id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010658-ara1.ms004	false	7415398407631378394	179	208	930	1068	1524	300	يا قمرا مطلعه المغرب قد ضاق بي في حبك المذهب فان من اعجب ما مر بي ان عذابي فيك مستعذب الزمتني الذنب الذي جءته صدقت فاصفح ايها المذنب وقال	4	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms10	true	8742564210969332560	258	287	1291	1429	1491	300	يا قمرا مطلعه المغرب قد ضاق بي في حبك المذهب وان من اعجب ما مر بي ان عذابي فيك مستعذب الزمتني الذنب الذي جءته صدقت فاصفح ايها المذنب وقال	10	-620667372958886143	137	273.0	108	138	99.27536010742188	28	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms076	false	5455776065515248399	73	259	371	1272	1485	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منك لم ابع حسبي بانك ان حملت قلبي ما لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته احتمل واستطل اصبر وعز-اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع هذا احسن ما قيل-- في هذا الباب لما فيه من ذكر الجواب لكل حرف من حروف الامر وخلو بيت ابي الطيب المتنبي اقل انل اقطع احمل عل سل اعد زد هش بش تفضل ادن سرصيل ولبعض اهل ذلك العصر وهو اقل تكلفا وايسر تعسفا فدم وابق واسلم واستطل عزة وصل وسد وارق واغنم واستزد رفعة واسم فلن يتنافي اثنان رايك والنهي ولن يتلاقي اثنان فعلك والذم ولابي الفرج الاصبهاني مءلف كتاب الاغاني يا فرحة الهم بعد الياس من فرج يا فرحة الامن بعد الروع والوهل اسلم ودم وابق واملك وانم واسم وزد واعط وامنع وضر وانفع وصل وصل وكان الاصل في ذلك قول ابي العميثل في عبد الله بن طاهر ذي اليمينين يا من يحاول ان تكون صفاته كخصال عبد الله انصت واسمع اصدق وعف وجد وانصف واحتمل واصفح وكاف ودار واحلم واشجع وكان مجلس ذي الوزارتين ابي الوليد	76	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms11	true	-3234442782196813119	104	219	496	1036	1442	300	بيني وبينك ما لو شءت لم يضع سر اذا ذاعت الاسرار لم يذع يا باءعا حظه مني ولو بذلت لي الحياة بحظي منه لم اب-----------------------------------------------------ع ته احتمل واستطل اصبر وعز اهن وول اقبل وقل اسمع ومر اطع هذا احسن ما سمعته في هذا الباب لما فيه من ذكر الجواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولابي الفرج الاصبه------------------اني يا فرجة الهم بعد الياس من فرج يا فرحة الامن بعد الروع والوهل اسلم ودم وابق واملك وانم واسم وزد واعط وامنع وضر وانفع وصل وصل وكان الاصل في ذلك قول ابي العميثل في عبد الله بن طاهر------------ يا من يحاول ان تكون صفاته كصفات عبد الله انصت واسمع اصدق وعف وجد وانصف واحتمل واصفح وكاف ودار واحلم واشجع ومن شعر ابي--------------- الوليد	11	-620667372958886143	519	977.0	407	904	57.411502838134766	104	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms007	false	4558769539786205822	96	119	516	635	1550	300	مولاي اشكو اليك داء اصبح قلبي به قريحا سخطك قد زادني سقاما فابعث الي الرضا مسيحا فقوله مسيحا من القوافي التي يتحدي بها	7	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms14	true	-8605836343928950879	13	36	73	192	1548	300	مولاي اشكو اليك داء اصبح قلبي به قريحا سخطك قد زادني سقاما فابعث الي الرضا مسيحا وقوله مسيحا من القوافي التي يتحدي بها	14	-620667372958886143	118	235.0	95	119	99.15966033935547	22	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms007	false	4558769539786205822	142	209	755	1082	1550	300	نرجس فكتب الي ا------------بن عمار يستدعيه قد زارنا النرجس الذكي وحان من يومنا العشي ونحن في مجلس انيق وقد ظمءنا وثم- ري ولي نديم غدا سم-ي يا ليته ساعد السمي فاجابه ذو الوزارتين ابو بكر محمد بن عمار ل-----------------بيك لبيك من مناد له الندي الرحب والندي ها انا بالباب عبد قن قبلته وجهك السني شرفه والداه باسم شرفته انت