id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010662-ara1.ms32	true	4573209232627538311	156	232	787	1186	1546	300	فان كان في الاعيان عين منزهة عن هذه النقاءص كلها فليت شعري هل هي اولي باسم النور او لا فاعلم ان في قلب الانسان عين -هذه صفة كمالها وهي التي يعبر عنها تارة بالعقل وتارة بالروح وتارة بالنفس الانساني الي ان قال--------------------------------------------------------- فنعني به المعني الذي يتميز به العاقل عن الطفل الرضيع وعن البهيمة و---المجنون ولنسميه عقلا متابعة للجمهور في الاصطلاح فنقول العقل اولي بان يسمي نورا من العين الباصرة لرفعه قدره عن النقاءص الي اخر --	32	220466314310135040	JK009401-ara1.ms03	false	3524186690332930737	151	237	787	1247	1568	300	فان كان في الاعين -عين منزهة عن هذه النقاءص كلها فليت شعري هل هو اولي باسم النور ام لا واعلم ان في قلب الانسان عينا هذه صفة كمالها وهي التي يعبر عنها تارة بالعقل وتارة بالروح وتارة بالنفس الانساني ودع عنك العبارات فانها اذا كثرت اوهمت عند ضعيف البصيرة كثرة المعاني فنعني به المعني الذي يتميز به العاقل عن الطفل الرضيع وعن البهيمة وعن المجنون ولنسم-ه عقلا متابعة للجمهور في الاصطلاح فنقول العقل اولي بان يسمي نورا من العين الظاهرة لرفعة قدره عن النقاءص السبع اما	3	6335871148819928921	376	707.5	305	462	81.38528442382812	62	JK010662-ara1	JK009401-ara1