id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010658-ara1.ms002	true	-2510749477437895434	190	225	929	1098	1479	300	فردا في معناه فمن قول---------------------------ه بايهما انا في الشكر بادي بشكر الطيف ام شكر الرقاد سري فاراده- املي ولكن عففت فلم انل منه مرادي وما في النوم من حرج ولكن جريت من العفاف علي اعتيادي	2	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05880	false	7223368765436176942	207	246	1131	1327	1629	304	فرد- في معناه وله كتاب القاءمين بالاندلس ومن شعره بايهما انا في الشكر بادي بشكر الطيف ام شكر الرقاد سري وارادني املي ولكن عففت فلم انل منه مرادي وما في النوم من حرج ولكن جريت من العفاف علي اعتيادي	5880	5283840752347635461	160	296.0	125	197	81.21827697753906	31	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms039	true	2974508135495625904	161	207	848	1092	1563	300	دانية ابو عبد الله محمد ابن الفقيه القاضي بسبتة ابي الفضل عياض بن موسي بن عياض اليحصبي قال انشدني ابي لنفسه في خامات زرع بينها شقاءق نعمان هبت عليه ريح انظر الي الزرع وخاماته تحكي وقد ماست امام الرياح كتيبة خضراء مهزومة شقاءق النعمان فيها جراح	39	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08232	false	-4557515354662929881	157	180	858	982	1607	301	دانية ابو عبد الله محمد----------------------------------------------- بن عياض------------------------------------------------------------------------- انظر الي الزرع وخاماته تحكي وقد ماست امام الرياح كتيبة خضراء مهزومة شقاءق النعمان فيها جراح	8232	5283840752347635461	124	230.0	101	244	50.819671630859375	23	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms058	true	-9186777914566924602	147	169	793	893	1550	300	ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جسمي من سقام جفونه	58	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06400	false	-3971802561207294510	179	201	942	1042	1561	302	ان الذي اصبحت طوع يمينه ان لم يكن قمرا فليس بدونه ذلي له في الحب من سلطانه وسقام جسمي من سقام جفونه	6400	5283840752347635461	100	200.0	78	100	100.0	22	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms070	true	-5931426023980849530	106	132	543	655	1493	300	الجسم في بلد والروح في بلد يا وحشة الروح بل يا غربة الجسد ان تبك عيناك لي--- من كلفت به من رحمة فهما سهماك في كبدي	70	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05471	false	7635038034564773378	276	303	1442	1556	1556	303	الجسم في بلد والروح في بلد يا وحشة الروح بل يا غربة الجسد ان تبك عيناك لي يا من كلفت به من رحمة فهما سهماك في كبدي-	5471	5283840752347635461	111	211.0	86	115	96.52173614501953	25	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms071	true	7223364624627585731	140	182	716	930	1543	300	الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب وكم سخنت بالامس عين قريرة وقرت عيون دمعها اليوم ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	71	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05472	false	515425619189419428	8	50	41	255	1549	304	الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب فكم سخنت بالامس عين قريرة وقرت عيون دمعها اليوم ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب	5472	5283840752347635461	213	425.0	171	214	99.53270721435547	41	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms072	true	-1361038129329259809	139	202	721	1026	1538	300	احمد بن السادة الوزراء ابي مروان عبد الملك بن مروان -بن ذي الوزارتين الاعلي احمد بن عبد الملك ابن عمر بن محمد بن عيسي بن شهيد --اشجعي النسب من ولد الوضاح بن رزاح الذي كان مع الضحاك بن قيس الفهري يوم مرج راهط وابو عامر هذا ارسخ اهل الاندلس قاطبة--------------------------------------------------------- بالادب ينسل اليه من كل حدب------------------------------ ولم ير لنفسه في البلاغة احدا يجاريه	72	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06658	false	100906207623938549	175	228	893	1168	1544	304	احمد بن--------------- ابي