والنبي وكتب ايض-----------------------------ا الي ابي بكر بن عمار	7	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms15	true	-3894051801930870125	151	228	777	1141	1523	300	مساء وكتب الي ابي بكر محمد بن عمار-------- قد زارنا النرجس الذكي وحان من يومنا العشي ونحن في مجلس انيق وقد ظمءنا وفيه ري ولي صديق غدا سميي يا ليته ساعد السمي فحضر--------------- ابو بكر باب القصر وكتب اليه رقعة فيها لبيك لبيك من مناد له الندي الرحب والندي ها انا بالباب عبد قن قبلته وجهك السني شرفه والداه باسم شرفته انت والنبي ومن شعره في الغزل قال من قصيدة كتب بها الي ابي بكر بن عمار	15	-620667372958886143	271	457.0	211	387	70.02584075927734	51	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms006	false	-947443667839548763	206	253	1097	1328	1595	300	و--لمع البرق فارتاعت فقال بديهة ريعت من البرق وفي كفها برق من القهوة لماع يا ليت شعري وهي شمس الضحي كيف من الانوار ترتاع -----وامر الاديب المصيب ابا محم--د عبد -لجليل بن وهبون باجازة البيت الاول ف---------------قال ولن تري اعجب من انس من مثل ما يمسك يرتاع	6	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms16	true	3799438798855393931	97	146	482	718	1447	300	اذ لمع البرق فارتاعت روعها ال-------------برق وفي كفها برق من القهوة لماع يا ليت شعري وهي شمس الضحي كيف من الانوار ترتاع ومن نوادر الخواطر ان ابن عباد انشد عبد الجليل بن وهبون------- البيت الاول وامره ان يذيله فقال ولن تري اعجب من انس من مثل ما يمسك يرتاع	16	-620667372958886143	182	311.0	143	256	71.09375	33	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms031	false	-5975967780680157274	153	251	829	1310	1552	300	ما يكون ------توارد الخواطر ووقوع الاتفاق وما يقاربه اذا طلب الشاعرا-ن او الناثران---- معني واحدا في قافية واحدة او سجع واحد------------------------------------------------------------------------ امرني السلطان المع-ز بن باديس وامر الحسن بن رشيق في وقت واحد ان نعمل شعرا في ال-----موز علي قافية الغين فصنعنا للوقت ولم يقف احدنا علي صنعة-- الاخر فقلت-------- يا حبذا الموز واسعاده من قبل ان يمضغه الماضغ لان الي ان لا مجس له فالفم ملان به فارغ سيان قلنا ماكل طيب فيه والا مشرب ساءغ وقال ---------------------------------------------ابن رشيق موز سريع سوغه من قبل مضغ الماضغ ماكله لاكل ومشرب لساءغ فالفم من لين به ملان مثل فارغ	31	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms16	true	3799438798855393931	147	268	724	1303	1447	300	ما يكون هذا التوارد--------------------------------- اذا اتفق للناظمين او الناثرين طلب معني واحد- في قافية واحدة او سجع واحد فان ذلك يقتاد الي الاتفاق او ما يقارب الاتفاق قال محمد بن شرف القيرواني امرني-------- المعتز بن باديس وامر --حسن بن رشيق قي وقت واحد ان نصنع شعرا نصف فيه الموز علي حرف-- الغين فصنعنا للوقت ولم يقف احدنا علي ما صنع الاخر وكان الذي لي يا حبذا الموز واسعاده من قبل ان يمضغه الماضغ لان الي ان لا مجس له فالفم ملان به فارغ سيان قلنا ماكل طيب فيه والا مشرب ساءغ احلي مذاقا من دماء العدي مكن فيها اسد والغ والذي لابن رشيق موز سريع سوغه من قبل مضغ الماضغ ماكله لاكل ومشرب لساءغ فالفم من لين به ملان مثل فارغ	16	-620667372958886143	401	695.0	311	625	64.16000366210938	75	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms007	false	4558769539786205822	250	290	1295	1493	1550	300	وقال ابن عباد تظن بنا ام الربيع سامة الا غفر الرحمن ذنبا تواقعه ا اهجر ظبيا في فءادي كناسه وبدر تمام في جفوني مطالعه اذا هجرت كفي نوالا تفيضه علي معنفيها او عدوا تقارعه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اكثرت هجري غير انك ربما	7	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms17	true	2294034285699722632	224	300	1091	1473	1473	