id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010656-ara1.ms34	false	-1706524506297939973	0	94	0	482	1556	300	الرحم---ن ذلك الا بعد ان عرض علي------ه سعد ان يناصفه اهله وماله وكان له -------امرات----------------ان فقال--- عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك --ومالك دلوني علي السوق فاتاها فربح---- شيءا --من ا-----قط وسمن فرا--------ه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم قال تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب فقال اولم ولو بشاة الثانية وليمة الفرع بفتح الفاء والراء قال في الاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقصاء والفرعة بفتح الفاء والراء والعين بلا نقطة اول نتاج الناقة كانوا يذبحونها لطواغيتهم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	5503088295675606680	Shamela0002863-ara1.completed.ms1749	true	-5011884694720745529	119	222	592	1091	1476	300	الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال له سعد تعال حتي اقاسمك مالي وانزل لك عن اي امراتي شءت واكفيك العمل فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ص ومالك دلوني علي السوق فخرج اليه فاصاب شيءا فخطب امراة فتزوجها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي كم---------------------------------- تزوجتها يا عبد ال-رحمن قال علي----------------- نواة من ذهب فقال اولم ولو بشاة 14235 وبهذا--------------------------------- الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1749	709575374207451614	212	111.0	160	678	31.268436431884766	32	JK010656-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK010656-ara1.ms34	false	-1706524506297939973	116	283	592	1482	1556	300	الشافعي الفرع هو----------------- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ف---------------لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال افرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم صلي الله عليه وسلم انه لا كراهة عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل-- عليه في سبيل الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال النووي في شرح مسلم وقوله صلي الله عليه وسلم لا فرع اجاب الشافعي عنه----------------------- اي لا فرع---------- واجب- ن-------------------في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجوب ثم قال والصحيح عند اصحابنا وهو نص الشافعي استحباب الفرع انتهي وقال ابن سراقة اكد الدماء المسنونة الهدايا ثم الضحايا ثم العقيقة ثم العتيرة ثم الفرع انتهي الثالثة وليمة العتيرة قال النووي في شرح مسلم والعتيرة ذبيحة كانو-----------------------ا يذبحونها في العشر الاول من رجب ويسمونها الرجبية ايضا واتفق العلماء علي تفسير العتيرة بهذا ثم قال بعد اسطر والصحيح عند اصحابنا وهو نص الشافعي استحباب العتيرة وان -قول-----ه صلي الله عليه وسلم لا عتيرة	34	5503088295675606680	Shamela0002863-ara1.completed.ms2380	true	5863380159314756608	1	173	4	883	1507	300	الشافعي رحمه الله في تفسير الفرعة شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته يعني اول نتاج ياتي عليه لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال -فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه علي م---ا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم -------------------انه لا مكره ل---هم فيه وامرهم ---------ان يغذوه ثم يحملون عليه في سبيل الله 19164 قال احمد ويذبحه ويطعمه كما في حديث نبيشة 19165 قال الشافعي الفرعة حق يعني انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل ص 19166 قال الشافعي وروي عنه صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------ه قال- لا فرع ولا عتيرة وليس اختلاف من الرواة انما هو اي لا فرع ولا عتيرة واجبة 19167 والحديث الاخر في الفرعة والعتيرة يدل علي معني هذا انه اباح الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله 19168 والعتيرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي الرجبية وهي------------------------------------------ ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها يذبحونها في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة	2380	709575374207451614	409	444.5	323	1304	31.36503028869629	66	JK010656-ara1	Shamela0002863-ara1.completed