مروان عبد الملك بن مروان ابن ذي الوزارتين الاعلي احمد بن عبد الملك -بن عمر---------------- بن شهيد الاشجعي ---------------------------------------------------------------------------ابو عامر------------- الاندلسي القرطبي الشاعر الاديب الوفاة 426 ه قال الحميدي كان من العلماء بالادب ومعاني الشعر واقسام البلاغة وله حظ من ذلك بسق فيه ولم ير لنفسه في البلاغة احدا يجاريه	6658	5283840752347635461	162	237.0	128	395	41.012657165527344	28	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms075	true	4687596350027027311	232	267	1181	1376	1561	300	وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا ت-------------------------------------------------------كاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالي-------------------------------------------------------نا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو	75	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07052	false	5481677631218005232	246	301	1253	1557	1557	301	وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا كنا نري الياس تسلينا عوارضه وقد يءسنا فما للياس يغرينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا طالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا اذ جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو-	7052	5283840752347635461	192	365.0	158	305	62.95082092285156	32	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms076	true	5455776065515248399	71	121	362	589	1485	300	ومن قوله بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منك لم ابع حسبي بانك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز-اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع هذا	76	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07052	false	5481677631218005232	164	215	864	1092	1557	301	فمن شعره بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم ابع يكفيك انك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع وله	7052	5283840752347635461	214	410.0	165	228	93.85964965820312	43	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms076	true	5455776065515248399	73	120	371	585	1485	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منك لم ابع حسبي بانك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز-اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	76	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07759	false	7100998118090189535	234	259	1191	1301	1538	306	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع	7759	5283840752347635461	109	204.5	85	215	50.69767379760742	22	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms078	true	7597811325965053869	148	267	812	1432	1604	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا والروض كالحسنا كساه زهره وشيا وقلده نداه جوهرا او كالغلام زها بورد رياضه خجلا وتاه باسهن معذرا روض كان النهر فيه معصم صاف اطل علي رداء اخضرا وتكللت بالزهر صلع هضابه حتي حسبنا كل هضب قيصرا وتهزه ريح الصبا فتخاله سيف ابن عباد يفرق عسكرا عباد المخضر ناءل كفه والجو قد لبس الرداء الاغبرا علق الزمان الاخطر المهدي لنا من ماله العلق النفيس الاخطرا ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك عن نار الوغي الا الي نار القري	78	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07226	false	3892974490513525163	20	76	105	389	1494	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردوه حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الا الي نار القري	7226	5283840752347635461	279	541.0	223	620	45.0	53	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms094	true	6944071750932086874	209	300	1159	1601	1601	300	ايها الساقي اليك المشتكي قد دعوناك وان لم تسمع ونديم همت في غرته وسقاني الراح من راحته كلما استيقظ من سكرته جذب الزق اليه واتكا وسقاني اربعا في ارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ليس لي صبر ولا لي جلد ما لقومي عذلوا واجتهدوا انكروا