id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010658-ara1.ms035	true	-1436262023918660728	161	199	869	1091	1639	300	----الي مدينة اشبيلية وهو اوحش حالا من الليل واكثر انفرادا من سهيل فانتجع الوراقة------------------------------------- علي كساد سوقها وفساد طريقها فتركها وانشد فيها----- اما الوراقة فهي انكد حرفة اغصانها وثمارها الحرمان شبهت صاحبها ب-----ابرة خاءط تكسو العراة وجسمها عريان	35	2157206575911874352	ShamAY0037021-ara1.ms333	false	604888589759757126	99	142	527	771	1618	300	اوي الي------ اشبيلية---- اوحش حالا من الليل واكثر انفرادا من سهيل وتبلغ بالوراقة وله منها جانب وبها نظر ثاقب وانتحلها علي كساد سوقها وخلو- طريقها و------------فيها يقول اما الوراقة فهي انكد حرفة اوراقها وثمارها الحرمان شبهت صاحبها بصاحب ابرة ي-----كسو العراة وجسمه- عريان	333	5177033638796099914	178	264.5	146	273	65.20146179199219	24	JK010658-ara1	ShamAY0037021-ara1
JK010658-ara1.ms038	true	-2364537759752997508	128	171	695	908	1589	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر يطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وان تكن نشبت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم مالها عدد-- وليس يكسف الا الشمس والقمر	38	2157206575911874352	ShamAY0037021-ara1.ms169	false	8246342523082060747	14	58	71	286	1558	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باعلا قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بوسه ضرر ففي السماء نجوم لا عديد لها وليس يكسف الا الشمس والقمر	169	5177033638796099914	191	359.0	149	215	88.83721160888672	35	JK010658-ara1	ShamAY0037021-ara1
JK010658-ara1.ms052	true	8004366363274947237	69	118	381	645	1597	300	السلطان ابي القاسم محمد بن عبا--------------------------------د يوما وهو ينشد قول المتنبي اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورازمه وجعل يردده استحسانا له فقال----------- عبد الجليل بديها لء--------------------------ن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللهي تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك ترويه اذا لتالها	52	2157206575911874352	ShamAY0037021-ara1.ms444	false	-4481228112609646210	241	299	1280	1598	1604	300	المحيا يحكي ان المعت-مد بن عباد اللخمي صاحب قرطبة واشبيلية انشد يوما في مجلسه ------------اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب لها مع-ي المطي ورازمه وجعل يردده استحسانا وفي مجلسه ابو محمد عبد الجليل بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لان جاد شعر -بن الحسين فانما تجيد العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	444	5177033638796099914	209	332.5	168	333	62.76276397705078	30	JK010658-ara1	ShamAY0037021-ara1
JK010658-ara1.ms104	true	-2468688823750120997	132	209	727	1138	1598	300	ابي محمد عبد الله بن محمد بن السيد------------------------------------------------------------------- البطليوسي فقرا عليه كتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب التنبيه علي الاسباب الموجبة لاختلاف الامة وهو كتاب حسن وانشدنا شيخنا هذا الفقيه ابو اسحاق ابراهيم بن يوسف الحمزي يعرف بابن قرقول في سفرة صحبته فيها سنة اربع وستين وخمسماءة واجاز لي جميع رواياته قال انشدنا الاستاذ النحوي ابو محمد بن السيد لنفسه اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	104	2157206575911874352	ShamAY0037021-ara1.ms087	false	6167534832680393915	96	231	535	1253	1604	300	ابو محمد عبد الله بن محمد بن السيد بكسر السين المهملة وسكون التحتانية ثم دال مهملة اسم من اسماء الذءب البطليوسي النحوي اللغوي الاديب كان متبحرا في هذه العلوم ومقدما فيها سكن بلنسية وكان حسن التعليم جيد التفهيم ثقة ضابطا يجتمع الناس عليه للقراءة الف كتبا نافعة منها المثلث في مجلدين اتي فيه بالعجاب وشرح اداب الكاتب لابن قتيبة وسقط الزند لابي العلاء المعري شرحا احسن من شرح مءلفه استوفي فيه المقاصد وكتاب الحلل في شرح ابيات الجمل وسد الخلل في اغاليط الجمل وكتاب التنبيه علي الاسباب الموجبة لاختلاف الامة و---كتاب شرح الموطا وسمعت ان له شرح علي ديوان المتنبي ولم اقف عليه ي------------------------------------------------------------------------------------قال انه لم يخرج من المغرب وله نظم حسن ومن-------ه اخو العلم حي خالد بعد موته واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش علي الثري يظن من الاحياء وهو عديم	87	5177033638796099914	219	315.0	172	812	26.970443725585938	37	JK010658-ara1	ShamAY0037021-ara1
JK010658-ara1.ms108	true	-4684440539740939047	250	300	1401	1631	1631	300	ما سال الله------ بها حاجة الا اعطاه اياها وكذلك من استعمل انشادها يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي ل---لشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري-	108	2157206575911874352	ShamAY0037021-ara1.ms311	false	-8034270036943655050	124	172	683	897	1586	300	ما سال الله تعالي بها ساءل الا اعطاه وهي يا م--------------------------ن يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي في الشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن فضله في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري	311	5177033638796099914	189	347.5	146	240	78.75	38	JK010658-ara1	ShamAY0037021-ara1
JK010658-ara1.ms109	true	-6008272079130536310	0	37	0	187	1539	300	اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقير- يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	109	2157206575911874352	ShamAY0037021-ara1.ms311	false	-8034270036943655050	172	209	897	1085	1586	300	اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان مضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	311	5177033638796099914	186	366.0	149	188	98.93617248535156	35	JK010658-ara1	ShamAY0037021-ara1