id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010656-ara1.ms17	false	-7439499422691541084	110	147	580	757	1541	300	ما يقال عند الطعام-------- روينا في عمل اليوم والليلة لابن السني عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الطعام اذا قرب اليه اللهم بارك لنا فيما رزقتنا	17	5503088295675606680	Sham19Y0023625-ara1.ms1831	true	-3638674502217038455	245	285	1199	1384	1460	300	ما يقول اذا قرب اليه طعامه روينا في كتاب --------------ابن السني عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الطعام اذ- قرب اليه اللهم بارك لنا فيما رزقتنا	1831	4911538796377320034	148	251.0	114	200	74.0	29	JK010656-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK010656-ara1.ms17	false	-7439499422691541084	141	187	725	968	1541	300	اليه اللهم ---بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار بسم الله الاذن بالطعام و---------------------------------------------------------------------يستحب------------- ان يقول صاحب الطعام لضيفه عند تقديم الطعام بسم الله او كلوا و------------نحو ذلك من العبارات المصرحة بالاذن في الشروع في الاكل ولا يجب هذا القول بل يكفي تقديم الطعام اليهم ولهم	17	5503088295675606680	Sham19Y0023625-ara1.ms1832	true	6354844620475837768	205	269	1065	1393	1547	300	الله اه قوله وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار بسم الله AUTO باب استحباب قول صاحب الطعام لضيفانه عند تقديم الطعام كلوا او في معناه اعلم انه يستحب لصاحب الطعام ان يقول ------------لضيفه عند تقديم الطعام بسم الله او كلوا او الصلاة او نحو ذلك من العبارات المصرحة بالاذن في الشروع في الاكل ولا يجب هذا القول بل يكفي تقديم الطعام اليهم ولهم	1832	4911538796377320034	209	347.5	168	340	61.47058868408203	38	JK010656-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK010656-ara1.ms17	false	-7439499422691541084	147	238	757	1221	1541	300	وقنا عذاب النار بسم الله الاذن بالطعام ويستحب ان يقول صاحب الطعام لضيف--ه عند تقديم الطعام بسم ال-------------------------------------------------------------------------------------له او ------كلوا ونحو ذلك من العبارات المصرحة بالاذن في الشروع في الاكل ولا يجب هذا القول بل يكفي تقديم الطعام اليهم ولهم الا------------------------------------------------------كل بمجرد ذلك من غير اشتراط لفظ وقيل------------ لا بد من اللفظ والصواب الاول قال شيخنا المحيوي النعيمي وله ان ياكل كل ما قدم له بلا اذن من صاحب الطعام لفظا للعرف والقرينة ولقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول ذالك اذن فيه رواه ابو داود و---------للقرينة	17	5503088295675606680	Sham19Y0023625-ara1.ms1833	true	-6617638807735414658	113	234	592	1215	1551	300	وقنا عذاب النار باب استحباب ----------------------قول صاحب الطعام لضيفانه عند تقديم الطعام كلوا او ما في معناه قوله باسم الله اي كلوا متبركين باسم الله لما تقدم من حديث الباب قبله قوله او الصلاة لعل وجه جعله من ال---فاظ ---------الاذن في التناول قوله--------------------- بل يكفي تقديم الطعام اليهم فلهم الاكل بذلك من غير افتقار الي اذن لفظا اكتفاء بالقرينة الاكل بمجرد ذلك من غير اشتراط لفظ وقال بعض اصحابنا لا بد من ل--فظ والصواب الاول وما ورد في الاحاديث الصحيحة من لفظ الاذن في ذلك محمول ع-----------------------------------------------لي الاستحباب AUTO باب التسمية عند الاكل والشرب روينا في صحيحي البخاري ومسلم كما في الشرب بالسقايات في الطرق ولخبر اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فذلك اذن ل-ه رواه ابو داود وقد تقتضي القرينة	1833	4911538796377320034	258	320.0	198	728	35.43955993652344	37	JK010656-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK010656-ara1.ms23	false	4453541071336904974	146	219	731	1091	1500	300	دعا رجل من الانصار من اهل قباء----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فانطلقنا معه فلما طع-------------------------م وغسل يده او قال يديه قال الحمد -لله الذي يط--------------------------------عم ولا يطعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد -لله غير م----------ودع ولا مكافا ولا مكفور ولا مستغني عنه الحمد -لله الذي اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسا من العري وهدي من الضلال- وبصر من العمي-- وفضلني علي كثير -من خلقه تفضيلا	23	5503088295675606680	Sham19Y0023625-ara1.ms1883	true	-7470620104692671519	0	134	0	667	1503	300	دعا رجل من الانصار من اهل قباء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فانطلقنا معه فلما طعم النبي صلي الله عليه وسلم وغسل يده ------------قال الحمد الله الذي يطعم وان معني قوله غير مكفي انه يطعم ولا يطعم كانه علي هذا من الكفاية والي هذا ذهب غيره في تفسير هذا الحديث اي ان الله تعالي مستغن عن معين وظهير قال وقوله ولا مودع اي غير متروك الطلب منه والرغبة اليه وهو بمعني المستغني عنه وينتصب ربنا علي هذا بالاختصاص او المدح او بالنداء كانه قال يا ربنا اسمع حمدنا ودعاءنا ولا يطعم من علينا فهدا---------------نا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد الله غير مكفور ولا مودع ولا مكافا و----------لا مستغني عنه الحمد الله الذي اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسي من العري وهدي من الضلالة وبصر من العماية وفضل --علي كثير ممن خلقه تفضيلا	1883	4911538796377320034	311	527.0	247	711	43.7412109375	49	JK010656-ara1	Sham19Y0023625-ara1