شكواي مما اجد مثل حالي حقها ان تشتكي كمد الياس وذل الطمع غصن بان مال من حيث استوي بات من يهواه من فرط الجوي خافق الاحشاء موهون القوي كلما فكر في البين بكي ماله يبكي لما لم يقع ما لعيني شغفت بالنظر انكرت بعدك ضوء القمر فاذا ما شءت فاسمع خبري-	94	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09160	false	-7591370269819118658	36	127	174	611	1502	300	ايها الساقي اليك المشتكي قد دعوناك وان لم تسمع ونديم همت في غرته وشربت- الراح من راحته كلما استيقظ من سكرته جذب الزق اليه واتكا وسقاني اربعا في اربع غصن بان من حيث استوي بات من يهواه من فرط الجوي خفق الاحشاء مرهون القوي كلما فكر في البين بكا ما له يبكي بما لم يقع ليس لي صبر ولا لي جلد يا لقومي عذلوا واجتهدوا انكروا شكواي مما اجد مثل حالي حقه- ان يشتكي كمد الياس وذل الطم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ما لعيني عشيت بالنظر انكرت بعدك ضوء القمر واذا ما شءت فاسمع خبري	9160	5283840752347635461	311	579.0	247	558	55.73476791381836	56	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms095	true	-2354116509898472007	56	98	302	523	1574	300	من اللغة------ مكين ومورد من الطلب عذب معين كان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث --لغة العرب مع الاشراف علي جميع اقوال اهل الطب والمنزلة العليا عند اصحاب المغرب مع سمو النسب وكثرة الاموال والنشب صحبته زمانا طويلا واستفدت منه ادبا جليلا	95	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09160	false	-7591370269819118658	227	264	1133	1320	1502	300	من اللغة بمكان مكين ومورد في الط-ب عذب معين كان يحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث اللغة------ مع الاشراف علي جميع اقوال اهل الطب--------------------------------- مع سمو النسب وكثرة الم--ال والنشب صحبته زمانا طويلا واستفدت منه ادبا جليلا	9160	5283840752347635461	176	308.0	140	229	76.85589599609375	31	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms103	true	-7816743827627013013	75	178	403	987	1623	300	هشام بن احمد بن هشام بن خالد بن سعي-----------د الكناني ----------يعرف بالوقشي------------- ووقش قرية بخارج طليطلة بينها وبينها اثنا عشر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميلا- وابو الوليد الوقشي احد رجال الكمال في وقته باحتواءه علي فنون المعارف وجمعه لكليات العلوم وهو من اعلم الناس بالنحو واللغة ومعاني الاشعار وعلم العروض وصناعة البلاغة وهو بليغ مجيد شاعر متقدم حافظ للسنن واسماء نقلة الاخبار بصير باصول الاعتقادات واصول الفقه واقف علي كثير من فتاوي------ الامصار نافذ في عل-م الشروط والفراءض م-حقق لعلم الحساب والهندسة مشرف علي جميع اراء الحكماء حسن النقد للمذاهب ثاقب الذهن في تمييز الصواب ويجمع الي ذلك اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة ولين الكنف وصدق اللهجة	103	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07408	false	4604883051496316208	44	166	214	894	1624	302	هشام بن احمد-------- بن خالد بن سعيد ابو الوليد الكناني الطليطلي ويعرف بالوقشي الوفاة 489 ه ووقش قرية علي اثني---------------------- عشر ميلا من طليطلة اخذ العلم عن ابي عمر الطلمنكي وابي محمد بن عباس الخطيب وابي عمرو السفاقسي وابي عمر ابن الحذاء وجماعة قال ابو القاسم صاعد ابو الوليد الوقشي احد رجال الكمال في وقته باحتواءه علي فنون المعارف وجمعه لكليات العلوم -هو من اعلم الناس بالنحو واللغة ومعاني الشع--ر وعلم العروض وصناعة البلاغة---- بليغ----- شاعر------ حافظ للسنن واسماء الرجال------ بصير ب-----الاعتقادات واصول الفقه واقف علي كثير من فتاوي فقهاء الامصار نافذ في علوم الشروط والفراءض متحقق بعلم الحساب والهندسة مشرف علي جميع اراء الحكماء حسن النقد للمذاهب ثاقب الذهن -----------------يجمع الي ذلك اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة ولين الكنف وصدق اللهجة	7408	5283840752347635461	487	843.5	399	756	64.4179916381836	75	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms104	true	-2468688823750120997	134	209	736	1138	1598	300	عبد الله بن محمد بن السي---------د البطليوسي فقرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه