد حنين الوالدة الحنينة الي ولدها واذا حيت النفس ارتقت من الارض وانزوت عروقها الضارية في العالم السفلي وانطوي هواها واتحسمت مادته وزهدت في الدنيا وتجافت عن دار الغرور وانابت الي دار الخلود وقد تخلد النفس 29 التي هي الام الي الارض بوضعها الجبلي لتكونها من الروح الحيواني المجنس ومستندها في ركونها الي الطباءع التي هي اركان العالم السفلي قال الله تعالي ولء شءنا لرفعناه يها ولكنه اخلد الي الارض واتبع قواه1 فاذا سكنت النفس التي هي الام الي الارض انجدب اليها القلسب المنكوس انجسذاب الولد الميال الي الوالدة المعوجة التاقصة دون الوالد الكامل المستقيعم وتتجذب الروح الي الولد الذي هو القلب لما جيل عليه من انجذاب الوالد الي و-لده فعند ذلك يتخلف عن حقيقة القيام بحق مولاه وفي هذين الانجذابين يظهر حكم السعادة والشقاوة ذلك تقدير العزيز العليم	233	-2072298423236824532	690	1297.0	563	763	90.43250274658203	104	JK010662-ara1	Kraken220204081839-ara1