300	وقال ابن عباد تظن بنا ام الربيع سامة الا غفر الرحمن ذنبا تواقعه ا-اهجر ظبيا في فءادي كناسه وبدر تمام في خفوق- مطالعه اذن هجرت كفي نوالا تفيضه علي معتفيها او عدوا تقارعه وقال داوي ثلاثته بلطف ثلاثة فثني بذاك رقيبه لم يشعر اسراره بتستر واواره بتصبر وخباله بتوقر وقال يا معرضا عني ولم اجن ما يوجب اعراضا ولا هجرا قد طال ليل الصد فاجعل لنا بالوصل في اخره فجرا وقال اكثرت هجري غير انك ربما-	17	-620667372958886143	191	360.0	153	385	49.610389709472656	33	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms031	false	-5975967780680157274	251	300	1310	1552	1552	300	قال ابن شرف واستخلانا المعز يوما وقال لنا اخب ان تصنعا لي شعرا تمدحان فيه الشعر الرقيق الخفيف---- ربما كان في ساقي بعض النساء فاني استحسنه وقد عاب بعض الضراءر بعض من هذا في---ه وكلهن قارءات كاتبات فاحب ان اريهن هذا وادعي لهن انه قديم لاحتج به علي من-	31	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms17	true	2294034285699722632	68	119	341	591	1473	300	قال ابن شرف واستخلانا المعز يوما فقال انا احب ان تصنعا لي شعرا تمدحان فيه الشعر الرقيق الخفي الذي ربما كان في ساقي بعض النساء فاني استحسنه وقد عاب بعض الضراءر بعض من هذا فيه به وكلهن قارءات كاتبات فاحب ان اريهن هذا وادعي لهن انه قديم لاحتج به علي من	17	-620667372958886143	238	454.5	190	250	95.19999694824219	45	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms032	false	-5580125212522887387	0	105	0	506	1489	300	عابه واسر-به من عيب عليه فانفرد كل منا واتممنا الشعرين في الوقت فكان الذي صنعته انا وبلقيس-ة زينت بشعر يسير مثل ما يهب الشحيح دقيق في خدلجة رداح خفيف مثل جسم فيه روح حكي زغب الخدود وكل خد به زغب فمعشوق مليح فان يك صرح بلقيس زجاجا فمن حدق العيون لها صروح وصنع ابن رشيق يع-بون بلقيسية اذ راوا لها كما قد راي من تلك من نصب الصرحا وقد زادها التزغيب ملحا كمثل ما يزيد خدود المرد تزغيبها ملحا فعاب السلطان علي ابن رشيق قوله يعيبون بلقيس-ة وقال له قد اوجدت لخصمها حجة بان بعض الناس قد غاب هذا وهذا نقد ما كنت فطنت له	32	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms17	true	2294034285699722632	119	224	591	1091	1473	300	عابه واسر به من عيب عليه فانفرد كل منا واتممنا الشعرين في الوقت وكان الذي صنعت- انا وبلقيسية زينت بشعر يسير مثل ما يهب الشحيح دقيق في خدلجة رداح خفيف مثل جسم فيه روح حكي زغب الخدود وكل خد به زغب فمعشوق مليح فان يك صرح بلقيس زجاجا فمن حدق العيون لها صروح وصنع ابن رشيق يعيبون بلقيسية ان راوا بها كما قد راي من تلك من نصب الصرحا وقد زادها التزغيب ملحا كمثل ما يزيد خدود المرد تزغيبها ملحا فعاب المعز-- علي ابن رشيق قوله يعيبون بلقيسية وقال--- قد اوجدت -خصمها حجة ا-- بعض الناس قد عاب هذا وهو- نقد ما كنت فطنت له	17	-620667372958886143	487	913.0	383	510	95.49019622802734	92	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms008	false	-4431110862787503962	2	161	12	806	1495	300	وقال ح---------كمه في مهجتي حسنه فظل لا يعدل في حكمه افديه ما ينفعك لي ظالما يا رب لا يجزي علي ظلمه وله في جارية تسمي بوداد وقد سافر عنها الي تفقد بعض البلاد اشرب الكاس في وداد ودادك وتانس بذكرها في انفرادك قمر غاب عن جفونك مرا ه وسكناه في سواد فءادك وقال من ابيات في فتاة يوم وداعها عند تفطر كبده وانصداعها ولما التقينا للوداع غدية وقد خفقت في ساحة القصب رايات بكينا دما حتي كان عيوننا لجري الدموع الحمر منها جراحات -من هذا الباب قول الاخر بكيت دما حتي لقد قال قاءل اهذا الفتي من جفن عينيه يرعف ومن شعره الحسن وغرضه المستحسن ورب ساق مهفهف غنج قام ليسقي فجاء بالعجب ابدي لنا من لطيف حكمته في جامد الماء ذاءب الذهب قال ذو النسبين رضي الله عنه اكثر الشعراء من وصفها بذوب الجامد ووصف كاسها بجامد الذاءب فمن ذلك- لاح وفاحت رواءح الند مهتصر الخصر اهيف القد وكم سقاني والليل معتكر في جامد الماء ذاءب الورد وقال	8	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms19	true	-4287870529901298246	140	245	693	1211	1490	300	وقال ابن عباد حكمه في مهجتي حسنه فظل لا يعدل في حكمه افديه لا ينف-ك لي ظالما يا رب لا يجز- علي ظلمه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اب-------------------------------------------------------------------------------------------------يات بكينا دما حتي كان عيوننا لجري الدموع الحمر منها جراحات ومن هذا الباب قول الاخر بكيت دما حتي لقد قال قاءل اهذا الفتي من جفن عينيه يرعف ومن اوصافه وملحه------------- ورب ساق مهفهف غنج قام ليسقي فجاء بالعجب ابدي لنا من لطيف حكمته في جامد الماء ذاءب الذهب وقد------------------------ اكثر الشعراء في وصفها بذوب الجامد ووصف كاسها بجامد الذاءب فمن قوله لاح وفاحت رواءح الند مهتصر الخصر اهيف القد وكم سقاني والليل معتكر في جامد الماء ذاءب الورد وقال	19	-620667372958886143	485	896.5	383	805	60.24844741821289	91	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms074	false	-2378262478056143259	225	279	1146	1417	1521	300	ابي ------------نواس تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره واخذه مسلم بن الوليد فقال قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل واخذه ابو تمام ف-----قال وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل وكلهم قصر عن النابغة	74	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms20	true	3391247829891071263	123	180	657	945	1554	300	ابو نواس الحكمي فقال تتابي الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره فاخذه مسلم بن الوليد فقال قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فاخذه ابو تمام حبيب فقال وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل فكلهم قصر عن النابغة	20	-620667372958886143	261	508.0	207	288	90.625	47	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms075	false	4687596350027027311	0	94	0	478	1561	300	الجمعان اول غال---------------------------------------------------ب لهن عليه- عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب وانما قلن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان---------------هم قصروا عن النابغة لانه زاد في المعني واحسن التركيب ودل علي ان الطير انما اكلت اعداء الممدوح وكلامهم كلهم مشترك محتمل ضد ما نواه الشاعر وان كان ابو تمام قد زاده في المعني علي ان الطير اذا شبعت ما تسال اي القبيلين الغالب وقد احسن ابو الطيب المتنبي في قوله له عسكرا خيل وطير اذا رمي بها عسكرا لم يبق الا جماجمه ويتوجه عليه ان هذه الطير لاي معني عافت الجماجم دون عظام السوق والاذرع وغيرها من الاعضاء	75	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms20	true	3391247829891071263	99	254	532	1322	1554	300	الجمعان اول غالب اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكتاءب فاخذه ابو نواس الحكمي فقال تتابي الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره فاخذه مسلم بن الوليد فقال قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فاخذه ابو تمام حبيب فقال وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل فكلهم قصر-- عن النابغة لانه زاد في المعني واحسن التركيب ودل علي ان الطير انما اكلت اعداء الممدوح وكلامهم كلهم مشترك يحتمل ضد ما نواه الشاعر وان كان ابو تمام قد زاد- في المعني علي ان الطير اذا شبعت ما تسال اي القبيلين الغالب وقد احسن ابو الطيب المتنبي في قوله له عسكرا خيل وطير اذا رمي بها عسكرا لم يبق الا جماجمه ويتوجه عليه ان هذا الطير لاي معني عافت الجماجم دون عظام السوق والاذرع والعصاءص والفقرات	20	-620667372958886143	452	826.5	360	793	56.99873733520508	81	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms075	false	4687596350027027311	136	181	691	909	1561	300	عامر بن شهيد ولما تملا من سكره فنام ونامت عيون العسس دنوت اليه علي بعده دنو رفيق دري ما التمس ادب اليه دبيب الكري واسمو اليه سمو النفس وبتذ به ليلتي ناعما الي ان تبسم ثغر الغلس اقبل منه بياض الطلا وارشف منه سواد اللعس ------	75	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms22	true	-6397685964489304296	0	46	0	222	1528	300	عامر بن شهيد ولما تملا من سكره فنام ومل-ت عيون العسس دنوت اليه علي بعده دنو رقيق دري ما التمس ادب اليه دبيب الكري واسمو اليه سمو النفس وبت- به ليلتي ناعما الي ان تبسم ثغر الغلس اقبل منه بياض الطلي وارشف منه سواد اللعسر وقال	22	-620667372958886143	211	402.5	167	224	94.19642639160156	40	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms006	false	-947443667839548763	19	60	106	327	1595	300	ابو الحسن علي بن عبد الغني الفهري الحصري القيروان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المكفوف قال دخلت علي السلطان المعتمد علي الله ابي القاسم محمد بن المعتضد بالله حين مات ابوه فانشدته ارتجالا مات عباد ولكن بقي الفرع الكريم فكان الميت حي غير ان الضاد ميم	6	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms25	true	-88098304571861023	29	93	137	451	1432	281	ابو الحسن علي بن عبد الغن-------ي الحصري كم من اخ قد كان عندي شهده حتي بلوت المر من اخلاقه كالملح يحسب سكرا في لونه ومجسه ويحول عند ذواقه وقال في غلام اسمه هارون يا غزالا فتن الناس فتونا انت هاروت ولكن صحفوا تاءك نونا وقال يرثي المعتضد عباد ابا ا------------لمعتمد-------------------- محمد---------------------------------------------ا مات عباد ولكن بقي الفرع الكريم فكان الميت حي غير ان الضاد ميم	25	-620667372958886143	117	168.5	92	398	29.396984100341797	19	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1
JK010658-ara1.ms034	false	-1846380258635301412	53	159	302	858	1591	300	ابو الحسن علي بن عبد الغني الحصري --------------------------------------------------------------------------------------------------يا ناثرا در عيني بل عقيق دمي ما بال طرفك دوني صح بالسقم وما لتفاحتي خديك اينعتا فافطرت منهما عيني وصام فمي وقال في غلام اسمه هارون يا غزالا فتن الناس بعينيه فتونا انت هاروت ولكن صحفوا تاءك نونا وانشدونا ايضا للاديب اب----------------------------------ي الفتح عبد العزيز بن جعفر العذري نظر الناس الي حسن الذي اهوي وحزني فراوا يوسف منه وراوا يعقوب مني وانشدونا للشاعر المصيب ابي الح---------------------------------------------------------------------------------سن عبد الكريم بن فضال--------- ولما تدانوا للرحيل وقربت عتاق المطايا والركاب تسير وضعت علي قلبي يدي مبادرا فق-لوا محب للعناق يشير فقلت ومن لي بالعناق وانما تداركت قلبي حين كاد يطير وقال	34	2157206575911874352	Shamela0010914-ara1.ms25	true	-88098304571861023	29	145	137	741	1432	281	ابو الحسن علي بن عبد الغني الحصري كم من اخ قد كان عندي شهده حتي بلوت المر من اخلاقه كالملح يحسب سكرا في لونه ومجسه ويحول عند ذواقه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في غلام اسمه هارون يا غزالا فتن الناس------- فتونا انت هاروت ولكن صحفوا تاءك نونا وقال يرثي المعتضد عباد ابا المعتمد محمدا مات عباد ولكن بقي الفرع الكريم فكان الميت حي غير ان الضاد ميم وقال و----------------------------------------------------------شاعر من شعراء الزمان يفخر عندي بالمعاني الحسان وانما اطيب اشعاره يضف خراسان او القيروان وقال ابو الحسن عبد الكريم بن فضال الحلواني ولما تدانو --لرحيل وقربت عتاق المطايا والركاب تسير وضعت علي قلبي يدي مبادرا فقالوا محب للعناق يشير فقلت ومن لي بالعناق وانما تداركت قلبي حين كاد يطير وقال	25	-620667372958886143	301	402.5	243	779	38.6392822265625	51	JK010658-ara1	Shamela0010914-ara1