كتا----------------------------------------------------------------------ب التنبيه علي الاسباب الموجبة لاختلاف الامة وهو كتاب حسن----------------------------------- وانشدنا شيخنا هذا الفقيه ابو اسحاق ابراهيم بن يوسف الحمزي يعرف بابن قرقول في سفرة صحبته فيها سنة اربع وستين وخمسماءة واجاز لي جميع رواياته قال انشدنا الاستاذ النحوي ابو محمد بن السيد لنفسه اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	104	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07849	false	7134536023258461094	39	146	193	781	1588	302	عبد الله بن محمد بن السيد ابو محمد البطليوسي النحوي الوفاة 521 ه نزيل بلنسية teachersstudents روي عن اخيه علي وعاصم بن ايوب الاديب وابي علي الغساني وابي سعيد الوراق قال ابن بشكوال كان عالما باللغات والاداب مستبحرا فيها مقدما في معرفتها يجتمع الناس اليه ويقرءون عليه وكان حسن التعليم صنف كتبا حسانا منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب التنبيه علي الاسباب الموجبة لاختلاف الامة و---كتابا في شرح الموطا كتب الينا بجميع مروياته وانشدني محمد------------------------------ بن يوسف صاحبنا ان ابن السيد------------------------------------------------------------------------ انشده---------------------------------- لنفسه اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	7849	5283840752347635461	230	339.0	183	727	31.636863708496094	39	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms109	true	-6008272079130536310	231	286	1193	1467	1539	300	سلا عن سلا ان المعارف والنهي بها فدعا ام الرباب وماسلا بكيت اسي ازمان كان بسبتة فكيف التاسي حين منزله سلا وقال اناس ان في البعد سلوة وقد طال هذا البعد والقلب ماس-لا فليت ابا اسحاق اذ شطت النوي تحيته الحسني مع الريح ارسلا فعادت دبور الريح عندي كالصبا لدي عمر اذ امر زيد تبسلا	109	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08665	false	4031624345083486282	158	214	788	1062	1519	303	سلا عن سلا ان المعارف والنهي بها ودعا ام الرباب وماسلا بكيت اسي ايام- كان بسبتة فكيف التاسي حين منزله سلا وقال اناس ان في البعد سلوة وقد طال هذا البعد والقلب ما سلا فليت ابا اسحاق اذ شطت النوي تحيته الحسني من الريح ارسلا فعادت دبور الريح عندي كالصبا بذي غمر اذ امر زيد تبسلا	8665	5283840752347635461	264	515.0	209	275	96.0	49	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms109	true	-6008272079130536310	231	286	1193	1467	1539	300	سلا عن سلا ان- المعارف والنهي بها فدعا ام الرباب وماسلا بكيت اسي ازمان كان بسبتة فكيف التاسي حين منزله سلا وقال اناس ان في البعد سلوة وقد طال هذا البعد والقلب ماس-لا فليت ابا اسحاق اذ شطت النوي تحيته الحسني مع الريح ارسلا فعادت دبور الريح عندي كالصبا لدي عمر اذ امر زيد تبسلا	109	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08925	false	2957568944295081869	222	278	1175	1451	1584	301	سلا عن سلا اهل المعارف والنهي بها ودعا ام الرباب وماسلا بكيت دما ازمان كان بسبتة فكيف التاسي حين منزله سلا وقال اناس ان في البعد سلوة وقد طال هذا البعد والقلب ما سلا فليت ابا اسحاق اذ شطت النوي تحيته الحسني مع الريح ارسلا فعادت دبور الريح عندي كالصبا لدي عمر اذا مر زيد تنسلا	8925	5283840752347635461	265	514.0	211	276	96.01449584960938	49	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010658-ara1.ms110	true	3593307710029627076	23	54	117	280	1596	300	فقد كان يهديني الحديث موصلا فاصبح موصول الاحاديث مرسلا وقد كان يحيا العلم اذ كان عندنا اوان دنا فالان بالناي كسلا فلله ام بالمرية انجبت به واب ماذا من الخير انسلا	110	2157206575911874352	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08665	false	4031624345083486282	214	244	1062	1225	1519	303	فقد كان يهديني الحديث موصلا فاصبح موصول الاحاديث مرسلا وقد كان يحيي العلم والذكر عندنا اوان دنا فالان بالناي كسلا فلله ام بالمرية انجبت به واب ماذا من الخير انسلا	8665	5283840752347635461	156	305.0	126	163	95.70552062988281	28	JK010658-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown